孔子電影觀后感|孔子電影觀后感(精品十四篇)
發表時間：2020-11-29孔子電影觀后感(精品十四篇)。
一）孔子電影觀后感
《孔子》這部電影比較真實的還原了春秋時期儒家思想的代表——孔子的一些政治想法。例如，他在魯國君臣面前救出季氏小奴仆并為其辯護的情景，就反映了孔子的仁政思想。春秋時期，孔子有一套仁政思想，許多王子也認為仁義禮節是治國之道。
但為什么連最支持他的魯公最后也退卻了呢？我不認為孔子的思想是壞的，只是不適合。
春秋戰國時期，禮崩樂壞。王子們之間的戰爭還在繼續，他們都把奪取世界當做自己的夢想。連年的戰亂使百姓苦不堪言，人民的生活質量很低孔子心生仁者愛人的儒家思想大概也是在看到了百姓的痛苦后的結果。但是，他沒有看到王子和國王追求的核心利益。孔子追求的是一種國家軟實力，即文化實力和人民素質的提高。
在烽火連天的春秋時期，各國都想在亂世中生存并擊敗對方，換言之，是一種硬實力，即軍隊的戰斗力。春秋時期，人們的生產力低下，沒有時間去豐富人們的文化生活。然而，在人們生活得到基本保障的今天，孔子的一些思想對我們有沒有啟迪？目前，中國人的道德滑坡已到了驚人的地步。老人摔倒時，沒人敢扶，他下車后撞了8個人。各種藝術節目越來越浮躁。
人民文化和道德水平的下降是統治階級不可避免的問題。隨著世界的衰落，道德的淪喪和人民的麻木似乎正在使這種不正?，F象正常化。在這個時候，我們需要孔子的經似和教書育人的問化引導。我們正陷入一場道德和文化的危機，我認為《孔子》這部電影應當給人關于這方面的啟示。
二）孔子電影觀后感
“子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現出了可貴的理智。
美色與權貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開衛國，經曹、宋、鄭進入陳國。他在陳州住了三年。吳起攻陳，戰亂。孔子帶**走了。楚國派人去見孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。
但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》?？鬃?*子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？
”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.?！边@表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態。
就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、**，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。
三）孔子電影觀后感
這部**在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。**的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。
同樣的，平和的孔子，背后是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部**有幾個情節讓我記憶尤深。
其情節是孔子與魯王的對話，以及孔子推翻三桓失敗后孔子與老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無為方能無不為’”。
于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。
于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節是孔子與衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子出現在電影里。她拿著一本書，躺在草地上看書。從這一幕，我們可以看出，南子是一個博學有禮的人，當然，也是一個美麗的女人。
同樣，從她與衛軍、太子的對話中，你也會發現，南子是一個聰明、堅強、果斷的女人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。《南子》的出現使我進一步了解了孔子的心性和毅力。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的經驗是，他在**是一個非常英俊、有才華和忠誠的人。
在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回和老師之間的這種感情真是難以言喻。
第四個情節是孔子回到魯國。他和**們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
在這個**，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”。我不能忘記孔子內心的痛苦和對信仰的堅持。這是一部非常有內涵的國產片。
該片弘揚了中國古代圣先幾千年經驗和智慧的結晶，其核心是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優秀的電影，在當前文化缺失、物欲橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常幸福的生活。
四）孔子電影觀后感
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當于現在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但是他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，假如；是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了許久……
五）孔子電影觀后感
我還有個問題問《孔子》的作者：顏回是怎么死的呀？是凍死的還是淹死的？說是淹死的，但是上那些藍色的東東是啥?。课疫€覺得顏回很勇敢。因為為了那些書（我也不知道那是不是書），他不惜一切代價冒著死亡的危險都要去救那些書（我還不太了解那是什么）。我覺得顏回是個真真正正的君子中的君子。
我覺得顏回把書看得比自己還重要，我無法理解他，也許那是一個常人無法理解的地步吧。
六）孔子電影觀后感
《孔子》觀后感
孔子是儒家思想的創始人，被后世尊為“至圣之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其**收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對后世影響之深遠。胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對于影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。
