優秀作文|中醫學術流派思想總結(匯編20篇)

中醫學術流派思想總結(匯編20篇)。

中醫學術流派思想總結 篇1

作為中醫學的學習者和實踐者，我從這門博大精深的學問中獲得了許多啟迪和體會。在這里，我想分享一些我在學習和實踐中所得到的心得體會。

中醫學是中國傳統醫學的重要組成部分，在中國有著悠久的歷史和豐富的經驗。中醫學注重的是人與自然界的和諧相處，強調身心的整體平衡。通過觀察自然界、研究人體的生理、病理變化以及中藥、針灸等綜合治療方法，中醫學致力于調整人體的氣機平衡，增強身體的自愈能力。

首先，中醫學教會了我觀察和傾聽患者的重要性。在中醫診斷中，醫生需要通過觀察患者的面色、舌苔、脈搏等外部表現來進行推斷和判斷。這種觀察方法強調了醫生與患者的溝通和互動，更注重個體差異和整體情況的綜合分析。

其次，中醫學教會了我在治療過程中注重預防和調理。中醫強調的是治未病，即在人體健康時，通過調節飲食、生活習慣和情緒等多個方面，預防疾病的發生。中醫倡導的養生之道，以保持人體的平衡為核心，對人們的身心健康至關重要。

另外，中醫學還教會了我尊重自然規律和注重長期效果。中醫強調身體的自愈能力，倡導“治療要從根源，滋陰清熱，以大處為主”的治療理念。中醫治療的速度并不追求立竿見影，而是更注重調理整體，維持身體的動態平衡。

同時，中醫學也告訴了我不同病癥需要因勢利導，因人而異的治療策略。中醫提出了“辨證施治”的理論，即根據患者體質、病情等多個方面的綜合分析，確定適合該患者的治療方法。這與西醫的“一療法論”相比，更加個性化和針對性，提高了治療的效果。

最后，中醫學還給了我追求終身學習和自我完善的信念。中醫學源遠流長，博大精深，沒有終點，一輩子都可以不斷學習和提升。在我學習中醫的過程中，我深感自己的渺小，但又倍感榮幸。我會不斷努力，繼續學習、研究中醫知識，為更多人的健康貢獻自己的力量。

綜上所述，中醫學是一門博大精深的學問，其中蘊含著豐富的理論和經驗。通過學習和實踐，我深刻體會到中醫學的獨特之處和其對人們身心健康的關注。我將繼續努力學習，為人們的健康貢獻自己的力量。

中醫學術流派思想總結 篇2

梨狀肌綜合征又稱梨狀肌損傷綜合征、 梨狀肌狹窄綜合征， 是由梨狀肌刺激或壓迫坐骨神經引起的一組以臀腿痛為主的臨床癥候群。

本科室近年來應用傳統的手法按摩為主，配合刺絡拔罐、TDP 綜合治療該病取得較好療效，現報告如下。

1 臨床資料

本文138 例均參照《中醫病證診斷療效標準》[1]中關于梨狀肌綜合征的診斷依據， 并排除腰骶部其它疾患，按來診順序隨機分為治療組76 例和對照組62 例。

治療組中男 61 例，女 15 例;年齡 15～66 歲，平均(31.21±6.12)歲;病程 8～722 d，平均(211.26±13.86) d;有外傷史 58 例，無明顯外傷史 18 例。

對照組中男51 例，女 11 例;年齡 16～67 歲，平均(30.68±7.12)歲;病程 6～732 d，平均(225.18±14.86)d;有外傷史51 例，無明顯外傷史 11 例。

2 組間在年齡、病程方面經統計學處理均無顯著性差異(P>0.05)。

2 治療方法

2.1 治療組 以手法按摩為主， 配合刺絡拔罐，每日l 次，10 次為 1 個療程。

2.1.1 按揉松筋 患者取俯臥位，術者用掌根在患側臀部及下肢后側施以按揉或 法。

2.1.2 旋髖撥筋 術者一手握住患肢踝部，令其屈膝并使髖外旋、內旋，同時術者用另一手拇指或肘尖彈撥梨狀肌(方向與該肌呈垂直)。

2.1.3 點穴通經 術者用拇指或肘尖點壓環跳、承扶、殷門、委中、承山等穴位。

2.1.4 搓抖舒筋 患者取仰臥位，術者先用雙手掌面在患側下肢由下而上施以搓法3～4 次，后用雙手握住患側下肢遠端輕施抖法。

2.1.5 刺絡拔罐 針刺前，先將三棱針和患側環跳穴處嚴格消毒，并在針刺部位上左右推按，使局部充血。

然后右手持針，拇食二指挾持針柄，中指緊貼針體下端，裸露針尖，對準所刺部位迅速刺入1～2 分深，隨即將針迅速退出，令其自然出血，然后于刺絡部位再拔火罐10 min，最后用消毒棉球按壓針孔，每周2～3 次。

2.2 對照組 局部痛點封閉，強的松 25～50 mg，加利多卡因5～10 mL，5 d 為 1 次，2 次為 1 個療程。

2 組在治療過程中均配合 TDP 理療。

3 治療結果

3.1 療效評定標準 參照 《中醫病證診斷療效標準》[1]中治療梨狀肌綜合征的標準進行判定。

① 痊愈：臨床癥狀與體征完全消失，下肢活動功能正常;

② 顯效：癥狀和體征明顯緩解，下肢活動功能接近正常;③ 無效：癥狀和體征無改善或加重。

3.2 結果 2 組均經 2～3 個療程治療后評定療效(隨訪最短 1 個月，最長半年)。

見表 1 和表 2。

2 組療效經卡方檢驗， 治療組療效高于對照組(P<0.05)，有顯著性差異。

3.3 不良反應 治療組無明顯不良反應發生，而對照組則有3 例暈針，8 例胃腸反應。

4 討 論

梨狀肌綜合征多由于扭轉、牽拉等外力，其次由于慢性勞損或傷后失治，或復受風寒侵襲發展而成。

另外，從中醫傷筋的角度看，是由于外力致筋肉不協調的收縮、痙攣或出現解剖位置上的微細變化及中醫所說的“筋攣”、“筋走”，再因傷后氣滯血瘀又復受風寒侵襲導致氣血瘀結及風寒濕邪阻于經絡，滯留不散而出現“核”、“塊”狀物，即中醫所說的“筋結”。

正是由于上述原因及梨狀肌本身解剖變異等使肌肉發生充血、血腫、氣血壅滯或復受風寒濕邪侵襲中醫綜合治療梨狀肌綜合征76例吳超英，林 濤，鄭梓灌(廈門市第二醫院，福建 廈門 361021)組 別治療組對照組n7662表1 2 組療效比較痊愈5130顯效2532無效00等病理變化刺激或壓迫坐骨神經， 從而出現梨狀肌癥候群。

現代醫學認為本病多因急、慢性損傷或加上解剖變異致該肌肉發生損傷性炎癥改變， 使梨狀孔狹窄，刺激或壓迫通過該孔的神經和血管而成本病。

因此在治療上，治療組以中醫“不通則痛”為理論依據，注重整體，著眼局部，運用手法按摩為主的`中醫非藥物療法達到“通則不痛”的目的。

梨狀肌綜合征主要涉及足太陽膀胱經和足少陽膽經兩條經絡[2]，故在這兩條相關經絡循行路線選取一定的腧穴進行按揉松筋、旋髖撥筋、點穴通經、搓抖舒筋的操作，用來疏通經絡、活血化瘀，促進周圍損傷組織的修復及緩解梨狀肌痙攣癥狀、松解粘連、解經止痛，從而達到治療目的。

在按摩時應動靜結合、剛柔相濟，手法操作由輕至重，循序漸進，嚴禁粗暴動作，急性期慎用彈撥手法。

臨床觀察表明，治療效果與年齡大小、體質強弱、病情輕重、病程長短直接相關，年齡小、體質強、病情輕、病程短則療效好;年齡大、體質弱、病情重、病程長則療效差。

結果證明以手法按摩為主治療梨狀肌綜合征療效高、收效快，簡便又無毒副作用，具有良好的臨床實用價值，值得推廣應用。

中醫學術流派思想總結 篇3

尊敬的中醫學術繼承幾位評審老師：

您們好！首先，我衷心地感謝您們花時間閱讀我的申請書。本文旨在詳細、具體且生動地描述我作為一名中醫學術繼承人的愿望和資質。

作為一個有著深厚中醫家庭背景的人，我從小就被中醫浸潤和熏陶。祖父是著名的中醫師，他是我最早的導師，教會了我傳統中醫的基本原理和治療方法。他告訴我，中醫是一個歷史悠久、博大精深的學科，它把人的身心和環境聯系在一起，并以整體觀念來治療疾病。由于對中醫的喜愛和自家爺爺的影響，我早早就立志成為一名中醫學術繼承人。

在我的職業生涯中，我已經取得了一些成就。我在一家知名中醫醫院工作，擔任主治醫生已經有十年之久。這些年來，我廣泛涉獵各種復雜的疾病，如消化系統疾病、婦產科疾病以及呼吸系統疾病等。我一直積極地與病人溝通，根據診斷結果和病人的癥狀，制定個性化的中醫治療方案。通過中醫的手段，我成功治愈了許多頑固的疾病，讓許多患者重獲健康和幸福。

然而，在當前這個現代化的時代，中醫面臨著許多困境。許多人更傾向于采用西醫的治療方式，而忽略了中醫的獨特優勢。我深知這個問題的重要性，并希望能夠致力于中醫的推廣和傳承。因此，我提出申請，成為中醫學術繼承人。

作為一名中醫學術繼承人，我將持之以恒地開展中醫學科研和學術交流。我計劃在我所在的醫院開設中醫學術研究中心，邀請國內外優秀的中醫專家和學者來進行學術交流和合作。我還將發表一系列的中醫專業論文和著作，向廣大讀者普及中醫的知識，并傳承古老的中醫智慧。

