格局國學名句
發表時間：2025-12-12格局國學名句（集錦十三篇）。
格局國學名句 (一)
241、國學中的文化創新是什么？
242、譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
243、國學中的學術會議是什么？
244、譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
245、當仁，不讓于師。--《論語》
246、窮則變，變則通，通則久。
247、從角度，可以給出一些典型的國學知識點，如《易經》中所蘊含的思維模式，孔子的思想和對倫理道德的解讀，荀子的“性惡論”等等。
248、天行健，君子以自強不息。--《周易》
249、三第1部字典是說文解字。
250、民不服能，服公。公生明，廉生威。
251、國學中的學術評價是什么？
252、國學中的學術交際是什么？
253、在國學的廣泛范疇中，可包括經典類著作、歷史人物、古代文化、語言文字，等等。
254、治國有常，利民為本。治國有道，富民為先。
255、通過對這些知識點的深入學習，我們能夠更好地吸收國學中蘊含的文化精髓。
256、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》
257、善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。
258、如果想要學好國學常識，建議多讀經典典籍，積累經驗，多參加相關課程和活動，加強自己的學習和理解。
259、國學的研究范圍包括《易經》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《論語》、《孟子》等經典。
260、滿招損，謙受益。
261、句國學經典名言
262、不以物喜，不以己悲。得意不忘形，失意不忘志。
263、三思而后行。--《論語》
264、君子恥其言而過其行。--《論語》
265、譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
266、凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。
267、國學中的學術基金是什么？
268、譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
269、國學的代表性人物有哪些？
270、但可以說，在中國傳統文化中，經典著作、禮儀習俗、歷史事件和民俗傳說等都是國學的范疇，我們可以通過對這些內容的學習來了解和傳承中國的傳統文化。
格局國學名句 (二)
61、居安思危，思則有備，有備無患。
62、國學中的學術創新是什么？
63、國學的起源和發展歷程是什么？
64、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
65、國學中的史書是什么？
66、譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養育我。
67、時不至，不可強生；事不究，不可強成。
68、國學中的學術出版是什么？
69、譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
70、國學中的文化傳承是什么？
71、“不積跬步，無以至千里”，它提醒我們，只有積極進取，不斷邁出堅實的腳步，才能達到更遠的目標，獲得更大的成就。
72、前事不忘，后事之師。
73、譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
74、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
75、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。--《論語》
76、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
77、人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》
78、國學的研究方法包括文獻研究、考據、注釋、評析等。
79、國學中的禮儀制度是什么？
80、國學中的政治學是什么？
81、國學中的醫藥衛生是什么？
82、國學中的學術自由是什么？
83、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐.白居易.放言)
84、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
85、譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
86、做一個思想純正的人。這是做人最好的理想狀態。
87、——《荀子》
88、國學中的道德倫理是什么？
89、譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。
90、輔車相依，唇亡齒寒。
格局國學名句 (三)
從春秋戰國的風云變幻，到秦風漢韻的氣壯山河。從激情三國的風起云涌，到盛世唐宋的青春多情。山水中華美不勝收，詩詞歌賦華如錦帛。這個寒假，我欣賞了山東衛視的《國學小名士》節目，讓我近距離接觸了國學的神奇與魅力！
我最喜歡看七強選手巔峰對決那一期。節目剛開始，三位導師李山、酈波、馬伯庸妙語連珠，為選手們送上鼓勵和祝福。接著，七強選手引據經典，詩詞歌賦信手沾來，發表激情洋溢的賽場宣言。真不愧是國學少年??！
比賽開始了，第一個環節是“突出重圍”，出題官出題，選手們搶答，只要搶對兩個題目，就能直接晉級四強。七強選手個個聚精會神，仔細地聽著主持人說的題目，又似乎在爭分奪秒地按下搶答器。第一個問題開始了，“?！保x手闞立言快速按下搶答器，別的選手認真地聽著他的答案，看看是不是失去了答題的機會?！按饘α??！敝鞒秩思拥卣f道。答題者似乎也松了一口氣，繼續準備下一道題的搶答。而其他選手好像也在心底里為自己打氣，下一題加油！一題接一題，現場氣氛緊張又熱烈。其中有一道題是關于儒家文化的，我正在跟著國學老師學習儒家文化，于是，我豎起耳朵仔細聽題：國學社為宣傳儒家文化定制了一批文化衫，請選擇一條標語印到文化衫上。我選擇B人文化成，止于至善。我只記得“止于至善”出自《大學》?！耙 本谷淮饘α?，我激動地跳起來……
在觀看過程中，有時我和選手們一起答題，偶爾也能答對一些簡單的題目，我就非常開心。有的題目還是學校里必背古詩里的呢，還有的是我的校本課程里的，這些我都記在心里了。但是，有些詩詞我雖然背過了，并不太懂它們的意思，更不了解詩人的創作背景。以后，我背詩詞的時候，一定要將詩詞的創作背景了解一下，詩詞的意思細細領悟，真正做到對國學的理解和運用。我也要多接觸歷史和地理知識。
《國學小名士》電視誦讀大賽是以“誦讀經典、傳承美德”為宗旨的國學益智類競技節目。從《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見字如面》到《國學小名士》，這些節目在社會上廣為流傳，引起很大反響，讓人們越來越重視對中國傳統文化的傳播與繼承。
中華傳統文化博大精深，源遠流長。國學是我們民族的基因，詩禮傳承，少年是我們未來的自信。我一定要從現在努力學習，多背些古詩文，我相信，祖國的未來會因為傳統文化的發揚光大而更加美好！
格局國學名句 (四)
周六，早早的坐在電視前，靜靜的等待《國學小名士》的開始。