《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。在齊魯同盟會中，他們與齊國為智慧和勇敢而戰，為魯國收復三城失地，維護魯國利益。其政治才能得到充分展示。
齊魯會盟回來后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。
受苦受難后，一開始陷害孔子的季桓子，知道識時，知道謀略，知道魯國需要孔子，于是乞求孔子回國。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應?？鬃託w魯后，專心治學，開設學堂講學。
公元前470年，孔子逝世，享年73歲。他最早把教育普及于平民，**遍天下，故有萬世師表之稱。他留給后人的儒家思想對中國政治文化產生了深遠影響，被公認為偉大的思想家、教育家河學者。
看完這部電影，我印象最深的有三件事。這也是我認為充分體現孔子人格魅力或精巧電影制作的三大場所。
第一，“給個話兒啊”的幽默和“喪家之犬”的自嘲。“給個話兒??！”這句臺詞在電影里出現兩次，第一次是公山狃追到孔子家要季氏家小奴漆思弓時候，奴顏諂媚地對孔子說不喜歡三桓，希望與孔子合作滅三桓時，孔子默而不語時，公山狃說的“給個話兒啊”，然后孔子鎮定拋出一句：
“道不同，不相為謀”。公山狃自討沒趣，憤憤離去。第二次在正片中出現的戲份是孔子力主禁止活人獻祭，這句話是孔子在擠兌公山狃，孔子拋出“給個話兒啊”。
將公山狃置于尷尬境地。觀眾笑了，不僅是電影里的嘉賓，還有電影里的觀眾。這可以算是孔子的一種幽默。
“喪家之犬”是孔子被魯國驅逐而周游列國、顛沛流離，風餐露宿、以琴代食。但依然不失圣賢本色，在鄭國被形容做“喪家之犬”，一般人聽著肯定會氣得臉紅脖子粗，但孔子卻樂呵呵地接受并自嘲了一把，正是體現出了“君子無論是在逆境還是在順境當中都能夠泰然處置的通達。這也應驗了南子對孔子的一句總結“世人也許很容易了解夫子的痛苦。
但不可能認識到**在痛苦中所理解的境界?！薄敖o個話兒啊”的幽默和“喪家之犬”的自嘲充分體現出了孔子這個圣人也有人情味，也有趣，也善于自嘲，自我解脫，正充分體現了其圣人之境界。
第二，顏回之死。雖然可以說歷史上顏回不是靠撿竹筒而死的，但我覺得編劇的安排有點別出心裁，但不管是好是壞都是別人評說的。顏回是一位非常成功的孔子學生。他深受孔子的教導，深諳孔子的思想。
馬車經過冰山時，冰山裂開，竹筒掉進冰水里。為了取回孔子的竹筒，顏回先后潛入冰水中取回竹筒。當時，電影**很凄涼，觀眾為之感動?；蛟S有人是在心里默念：
顏回，顏回，你對孔子的思想有多透徹？把孔子的竹簡看作是你年輕而寶貴的生命，這對你很重要。孔子沒有徒勞地教你。你的舉動是孔子教育成就和死亡價值的最好體現?；蛟S也會有人在心里默念：顏回啊，你個傻子，你個白癡，趕快上來啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡重要多了，竹簡還可以再寫，你的生命卻只有一次啊，你個傻瓜，趕緊上來，活命要緊啊。
這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實編劇如此安排，也正體現出了孔子為人師表教導有方，**愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節操。
第三。，與南子相見。南子是衛靈公的妻子。她像仙女一樣美麗。她也是當時著名的女政治家。
南子與孔子相見時，南子嘗試調戲孔子?？鬃涌v是“圣人”，但也脫離不了普通人的缺點，也有七情六欲。他是驚艷和動心于南子的美貌的。
但還是以理智戰勝了情感，一句“吾未見如斯好德如好色也”，決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。很明顯，南子對孔子是有曖昧的，以南子一慣的個性，表達這樣的曖昧也未嘗不可，而孔子在落迫之時得見衛國的女強人南子，自然也會心儀之，南子說的那幾句話，太過露骨，孔子最終是理智戰勝了情感，決定離開衛國?？鬃优R離開之前，送了南子一句話：
朝聞道夕死可矣，就在孔子離開衛國的同時，南子被刺殺了，她臨死之前露出笑容，估計是想到了孔子送她的這句朝聞道夕死可矣―早上領會了人生晚上就可以死了。于此，孔子顯得更為高大神圣了，其的正義凜然君子之氣沒有令人失望，至少南子明白了。
在電影結尾，吩咐**將魯《春秋》拿去。然后感嘆：后人理解我，因為這本書，誤會了我，也因為這本書。
正如這句所言，這部《孔子》也是一樣的，會在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的深度，抓住了那個時候的癥狀結點，讓我有悲傷也有感動。。君子固窮，君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。
魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災難時，幫助你的人都是你的親友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。
知恩圖報，善莫大焉。
一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創造，一顆感恩的心需要生活去滋養。
一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。
唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。
當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。
學會感恩父母的養育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。
你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。
我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應該懂得感恩和感動，而不是想當然。
你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養天年。
一父養十子，十子養一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。
魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親朋好友。當你身處逆境和災難時，幫助你的人都是你的親友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。