另外，我還計劃在我所在的醫院建立一座中醫藥博物館，收集和展示各種中醫傳統草藥、針灸器械等相關文物，讓更多的人了解中醫的歷史和發展。在博物館中，我還將組織一系列的中醫展覽，舉辦中醫培訓班和講座，吸引更多的年輕人來學習和研究中醫。

最后，作為一名中醫學術繼承人，我將努力提高中醫的國際影響力。我將積極參與國際中醫學術會議，與國外中醫專家和學者進行合作研究。我將推進中醫的國際認可和國際標準化工作，讓中醫在全球范圍內得到更多的認可與重視。

總之，作為一名中醫學術繼承人，我深感責任重大，但我也對這份責任充滿熱忱和信心。我將竭盡所能，以堅定的信念和卓越的能力，致力于中醫的傳承、發展和推廣。我深信，在我和其他中醫學術繼承人的共同努力下，中醫一定能夠煥發新的生機和活力，為人類的健康事業作出更大的貢獻。

誠摯地希望各位評審老師能夠給予我這次寶貴的機會，我將盡全力不辜負您們對我的期望和信任。

謝謝！

此致

敬禮

申請人：XXX

中醫學術流派思想總結 篇4

2.1貴生養生思想根植于道家的貴生思想，只有貴生，才能養生。養生亦即貴生賤物、重生輕物。也就是說生命本身是最可寶貴的，貴于生命之外的東西，即一個人不可以用生命去博取身外之物，諸如功名、利祿、道義和理想等。因為生命高于一切，是最寶貴最有價值的東西，故“死王樂為生鼠”也。一個人如果貴生輕物，那么即使失去了所有的身外之物，得到的卻是最寶貴最有價值的東西：健康和長壽。如果一個人貴物輕身，那么即使他得到了所有的身外之物，卻可能失去生命。會有誰愿意殺身以易衣，斷首以易冠呢？ 《呂氏春秋重己》有云：“今吾生之為我有，而利我亦大矣。論其貴賤，爵為天子，不足以比焉;論其輕重，富有天下，不可以易之;論其安危，一曙失之，終身不復得?！彼裕笆ト松顟]天下，莫貴于生?！盵5]

隋唐時期偉大的醫學家孫思邈撰寫了《千金要方》和《千金翼方》，起因就是他認為“人命至重，貴比千金”。在貴生的基礎上，人們才會去學習養生。養生包括兩個方面，首先是生命的量，也就是如何延長壽命。其次就是追求生命的質，也就是身心健康，要活得好，活得精彩。

2.2重養經濟的發展、技術的進步給人類帶來的舒適和方便毋庸贅言，但同時也帶來了疾病的施虐。也就是說經濟和技術并不必然帶來健康和長壽，“夫道者年皆百歲?！币馑际嵌灭B生之道的人才能健康長壽。一個“養”字，既是生活方式，也是生存之道，更是獲得健康長壽最基本與最巧妙的關鍵技術所在。

中國傳統文化在一定意義上說是倫理文化，強調修身養性，甚至把“學道”和“養生”看作“一串事”。

首先，重視養德。在中國，不論儒家、佛家還是道家，自古就非常強調道德修養對人的健康的重要性。在孔子看來，“仁者壽”，“大德必得其壽”。在《莊子》中有“德全而神不虧”的思想;《黃帝內經》繼承了道家的思想，認為人的健康長壽和道德相關。孫思邈更是發揚了這個觀點，認為“德行不克，縱服玉液金丹，不能延壽” 。

仁者指博愛濟眾，樂善好施的美好人格形象?！叭嗜酥远鄩壅?，外無貪而內寧靜，心平和而不失中正”[6]。儒家甚至把“養德”看作“養生之根”。“善養生者，當以德行為主，而以調養為佐”。

其次，重視養心。中醫認為，心乃“君主之官”，心動則五臟六腑皆搖。中醫養生強調“重在養心”，養心的核心，就是讓心態平和，清心寡欲，減少各種欲望，讓氣血按正常的規律運行。如果雜念重生，心神動蕩不安，就會消耗大量能量;常保持心理平衡的人五臟調順，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。心理安寧，身體才能健康，才能長壽。

當今世界，利益至上，當思太白先生的“清風朗月不用一錢買”的境界，才能“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”[7]

參考文獻

[1]《呂氏春秋盡數》

[2]《景岳全書先天后天論》

[3]《道德經第四十二章》

[4]《內經素問生氣通天論》

[5]《呂氏春秋貴生》

[6]《春秋繁露循天之道》

[7]《內經素問上古天真論》

中醫學術流派思想總結 篇5

【摘要】目的 探討急診眩暈病的中醫辨證治療。方法 回顧性分析我院從20xx年8月至20xx年7月期間收治的24例急診眩暈病患者。本組所有患者均給予中醫辨證治療，針對氣血虧虛型、腎精不足型、瘀血內阻型等不同患者，分別給予不同的中藥治療方案。所有中藥均用水進行煎服，每天兩次，一個月為一個療程。結果 經過兩個療程的治療后，本組大部分患者均有了明顯的好轉。其中，顯效患者達14例，有效患者達8例，無效患者只有2例，總有效達到了91.7%。結論 采取中醫辨證治療，能顯著提高臨床效果、改善患者生活質量，因此值得在臨床上應用和推廣。

近幾年，急診眩暈病的發病率有所上升，且患者年齡也表現出年輕化趨勢。該病經常會反復發作，嚴重影響到患者的生活與工作，嚴重的話可能會導致中風或者是厥癥，甚至危及到患者的生命。本文回顧性分析我院從20xx年8月至20xx年7月期間收治的24例急診眩暈病患者，著重探討急診眩暈病的中醫辨證治療，現報告如下。

1.1 一般資料 本文收集并選擇我院從20xx年8月至20xx年7月期間收治的24例急診眩暈病患者作為研究對象。男性患者16例，女性患者8例；病程最短1個半月，最長達5年之久。

1.2 診斷標準 急診眩暈病的診斷標準如下描述：

有典型的眩暈癥狀，如突然發作時，旋轉性頭暈如坐車船，旋轉難停，不能站立，姿勢改變則加重；伴有惡心嘔吐、汗出、甚則昏倒；時有耳鳴，漸進聽力減退，反復發作，舌苔白膩，脈弦滑；其他檢查：腦電圖，CT檢查，排除顱內占位性病變及內科其它疾病。

1.3 治療方法 本組所有患者均給予中醫辨證治療。

對于氣血虧虛型的患者，給予的中藥有：人參15g、當歸12g、白術12g、黃芪25g、茯苓10g、川芎12g、地黃12g、肉桂6g、白芍12g、牛膝12g以及炙甘草10g等；

對于腎精不足型的患者，給予的中藥有：熟地12g、茯苓12g、黨參15g、天冬12g、麥冬12g、柴河車10g、龜板15g、杜仲12g、牛膝12g、黃柏6g、枸杞10g、女貞子10g以及早蓮草10g等；

對于瘀血內阻型的患者，給予的中藥有：枳殼10g、當歸15g、桃仁6g、生地15g、紅花6g、赤芍6g、桔梗6g、牛膝10g以及天麻12等。所有中藥均用水進行煎服，每天兩次，一個月為一個療程。

經過兩個療程的治療后，本組大部分患者均有了明顯的好轉。其中，顯效患者達14例，有效患者達8例，無效患者只有2例，總有效達到了91.7%。

急診眩暈病的病位主要在腦部，與肝、脾以及腎等部位也密切相關，尤其是肝部。中醫認為：腦位于顱內，主要是通過髓匯聚形成的，生理功能體現為與神志相關的活動、聽覺以及視覺等。所以急診眩暈病的病位主要存在于腦部。而肝是風木之臟，若陽亢于上或者氣火暴升的話就會造成上擾頭目，繼而發生眩暈；脾乃氣血生化之源，若痰濁中阻或者風陽夾痰的話就會造成上擾清空，從而導致眩暈；腎主骨生髓，若腎精虧虛的話，也會形成眩暈?？梢姡痹\眩暈病可能是由多種因素而造成的，大部分都是與機體正氣虧虛有關。故中醫臨床辯證多虛實并見，以虛為主，兼挾風、痰以及瘀等，形成了急診眩暈病的中醫病因機理。

對于急診眩暈病的中醫治療，除了中藥外，還可以選擇針灸療法。針灸療法是一種簡便易行的方法，具有其他治療方法不可替代的優勢。針灸就是通過針刺幾條經脈穴位，達到調節氣血陰陽的效果，臨床上主要?。猴L池、風府、脊穴、肩井、后溪以及懸鐘等，可達到了良好的臨床治療效果。此外，穴位注射可以起到針刺與藥物的雙重作用，能夠充分調整并改善患者機體機能以及病變組織的病理狀態，從而達到治愈的目的。

另外，中西醫結合治療急診眩暈病在臨床上得到了比較廣泛的'應用。醫務人員可以根據患者的癥狀進行靜脈點滴天麻素、復方丹參注射液以及加入維生素C、維生素B6的葡萄糖注射液。如果患者癥狀嚴重也可以給予加入葡萄糖的利多卡因進行靜脈點滴；如嘔吐嚴重可直接進行滅吐靈的肌肉注射。在靜脈點滴的同時，醫務人員再根據辨證論治給予中藥湯劑口服治療即可。類似的中西醫治療方案在臨床上取得了非常滿意的治療效果。

此外，急診眩暈患者在預防和調攝上應注意勞逸結合, 避免體力和腦力的過度勞累；心態要保持平和、樂觀, 防止七情內傷；平時盡可能地避免突然、強力的主動或被動的頭部運動，從而減少某些眩暈癥的發生，并應特別注意生活起居上的調理和適當的輔助鍛煉。這些措施對患者早日康復，是非常必要和有效的。

總之，筆者根據臨床治療實踐發現，急診眩暈病應該注重早診斷、早治療。同時，對于急診眩暈病的治療不能夠執一法而應萬變，應該根據患者的實際情況選擇有針對性的治療方案，立足于中醫辨證施治的基本原則，進一步拓寬治療思路，盡快控制患者的病情，并注重防重于治，盡可能消除高危因素。

夏農.名老中醫夏森柏教授治眩暈六法介紹.貴陽中醫學院學報,,18(3)：11-12.