常聽大人們說“中國文化博大精深”。在初中之前，文化，幾乎就是一個陌生至極的詞。知道今天，才漸漸被風兒吹開了神秘的面紗。
比賽一開始，各位選手還面帶笑容，不緊不慢的道出一句句優美的詩句。那些在我看來遙不可及，從來都沒聽過的詩句，在他們的口中就像是平常說話一樣，不僅對他們泛起一些仰慕之情。幾輪過后，我腦海中所積累的詩句幾乎都被說了個遍，剩下的，只能眼睜睜的看著別的選手張口就來。又過了幾輪，選手們臉上的笑容已掛不住了，有的緊皺著眉頭，苦苦的思索著，臉上不知不覺間掛上了細密的汗滴，但無暇顧及……我也為他們在手心捏了一把汗。
我不禁想起了自己。當別的人們在鉆研詩書，獲得有意義的價值時，而我卻忙著做一些沒有意義的事，做完了，也不知道自己到底干了什么，比起他們在詩中獲得的成就感，簡直沒有可比性。想到這，一絲緋紅悄悄的爬上了臉頰。
看完《國學小名士》，真的是受益匪淺，不僅僅是學到了妙詞佳句，更是為小名士那種認真的精神給打動了。要知道，在這個網絡遍布全球的世界里，古籍已布滿蛛絲，冰凍在千年之前的世界里。而現在卻有人想要來解凍它們，傳承它們，是一個多么偉大的壯舉。要有多大的毅力才能堅持積累，直到變為自己生活中的一部分。
國學，似乎是在千年之外，又好像無時無刻不存在于我們的身邊。古詞佳句是國學，琴棋書畫也是國學。身為一個根深深扎在中國大地的中國人，卻不學習那祖先留下來的文明，不好好的傳承下去，又如何能做好一名真真正正的中國人呢？
中國的文化，是最有意義的，是多少財富都換不來的。有了這些，中國才得以在世界上以文化文明全世界。它看不到，也摸不著，但就是這樣，它才能深入古人們的內心。我們也要依靠這些，去發覺，探索，去了解古時人們的趣聞。國學，不是歷史的黑夜里劃過的一道流星。不是一閃而過的。國學，是一座連接古時與今日的一座橋梁，走過這座橋的人會越來越多，并終有一天，會有更多的外國友人走過它，去深入的了解中國。體會中國文化的博大精深。
這個節目使我感受良多，讓我學到了不少知識。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發揚到全世界，讓中國人們傳承文化，讓世界關注中國文化，因為她，是我們精神的繼承。是民族傳統與民族精神的化身。
格局國學名句 (五)
國學名句優美
1、《中庸》:闡述了“中庸之道”的思想,講述了人應該始終保持心境平穩,做到言行一致,從而達到協調的境界。
2、國學經典中蘊含著豐富的思想內涵和文化價值，如何將其深入挖掘呢？可以結合具體的例子，通過對國學經典中的名言警句、哲理觀點等進行解讀，體現其深刻的思想內涵和文化價值。
3、《大學》:強調修身齊家治國平天下的思想,提出“格物致知、明辨是非、修身齊家、治國平天下”的思想。
4、國學中有許多蘊含著深刻哲理的名言警句，例如“君子之交淡如水”、“學然后知不足，教然后知困”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
6、以下是一些國學名言警句：
7、國學中有許多經典的名言警句，其中一些可能被廣為流傳，例如：孟子的“君子不器”，荀子的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，孔子的“君子和而不同”，等等。
8、為中華之崛起而讀書?！芏鱽?/p>
9、在當今社會，雖然這些名言已經有了一定的歷史沉淀，但是它們的精神內核依然具有指導意義，值得我們細心揣摩和學習。
10、弘揚國學是發展中國傳統文化的重要手段。
11、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
12、今天我們弘揚國學有很多基礎行工作要做。
13、《三字經》:是中國兒童入門讀物,包括天地人、仁義禮智信、忠孝節義等基本道德原則和科學知識。
14、回答如下：國學經典是中國傳統文化中的重要組成部分，其內容豐富，涵蓋了哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。如何寫好國學經典內容呢？
15、國學經典是中華文明的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。在闡述國學經典內容的同時，也要注重其對于文化交流和傳播的推廣作用，倡導和傳承中華文化的精神和價值觀念。
16、國學經典是中國傳統文化的重要組成部分，其文化傳承具有重要意義。在闡述國學經典內容的同時，也需要注重其與現代文化的結合，探討其在當今社會中的應用和創新，推動其在現代社會中的傳承和發展。
17、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！拙右?/p>
18、——《孫子兵法》以上是一些，它們體現了中國傳統文化的精髓，是我們學習、生活、工作中的重要參考依據。
19、——《大學》修身齊家治國平天下。
20、其中一些比較有名的有：明明德于天下，篤厚以養身。
21、答案如下：
22、這些經典名言警句，不僅具有很高的文化價值，同時也是人們生活中的寶貴財富和智慧經驗的集合。
23、有很多國學的名言和警句，比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“學而時習之，不亦說乎”、“三人行必有我師”等等。
24、有志不在年高，無志空活百歲。——王陽明
25、其中，“君子之交淡如水”強調了真正的友誼應該是淡泊和純粹的；“學然后知不足，教然后知困”闡述了只有不斷學習，才能發現自己的不足和需要加強的地方；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強調了對于一件事情，應該有興趣、喜歡、享受其中，這才是最好的學習方式。
26、具有這種強烈的歷史使命感和強烈的歷史責任心。
27、它們可以提醒人們保持良好的品德，鼓勵人們發揮正面的力量，對個人和社會的發展起到積極的推動作用。
28、五、注重文化交流和傳播的推廣
29、根據自己的興趣和研究方向，選擇一部或幾部國學經典進行闡述。可以從國學經典的歷史背景、作者、主要思想、文化內涵等方面進行深入分析。
30、正如宋朝文學家張載所說，弘揚國學應該是“為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，開萬世之太平”。
國學名句優美
31、一、了解國學經典的基本概念和分類
32、國學經典是指中國傳統文化中經典的總稱，包括《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》等。國學經典可以按照內容、形式、時代等多種方式進行分類。
33、關于這個問題，國學經典是中國傳統文化的重要組成部分，包含了眾多經典著作，如《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《道德經》等。寫國學經典的內容可以從以下幾個方面展開：
34、豐富多彩。
35、——《中庸》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》
37、——《左傳》知己知彼，百戰不殆。
38、三、注重思想內涵和文化價值的闡述
39、經典著作的歷史情境：介紹經典著作的歷史情境，如《大學》和《中庸》是《禮記》中的兩篇文章，它們是古代中國儒家學派的重要著作，是儒家經典中的經典。
40、有很多。
41、《論語》:記錄了孔子及其弟子的言行,強調人與人之間的關系,強調道德、禮儀、節儉等品質。
42、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>