知恩圖報，善莫大焉。
一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心去創造，一顆感恩的心需要生活去滋養。
一飯之恩，當永世不忘。所有在順境中幫助你的人都不能稱為朋友，但那些在你身處逆境、走出困境時愿意幫助你的人，一定是你一生都要感謝和珍惜的人。
唐代李商隱的《晚晴》里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。
當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。正如古人所說：淡泊世間去如煙，記著那慈悲如血。
學會感恩父母的養育之恩，感恩朋友的幫助，做一個充滿愛心和正義的人。
你需要知道，父母，誰總是最接近你，誰最愛你，無論他們的方法多么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。不要因為一時的自私而忘記感恩。
我們常常希望別人對自己有感覺和正義，但如果我們想從別人那里得到你的真情，首先，你必須先付出真情。當你幫助別人時，不要記得。當別人幫助你時，你應該懂得感恩和感動，而不是想當然。
你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養天年。
一父養十子，十子養一父。在這個美麗的時代，中國的許多美德正在逐漸消失。孝道是最重要的。但總有一些人生活在天堂，把父母扔進地獄。
七）孔子電影觀后感
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活?？鬃訚M腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶?？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜茫霍敹ü蚊鼮榇笏究?。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王?？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞疖囄灏俪耍獾焦结鸬木芙^，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用?？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
八）孔子電影觀后感
電影孔子觀后感電影的開端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個諸侯割據的奴隸社會。
“求仁得仁，又何怨?！庇捌幸婚_始展現的孔子并不是一個不問世事滿口之乎者也的歸隱者，而是一個關懷生命有血有肉的真實的孔子。他堅定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見收漆思弓為徒，對生命的尊重和維護令人動容，這也是他能夠提出“仁”的學說的原因吧，盡管他的“仁者愛人”具有很大的時代局限性，但不可否認的是他走在了那個時代的前端。他為了挽救一個素不相識的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當權者季孫斯與他背后盤縱錯雜的勢力，為他征途不順離開魯國埋下了伏筆，但孔子從未后悔過，就如同他從未放棄過他的信仰。
于是當他跟隨魯定公赴齊魯邊境會盟時，季孫斯并沒有按約出動五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國退兵并還回了魯國三城。至此，孔子作為一個政治家所擁有的的政治才能展現得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國這種國將不國的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發了佞臣的叛亂。盡管在武子臺上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識，可他需要穩定他的國家，穩定他的政權。孔子給魯國帶來的強大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時，孔子含淚揮別了魯國，開始了他十四年的游歷講學生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒有停下自己讀書講學的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國的土地，追隨老子的步伐不問世事，歸而不隱，開始整理自己的著作，教書育人。
這是電影《孔子》為我們展現的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”這是孔子對自己一生的評價?？鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生，他博學多才，虛心好問，學富五車，是那個“百家爭鳴”的輝煌時代的杰出文化代表，也是當時游走在各國之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個小時的影片只能展現孔子人生的一些方面。他開啟了以“樂禮善學，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時代，在中國文化史上留下了濃墨重彩的`一筆，至今他的名字還以“孔子學院”的方式在世界各地傳播，作為中華優秀傳統文化的代名詞而被各種膚色各個民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對電影人的一個巨大挑戰，短短兩個小時，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。()如何讓世界通過這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現，讓觀眾大飽眼福。
盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡沉水本來就讓人覺得不可思議，顏回居然還為了救六個竹簡而采取了相當于自殺的舉動，最終死在了回魯國的路上。好吧，就當電影是為了贊揚顏回愛書甚于愛命，為傳承文化而犧牲吧。
九）孔子電影觀后感
范文一當影片《孔子》上映后，孔子的扮演者著名影星周潤發便一度傳出有關孔子的一些新聞：比如帶著主持人在訪談節目過程中向觀眾下跪，，一時間人們對這些情況眾說紛紜，褒貶不一。究竟《孔子》該影片的魅力何在，會使一個元老級的影壇明星兩度在很多人看來表現得如此不理性和不理智呢?