李廣浩, 張再良.中醫藥治療眩暈研究近況.中國中醫急癥,20xx,13(3):17-22.

楊烈文, 田愛玲. 眩暈癥中醫辨證體會. 光明中醫, 20xx,20(2):20-21.

中醫學術流派思想總結 篇6

摘要：現代醫學對動脈粥樣硬化（AS）發病機制的深入探索，不斷啟發著中醫藥對AS病因病機的認識。目前研究認為，AS是由多種原因導致的復雜疾病，其發病不單純是由于“痰、瘀、毒”三因素，脾腎虧虛，營衛失調，肺失治節亦是導致AS的重要原因，因此，選用單一作用靶點藥物很難取得滿意療效。而中醫藥具有多重作用機制，為有效治療AS提供了可能。近年來臨床采用具有補腎、活血、化痰、益氣、化積等功效的方藥防治AS取得了較好療效；基礎實驗從細胞自噬、內質網應激、細胞凋亡等新視角初步闡釋了中醫藥治療AS的科學內涵。

隨著人們生活方式的改變，由動脈粥樣硬化（atherosclerosis，AS）所致的心腦血管事件發病率不斷提高。如何更好地防治AS是當前醫學界面臨的重大公共衛生課題?，F代醫學對AS的發病機制展開了深入探索，并取得了重大進展，如在內質網應激、細胞自噬、細胞凋亡等方面，但往往作用單一，難從多個節點有效防治AS．中醫藥從整體觀念出發，辨證把握疾病演變規律，對防治復雜疾病優勢明顯。本文將就近年來中醫藥治療AS的新視角做一概述。

中醫藥對AS的新認識。

AS的發生發展是一個十分復雜的病理生理過程。長期以來，有關AS的機制研究主要集中于氧化應激學說、脂質浸潤學說、內皮損傷學說等。然而上述觀點卻不能完全闡明AS的發病機制，如血脂水平與AS發病之間存在非線性關系；AS斑塊中細胞更新并非都是慢性炎性反應及脂質浸潤所致等．對此，申定珠等綜合國際動脈粥樣硬化學會發布的《預防動脈粥樣硬化性心血管疾病臨床指南》、弗萊明漢心臟研究報告及補腎中藥抗AS臨床應用實踐提出，AS實際上是一種與機體衰老密切相關的慢性退行性疾病，并認為細胞端粒長度和端粒酶活性改變可能是AS病理進程的關鍵橋梁，應積極探討AS從腎論治，從細胞端粒途徑調控AS血管老化可能是闡釋補腎中藥作用機制的有效靶點。

張嘉皓等認為，“脈道不利”是冠狀動脈粥樣硬化性心臟病的基本病理表現。脈道既是氣血精微運行的通道，同時也需要氣血精微的濡養。如脈道不能貫通，則可變生他疾?，F代研究表明，脾氣虛是造成胰島素抵抗、糖脂質代謝異常、線粒體功能缺陷和內皮功能紊亂的重要原因，通過調補脾胃能起到胰島素增敏防治AS的作用．王磊等亦認為，AS與脾氣虛相關?！皻庹?，身之根本也”，“氣虛不足以推血，則血必有瘀”，痰瘀蘊結日久易損傷脈絡形體導致AS．

王進認為，AS與中醫溫病學說之營分證和血分證有類似的特征。辨證或營分，或血分，或兼而有之；或一臟一腑，或隨證變化，似無適從，然其最終轉歸仍在血脈。心主血脈，為五臟之首，故其治應強調治心，以通五臟，令全身陰陽調和、氣血通暢。肖維剛等認為，營衛均依脈而行，通過絡脈相互貫通，與“脈”關系密切。脈絡通則營衛和，二者在隨脈運行過程中相互感應、交會，棄脈則營衛行無所蹤，拋營衛則脈無實可言。若營衛交會生化失常，脈絡失其滋養顧護，無形之邪客于脈中，日久則必生痰瘀，阻于脈道。恰如AS進展過程中內皮損傷、血小板黏附聚集、平滑肌細胞遷移等環節。故從營衛交會生化角度探討AS的形成機制具有積極意義。

另有研究認為，人類生存環境的惡化也是導致急性心血管事件高發的誘因，如短期內急性暴露于PM2．5濃度嚴重超標的大氣環境中，可直接誘導機體NLRP3炎性體活化，促進炎性細胞因子——白細胞介素—1β（interleukin—1β，IL—1β）表達，啟動炎性反應修復或失控性炎性反應損傷過程，進而導致易損斑塊破裂，血栓形成。此當屬肺臟受邪，心肺同病之證。病機以氣陰兩虛為本，毒損絡脈為標。臨證應以益氣養陰、活血解毒為法，以復肺臟“朝百脈，主治節”功能。

中醫藥干預AS的臨床研究。

AS的成因涉及到諸多因素，現代醫學主要采取抗凝、抗氧化應激及調脂等方法防治AS及相關疾病，雖在臨床上取得了一定成效，但很難從根本上預防AS的發生發展，且治療費用昂貴，并存在消化道出血等潛在風險，制約著其在臨床上的普及應用。而中醫藥具有多途徑、多靶點作用，為有效防治AS提供了可行性。陳文強等采用補腎活血化痰法干預頸動脈粥樣硬化（carotid atherosclerosis，CAS）斑塊，治療組可有效改善患者中醫證候，改善頸動脈血流、搏動指數，降低頸動脈不穩定斑塊的.數目、斑塊Crouse積分及頸動脈內中膜厚度。蔡云等通過觀察150例腎陰虧虛兼痰瘀互結型亞臨床CAS患者，結果發現血脈通顆粒較阿托伐他汀可有效降低甘油三酯（triglyceride，TG）、脂蛋白A（lipoprotein a，LPa）濃度，下調CD14+、CD16+細胞/單核細胞水平及白細胞介素—16（interleukin—16，IL—16）表達，進而干預CAS進程。程振業采用三子養親湯聯合西藥常規治療原發性高血壓合并CAS患者，結果發現聯合中藥治療組較西藥組能有效抑制炎性反應，降低Hcy及血脂水平，縮小中心動脈壓壓差，提高患者生活質量，延緩CAS進程。宋魯成教授認為，AS早期和進展期病理過程與腫瘤細胞增殖大致相似，主要以血管平滑肌細胞增殖為主，細胞凋亡相對較少。兩者在疾病的不同階段具有相同的病因病機，熱毒、痰濁、血瘀、體虛等是兩者致病的共同因素，治療上可取異病同治之法。通過分析AS和腫瘤患者發病情況發現，AS與惡性腫瘤的關聯性大（P<0．05），二者在中醫證型分布上無差異．采用具有抗腫瘤作用的益氣化積方治療CAS，結果表明益氣化積方在降脂、抗炎、降低頸動脈內中膜厚度及減小頸動脈斑塊面積等方面療效顯著（P<0．05）．劉茜等采用鹿紅顆粒治療冠狀動脈粥樣硬化性心臟病合并心功能不全的患者，結果發現，治療組在降低患者B型鈉尿肽（B—type natriuretic peptide，BNP）水平，改善心肌重構、增強患者心臟收縮功能，提高患者生活質量及運動耐量方面均優于對照組。

中醫藥干預AS的實驗研究。

1． 中醫藥對細胞自噬的影響 細胞自噬是近年來AS研究的熱點。大量證據顯示，進展型AS斑塊中存在自噬現象，適度自噬對AS具有保護作用，過度自噬將導致整個細胞功能崩潰。血管內皮細胞、平滑肌細胞和巨噬細胞的異常自噬能直接影響AS的進程及斑塊穩定性．在內皮細胞自噬過程中，陳皮—半夏作為臨床經典化痰對藥，能夠有效抑制參與自噬特異性基因Beclin—1表達，進而上調AS斑塊PI3K—Akt途徑，降低LC—3Ⅱ/LC—3Ⅰ的比值，減少內皮細胞自噬，而這可能是化痰法治療AS的機制之一．光果甘草定能通過下調氧化低密度脂蛋白（oxygenized low density lipoprotein，ox—LDL）誘導的人主動脈內皮細胞（HAVEC）自噬相關因子Beclin—1及LC—3的表達，減少HAVEC自噬小體生成，增加HAVEC活性．葫蘆素能增強脂多糖（lipoplysaccharide，LPS）誘導的RAW264．7巨噬細胞自噬，發揮抗炎作用．犀角地黃湯能通過下調大鼠大腦中動脈栓塞模型腦組織自噬相關基因Beclin—1、ATG—5和LC—3的表達，起到腦保護作用．

2． 中醫藥對細胞內質網應激（endoplasmic reticulum stress，ERS）的影響 研究表明，ERS在AS進程中作用顯著。血管平滑肌細胞和巨噬細胞在AS斑塊內產生大量高分泌蛋白，易誘發ERS，持續的ERS將激活炎性反應和凋亡信號，引起細胞功能紊亂，甚至凋亡，從而導致斑塊不穩定。丹參酮ⅡA能通過上調血管平滑肌細胞胞質中ERS標志蛋白基因BIP表達，放大ERS信號，激活下游的凋亡信號分子，進而逆轉AS病變。淫羊藿苷能通過下調Hcy誘導的兔血管內皮細胞損傷模型GRP78 mRNA表達水平，減緩內皮細胞ERS，發揮血管內皮保護作用。當ERS時間過長時，細胞內質網功能失調，易致使BIP表達下降，亦能啟動內質網相關凋亡程序，導致細胞死亡。葛根通脈飲能通過下調主動脈組織ERS相關分子CHOP蛋白以及BIP蛋白表達，抑制Hcy所致兔主動脈組織ERS，發揮抗AS作用。