43、以上這些名言警句，代表著中國傳統文化中具有重要地位的思想觀念，對于今天的人們仍有很大的啟發和借鑒意義。
44、四、注重文化傳承和創新的結合
45、——《荀子》飲水思源，不忘本根。
46、二、選擇合適的國學經典進行闡述
47、經典著作的內容和思想：介紹經典著作的內容和思想，如《論語》中的“仁義禮智信”、“學而時習之，不亦說乎”等等。闡述其背后的哲學思想和價值觀，以及對中國文化的影響。
48、這些名言警句表達了中國傳統文化對人生、道德等方面的理解與規范。
49、這些名言和警句都具有深刻的道理和普遍的適用性，能夠引導我們正確的行為和思考。
50、——《禮記·大學》不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
51、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》
52、經典著作的影響：介紹經典著作在中國歷史和文化中的影響，如《孟子》中的“人之初，性本善”對中國古代思想有著深遠的影響，影響了中國人的道德觀念和行為方式。
格局國學名句 (六)
1、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎?/p>
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也無涯。
5、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>
6、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
7、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！畎?/p>
11、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?！醪g
12、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
16、當局者迷，旁觀者清?！袥_
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
19、人而無儀，不死何為。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
格局國學名句 (七)
151、天下莫弱于水，而攻堅者莫之能勝，上善若水。
152、譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
153、國學中的文化符號是什么？
154、謝謝瀏覽。
155、國學精粹的精辟言語：
156、不存在“”的標準答題范圍，因為國學的內容涵蓋面非常廣闊，常識也因地域、時代不同而有所差異。
157、四第1部諷刺小說是儒林外史。
158、故兵貴勝，不貴久。
159、國學中的學術領袖是什么？
160、譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
161、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家語》
162、國學中的教育學是什么？
163、譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
164、譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
165、國學中的學術道路是什么？
166、過而不改，是謂過矣。--《論語》
167、君子欲訥于言而敏于行。--《論語》
168、我也來說一條我本人比較喜歡的。
169、窮且益堅。生當作人杰，死亦為鬼雄。
170、滿招損，謙受益。--《尚書》
171、譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
172、外舉不棄仇，內舉不失親。
173、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
174、君子莫大乎與人為善。--《孟子》
175、國學中的學術評估是什么？
176、譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節制，剛強而務實，勇敢而符合道義。
177、國學中的四書五經是什么？
178、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國.曹操.龜雖壽)
179、譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
180、譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
格局國學名句 (八)
1.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！?/p>
2、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”《論語》【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢?”
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁?！?/p>
4、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜?！薄墩撜Z》【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌?！?/p>
5、子曰：“君子恥其言而過其實。【譯文】孔子說：“君子以言過其實為恥辱。
格局國學名句 (九)
1. 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
2. 筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都谋臼锥?/p>
3. 博觀而約取，厚積而薄發?！巍ぬK軾
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！杏?/p>
5. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！獤|晉陶淵明五柳先生傳
6. 不識廬山真面目，只緣身在此山中?！巍ぬK軾《題西林壁》
7. 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！巍ね醢彩兜秋w來峰》
8. 不知其人，則不為其友?！妒酚洝?/p>
9. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐·羅隱蜂
10. 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽?！巍W陽修《戲答元珍》
11. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！啤ぴ 峨x思》
12. 沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春?！啤⒂礤a《酬樂天揚州初逢》
13. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》
14. 從善如登，從惡如崩?！獓Z