帶著疑惑，我今天把《孔子》看了一遍......
縱觀整部電影，確實拍得很好，能夠充分地展示我國春秋時期的大圣人孔子萬世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權時的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說一句，該片更應該像一種全新風格的歷史記錄片，很多人認為孔子作為圣人，生活在春秋時期，很多東西無法考證，只能通過紀錄片的形式來展示，但其實不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現著原始的仁禮思想語言風格，在感動蒼生的同時必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因為看完這部電影，我甚至結合今天的民族和社會特點，產生了一些自己的思考-----
影片中的開頭和結尾，都表達了孔子對禮樂仁義的實現的憧憬，他說自己的抱負和理想只能托付給未來了，自己所留給后世的只有一部《春秋》，短短的一部史書，是自己一生的記錄，也是一個劃時代的總結，一個里程碑的創造，有很多人因為這部書了解孔子，但也有很多人因為這部書誤解他，在那個春秋，圣人孔子已經有如此的感慨，今何以堪呢?
中國經歷了上下五千年的文明和歷史激蕩，悠久的華夏從古至今無不被人稱為禮儀之邦，在孔子所創立的儒家思想體系的影響下，一個國度該以一種特有的人文氛圍感動著這個時代，這個世界的，但真的是如此嗎?我們這個民族向來提倡弘揚優良的傳統，比如敬老愛幼，扶危助殘，注重修養等等，都可謂儒家精神和仁禮的擴展，但漸漸地，但我們環視一下我們生活的社會，我們生活的環境，社會環境是進步了，但人文風氣呢?我只能一笑置之，而且是苦笑那種。
出行時侯我總會趕上公交，但每次擠公交總不是滋味，年輕的我不是在抱怨什么，而是看見很多人占著位置，見到老弱病殘孕卻無動于衷，有的陌生人往往因為碰了一下肩膀或什么雞毛蒜皮的事，在車上爭吵得不可開交，甚至乎惡語重傷，惡言相向，粗俗不堪。街道上呢?闖紅燈，亂扔垃圾的人彼彼皆是，好像這已經形成了一個城市特有的生活潛規則了。
可能在很多人看來，這些都是小得不起眼的事，即使行善，他們也只是會行大善，但須知莫以善小而不為，才能登堂入室，構建真正賦予仁禮精神的和諧社會啊!要是大家認為這些都不在話下的話，那就拿這次西南旱災來說 ，大家慷慨解囊的時候，居然有那么個不識好歹的80后發表文章呼吁大家不要向災區捐款，狂妄姑且勿論，居心何在呢?一個民族在經歷危難的時刻，需要的是穩定和團結，這樣的鼓吹是不是該收斂一下呢?