3． 中醫藥對細胞凋亡的影響 細胞凋亡亦是導致AS發生發展的重要原因，而內皮細胞凋亡則可能是誘發AS的始動因素。白藜蘆醇、吳茱萸次堿能通過降低乳酸脫氨酶（lactate dehydrogenase，LDH）及腫瘤壞死因子—α（tumornecrosis factor—α，TNF—α）含量，激活VR1，促進降鈣素基因相關肽（calcitonin gene related peptide，CGRP）mRNA表達，提高內皮細胞存活率，減少其凋亡細胞數目，進而降低LPC誘導的內皮損傷。三棱、莪術能通過升高Bcl—2表達水平，下調Bax表達，抑制內皮細胞凋亡。通心絡膠囊能通過激活PI3K/Akt信號通路，上調HIF—1α的表達，下調缺氧后血管內皮細胞Caspase—3蛋白活性，降低其凋亡率。郭春雨等采用活血中藥（芎芍膠囊）、解毒中藥（黃連膠囊）及活血解毒配伍（芎芍膠囊和黃連膠囊）含藥血清干預ox—LDL誘導的HAVEC，與模型組比較，結果發現各含藥血清組可顯著提高細胞一氧化氮（nitrogen monoxide，NO）水平，抑制誘導型一氧化氮合成酶（inducible nitric oxide synthase，iNOS）蛋白表達，降低內皮素—1（endothelin—1，ET—1）、IL—1β、E—selectin和細胞間黏附分子—1（intercellular cell adhesion molecule，ICAM—1）含量，減少HAVEC凋亡。且活血解毒組細胞相關炎性因子表達較其他組有進一步降低的趨勢。在成熟的斑塊內，巨噬細胞亦可見到細胞凋亡的特征性表現。巨噬細胞凋亡分泌的細胞因子能促進其在斑塊部位聚集及血管平滑肌細胞增殖。荷脂的巨噬細胞凋亡可促進脂質斑塊進展，并影響其穩定性。黃連溫膽湯含藥血清能明顯提高巨噬細胞生存率，上調炎性因子IL—10表達，減少巨噬細胞泡沫化及ox—LDL引起的巨噬細胞凋亡，降低巨噬細胞脂質吞噬作用，說明黃連溫膽湯的抗AS作用可能與抵抗巨噬細胞凋亡有關．

小結與展望。

現代醫學對AS發病機制的深入探索，不斷啟發著中醫對AS病因病機的認識。目前研究認為，AS是由多種原因導致的復雜疾病，其發病不單純是由于“痰、瘀、毒”三因素，脾腎虧虛、營衛失調、肺失治節亦是導致AS的重要原因，因此，選用單一作用靶點藥物很難取得滿意療效。而中醫藥具有多重作用機制，為有效防治AS提供了可能。近年來，臨床采用具有補腎、活血、化痰、益氣、化積等功效的中藥防治AS取得了較好療效；實驗從細胞自噬、內質網應激、細胞凋亡等新視角初步闡釋了中醫藥治療AS的科學內涵。但由于中醫藥對AS發病機制的研究尚不深入，導致其治則和方藥多變，臨床藥效物質基礎難以明確；且缺乏科學數據和對照研究，為其進一步研究帶來了困難。針對中醫藥研究的上述特點，具有中醫特色的AS研究模式有待建立，科學的中醫研究評價方法及關鍵技術有待開發。應在不斷挖掘中醫傳統理論的基礎上，結合網絡生物學、網絡藥理學及大數據科學等研究方法組方，將中醫宏觀證型與現代醫學的微觀辨病有機結合起來，不斷推陳出新，深入探索中醫藥發揮作用的藥效學基礎及機制。

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中醫學術流派思想總結 篇7

摘要：目的觀察中醫護理干預措施對我科的優勢病種老年骨質疏松癥患者療效的影響。方法選擇本科1月—205月已確診老年骨質疏松癥患者64例，隨機分為治療組32例和對照組32例，對照組采用常規護理方法，治療組則在常規護理方法的基礎上給予心理、飲食、運動護理、中醫外治的護理等干預措施。結果治療組臨床療效明顯優于對照組，2組疼痛情況、臨床療效、康復情況、骨密度的提高程度及護理滿意度相比有顯著性差異，較前均有改善，與對照組比較差異有統計學意義（P<0.05）。結論患者通過實施中醫護理干預措施，充分發揮了中醫整體調理的優勢，實施個體化的護理，使患者病情得到良好恢復，提高患者生活質量。

中圖分類號：R248.1文獻標志碼：B文章編號：1007-234911-0092-02

骨質疏松癥屬中醫學的“骨痿”與“骨痹”等范疇，與《黃帝八十一難經·二十九難》中：“督之為病，脊強而厥”相關，是危害老年人健康的一種常見病，多發病，它可引起患者骨痛、睡眠差、易骨折、乃至致殘等后果。其防治與護理已成為我們必須重視的一個問題，我科以中醫理論基礎為指導，從2017年1月至2017年5月對64例老年骨質疏松癥患者進行中醫護理干預，對于防治、護理老年骨質疏松癥引起的的骨痛、睡眠差等情況均有一定療效，可有效減輕老年骨質疏松癥患者的疼痛，改善睡眠，提高生活質量，使患者病情得到良好恢復。

1.1臨床資料選擇2017年1月—2017年5月在本院骨傷科二病區住院的骨質疏松癥并愿意接受護理干預的'患者64例，其中男23例，女41例，年齡60～90歲，平均70歲，隨機分為治療組和對照組各32例。2組患者性別、年齡、文化程度、主要臨床表現及平均住院天數等方面比較差異無統計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2方法對照組采用常規護理方法。治療組則在常規護理方法的基礎上以中醫理論基礎為指導，對骨質疏松癥患者實施中醫護理干預治療，給予心理、健康教育、飲食、功能鍛煉、生活護理、中醫外治的護理如中藥熱敷、中藥熏洗、熱奄包，通絡儀治療等干預措施，比較常規護理組和實施中醫護理干預組患者在疼痛情況、臨床療效、疾病恢復時間、并發癥情況，功能鍛煉等方面的情況，比較2組患者滿意度問卷情況。

2.1情志調護老年人多因疾病的長期折磨，對生活的態度不積極，多數患者心理承受能力差，出現恐懼心理，但良好的情緒能調節內分泌系統的活動，對防治骨質疏松是非常有必要的，因此要做好骨質疏松癥患者的宣教工作，采取多種方式宣教，鼓勵患者保持良好的心理狀態，使患者樹立戰勝疾病的信心，積極配合治療。

2.2生活指導患者在生病期間要做好防寒保暖、祛濕等防護措施。堅持做局部熱敷治療，用熱水泡腳，疼痛部位可用腰圍或護套，指導患者做好安全防范（如上廁所、起床等站穩后移步，地板不要過濕，穿舒適而防滑的鞋子等），盡量去除周邊環境的障礙，防止跌倒以減少骨折的發生。

2.3飲食指導在辨證施治的原則下進行辯證施食，充分發揮飲食療法的積極作用，調節其骨質代謝。中醫把骨質疏松癥分為：腎陽虛型、腎陰虛型和腎虛血瘀型?？蛇x用滋補腎陰、溫補腎陽、益肝健脾的藥食為主，如黃豆、豬血、大棗、韭菜、桂圓等，有滋陰補血、益腎強筋的作用，多食含鈣豐富的食品，乳制品最佳，如牛乳、乳酪等，不吸煙和少飲酒，減少咖啡、濃茶及碳酸飲料的攝入，少食肉，減少攝鹽量，以免過多的鈣質被排出。

2.4運動干預中醫認為不通則痛，氣滯不行，血經不通，筋膜失養是慢性病的主要發病機制，因此加強功能鍛煉是溫經通絡的最有效的方法。運動能增強骨骼的彈性和韌性，防止摔跤和骨折的發生，同時還可提高患者消化功能，促進胃腸道蠕動，增加飲食中營養物質的吸收。老年人宜選擇逐漸加量的力量訓練，如慢跑和跳健身舞等；體質差的老年人宜選擇太極拳和散步等。鼓勵患者根據自身實際情況參與戶外運動，清晨鍛煉時間不宜過早，鍛煉地方宜選在陽光充足、空氣清新的環境中進行，多曬太陽以促進活性維生素D的合成，使鈣吸收增加。

2.5用藥指導本病發病與腎虛證密切相關，腎虛證患者因腎精虧損，導致骨髓和血化源不足，致骨失髓血充養，出現骨骼脆弱無力、易骨折等表現。可給予滋補腎陰、強筋健骨、補腎益氣的藥物，護士應指導、監督患者用藥的情況，以達到真正的用藥目的。

2.6中醫外治的護理針對患者具體情況，目前本科采用中藥加電療、中藥熱敷、中藥熏洗、中藥熱奄包，通絡儀治療等，均達到祛風除濕、消腫止痛，溫通經絡，改善局部血液循環的作用。

對治療組骨質疏松癥患者進行中醫護理干預后，患者掌握了自我保健、飲食、用藥的方法，積極參加功能鍛煉，骨質疏松癥引起的骨痛、睡眠差等臨床癥狀明顯減輕，患者滿意度增加。2組各項指標在實施中醫護理干預措施前后差異有統計學意義（P<0.05），見表1。

在我國人口平均壽命延長和老齡化的今天，老年骨質疏松癥日益受到關注。隨著年齡增大，老年人對鈣的吸收能力下降，骨質疏松癥的患病率不斷增高，因此易骨折且骨折愈合期較長，并且老年人由于易疲勞，不愛活動，參加體育鍛煉較少，極易發生并發癥，不但給患者生活上帶來很大不便，而且也給家庭和社會增添不少負擔。老年骨質疏松癥的治療和康復有個過程，對患者實施精心護理極為重要，盡管目前國內外有關骨質疏松癥的治療護理措施研究較多，至今未發現公認特效防護治療法。防治骨質疏松應做到早預防、早治療，因人而異，給予及時高效，有針對性防治措施至關重要，從而提高防治效果。但是隨著醫學的發展，發現中醫護理干預能降低老年性骨質疏松癥的發病率，并對改善老年骨質疏松癥引起的骨痛、睡眠差、易骨折等起著積極的作用，使患者形成了健康樂觀的心態和良好的行為習慣，懂得了自我調護的方法，提高了服藥的依從性，增強了參與體育鍛煉的意識。