15. 大道之行，天下為公?！抖Y記·禮運》
格局國學名句 (十)
處世哲學名句30句
1.人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
2.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的'少。
3.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
4.未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5.靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6.圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
孝順。二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
格局國學名句 (十一)
1、學然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學記》
2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！巍り懹巍妒辉滤娜诊L雨大作》
3、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！啤ぴ 峨x思》
4、己所不欲，勿施于人。——論語·顏淵
5、天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！袝?/p>
6、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
7、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
8、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！鬂h書
9、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！龂T葛亮誡子書
11、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養生主》
12、人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《論語》
13、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！巍ぶ祆洹队^書有感》
14、生當作人杰，死亦為鬼雄?！巍だ钋逭铡断娜战^句》
15、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》
16、鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W》
17、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛靈公》
18、疾風知勁草，歲寒見后凋?！逗鬂h書·王霸傳》
19、國以民為本，民以食為天?！鲿x陳壽三國志
20、但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
21、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
22、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！啤だ钌屉[《錦瑟》
23、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——五代·晏殊《蝶戀花》
24、精誠所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》
25、古人學問無遺力，少壯功夫老始成?！巍り懹?/p>
26、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！巍ぬK軾《水調歌頭》
27、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》
28、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》
29、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?！啤だ钯R《南國》
30、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》
31、非學無以廣才，非志無以成學?！龂T葛亮誡子書
32、玉不琢，不成器;人不學，不知道?！抖Y記·學記》
33、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿?！啤ざ鸥?/p>
34、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！巍り懹巍队紊轿鞔濉?/p>
35、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
36、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
37、滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?/p>
38、讀書破萬卷，下筆如有神?！啤ざ鸥Α斗钯涰f左丞二十二韻》
39、當局者迷，旁觀者清?！绿茣ぴ袥_傳
40、海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！朴[
41、天生我材必有用，千金散盡還復來?！啤だ畎住秾⑦M酒》
42、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
43、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》
44、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》
45、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
46、天時不如地利，地利不如人和?！献印豆珜O丑》
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
48、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
格局國學名句 (十二)
臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓)
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)
吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子養生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而)
大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
凡事預則立，不預則廢。 (禮記中庸)