隨著我國在世界上國際地位的日益提高，日益強盛，學***的外國人越來越多了，漢語熱潮帶動著**，政治的發展，國人無不眉飛色舞，幸甚于我國文化走向世界，孔子和儒家越來越為世界各國人民所稱道。但試想一下，從側面來體會，難道我們沒有察覺當孔子和儒家走向別的國度，表現出的是一種國際化的熏陶的同時，我們離曾經孔子終其一生都渴望實現的夢已經走遠了嗎?外國人越來越熟悉我們的文化，在禮貌，休養，道德培養和注重方面的意識也越來越強，多極化的世界格局讓很多人深切體會仁禮的感化和魅力所在，于是日而三省，躬親小善之舉已在他們的行動中得到體現。
或許有一天，孔子的夢得以實現，天下仁禮遍及，但作為華夏思想之奠基人，在九泉之下得知實現這個夢的主力軍卻非我大號中華，斗膽問一句，圣人會有怎樣的感想呢?當初將禮樂仁義的重任托付給未來，托付給后世，如今看來是否所托非人呢?
夜深了，寫到這里，我長吁了一口氣，雖然我不是個優秀的中國人，但至少在此刻我開始有種感覺，周潤發他究竟是在為誰流淚?是為我們這個民族，這個社會，這個時代，更確切的說是為儒家，為孔子，為飄逝于我們生活和環境的仁禮絕唱而流的!
范文二最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子的傳奇人生，刻畫了一個生動精彩的形象，對我有很大的影響。
孔子，原名孔子丘，春秋時期出生于仲尼、漢族、魯族。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵仆仆地奔走于衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。
14年后，他回到魯國從事教育活動，享年73歲。
孔子，一生追求禮樂仁和，一次他為了不讓一小孩陪葬，與眾大夫唇槍舌戰，還很幽默的說出了一句“己所不欲，勿施于人”引得眾人發笑，成功救了小孩。我覺得，孔子在面對眾人的挑戰下，依然沉著穩定，言辭幽默有理，讓我欽佩不已，同時也看感受到了他的仁和。在魯國確被權勢驅逐，顛沛流離十幾年，這幾年間，他并沒有放棄自己的理想，而是到各國游說實行禮治，這正是我們所需要學***屈不饒的精神，為了自己的理想而奮斗，也正是我們青少年的斗志。
可是當時正值春秋時期，社會動蕩，大國吞并小國，人民生活在水深火熱當中，君王只想著怎么打仗，百姓只想著怎么活下去，試想下，如果你活在當時，會有空去接受什么仁愛之道嗎，不太可能吧，我下頓飯能不能吃飽都是問題，還有那閑工夫去追求禮樂仁和，我愛他人，有誰來愛我，來解決我的溫飽嗎?所以，孔子及其**的說教并沒有讓人們接受。于是一行人周游各國十幾年后回到母國魯國，決定不參與國事，從此傳道授業，并且著書，后人則有因為書而理解他的，也有因為書而誤解他的。
我覺得施仁政其實是有可能的，因為人之初，性本善的緣故，可是俗人卻因為欲望，而產生的**念頭推動著人類走向滅亡，走向腐敗。
當然，孔子也會傷心的，當我看到顏回為了從冰水里取回這本書而淹死的時候。我想鼻子是酸的。我可以想象孔子當時有多難過?？吹酵降転榱四没貢槐退溃麩o法挽回自己的心情，可以說是絕望到了極點。但是我們也能看出他的**們對他的尊重，還有子路戰死沙場，可以說子路是孔子的大**，聽聞了他的死訊，他能不傷心嗎?