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中醫學術流派思想總結 篇8

摘要:中藥學是研究中藥的基本理論和各種中藥來源、采制、性味、功效及應用等知識的一門學科,是中醫藥學的一個重要組成部分,是中醫藥各專業重要的基礎學科之一。本文就中藥學教學中存在的問題及相應的對策做了簡要的探討。

中藥學是研究中藥的基本理論及各種中藥的來源、采制、性能、功效及臨床應用等知識的一門學科,是中醫藥各類從業人員必備的專業知識。經過近幾年的教學實踐,筆者發現在中藥學教學過程中存在一些問題。

1.學生缺乏學習中藥學的興趣。中藥學是一門涵蓋內容廣泛,銜接眾多課程的一門學科。學生初次接觸中藥學,覺得專業術語晦澀難懂,藥物數量眾多,需要理解、記憶的內容多,因此,在學習過程中,學生感覺困難,難以入門,久而久之,不會產生學習的興趣。

2.教學內容繁瑣,教學方法單一。中藥學這門課程需要講授中藥的各種知識,與中藥炮制學、方劑學等課程以及臨床知識緊密聯系,因此學習內容多。但在整個教學計劃中,課時安排量不多,導致教師教學任務重,成天忙于應付教學,為了完成教學任務,沿襲傳統的教學模式,以教材、教師、課堂為中心,只注重傳授課本知識,采取單一的“灌注式”的教學模式。

3.學生缺乏實踐。長期以來,中藥學教學就存在著重理論,輕實踐的弊端。教學計劃中,理論課時多,實踐安排少;另外,實踐條件有限,不能充分滿足學生的實踐學習,導致了學生理論知識掌握和實踐能力之間相脫節。

針對教學過程中存在的這些問題,筆者相應的提出了幾點對策,以改善中藥學的教學,提高中藥學教學質量。

中藥學是一門涵蓋內容廣泛,銜接眾多課程的一門學科。與《中醫學基礎》、《方劑學》、《中藥炮制學》等均有密切聯系。學生開始接觸中藥學時,設法引導學生對中藥學產生濃厚的學習興趣,對初學中藥學的學生,在課堂教學中應用啟發式教學方法,首先要引導他們善于運用中醫理論作指導,在充分理解中醫理論的基礎上記憶中藥學的內容,這樣既省時又記得牢。這就要求老師在備課時設計一些有針對性的問題,講述時提出問題,培養學生養成思考的習慣。對于難點和重點,應反復講授,并且運用聯想、對比、分類和歸納等方法,幫助學生理解,以加深記憶,使學生對這門學科產生強烈的求知欲和進取心。在課堂上,適當穿插有關中藥的典故,民間傳說、神話等,活躍課堂氣氛,以增加學生的趣味性,提高學生學習興趣。

比如講白頭翁,傳說唐代詩人杜甫困守京華之際,生活異常艱辛,往往是:“殘杯不與冷炙,到處潛悲辛”。一日早晨,杜甫喝下一碗兩天前的剩粥,不久便嘔吐不止,腹部劇痛難耐。但他蝸居茅屋,身無分文,根本無錢求醫問藥。這時,一位白發老翁剛好路過他家門前,見此情景,十分同情杜甫,詢問完病情后說道:“你稍待片刻,待老夫采藥來為你治療?！边^不多久,白發老翁采摘了一把長著白色柔毛的野草,將其煎湯讓杜甫服下。杜甫服完之后,病痛慢慢消除了,數日后痊愈。因“自憐白頭無人問,憐人乃為白頭翁”,杜甫就將此草起名為“白頭翁”,以表達對那位白發老翁的感激之情。白頭翁雖是野草,但藥用價值卻很高,歷代本草專著多有記述。中醫認為,白頭翁有清熱解毒、涼血、明目、消贅的功效。學生側耳傾聽,在不知不覺中學到了知識,而且還記憶深刻。

中藥學研究的主要內容是中藥學基本理論和中藥的功效及實際應用,是中醫藥臨床實踐的基礎。在中藥教學中,教學內容必須參照教學大綱的目的精心地在教材中選擇、增刪、重新組合,著重講解每一章節中的代表藥,介紹I臨床常用藥。如解表藥,發散風寒藥,主要針對麻黃、桂枝、荊芥、防風、白芷、細辛的性味、功效、應用重點講解,其余只針對主要治療作用簡單介紹。這樣即能達到,精簡內容,突出重點,避免重復。并且將中藥按照掌握、熟悉、了解的程度來劃分,使學生明確記憶對象,有效的利用有限的時間和精力,以提高學習效率,從而提高教學質量。教材中有些比較淺顯、易讀易懂的章節,安排學生自學,如消食藥、驅蟲藥、涌吐藥、截瘧藥等章節內容。教師可指定閱讀參考書,指出學習要點,提供學習思路,讓學生主動去思考和分析問題。逐漸鍛煉學生的自學能力,以激發學生的求知欲和探索的潛能。而且在講解過程中,一定要注意引進新知識,充實新內容,能將傳統中醫藥與現代中藥理論聯系到起來,比如,貫眾性味苦,微寒。有小毒。歸肝、脾經。功效清熱解毒,涼血止血,殺蟲。主要用于蟲積腹痛,吐血衄血,崩漏下血,風熱感冒,溫熱斑疹,痄腮喉痹?，F代藥理研究,貫眾具有抗病原微生物、抗腫瘤、興奮子宮、驅蟲作用。這樣可以更為全面的掌握中藥的應用。

在課堂教學中,改變單一的“灌注式”教學模式,綜合運用多種教學方法。

3.1 對比式教學方法。

中藥學章節多,藥物多,不通過對比,學生很難找到重點,也難以記憶。同章節藥物往往是同中有異,通過同章節藥物之間的對比,可執簡馭繁,事半功倍。比如消食藥,這一章中所介紹的藥物均有消食的作用,同中有異的是,山楂善于消肉食積滯,并能活血化瘀;神曲健脾;麥芽和谷芽消面食,且麥芽兼能回乳消脹;萊菔子降氣化痰作用強;雞內金有固精止遺,化堅消石的功效。這樣通過列表對比,把相似或相反的`內容作比較,學生可以一目了然,清楚記憶。

3.2 解決學習問題學習法。

解決學習問題學習方法是以學生為核心的教育方法,通常包括教師提出問題,學生解決問題,教師評估學生的成果等幾個環節,其中最關鍵的是教師提出問題。教師可以在講授中藥時,盡量與實際生活相聯系。如,在日常生活中,生姜熬湯加紅糖可以治療風寒感冒輕癥。在中藥學中,生姜屬于發散風寒藥,既可溫中止嘔,又可清熱止嘔;既可用于胃寒嘔吐,也可用于胃熱嘔吐,因為方便易得且具有良好的療效,故被稱為“嘔家圣藥”。因為學生對生姜非常熟悉,對自己在生活中了解的中藥也非常感興趣,所以教師可以在介紹完生姜后,提出問題“請在教科書中找出與日常生活密切聯系的藥物,比較其藥用價值和應用價值?！边@樣就可以發揮學生的主動性,積極的投入到學習中去,讓學生意識到中藥的實用性。

3.3 直觀教學方法。

中藥種類及內容繁多,且相互間性味、功效不易區別,而且語言描述比較抽象,學生感到很深奧,不易理解和記憶。因此,教師在教學中可以針對教材特點采用直觀教學方法,把中藥標本或者中藥掛圖帶人課堂,按照中藥的形態、分類、性味、功效、應用進行啟發性講解,這樣可以活躍課堂氣氛,使教學內容形象、具體,提高學生學習興趣。中藥學教學主要以課堂教學為主,因此還需結合多媒體、錄像等現代教學手段。例如黃連的“雞爪連”、川烏與附子的藥用關系、白術的“如意”云頭等利用圖片展示,會印象深刻。多媒體教學還可大大節省教學時間。將授課內容展示于屏幕,只需花少量時間進行板書講解補充。由于授課內容圖文并茂,內容直觀學生容易理解教師只需精講點撥將節約下來的時問用于教學內容的復習和深化從而大大提高了教學質量。實踐表明多媒體課件與傳統教學方法相結合是目前中藥學教學方式的最佳選擇。

學習中藥學,目的是為了學生能更好的應用于實踐中。因此,在教學中,可多增加實踐課時,讓學生多次觀看中藥標本,此外,安排學生到中藥植物園、藥房等地方實習,讓學生多接觸中藥,讓其辨認中藥植物的種類、形態,并與其性味、歸經、功效主治相聯系,加強實踐能力的培養。

總之,中藥學是一門實踐性、實用性很強的學科,是學生必修的課程之一。因此,在教學中,要充分激發學生的學習興趣,改革教學方法,從而提高中藥學的教學質量。

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中醫學術流派思想總結 篇9

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中醫學術流派思想總結 篇10

中醫理論源于東方文明，西醫理論源于西方古希臘文明，量子中醫學卻是用源于西方文明的量子理論轉化來自東方文明的中醫理論而來的。他們有相同的目的性即抵御人的疾病保障人的健康。

