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時間門觀后感(范例十二篇)_時間門觀后感

發表時間:2022-11-06

時間門觀后感(范例十二篇)。

?一?時間門觀后感

時間門》為我們詮釋了,一個成熟的男人不僅會關心和照顧好身邊的同事,更重要的是關心和照顧好自己的家庭,一個有責任心的男人更重要的是體現在對家庭的責上,男人重要的是經營事業和經營家庭兩手都要抓,都要硬,忽視哪一方都無完整的幸??裳浴?/p>

由紅星美凱龍和靈思共同出品的溫情微電影《時間門》就是在詮釋幸福,家人的幸福在于用時間和你在一起,愛家其實很簡單。這部微電影是第一部揭示“用時間愛家”的人生意義的微電影,其運用超現實的手法講述一個緊張、懸疑而又溫暖感人,催人淚下的刪除人生記憶的原創故事?!稌r間門》訴說著一個不惑之年男人的感悟,真實地描繪了現代社會家庭現狀,讓人重新審視生活的意義。

片中男主角仿佛就是年輕人的真實寫照,不惑之年的“失陪男”其實代表了社會中終日奔波勞苦的男人們,他們盲目地追求事業,在外應酬的時間遠大過于陪伴家人。我錯誤地認為富有的生活就是幸福生活的全部。為我的家庭提供優越的物質生活就是愛我的家庭。到頭來得到的卻是破碎的家庭及無盡的悔恨。

人只有在遭遇低潮,罹患重病時才會恍然大悟:人生的幸福在于用時間和家人在一起,家人的幸福在于用時間和你在一起,賺再多的錢都無法彌補與家人在一起的重要時光。

一個男人是父母的頂梁柱,是妻子和孩子的頂梁柱,也是一個家庭的頂梁柱,如果非到病倒時才懂得給家人的時間太少,那已無用,只會讓家人更加痛苦。為了不讓人生留遺憾不做“失陪男”,就要工作和生活合理規劃,不能讓無休止的工作剝奪了與家人在一起的時間?!稌r間門》對我的觸動很大,離開父母十幾年,每年只有過春節時才能短暫的陪他們幾天,與父母的每次通話都是“忙點好,忙點好”,其實我明天他們的那份期盼,無非就是讓我帶著老婆孩子能陪他們多待幾天。

以后一定要多陪父母多陪家人,一家人在一起才最重要,那才叫幸福!

真心的希望更多人看一下《時間門》,也希望能觸動更多的人。希望這部微電影能及時喚醒那些失去的家庭,多陪陪家人,用愛心保護家人。

時間門觀后感二

今天看了一個微電影——《時間門》。這部電影比普通的微縮膠片精細得多。該片由臺灣著名導演陳奕先執導,法國著名攝影師迪倫領銜,西羅·卡良主演。其制作質量、演員選拔、后臺團隊等方面都呈現出高標準。在片中羅嘉良這種“事業型”男人的字典里,事業和家庭是一對不可調和、水火不相容的矛盾。

事實上,社會上很多人卻是有一個好的職業,但這是以犧牲家庭幸福和放棄家庭責任為代價和前提的。結束時羅嘉良最終保存記憶,選擇了承諾一生的家庭,讓人回味,**拍的也是緊張又溫暖感人。

當一個即將失憶的病人推開一扇融幸福與遺憾與遺身的記憶之門時,那些浪漫、溫馨與美麗、怨恨與漠視的畫面,頓時激起了情感的上腺,不禁潸然淚下。這是一個真正的舉動。每一段記憶片段的倒敘,不僅是主人公的選擇,更是用記憶中的畫面打動觀者的良知。而在**的結尾處,凱選擇抹掉那段段沒有家人的日子,留下與妻子和孩兒在一起的美好回憶,溫暖感人且有著深刻的啟示意義。

拼命、認真、嚴謹、疏忽、失落、懊悔、滿足……情節中凱的這些生活過程關鍵詞在視帝羅嘉良的精準演繹之下,自然而生動。

央視的“神采訪”——“你幸福嗎?”曾熱遍大江南北。面對這個簡單的問題,每個人都有不同的答案。

但萬變不離其中的是,在每一個答案中都能發現一個基本共同點——幸福就是有一個美滿的家庭,家人健康、孩子快樂...如此看來,幸福并不復雜,只要你努力去做,認真對待?!稌r間門》為我們詮釋了,一個成熟的男人不僅會關心和照顧好身邊的同事,更重要的是關心和照顧好自己的家庭,一個有責任心的男人更重要的是體現在對家庭的責上,男人重要的是經營事業和經營家庭兩手都要抓,都要硬,忽視哪一方都無完整的幸??裳?。