學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
生于憂患，死于安樂。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
尺有所短，寸有所長。 (楚辭卜居)
盡信書，不如無書。 (孟子盡心下)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
格局國學名句 (十三)
1 上帝死了
PS：前段時間看見一個教會的廣告，畫面全黑，只有4個字：尼采死了……
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
PS：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的
5 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
PS：誰有自己的個性，誰就明白這句話
6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8 對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！
11 我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
13 當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？
14 即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
17 誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
19 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
PS：尼采確實是他時代的先行者，這話雖狂卻也是事實。
22 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
23 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
24 更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25 誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
27 在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。 尼采的經典哲學語錄，尼采哲學名言(2)
29 我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
31 大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲??；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……
32 當心性靈：性靈會使我們極其孤獨，孤獨意味著毫無義務感與沒有約束發；性靈會敗壞我們的性格……
33 不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。后一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
34 藝術是什么？是賣淫。
35 自我崇拜是達到性格之詩意和諧的一種手段。我們應該協調性格與能力，保持和增強我們的'一切，方法就是崇拜。
36 斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……
PS：雖然尼采后來起而反對叔本華，但事實上，他骨子里還是悲觀主義的，他說過：“我對自己的未來很有信心，一直到我記起叔本華---每天早晨我都與他決裂，每天黃昏又與他和好?！?他也說過：“世間唯一值得提倡的就是徹底的，行動上的虛無主義?！?/p>
37 平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
38 天生的精神貴族是不太勤奮的。
PS：閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當今社會生存嗎？
1自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
6 我們為自己創造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪里有統治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。 尼采經典微博語錄
9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
10 他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15 人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納?！碑斎?，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18 你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時！
PS：人是一種應該被超越的東西……
16 我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
17 一些人統治是由于他們愿意統治；另一些人統治是因為他們不愿意被人統治---對于他們來說，統治不過是兩害中之輕者。
18 我走在命運為我規定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
PS：尼采雖然提倡“超人”和“強力意志”，事實上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構成了他的豐富性！實際上，任何一個對人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對待人生，他骨子里都是個悲觀主義者！
19 孤獨生活的另一個理由。 甲：“現在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間 以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常?！?/p>
20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤獨者。 如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
PS：長久以來，我已經習慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時候投入到生活中去了
25 沒有根據的根據。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26 成為道德的行動本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
-
需要更多的格局國學名句網內容，請訪問至：格局國學名句