中醫學是建立在人體之“氣是構成并維持人生命活動的最重要、最基礎的物質”這一哲學抽象概念之上的，量子中醫學是建立在人體之“氣是機體電磁輻射場”這一具體物質概念之上的，中醫學“氣”的概念是哲學層面的概念是徹底的、絕對的，量子中醫學“量子”的概念是物理層面的概念,是實在的、可定量檢測的。量子中醫學認為量子與氣具有同構性,而西方傳統的思想文化以原子和還原論為代表,認為“原子”是世界萬物的本原；量子中醫學是以中醫學為實踐基礎，以量子理論等現代科學為理論基礎建立的學科，同中醫學一樣強調人體生命的功能變化規律，西醫是以經典的物理學、化學、生物學等近代科學為支撐建立的學科,強調人體生命的結構變化規律，強調征服自然。中醫學以中國古代哲學為支撐學科，以陰陽學說、五行學說等哲學思辨工具為其說理工具。中醫學和量子中醫學重視機體的整體性、恒動性、功能性,形神統一，西醫則重視臟器和細胞組織分析、強調局部、靜態、結構，排斥精神因素；中醫學重唯象研究，強調陰陽平衡，而量子中醫學和西醫學則重實證研究,注重實證分析、綜合。量子中醫學從機體電磁輻射層面研究人體;西醫學從分子水平研究人體，中醫學則從整體水平來研究人體的變化；中醫學的診斷擅長司外揣內的功能觀察法，辨證邏輯和定性分析，量子中醫學和西醫學的診斷盡可能運用一切科學技術發明，以定量檢測為主；治療上中醫學和量子中醫學是以天然的中藥、針灸、拔罐等通過調整機體的狀態，調動機體的抗病潛能達到恢復健康的目的，并用多種藥物配伍，多種方法并用來提高療效,側重于治未病，西醫治病則主要是以化學藥物、手術等為主要工具，通過對抗局部病灶達到消除疾病的目的，側重于治已病。

量子中醫學剛剛形成，是基于中醫現代化研究的結果,其理論性實踐性都是初步的、尚未完善的#需要大量的長期的理論和實驗研究。中醫學和西醫學已分別誕生了兩千多年和四百多年，理論成熟,臨床實踐豐富。

起源于東方的中醫理論和起源于西方的西醫理論以及中西方混溶的量子中醫學是在不同的歷史文化背景下產生的，三者的學術差異貫穿于整個醫學發展過程的始終，從哲學思想到支撐基礎學科，從研究層次到臨床診療思維模式，各自都形成了不同的學術思想、內容和風格。認識三者之間的差異，尋求三者的共同點和可以交融的契合點，將對醫學研究、臨床診治及醫學的發展具有重要的現實意義。

中醫學術流派思想總結 篇11

中醫學求職簡歷模板

在編寫個人簡歷的時候，你所突出的重點也要懂得換位思考。所謂換位思考其實就是站在招聘官的立場來編寫簡歷，你所突出的重點不能是你認為的重點，而是要滿足對方的要求，要是對方認為的重點才是真正的重點，換位思考下的重點效果更好。

個人信息

yjbys

性 別： 女

民 族： 漢族 年 齡： 28

婚姻狀況： 已婚 專業名稱： 中醫學

主修專業： 醫藥類 政治面貌： 其他

畢業院校： 泉州醫學高等專科學校 畢業時間： 6 月

最高學歷： 大專 電腦水平： 精通

工作經驗： 兩年以上 身 高： 157 cm 體重：48公斤

現所在地： 新羅區 戶 籍： 1008-1479

求職意向

期望從事職業： 中醫,保健，醫生 期望薪水： 面議

期望工作地區： 新羅區 期望工作性質： 全職

最快到崗時間： 1周以內 需提供住房： 不需要

教育/培訓

教育背景：

學校名稱： 泉州醫學高等?？茖W校 ( 9月 - 206月 )

專業名稱： 中醫學 學歷： 大專

所 在 地： 證書： 中醫學畢業證，中醫助理職業證

培訓經歷：

工作經驗

公司名稱： 微商 ( 4月 - 2月 )

所屬行業： 互聯網·電子商務 公司性質： 私營.民營企業

公司規模： 10人以下 工作地點： 家里

職位名稱： 微商

工作描述： 微商至今還在做

公司名稱： 曹溪衛生院 ( 年7月 - 5月 )

所屬行業： 醫衛·保健·美容 公司性質： 其他

公司規模： 50～200人 工作地點： 曹溪

職位名稱： 醫生助理

工作描述： 負責一般疾病診斷，病房病例

離職原因： 個人原因

自我評價

自我評價： 已婚已育，不生二胎，不用產假不用婚假

語言能力

語種名稱 掌握程度

英語 良好

普通話 良好

拓展閱讀：如何利用個人簡歷來建立好良好的印象

第一印象能給人留下的印象最為深刻，在求職中能夠體現第一印象的地方有很多，如果你在求職的.環節中總是吸引對方的眼球，那么，求職的成功幾率就非常高了。雖然說給面試者第一印象的不僅僅是個人簡歷，但是能夠將個人簡歷寫的好，在第一印象上也能夠加分。那么， 在編寫個人簡歷的時候，要如何來通過簡歷建立良好的印象呢?

一者，從個人簡歷的整體效果上

個人簡歷在給面試官的印象上，首先就是其整體效果，而個人簡歷的整體效果也是體現在個方面的細節之處，也就是說編寫個人簡歷需要重視其細節部分。例如個人簡歷模板的排版、字體的使用，以及字號的運用，還有就是個人簡歷在編寫成功之后的打印效果，個人簡歷的打印在紙張上也很有講究，墨跡要清晰、排版要得當。

二者，在個人簡歷中不能有差錯

編寫個人簡歷在最后的投遞上，要保證的簡歷是零錯誤。要知道個人簡歷的是非常簡潔的履歷，即便說起中所包含的內容有很多，整體的字數也不會太多，一旦其中出現差錯就可能直接被淘汰。如此一來，你簡歷寫的再好也沒用，杜絕差錯要注意認真排查，也可找他人排查。

三者，筆寫的個人簡歷要字跡整潔

雖然說現在已經很少有人使用純手寫的個人簡歷，不過很多人還是會使用手寫與電子打印混合使用的個人簡歷，將個人簡歷制作成表格打印出來之后，手寫填好，這樣的效率也很高。而如果是手寫的個人簡歷，將字跡的寫的清晰、整潔，如果字體在漂亮一些就更能加分了。

中醫學術流派思想總結 篇12

20**年9月-20**年7月北京醫學專修學院，

20**年9月-7月石家莊高等醫科專修學校，

20**年10月-20**年10月石家莊中醫院實習，

20**年河北新特醫藥有限公司，

精通粵語，熟練國語，略懂英語，不抽煙不喝酒，生活作風正派，無不良嗜好，個人學習能力強，良好團隊精神，工作認真負責，對傳統中醫比較感興趣，系統掌握陰陽五行衛氣營血等傳統中醫理論，熟悉石家莊醫藥市場，在該地區有良好的人脈關系。

本人畢業以后參加計算機網絡?？瓶荚?，能熟練操作Dreamweaver、Fireworks、Flash，photoshop等相關設計軟件對網站進行建設維護，并熟悉seo/搜索引擎優化以及網絡推廣。

中醫學術流派思想總結 篇13

國藥學專業培育具備國藥學基礎理論、基本知識、基本技能以及與其相關的國醫學、藥學等方面的知識和能力，能在國藥生產、察驗、流通、使役和研討與開發領域從事國藥鑒定、設計、制劑及臨床合理用藥等方面工作的高級科技人材。

在全國就業勢頭不由得樂觀的情況下，藥科類結業生的就業前景毅然普遍看好。醫藥英才網張美玲總經理紹介說，總體來看，藥科類結業生供小于求，各醫藥企業、制藥廠是借鑒這類結業生的大戶，制藥業對人材的需要是穩中有升。據中國藥科大學、沈陽藥科大學、四川大學華西藥學院、北京大學醫學部藥學院就業工作負責人紹介，近幾年，這幾所學院的結業生就業率靠近100%，總體供需比達到1∶3～1∶4。沈陽藥科大學學生工作遍及長、就業辦公室主任劉彥紹介說，該校的市場營銷本科結業生的供需比為1∶7，而藥物制劑、自然藥物化學等專業的研討生供需比甚而達到1∶10?，F下從教學資源情況看，各學院都沒有擴招打算。

據理解，藥學結業生在選擇工作時主要考量單位的趨勢和知名度、是否能給自個兒提供豐足的進展空間、工作地點和薪酬水準?，F下大學結業生就業大環境普遍不良,它們的就業也日趨理性和務實。中國藥科大學學生工作處余永久處長說，學院接合市場需要，開設的專業和招生數量與人材需要基本吻合。學生更重視對自個兒動手能力的培育，能接合自個兒的專長，選擇適應的工作。

劉彥處長和余永久處長都表達，現下藥學類專業本科結業生期許的`月薪為1500～2000元，研討生在3000元左右，基本合乎用人單位愿意支付的薪酬水準，但相形昔年有所減退。

就業選擇的結構性矛盾冒尖表如今地域差異上。藥學類結業生主要選擇在京、津、滬和浙、蘇、粵、魯的沿海城市、省城城市就業，而一點聞名的大型藥企因為地域問題，很難招到滿足的人材。

在崗位方面，結業生到制藥企業從事生產和銷行居多，這方面人材也是企業誠聘的主體。據紹介，在北京大學醫學部藥學院，學生的就業志愿主要是北京三甲醫院的藥房。但調查結果預示，這方面的需要很少。因為市場需要的變動，今年該校最終一屆專科生將畢業，今后會主要進展6年制本碩連讀。

社會形態對藥學人材的需要正在增加，本專業的大學生就業率高達95百分之百。制藥業進展較快，特別是生活水準增長之后，人們對保健品的需要在增大，企業對藥學人材比較青睞。還有一塊就是生化藥品，這是一個新興也是尖端的行業，進展前景美好。

藥學專業結業生主要分配到制藥廠和醫藥研討所從事各類藥物開發、研討、生產質量保障和合理用藥等方面的工作，也有眾多人從事藥品銷行攝理。

獨之秀生業顧問剖析：藥學在世界各大經濟領域可謂是進展最快的門類之一，醫藥企業的年經濟效益增長率已經高于國家的經濟增長速度。而且，因為它關系著每個人的康健，越來越遭受國家和社會形態的看得起。我國的藥學事業近幾年的進展也是十分迅猛的，好些藥品都達成達國際市場的認可，也與異國企業開辦了合作關系，但在專業人材方面有稀缺，這表明藥學專業有很遼闊的進展前景。