時間門觀后感三

如果你經常做公交車和地鐵,你可能在手機電視上看到過**的公益廣告,大致意思是家里的父親給兒子打****,兒子說他很忙,然后掛了**,但當他得知母親去世后,他明白了父親打****的原因。由于看不到兒子的最后一面,母親遺憾地離開了,兒子跪在父親的床前懺悔。斯人已去,唯有痛心。

為了所謂的幸福生活終日奔波,無數的人忽視了親人,這樣的現狀不禁讓我們問“幸福生活究竟是什么?”相信很多人都會認為富足的生活就是幸福生活,能給親人提供優越的物質生活就是愛家顧家的表現,其實這些都是錯誤的或者說是曲解的幸福生活。其實幸福很簡單,愛家也很簡單,就是要在一起,和家人在一起的時間更長,時間也更長。

由紅星美凱龍和靈思共同出品的溫情微電影《時間門》就是在詮釋幸福,家人的幸福在于用時間和你在一起,愛家其實很簡單。這部微電影是第一部揭示“用時間愛家”的人生意義的微電影,其運用超現實的手法講述一個緊張、懸疑而又溫暖感人,催人淚下的刪除人生記憶的原創故事?!稌r間門》訴說著一個不惑之年男人的感悟,真實地描繪了現代社會家庭現狀,讓人重新審視生活的意義。

片中男主角仿佛就是年輕人的真實寫照,不惑之年的“失陪男”其實代表了社會中終日奔波勞苦的男人們,他們盲目地追求事業,在外應酬的時間遠大過于陪伴家人。我錯誤地認為富有的生活就是幸福生活的全部。為我的家庭提供優越的物質生活就是愛我的家庭。到頭來得到的卻是破碎的家庭及無盡的悔恨。

人只有在遭遇低潮,罹患重病時才會恍然大悟:人生的幸福在于用時間和家人在一起,家人的幸福在于用時間和你在一起,賺再多的錢都無法彌補與家人在一起的重要時光。

一個男人是父母的頂梁柱,是妻子和孩子的頂梁柱,也是一個家庭的頂梁柱,如果非到病倒時才懂得給家人的時間太少,那已無用,只會讓家人更加痛苦。為了不讓人生留遺憾不做“失陪男”,就要工作和生活合理規劃,不能讓無休止的工作剝奪了與家人在一起的時間?!稌r間門》對我的觸動很大,離開父母十幾年,每年只有過春節時才能短暫的陪他們幾天,與父母的每次通話都是“忙點好,忙點好”,其實我明天他們的那份期盼,無非就是讓我帶著老婆孩子能陪他們多待幾天。

以后一定要多陪父母多陪家人,一家人在一起才最重要,那才叫幸福!

真心的希望更多人看一下《時間門》,也希望能觸動更多的人。希望這部微電影能及時喚醒那些失去的家庭,多陪陪家人,用愛心保護家人。

?二?時間門觀后感

本周二爺秘密返回長沙,暗中部署再次下礦探墓事宜,為查清“隕銅”之謎,將率領佛爺、八爺、副官直入古墓中樞,解鎖終極古墓“青烏子墓”。在墓中他們發現了風水大師青烏子建造的地下世界,以及“隕銅全貌”??膳碌氖?,一行人進入了隕銅磁場所創造出的“逆世界”,一個“死人就是活人”的亡者世界,更喚醒了隱藏在二月紅內心深處的心魔。

人總是在尋找活著的意義,二月紅早在十幾年前就有了答案,那就是丫頭:“這個世界,能讓我犧牲性命來保護,只能是她一人。什么國家,什么民族,如果沒有她,于我有何意義 ”對于這樣一個人,能逼著他保家衛國,但怎能要求他把心中之人剔除。一直以來,二爺表面上坦然面對丫頭之死,但內心深處還是有心魔在作祟,在進入“逆世界”后,二爺受心魔驅使,一心想要丫頭復活,于是一頭栽入亡者世界,不可自拔。

?三?時間門觀后感

《楊門女將》是一部非常好的歷史電視劇,它講述了五代十國時期,楊家的十三位女將臨危受命,奮力拯救家國的故事。這部劇不僅講述了歷史上真實的故事,更強調了中國女性的勇氣和堅強。

這部電視劇讓我深受感動,主要是因為故事圍繞著女性的勇氣展開。在歷史中,女性通常是社會的弱勢群體,而楊家的十三位女將卻向世人展示了女性的力量。她們因國家的需要而挺身而出,即使面對無數的困難和危險,她們始終堅定自己的信念,并勇敢地戰斗下去。在今天的現代社會中,我們也能看到這些強大的女性,她們在各個領域展示了自己的能力和勇氣。