但我們也可以看到他作為將軍的忠誠?！笆廊艘苍S很容易了解夫子的痛苦，但是未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界!”子路留下了這句意味深遠的話，我認為是說人們還是不懂在痛苦中體會到哲理，或許我們真的需要去好好體會。
范文三“孔子”一提起這個名字，就想起了現在正在熱映的電影《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節、一個故事，更是一種精神和一種思想。
十）孔子電影觀后感
但漸漸地，隨著電影劇情的發展，強哥的形象在我腦中漸漸淡去，一個活靈活現、有血有肉、情感豐富的孔子出現在我眼前。當他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當他周游列國，他也會思念故鄉；顏回落水而亡、子路戰死，他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會各種曰的圣人，他是個與我們一樣有著喜怒哀樂的人?；蛟S有人說這樣的孔子就變成了一個普通人，但你不能否認它也讓我們看到了一個更加鮮活、有血有肉的孔子。
片中顏回落入冰湖，為救書而死，雖然這實在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動，震撼。清晰的畫面，恰到好處的配樂，夫子的焦急無奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執地潛入水中及他最后沉入水底時手中依然緊緊抱著的竹簡，這一切都讓我感到震撼與心痛。
子路臨危出仕，孔子擔心不已，諄諄告誡。子路戰死衛國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
公元前四百八十四年，孔子結束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車離去的孤苦凄涼，如今有數不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。
一切都沒有變，一切又好像都變了。
電影最后，是須發全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應。記得影片開始時，孔子說了一句話，衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。突然想到，現在的周公解夢一說是否與孔子這句甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。有關系？于是經過一番查閱，它們果然是有關系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發展成了周公能解夢。于是有了現在的周公解夢。
整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。
十一）孔子電影觀后感
孔子電影觀后感三篇
孔子電影觀后感（一）
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子后來從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國，傳經授禮。可是，這種日子并不好過，一路上，他們遇到了很多危險。衛國請孔子的弟子：子路去衛國當大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護小小的衛軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。終于，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領，完全可以馬上上岸，可是他卻一個猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復上下，體力終于支撐不住，被凍死了?？鬃用腥税阉驌粕习?，孔子緊緊地抱了他八個小時，要知道，顏回是他最心愛的弟子??！可是，人死不能復生，弟子把他拉開。經過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不忘顏回提醒他的那句話：您知道您為什么被逐嗎？是因為您把自己的思想硬加在別人身上?？鬃右贿厯崦洞呵铩?，一遍自言自語：人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現過的`：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃?，思想家，文學家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到知識。所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
孔子電影觀后感（二）
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子?？鬃用?，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經別人趕他走，但是當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
孔子電影觀后感（三）
昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管知道凡動輒投資上千萬的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導演究竟會把經過人們千百年的認識而且已經基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想知道，卻又擔心希望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權實際上由當時掌握軍權的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，接著敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最后是魯國大夫季氏在內憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點不可思議之處：
一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉移饑餓的注意力當然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學生，顏回肯定把這些竹簡的內容深深刻在腦海里了，難道為了老師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調侃道是為了搶救文化遺產？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉黨十》中就非常清楚?！皫佟Ｗ油顺?，曰：‘傷人乎？’不問馬?！鳖伝睾椭窈啠胼p孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
十二）孔子電影觀后感
篇2：《孔子》觀后感孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學，就會想到《論語》；一想到《論語》，就會想到孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。
孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝孔子，最后還當了孔子的學生。這也表明，只要你愿意幫助別人，別人就會感謝你。
而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了。
孔子受到衛國的邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這也說明，只要仔細觀察，就能發現很多東西。
雖然孔子很有才華，很有道德，但他一生中沒有一個國王使用過他。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。
篇3：《孔子》觀后感我看完《孔子》的感想是：我覺得孔子很善良。
因為那時，一個小奴隸要被埋葬了。小奴隸逃跑后，那些人追上他，用毒箭射殺了他?？鬃硬粌H和他的醫生一起救了這個小奴隸，還要求他們的國王取消法律。所以我感覺他很善良。
孔子也很聰明，因為齊請他們做客，但齊是他們的敵人?？鬃酉氡Ｗo自己的國王，但他的國家沒有戰車，所以孔子想了一個辦法。他用五百乘牛車來充當戰車，來驚嚇齊國。齊國受到驚嚇，就不會傷害他們的國王了。
孔子有道德和智慧。在一起，他是個圣人?？鬃硬粌H是一位圣人，也是一位思想家和教育家。而且，孔子胸懷寬廣，樂于助人，學識淵博，等等
孔子是歷史上的偉人。我們應該向他學習很多。
十三）孔子電影觀后感
篇一：影片《孔子》觀后感影片《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋戰國時期，孔子知道這個家庭的時代和生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。
孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會。有一種殘酷的俗俗俗，只要有一個國王死了，他的奴隸就會陪他去死。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任XXX的首要任務，是陪同魯定公爵會見齊國國王?？鬃酉蚬礁G和大石寺要了五百輛戰車，但遭到公山窯的拒絕。他不得不帶著十輛孔子的戰車去聯盟，受到齊國的威脅?？鬃訁s用自己的智慧，用一百輛牛車嚇跑了五百輛齊國的戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。