從事藥品開發、研討的生業，對專業能力的要求十分高，相應的對學歷等方方面面的要求也會比較高。從事生產質量保障等工作，對學歷的要求沒有那么高，但對相關專業知識的要求傲然是很嚴格的。比較之下，從事銷行工作專業要求要低一點，而更側重銷行能力。

國醫作為中國文化的一個象征，以其獨特的診治辦法，始終遭受人們的青睞，并歷久彌新。在未來社會形態，掌握與國醫學相關的現代科技和現代醫學基本知識，理解國醫學科和現代醫學趨勢的國醫人材，將出奇走俏。

考生門類：理工類。

就業前景：主要到各級國醫院、國醫科研機構及各級綜合性醫院等部門從事國醫臨床醫療工作和科研工作。

就業分布最多五省市廣東、北京、江西、福建、海南結業生就業分布統計：

就業行業或部門 百分比

國有企業 1.63百分之百

錄取研討生 9.23百分之百

出國 0.64百分之百

民營及私營企業 0.94百分之百

科研設計單位 15.00百分之百

三資企業 1.78百分之百

高等學院 4.99百分之百

部隊 0.52百分之百

其它事業單位 36.96百分之百

扳機 4.84百分之百

醫療衛生單位 11.71百分之百

注：本專業的各方向及就業率作別是國醫學96.14百分之百、國醫骨傷科學92.68百分之百、國醫文獻學

中醫學術流派思想總結 篇14

《周易》是中國經典文化的“原體”有“群經之首”之稱,她通過卦的形象變化來尋求自然、人事變化的規律。生動的反映了中國古代樸素而豐富的辨證法思想,極大地深化了中華民族的理論思維。中醫學的理論體系是通過進取諸身、遠察諸物、取類比象的方法而建構的，這正是《周易》所創,所以說醫源于易。明代張介賓的“醫易同源”論曰:“易者易也,具陰陽動靜之妙；醫者意也,合陰陽消長之機。雖陰陽已備于中醫學#而變化莫大于《周易》。故曰天人一理者，―此陰陽也；醫易同源者，同此變化也。豈非醫易相通,理無二致，可以醫而不知易乎？”醫易同源，不僅是指在世界觀、方法論上的一致，更重要的是指理論形態的合一。

中醫發源于先秦，其理論體系形成于戰國至秦漢,經歷了三次發展高潮，第一次高潮出現于戰國到秦漢時期，此期《黃帝內經》的產生標志著以整體觀念為基本特征的中國醫學理論體系初步形成。該書基于秦漢以前的天文、歷法、氣象、數學、生物、地理等學科的重要成果，在氣一元論、陰陽五行學說指導下，總結春秋戰國以前的醫療成就和治療經驗,確定了中醫學的理論原則，成為中醫學發展的基礎和理論源泉?！饵S帝內經》與確立辨證論治原則的《傷寒雜病論》、系統總結藥物學的《神衣本草經》以及《難經》和《黃帝內經》被歷代一家奉為四大經典，確立了中醫學獨特的理論體系。第二次高潮為唐、宋、金、元時期，此期各種?？坪途C合性論著層出疊見，金元四大家學術思想各具特色，各有創見，均從不同角度豐富和發展了中醫學。第三次高潮為明清時期，吳又可提出治療傳染病的學術見解，創立了溫病學說，與傷寒學說相輔相成，成為中醫治療外感熱病的兩大學說。此期，李時珍《本草綱目》問世，而清代王清任的《醫林改錯》標志著古典形態中醫學理論體系的成熟。

中醫學以“氣一元論”為指導思想，以藏象經絡學說為核心，以陰陽五行學說為說理工具，說明人體的生理活動和疾病的病理變化;運用望、聞、問、切四診手段，診察病情；運用八綱、臟腑、經絡、精氣血津、衛氣營血“六經”和“三焦”等多種辨證方法,根據病情表現，辨明疾病的癥候,確定相應的治則治法,采用中藥、針灸、推拿等多種治療手段治療疾病。在治療疾病時，強調因人制宜、因地制宜和因時制宜。

西醫源于古希臘文明，最早創造醫學體系的是愛奧尼亞地區柯斯島上的希波克拉底〔公元前460年左右），以他的名義流傳下來的著作集成《希波克拉底文集》是有關西醫的第一本著作。希波克拉底創建了體液理論，認為人身上有4種體液，即血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液，這四種液體的流動維系著人的生命,它們相互調和、平衡，人就健康;如果平衡破壞,人就生病。希臘化時期，蓋倫（公元130-200年)總結了希臘醫學自希波克拉底以來的成就并基于大量的解剖實踐和臨床實踐，創立了自成體系的醫學理論。蓋倫的醫學理論在歐洲持續了一千多年直到文藝復興。

文藝復興迎來了西方科學技術的大發展，16-17世紀,維薩留斯通過人體解剖校正了蓋倫的人體生理結構，出版了偉大的著作《人體結構》》標志著解剖學的誕生。哈維等則發現血液循環理論,將物理學、化學的概念引入生物醫學中。顯微鏡的發明不但確立了“細胞”概念而且認識了微生物。18-19世紀，細胞學、實驗生理學、遺傳學、微生物學、免疫學等學科的建立標志著現代醫學的誕生。巴斯德滅菌法的發明使手術死亡率降到15%，而疫苗的發明使傳染病有效控制,標志著現代醫學走向成熟。20世紀抗生素和化學藥物的出現使現代醫學完全進入了實際應用時代。50年代,DNA雙螺旋結構的發現,奠定了70年代基因工程技術的誕生,使在分子水平上進行生命的探索、操作和創造成為可能。西醫學發展達到了巔峰。

西醫學把人簡化為生物學客體,注重人的組織器官、細胞、分子屬性,是通過解剖尸體，用實驗做出生物學等指標來解釋人體的生命現象和規律。把人的疾病與健康問題還原為生物的、物理的、化學的問題。認為疾病是由某些生物、化學、物理等致病因子,對人體某一部分的損害,或人體缺乏某些必需物質所致。因而一旦特定病因被查出來了,診斷便確立。治療上，西醫是依靠藥物等治療手段，針對致病因素進行對抗治療，強調消除人的病。

量子中醫學是中醫理論現代化的科研成果，它是基于在科學、哲學層面的充分比較中醫之氣與量子的本質特性特征，提出“量子表征中醫之氣”的觀點，在此基礎上，利用量子理論、自組織理論、（耗散結構理論論)、特別是機體電磁輻射的相干性理論，揭示中醫理論的陰陽、五行、藏象、經絡、天人相應、藥性等學說的科學內涵。擬用量子理論等現代理論轉化中醫理論，建立現代的中醫診察和實驗研究體系。其基本思想是以整體觀和辨證唯物論為哲學思想，以量子理論等現代學科為理論基礎，基于機體電磁輻射場表征中醫人體之“氣”的觀點，運用微觀狀態的電磁輻射光（量子）輻射、能量（熱）等量子形式,研究闡述中醫理論關于人的健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的`科學。概括的講，量子中醫學就是在機體電磁輻射層面研究人體健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療康復和保健的一門學科。當然，量子中醫學目前還僅僅是個概念，形成一個完整學科還有很長的路要走，需要大量的理論和實驗層面的支撐。但隨著中醫理論科學內涵的揭示，量子中醫學的雛形已經形成。

中醫學術流派思想總結 篇15

中醫學術繼承人申請書示例如下：

尊敬的評審委員會：

我是XXX，系中國中醫科學院中醫基礎理論研究所中醫學術繼承人，現就我的學術繼承人身份申請評審。

我于XXX年跟隨導師XXX學習中醫基礎理論，并在導師的指導下完成了XXX項研究。在此基礎上，我獨立開展了XXX項研究，取得了XXX項成果。

在我的研究中，我注重深入挖掘中醫經典，結合現代科學技術，探討中醫理論和實踐的綜合運用，以期為中醫事業的發展做出貢獻。

我的研究涉及中醫基礎理論、中醫診斷、中醫治療、中醫護理等多個方面，并取得了一定的成績。我的研究成果得到了同行的認可，并得到了上級部門的表彰。

為了完成我的研究，我花費了大量的時間和精力，不斷學習和探索，并積極參與學術活動，與同行交流經驗和成果。同時，我還注重在實踐中積累經驗，積極參與臨床工作，為病人提供優質的醫療服務。

在此，我誠摯地請求評審委員會的認可，作為中醫學術繼承人，我將繼續努力，為中醫事業的發展做出更大的貢獻。

此致

敬禮！

XXX

20XX年XX月XX日

中醫學術流派思想總結 篇16

【關鍵詞】 和;中醫學;核心價值;取向

中醫學在建構和發展過程中，深受中國傳統文化及哲學的影響，其理論體系和價值追求，無不彰顯出中華文化特有的智慧和哲學精髓。

其中對“和”的價值追求和取向，就是突出反映。

關于這一點，在古代中醫學代表作《黃帝內經》中就有詳盡闡述。

其中《素問?逆調論》有關“胃不和則臥不安”的論述，就從一個層面反映了這一思想，道出了中醫學“和”的核心價值取向。

1 “和”的語言學詞義及中醫學內涵

“和”在語言學的詞義頗為豐富，其中《說文》認為“和,相應也”，意為相適應，相順應;《廣雅》認為“和,諧也”，即融洽意。

《老子》認為“和，音聲相和”，指聲音相應和諧;引申為和睦，如《荀子?王制》“百姓和”。

可以看出，“和”的原始本義主要是相順應，融洽，和諧，和睦;指事物各個方面諧調共處、融匯一體。

這是萬物產生和發展的基礎，也是人類追求的目標。

是傳統文化中崇尚的對自然、社會、人生等認識的特征性思想。

2 對“胃不和則臥不安”含義的另類解讀

《素問?逆調論》“岐伯曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽者下行，今逆上行，故息有音也。陽明者胃脈也，胃者，六腑之海，其氣亦下行。陽明逆，不得從其道，故不得臥也。《下經》曰：胃不和則臥不安。此之謂也?！睆闹形覀冎溃笟庖韵滦袨楹?，若胃氣不和，逆行時就會出現“息有音”、“不得臥”等病癥。