此外,這部劇還向我們展示了家族之間的力量和互助。每個人都有自己的家族,家族之間的支持和幫助,對于一個家族的成長和發展至關重要。在《楊門女將》中,家族之間的團結和合作幫助楊家渡過了危機。這充分說明了一個道理,家族之間的和諧和團結,能讓一個家族更加強大,同時也能推動社會的進步。

總之,《楊門女將》是一部值得觀看的電視劇,它展示了極其感人的故事和人物。這部劇向我們展示了女性的勇氣和能力,以及家族之間的互助和合作精神。它的影響遠遠超越了娛樂,為我們所處的時代帶來了深刻的啟示。我相信,這部電視劇將在未來的歲月中,繼續為人類所感懷。

?四?時間門觀后感

星期五晚上八點,我按老師的要求準時收看動畫片《鄭義門》。不用說,我是多么激動,多么興奮啦!

鄭義門又稱"江南第一家",是由朱元璋皇帝賜名的,出過173位官吏,是中國古代的重要文化遺址。鄭家家風嚴明,時稱"義門鄭氏",故又名"鄭義門".

今天,我收看的是第六集《儉以持家》。講的是少年鄭棟和他的母親陳荷去舅舅家做客。舅舅見他穿著布衣,有點寒酸,便送他一套家里孩子沒穿過的綢鍛新服,可鄭棟拒絕了。母親陳荷說:"穿了新衣服,就想著要新鞋,新帽了。衣服只要干凈,布衣一樣的能穿".鄭棟告訴他們:"鄭氏家規中規定未滿二十五歲是不能穿綢鍛華服的".一眨眼就到吃飯的時候了,舅媽夾了一塊肉給鄭棟,可鄭棟拒絕了舅媽的好意,并告訴舅媽:"鄭氏家規規定不到初一、十五是不能吃肉的,要學會勤儉持家。"舅媽說:"現在沒人看見,吃一塊不要緊。"可鄭棟抵制住誘惑,堅絕不吃。

看完這集故事后我感慨不已。鄭棟小小年紀就能嚴守家規,不講吃不講穿,懂得勤儉持家,我和鄭棟比起來可就差遠了!媽媽曾經把姐姐穿小的衣服拿給我穿,雖然衣服還很新,可我嫌棄是姐姐穿過的衣服,非要買新衣服不可。而且我還經常扯著媽媽給我買零食吃,家里的零食一吃完我就迫不及待的要媽媽上街跟我采購。有些零食吃了一半扔一邊,拆開新的一包又吃。媽媽經常批評我浪費不懂得節約,可我總是當耳旁風,覺得無所謂。從現在起,我要向鄭棟學習,講樸素,講節約,時刻嚴格要求自己,做一個不挑剔,不浪費,勤儉節約的孩子,為父母著想,不大手大腳花錢。

?五?時間門觀后感


我近期在朋友的推薦下觀看了一部古裝武俠劇《楊門女將》,該劇改編自瓊瑤先生的同名小說。故事情節緊湊,角色形象鮮明,讓我深受觸動。下面我將從劇情、人物塑造和藝術呈現三個方面來詳細談談我的觀后感。


劇情的設定非常吸引人?!稐铋T女將》以明朝末年為背景,主要講述了一個英勇的女子楊雄所領導的女將軍團與軍閥的斗爭。劇中塑造了很多男女主角之間的感情糾葛以及家族間的恩怨情仇。這樣的布局將武俠劇、家族劇和愛情劇巧妙地融合在一起,讓觀眾可以親歷那個時代的歷史變遷,感受到那個年代男女之間的義薄云天,家族之間的沉浮和仇恨,同時也能體驗到讓人心動的一段美麗的愛情故事。


劇中角色的塑造非常出色。楊雄是一個傳奇的女將軍,她身穿戎裝,威武不凡,慷慨激昂,率領她的女將軍殺敵無數,被贊譽為“雄霸天下”。她不僅展示了女性的柔情似水,也表現了女性的堅強和無畏。她與男主角陸子翌之間的愛情線也是整個劇情中最令人動容的一部分。他們從相識相愛到最終守護楊門,經歷了各種生離死別,酸甜苦辣。他們的堅守與信仰感動了我,也讓我對真愛有了更深的理解。


這部劇的藝術呈現也值得贊揚。劇中的服裝、道具和場景都非常精致,再加上恰到好處的音樂和燈光的運用,整個劇的視覺效果非常出色。特別是對于戰斗場景的處理,動作設計師對每一個動作都進行了精心的搭配,讓人看得過癮。同時,演員們的表演功力也非常出眾,他們將角色塑造得鮮活而立體,讓人覺得身臨其境,仿佛置身于古代的江湖之中。