孔子與他的**開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的**在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我很感動，那就是顏回下冰海為孔子撈藏書，但他在冰海里呆了很長時間，渾身僵硬。已經三個小時了。顏回沒有放慢腳步。這種視書為生命的精神感動了我。
這部影片僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
篇二：影片《孔子》觀后感今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
影片《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子能站得住腳，周潤發的孔子也能站得住腳，是一個有對有錯、有血有肉、愛國愛家、有妻兒的山東漢人。
孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶**甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，影片《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢?？墒前硾]撈著看過啥像模像樣的正劇影片，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的?！都孜顼L云》和《武訓傳》是俺看過的影片里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？
你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場影片，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學***，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。
篇三：影片《孔子》觀后感胡玫是個了不起的女導演，她能把有關于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。
在胡玫導演的影片《孔子》里我看到了這一點。
后人追尋著孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的四兩千斤的政治思想和軍事戰略，只能交給能領養的賢明**，這不能不說是他們命運的悲哀。所以當我們看到顏回在冰天雪地里用生命保護圣人的思想，當子路渴望實現孔子的理想，在戰斗中死去時，我們會流淚。
影片的結尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白發的孔圣人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許是中國人心中的天堂，這是普通人無法企及的。所以就像男人最了解女人一樣，女人也最了解男人。
而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。
也許我對孔子的理解太膚淺了，但當我看這部電影時，我確實感受到了孔子的真實存在。其實，無論你是否同意，在每個中國人的心中，或多或少都有儒家思想的印記，儒家思想已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，鳳凰涅盤經過幾次火浴，讓它擁有震撼世界的力量。
所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
篇四：影片《孔子》觀后感昨天，我聽母親說銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。母親見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個影片。
孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他是一位偉大的思想家和教育家。
整個影片講述的是孔子周游列國的故事?？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。
古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一位大臣的父親去世了，他的一個小奴隸逃到孔子家，戰戰兢兢地說了實話。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：
“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。
”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。
但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后，他先后周游了許多國家，但沒有得到重要的地位。這時，魯君派人叫孔子回家，孔子三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。
當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了?？吹竭@時，我差點眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世?？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。
十四）孔子電影觀后感
在影片中，孔子出生在衰落的魯世家，當時時一個小附庸國。他擔心社會的混亂，希望用超越時代的思想和智慧影響春秋國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。
隨后孔子為了理想率領眾**奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育**眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節并無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求三人性格迥異，但他們愛師如命，重禮仁愛如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的**，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。
他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的**顏回之死，顏回是孔子最得意的**之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體哭的尸候，**人們勸他，已經三個小時了，不能慢下來。
可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。
夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的**雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學***鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學***，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命。
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對**們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……
在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和**們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。影片中，孔子的智慧猶如一支冰冷的利箭，穿梭于混亂之中。讓敵人防不勝防。
但畢竟，也有好人和壞人?？鬃颖悔s出魯國，艱難地周游世界。這時，顏回，他的**，放棄了他的金錢，地位，名譽和流放與孔子。沒想到的是他的**們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。
**們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。
直到有一天，真正的不幸降臨了。那天，他們不的不渡過一條結冰的河。在河**，突然，冰碎了。開著馬車的顏回和一車竹筒，都掉進了水里。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒?？鬃雍桶渡系闹驹刚吆爸伝氐拿?，叫他上岸。
但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆弱的。在顏回生命的最后一刻，他緊緊地握住竹筒，用盡最后一口氣，把竹筒扔出了水。最鐘愛的**永遠離他而去。
孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。
后來，孔子和**接受了魯公的懺悔，回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家?？鬃优R終前最后說了一句耐人尋味的話：
“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不同人的心里必定會有不同的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人?！?/p>
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