再觀“胃不和則臥不安”的提出，只是“臥不安”諸多證型中的一類，《內經》點出此語可以理解是給我們一個啟示，治療“臥不安”不能僅僅考慮心、肝、腎等常見臟器，而應全面考慮各臟腑間的關系。

因為人體臟腑是一個有機整體，雖然功能上各有所司，實則互相聯系影響，各臟腑間的協調才是人體健康的基本保證。

治療疾病關鍵在于找出人體“失和”原因，恢復臟腑之間“和”的狀態。

原文至少蘊含了以下意思：一是引起臥不安的原因很多，胃不和也會出現;同時運用省略文筆，暗蘊其他臟腑不和也可出現此類病癥之意。

試想，若“膽不和”、“腸不和”等時能得安臥嗎?二是提醒人們，治病必求其本，不能慣性思維。

盡管“息有聲”、“不得臥”病不外肺、腎二臟，但引起的原因各有不同，當因“胃不和”而引發時，則應調理胃氣，使胃氣循常道而行;因其他不和而引發時則當另論。

只有這樣才能使五臟六腑各安其位而和諧安寧。

3 “和”是中醫學的核心價值取向

“和”的特殊含義與我們民族的信守和理念相一致，被中醫學引入后，滲透到了中醫學理論體系的各個層面。

成為中醫學的立學之本和核心價值取向。

我們知道中醫學是關于人體健康的醫學，無論是養生預防，還是人的生理病理，乃至臨床診斷治療等方面，都始終為了人體健康來進行醫學科學研究的，都始終圍繞著中醫的健康標準“和”來進行醫療實踐的。

臟腑協調、形神順應是人體健康的保證：人體只有保持臟腑組織之間的協調和順統一，才能使人體機能活動正常;只有形體與神的順應協調，才能使人體的精神活動正常。

這是人體健康的二個基本要素。

關系失和是疾病產生的根源：人不能順應自然環境的變化，逆時而動;或臟腑協調失序，就會引起機體疾病的發生。

即所謂“違其氣則病”。

失和是疾病產生的根源。

治病求本，以和為度：疾病治療必究引發之根源，也就是引起人體失和的原因，以及病變的機理，以重新恢復人體“和”的健康狀態為目的。

作為中醫的價值取向，對“和”的追求是從人的整體來把握的，運用攝生、中藥、針灸等多種治療手段和方法，去除“失和”原因，調治“失和”病機，使機體重新復“和”而治愈疾病。

“和”的價值取向隨著中醫學的發展而不斷得到鞏固和豐富：自《黃帝內經》初步形成中醫學理論體系之始，就牢固確立了“和”的核心價值，這既有中國文化因素的影響，更主要是“和”的涵義和人類對生命健康追求的目標完全一致。

自此以降，在其后漫長的發展過程中，歷代醫家根據各自的實踐和研究，不斷豐富和發展了“和”的核心價值理論，進一步確立了其目標取向。

在論病時首重陰陽失和， 也常用“不和”來描述人體失去平衡協調時的'情況，如“表解里未和”、“胃氣不和”等。

縱觀仲景全書，對和法的推崇和對人體“和”的狀態的追求在他的辨證論治過程中隨處可見。

孫思邈是一個注重“治未病”養生保健的醫家。

認為人體若要健康，就必須確保陰陽的平和;而陰陽的平和，取決于臟腑間的協調。

金元四大家以寒涼、攻下、補土、養陰著稱醫林。

無論是劉完素“火熱論”，治療主張“亢則害，承乃制”;還是張子和“攻邪論”， 提出驅邪以恢復人體協調狀態;抑或是李東垣的“脾胃學說”、朱丹溪的“陽常有余，陰常不足”，無不是在對《內經》深入研究的基礎之上，結合自身的臨床實踐，各有側重地提出嶄新的理論，究其根本，無不體現了在疾病治療過程中對“和”的推崇和追求。

張景岳在《景岳全書》中提到：“天地陰陽之道，本貴和平，則氣令調而萬物生”。

現代岳美中在治療脾胃病時，法崇東垣而不拘泥，認為東垣重升脾略降胃，重內傷陽氣，偏于補陽，略于補脾胃之陰血;所以在治療中更注重平衡陰陽，調理脾胃和因勢利導，更注重治療中的“和”。

凡此等等，無不反映出中醫學對和的推崇和追求。

4 結語

綜上所論，我們可以說，整個中醫學就是一部圍繞人體“和”與否的醫學。

從如何養生維和，機體臟腑諧調;到功能失調，失和致病;從如何分析疾病性狀，尋覓失和根源;到制定理、法、方、藥糾偏復和;無不反映出中醫學“和”的思想以及對“和”的取向。

也就是說，“和”是遍布中醫學理論、實踐所有層面的一個核心內容，也正因為此而成為中醫學的核心價值取向。

現今，在我們積極尋求中醫發展方向和路徑之際，重新審視中醫學，進一步明確其核心價值“和”，確立其取向地位，能更好地指導我們的臨床醫療實踐和研究，也必將為深化中醫學研究提供新的視野，為人類健康作出新的貢獻。

中醫學術流派思想總結 篇17

淺析中醫醫學心理學

【摘要】中醫醫學心理學源于《內經》，是祖國醫學的一部分。醫生運用于臨床，并進行系統的整理、提高。本文就其理論基礎、基本療法結合案例進行簡述。

【關鍵詞】中醫醫學心理學；理論基礎；基本療法；案例

1 中醫醫學心理學的理論基礎

1.1 形神合一論中醫醫學心理學研究人的心理、生理，建立形神合一論。在狹義來講，形為身體，神為心理，形神合一。

1.2心主神明論用藏象學說闡述人的心理和生理的假說。將人身之神依附于藏象之心，故心為“君主之官”。 [1]

1.3 心神感知論《內經》闡明感知活動的中樞（心神）通過經絡與感覺器官聯系，如心神能感知針灸的“針感”。[1]

1.4五臟情志論

1.4.1五志分臟論《內經》闡述五志分屬特定臟腑。不同臟腑精氣的盛衰導致不同心理活動的改變，五志的太過不及均可使臟腑受損。

1.4.2七情致病論《內經》以氣機紊亂闡述“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”情志致病，有指導意義。[2] [3]七情生于臟腑，出于心神，當其強度超過生理調節范圍時可致病。[4]

1.5人格體質的分型《內經》把人格、體質結合：①按陰陽屬性，分太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平5型陰陽五態人。②按五行屬性，分25型陰陽二十五人。[5]

1.6 陰陽睡夢論《內經》從形神合一論出發，以臟腑功能的陰陽五行屬性來釋夢。 [1]

2 中醫醫學心理學的基本療法及案例

2.1情志相勝心理療法《內經》始創此法，反映了中國的民族心理，丹溪、子和于此貢獻猶大。[6] [7]子和提出“悲治怒，以愴惻苦楚之言感之；喜治悲，以謔浪褻狎之言娛之”等，丹溪提出“怒以憂勝之以恐解之；喜以恐勝之以怒解之”等以情勝情的治療模式。[8] [9]

2.1.1單獨運用 如怒傷肝，悲勝怒：張氏治療因怒而厥的燕姬，使她因灸法損毀皮膚而悲，而排解郁怒。如喜傷心，恐勝喜：范進過喜而呈癲狀，岳父突然打耳光，他因恐而清醒。

2.1.2綜合運用以情勝情療法要靈活運用。[10]一種情志刺激可調一種或數種情志致病；一種或數種情志可調一種情志致病。[11]某女思夫納呆，丹溪綜合“以怒勝思，以喜解思”讓其父使女怒，又詐以其夫將歸使女喜，女思得解。

2.2言語疏導法用語言對患者勸說開導的精神治療方法。在能保護患者隱私的環境，使其暢言，順其意疏導，改善其負面情緒。

2.3驚者平之法《內經》：“驚者平之”。張從正：“惟習可以治驚，夫驚以其忽然而遇之也，使習見習聞不驚”。[12]衛新妻每聞有響則驚倒不知人。戴人用以木擊幾等方法發出聲音，使之耳聞目睹，漸次為常，驚止病愈。

2.4順情從欲法欲愈其疾，當先治心。室女傾心于某男，初其父不許，由此郁悶而患瘰疬。其父遂許?；楹笕拢浒Y大減，再稍加調治即愈。[13]

2.5移精變氣法《素問？移精變氣論篇》講述運用精神療法轉移精神，梳理氣機。楊賁亨診患內障的貴人，用詭言令其凝神于足以降火，愈目疾。

2.6導引運氣法讓患者安神靜志，摒棄不良情緒的干擾，梳理紊亂的氣機，恢復平衡的心理療法。盧不遠治療沈某的恐死癥指導其禪宗參究法（導引運氣法），百日病愈。

2.7傳統音樂療法《內經》以五音對應五臟的模式，用相應的五音組合，調理憂愁、思慮、悲哀等異常情志及心身疾病。

2.8祝由療法“祝說病由”以“移精變氣”，而“邪不傷正，精神復強而內守”； “祝其病所由來以告于神”，而“病由是可愈”。[14]祝由療法蘊藏合理的科學內核，借助患者的信仰，掌握和改變患者的心理，達到治病的目的。[15]

2.9針藥療法《內經》強調心神，重視針藥療法，如選用針灸肝經原穴太沖或服用逍遙丸治療肝氣郁結的患者等被廣泛地運用。

3 問題與展望

中國古代醫學心理學存在發展連貫性，蘊含豐富的心理治療思想，然其內容支離破碎，系統性不強。我等應結合現代醫學心理學研究，形成本土化的心理治療體系。

參考文獻

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[15] 林韶冰，李秀華，李秀云。移精祝由療法淺識[J]。 江蘇中醫藥，2002.23(3):37-38

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道為大家整理的3篇《中醫學論文》，希望對您的寫作有所幫助。