觀看《楊門女將》給我留下了非常深刻的印象。劇中的精彩劇情、令人難以忘懷的角色和出色的藝術呈現都充分展現了該劇的魅力。這部劇讓我感受到了真正的武俠精神和男女之間的愛情歷程,同時也讓我對于歷史的變遷以及家族之間的恩怨有了更深刻的認識。不僅是一部娛樂作品,更是一部富有教育意義的作品。我相信,《楊門女將》這部劇將會吸引更多的觀眾,也將成為中國武俠劇的經典之作。

?六?時間門觀后感

“羅生門一帶的惡鬼,都被人性的黑暗給嚇跑了”。

好久沒看黑白質感的電影了,初看影片,有的只是懷舊的感覺,但隨著故事情節的展開,人物的個性也漸漸鮮明起來,影片的主題也漸漸的得到了升華。

這個發生在武士、武士的妻子、強盜和樵夫之間的故事情節十分的簡單:強盜見到武士的妻子秀色可餐,想占為己有,利用機會強暴了武士的妻子,武士從此不要這個老婆了。強盜見武士不要他老婆,覺得沒有競爭,他也不要那個女人了。武士的妻子覺得太沒面子,就挑撥武士和強盜打起來,誰知兩人比起劍,竟和一般地痞流氓打爛仗無異,都怕死且毫無劍法可言,搏斗間,強盜幸運的殺死武士,這整個過程,都被上山打柴的樵夫看見了??墒撬么蠹叶茧x開現場后,偷走了武士身上名貴的短劍。故事發展到這一步似乎已經到了結局,悲慘而死的武士,占據了妻子的強盜,和得到了不義之財的樵夫。但影片之所以能名垂千古,以致接連奪下威尼斯金獅獎和奧斯卡最佳外語片獎一定有它更深遠的意義,這個案件在偵查之時,每個故事中的主人公為了一己的私立,為了自己的面子,都不肯說出實話,在無數的謊言中維護自己的形象,各執一詞的爭論中我們看到了人性最黑暗的一面,它將人性最丑陋的一面駁骨露肉的展現了出來,人心如鬼蜮,萬萬不可相信,赤裸裸的謊言,赤裸裸的骯臟,淋漓盡致的,毫無保留的,全部攤在觀眾面前,怎能不引人深思?

影片拍攝時正值日本處于戰后政權交替時期,國家衰敗經濟頹廢生產力嚴重下降,國民的自信心都在逐漸缺失。黑澤明借用人類共同的心靈思索對國家未來的走向,表示了身為藝術家的迷茫和憂慮,同時影片中也總是充滿了對人性的解構和反思。戰亂,天災,疾病,盜賊不斷的日本平安朝儼然已是一個地獄。而羅生門里樵夫的敘述只是具化了人類在這地獄里丑陋,自私的猙獰嘴臉。在這地獄里,人已喪失了善良的人性,退化成僅僅由本能和欲望所支配的獸。社會的支柱是什么?不就是人的公德心嗎,一旦人們都為了自己的.利益,完全喪失掉人性,那么這樣的社會就會充滿罪惡,充滿腐朽,黑暗就會像瘟疫一樣蔓延開來,最后吞噬的不僅是社會,還有人們希望的火焰,這比任何的山崩地裂,海嘯地震都要可怕,家園可以重建,但當人們看不見善良,看不見真誠,看不見光明的時候,那才是真正的羅生門時代。在西方,柏拉圖、馬克思和斯金納都強調社會條件作用的范圍,強調我們通過改變社會結構和社會實踐去改變人的本性。道家的觀點認為“人性本惡”,當人們面對誘惑的時候,一切事物都會成為罪惡的源泉,當人們身處不平等,不和諧的社會的時候,當人們沒有信仰直至絕望的時候,人性的惡就會如山洪暴發,一瞬間吞噬掉所有。這也引發了我的思考:究竟是社會的結構改變著人性?還是人性的善惡支配著社會?社會歷史作為人的活動的總和,是人的本質力量的對象化,是通過實踐不斷實現人的價值和自由的過程。社會發展從根本上來說就是人的發展,而人的和諧的發展又必將促進社會的和諧發展。人性真、善、美的統一必將促進社會主義社會和諧的發展。所以,事實上,人類社會只不過是發生惡行的一種環境。如果社會是惡,那么其惡行來自于人,而不是相反。惡的來源不在宇宙之中,而是在人這種理性動物的本性之中。

導演雖然將人類最黑暗的一面表露無疑,但在影片的最后還留給我們一絲人類善的火苗。片中有一個細節,三個人開始來躲雨時因為太冷弄了一些羅生門破敗的木版來生火,我覺得這冰冷大雨中的星星之火就是人類善的象征。相對于外面的瓢潑大雨,它是那么的微不足道。并且隨著故事的深入,人性惡的一層層被挖掘,微弱的火苗越來越小,最后干脆被雜工一腳提滅扔到雨中。這一鏡頭標志著人類希望的徹底破滅,我想也許這就是本片的最高潮。然而導演黑澤明到此卻筆鋒一轉,構造出另一個新的結局。羅生門中的大漢對樵夫說出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”時,雷聲轟然,蒼天也為人類的自私自利而怒吼。正當我們有處于默然時,電影又通過樵夫領養那個嬰兒這一舉動向我們表達出了一個希望。正如和尚說“我終于又可以相信人類了”。這部電影的精彩之處就在于此了,在給人無限的絕望之后,導演又在最后給人一點點希望的影子,這點希望的藤條,讓人忍不住伸手牢牢的攥住。

?七?時間門觀后感

有國才有家,不齊家何以平天下?!皼]有規矩,無以成方圓”,大到一個國家,小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說,如果沒有好的家規和家風,就會導致家庭不和、道德淪喪、風氣低俗。

無規矩,何以成方圓,對于一個家庭來說,也是如此,國有國法,家有家規,要讓一個國家長盛不衰,需要依法治國,要讓一個家族源遠流長,同時需要家規作為約束。而位于金華浦江鄭宅鎮是遠近聞名的“江南第一家”,那金光閃閃的村口的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規”。家法猶如一座大山。一個家庭的興衰,要求家里的每個人都要遵守家規,做好人。

在家孝悌為先,處事仁愛寬恕。只有有一個好的家風,一個家庭才能生存,才能被世人記住。鄭家,也就是一直以來謹記家規,世代遵守。

在遇到有違背家規的行為,嚴懲不殆,堅決對違反者進行處罰,以正家風。當聽聞家中有人賭博時,鄭浩對其賭博者進行處罰。天下之事,不難于立法,而難于法之必行。

鄭家家規能一直能指引鄭家數百年,也正是因為他們在情與法之間的抉擇,以法更甚。在執行法律的同時,敢于面對違法行為執行,也充分彰顯了家規的威嚴,讓后人銘記。我相信很多家庭都有自己的一套家規,寫得很好。當親人侵犯他們的時候,有多少人敢去執行,有多少父母愿意讓孩子面對自己的血肉之軀去承受,一次放手帶來的放縱是無窮無盡的,有些人可能永遠無法挽回。

如果一個國家以同樣的方式對待法律,那么這個國家就會衰落。有法必依,執法必嚴,小到一個家庭,大到一個國家,我們都要嚴格遵守。

錯誤無處不有,犯錯是人之常情,所謂人之初,性本善。在《**門》中的“教化為先”一集中就講到鄭桐因家中的奶奶生病沒錢進行醫治而違反家規將偷來的東西換錢后給奶奶買藥的故事。雖然鄭桐的行為嚴重違反了家規,但鄭桐的父母對其盜竊行為進行了分析,找出了原因。

我們已經理性地處理了這種行為。我們通過教育的方式教育了鄭桐。我們沒有懲罰他。同時,我們也發現,我們在一些事情上沒有盡到自己的責任,這也反映了法律的靈活運用。法律只是一種手段,如果對于一些事故可以以教化的使之改變,以德服人又何常不可。這從另一方面體現了以德為先的理念。

同時,在遇到問題的時候同時需要自省,時常發現自身的問題:言傳不如身教,以責人之心責己,以恕己之心恕人。

在第六集中,鄭棟苦惱于自己的一身樸素衣裳被舅舅家的孩子所笑話。而對于鄭家這么大的家業,穿上一身綢緞衣裳有何難,但其家規規定家中子弟二十五歲前只能穿一身布衣。生于豪門,卻能安于儉素。

這比起攀比更令人所敬佩。家中有再多的錢,也承受不起揮霍。何事凡從小做起,從一件衣服,一雙鞋開始去節省,積小成多。

家業之成,難如**,當以儉素是準;以儉為師,師儉則無欲,無欲則廉。鄭家之所以能成為大家庭,無非是節儉有序、節儉奢侈。炫奇斗富,雖能獲得一時之快,但卻不能說明什么。

惟儉,可以惜福,惟儉,可以養廉。貪圖一時,坐不住一輩子,有多少人因為**而走上了不歸路。金銀財寶是外物。一個人被別人認出來的不應該是他穿的衣服或戴的裝飾品。

而應該是脫下這一切之后所存于心的素養。如果如果一個擁有了這些,其他又何常不能擁有。

在第七集致力為公中,對于田地的丈量,鄭洪秉公執法,在面對有權有勢的人時,一樣按規矩進行計算,雖然得罪了少數的人,但這樣公正的做法維護了大多數人的利益。公**不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威。正義,雖然會觸及一些人的利益,但讓更多的人從中受益,致力于公眾,也是中華民族的傳統美德。

為公才能有所得。

短短十二集的《**門》為我們講述了一個傳承了幾百年的一個家族的故事,十二集,對于這樣一個家族來說,只是對其中的點點滴滴進行了介紹,而這短短的十二集對我有著很大的觸動,國內外,有許許多多像鄭氏這樣的家族,他們都有著十分嚴明的家族,而讓其延續下去的原因則是族人對規章的敬畏。不管你在這個家庭中扮演什么樣的角色,你都需要按照規則來扮演你的角色,這樣集體才能正常成長。有誰不曾想過自己也出生在一個赫赫有名的家族,在家族的名聲下做一番偉大的事業,但不是每一個人都是如此的幸運。

家風家規是中華傳統文化中不可或缺的一部分,面對出生于一個普通家庭來說,同樣也有自己的家規,對于如今的我們,仍應該牢記家規,將老祖宗們的優秀品德一代代傳承下去,成就我們自己的**門。

?八?時間門觀后感

天安門,中國人心中永遠神圣的天安門。破舊的天安門城樓在一代又一代普通工人的改造和維護下,已成為新中國的象征。今天,天安門城樓金碧輝煌。有多少人會在天安門前留下永久紀念碑?多少人會在來到這里時熱淚盈眶?

以天安門為代表的中國屹立在世界的東方。怎么能不感動和興奮呢?看完《天安門》這部電影,我的心久久不能平靜下來,看著天安門,一股自豪感油然而生,這是中國的天安門,這是我們的天安門,這是我們心中永遠神圣的天安門。

1949年北平和平解放。晉察冀軍區政治部抗敵劇場舞蹈隊隊長田震英接到緊急任務。上級要求他帶領舞蹈隊隊天安門城樓進行全面整修,為開國大典服務。長期的戰亂失修,天安門的破敗荒涼大大超出了人們的想象,而翻修時間只有短短的28天。

田震英和隊友們沒有畏怯退縮,他們懷著為新中國拼命奮斗、完成好任務就去見毛主席的火熱信念,莊嚴地立下了軍令狀。自進駐天安門工地之日起,田震英和隊友們便進入到倒計時的緊張工作狀態。過程中,遭遇到種種意想不到的困難和數次失敗的沮喪打擊,但是,這群年輕戰士一直沒有喪失激情和勇氣,面對困難咬牙堅持,邊干邊學,最終,抗敵劇社舞美隊拿出了一個以在天安門城樓上懸掛八個超大紅燈籠為核心的優秀設計方案,并趕在開國大典前按時完成了施工工程。

在10月1日的開幕式上,毛主席莊嚴宣布,站在翻修國的天安門上建立中華人民共和國。

60年后,田震英夫婦帶著孫子來到天安門前合影。孫子說,爺爺當時那么辛苦,但最后沒立功也沒授獎,連毛主席的手都沒握上。田震英笑著說:

“可是我們的燈籠在那上面掛了六十年啊,六十年啊......”

觀看完這一場電影之后,我深有感觸。

第一是感嘆中華人民共和國的解放軍同志的偉大力量。長期的戰亂失修使天安門變得破敗荒涼,里面的擺設凌亂,灰塵滿屋,草木叢生,蛇鼠生長。天安門前也是一條崎嶇泥濘的道路,滿是石塊、植被、垃圾等。

但為了慶祝中華人民共和國成立,我們的人民解放軍同志不怕苦。他們日夜清理天安們的垃圾、植被、土石方,安排天安門的設施等。他們有明確的分工,每一個部隊都有各自的任務,這樣使得改建的進程非常快,僅僅二十八天,就把一個陳舊的天安門改建成為一個即充滿喜慶,又不失莊嚴的大殿。

二是感嘆中華人民共和國同志嚴格執行軍事命令。晉察冀軍區政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到布置裝修天安門的任務后,雖然他自己也不知道要怎樣進行改建裝修,但他毅然地接受了這個任務。當他們在重建中遇到問題和障礙時,仍然堅持下去,嚴格執行任務。

因為他知道在軍隊里,軍事指揮是一切,軍事指揮如山的理念已經深深扎根在他們心中。正是因為解放軍對軍令的這種毫無怨言地執行,這種軍隊的紀律嚴格性,才使得我們中華人民共和國在漫長的戰爭中取勝,才會迎來革命的勝利。

第三是感嘆中華人民共和國的解放軍同志的無窮智慧。在布置天安門時需要用到大量的

但是在這個國家慶祝中華人民共和國成立的時候,很多人都想訂購紅布。這時的紅布供應非常緊張,在不得已之下,舞美隊的上野同志撥通了賣布老板的電話,假裝自己是首長,才能夠取得這些紅布,完成布置天安門的任務。解放軍就是這樣用自己的智慧贏得了戰爭,建立了新中國。

第四是感嘆中華人民共和國的解放軍同志的堅持不懈。布置天安門的八個大燈籠的得來是非常艱難的,他們開始找了四個做燈籠的師傅,連夜趕工做好了燈籠掛上去之后發現燈籠太小了。這時他們毫無辦法,不知道該怎么辦,但是他們還是沒有放棄。

后來,經過多次嘗試,他們找到了在故宮里做燈籠的藺師傅。藺師傅拒絕后,他們經過多方努力說服了藺師傅。由于竹子的問題,第一次做燈籠失敗后,經過很長一段時間找竹子做燈籠,我們做了所需的大燈籠。一路上的跌宕起伏并沒有讓他們放棄,反而讓他們變得更加咄咄逼人。這是我們解放軍的同志。

堅持不懈,永不言敗。

人民解放軍同志的這些品質感動了我,鼓舞了我,讓我知道了做人的精神。作為新時代的青年,我們肩負著國家的重任。我們要有遠大理想,努力學習科學文化知識,要有艱苦奮斗的精神和敢為人先的勇氣。作為一名黨員,要嚴格規范自己的行為,自覺遵守國家法律制度、社會制度和學校紀律。

作為中華兒女,我們更要學好本領,長大后把祖國建設的更加美好!

?九?時間門觀后感

雨脫落了光鮮亮麗的純潔榮譽,黑白的滴落,如同形成在暗中孤獨姿勢的手,試圖在真假混沌交錯的羅生門上洗刷掩飾丑陋,無力到只是在自欺欺人。就像在幾個時辰前衙門里的辯訴,灰白到慘白,最終五個故事,誰又能一錘定音。

強盜多襄丸著迷于武士妻真砂的美色之下,一時起意引導了全局。那一陣風吹起了白紗撩動,霸道野蠻的本質顯露。他想要得到她的身體,自私自利幼稚粗俗。強烈的欲望得到行動的付諸,足以見得那原始可憎。那幾聲大笑抓搔虱子,誘以小利計謀得逞,奸詐狡猾??稍谖涫康乃酪蛏?,原本便是二人膽怯抖索著腿,連劍都拿不穩,僥幸勝出。可他卻不斷地強調自己交劍的次數,以展現自己的英勇無畏,技藝高達武士之上,這是對武士這一品階人暗自的羨慕,心中好強。就像是強調自己是因為肚子疼才摔下馬,一個勁在保全顯示強盜的能力,維護早就丟棄的自尊。編造出真砂剛烈果敢并最終屈服于自己,以美化強化自己,虛造假象。

真砂美好的容顏絞痛在一起,淚水無聲的滑落,白色的衣袖時時垂下遮掩住受傷的心,跌倒在冰冷的地面。作為本案件的直接受害者,撇去強盜和武士,我們都應該給予她憐憫??蓱z的謊言,冰冷殘酷厭惡的眼睛注視著自己,一切愧疚歉意無奈幾欲噴涌而出。不斷退后搖擺不定,錯殺丈夫,害怕到沒有自殺。凄涼的眼淚賺取同情,主意識的改變,催起人們對她的救贖,保全自己。在被強盜強占之后,只有兩條路,跟他走或是屈辱自盡。她誘使二人決斗,不屈居于命運的安排并不被為失去貞潔而獻身,用謊言換取卑微的生存。

武士在黑暗地獄中,在巫女身上更加顯露出自己的悲慘。他身為真砂的丈夫,在妻子受到他人玷污時,竟編造出妻子的背叛,將她比做妓女。沒有給予絲毫安慰和關懷,冷漠無情無義。在衙門前竟怒斥真砂的不貞,從未想過當初是自己貪心而受騙導致妻子遭人凌辱,竟想棄之不顧。最后蕭瑟的風淡淡吹拂,他優雅的自刎。完美的結局啊!驚心動魄的故事啊!可是我們還是深惡痛疾。沒想到死人也維護自己,不說真話。英勇正義凄涼悲愴到頭來還不是偽善惡俗典型偽君子的高貴身份華麗外表。道德人性的徹底淪喪血淋淋地揭露在銀幕上,生生的掰下羅生門的木塊,殘損破爛灰暗晦澀而悲觀。

劈裂燃盡的火焰希望消滅殆盡之時,樵夫道出事實。為了獨善其身而欺瞞,也許是因為家中六個孩子。私自典賣掉鑲珍珠的匕首,若說實情,必將牽連,于是泯滅良心。可也正是由于他的善良,收留在廟宇的棄嬰,與偷取和服之人相比更顯仁義道德。是,人人有私心,但并不代表我們就可以將禮義仁信踐踏在腳底下。茍且偷生而不能光明磊落。若人欺人,人害人,個個明哲保身,連信任都被堅實的厚玻璃所阻擋,那么社會上便只會剩下孤獨的人。人一旦脫離群體,就會被剝落存在的價值。黑澤明在他的電影中,以恢宏的氣勢,濃郁的色彩,針鋒相對的對峙與沖突,展示了人生的痛楚、瘋狂、欲望、毀滅等景象。而影中的行腳僧最后對人的重新定義,人性與靈魂的強烈撞擊,還是創造出新的希望。人物的心理就像是被純白的手術刀干凈利落的一刀刀剖析,肉與血分離,層層鮮明。

也許雨最終還是停了。就像真相最終還是由心而論。

?十?時間門觀后感

電影《羅生門》的社會學觀感

一、電影故事簡介

故事發生在12世紀的日本。平安京上有一則聳人聽聞的社會新聞。金澤武士在叢林中喪生。作為證人,樵夫,*多襄丸,死者真砂的妻子,以及利用死者精神做證的女巫都被傳喚到了宗教裁判所,但他們都試圖以私力維目的為自己辯護,提供證言美化自己,讓真相有所不同。

這一天,大雨傾盆,煙霧迷蒙,在平安京的正南門--羅生門下,行腳僧、樵夫、雜工3人一起在這里躲雨,談著談著,他們就聊到了這件事。

樵夫說,3天前他上山砍柴,在一片樹叢里發現了一具男人的尸體,他就近報了官,被傳到了糾察使署……實際上,他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了尸體胸口上的短刀的行為。

樵夫說,**多襄丸是個有名的強盜,但不久就被抓住了。因為他恰巧喝了山溝里染了毒的泉水,所以抓來不費吹灰之力。

在審問中,多襄丸對自己的作案經過,是這樣述說的:那天,他在林子里看到金澤武弘牽著他妻子真砂的坐騎走了過來,便為真砂的美貌所傾倒。于是,他把武弘騙進了叢林深處,把他綁在與武弘的搏斗中,然后占領了真正的沙場。

本來他不想殺害武弘,可真砂讓他們兩個人決斗,并說“哪個活下來,我就跟哪個”,多襄丸于是給武弘割斷繩子,和他決斗起來,終于把他一刀砍倒。等他再尋找真砂時,她已經嚇得逃之夭夭了。

行腳僧卻補充說,當時在糾察使署里,真砂是這樣說的:她被多囊丸蹂躪之后,受到了丈夫的蔑視,這讓真砂感到受了極大的刺激。于是悲憤之中,真砂就晃晃悠悠地撲向了武弘……可等她醒過來一看,那把短刀已插在丈夫的胸口上,他已經死了。

后來她想自殺,但終于怎么也沒有死得成。

行腳僧又向雜工和樵夫說出死了的武弘借女巫之口說出來的話:多囊丸**真砂以后,就要真砂和他一起走。誰知真砂答應了,卻讓多寶丸先殺了武弘。多寶丸沒想到真沙是這樣一個女人,就問武弘怎么對付她。聽了這話,真砂跳了起來,逃到了森林深處。多襄丸追她。

這時武弘拾起短刀,朝自己胸膛猛力一刺……

真相只有一個,但是各人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德,減輕自己的罪惡,掩蓋自己的錯誤,每個人都開始講述一個美化自己的故事?;纳缴系?*,成了一團撥不開看不清的迷霧。

這時樵夫說出當日看見的事實,當日多襄丸**了真砂后,真砂不停的哭泣,多襄丸求其做他渾家,這時真砂割開捆武弘的繩子,意思要兩人決斗,這時武弘卻辱罵真砂,寧可讓多襄丸搶走,多襄丸也態度一變,瞧不起真砂,真砂萬萬沒想到丈夫這么對她,于是歇斯底里的吼出對兩人的不滿,兩人被激后,開始打斗,拼劍中,多襄丸不慎將劍插入土中,被本來嚇壞的武弘窮追猛打,后來武弘也不小心把劍劈入樹樁中,多襄丸爬到劍前,將自己的劍拔起,并刺死了武弘,殺人后的多襄丸嚇得打顫,清醒后,又逼迫真砂,真砂極力反抗,最后逃走

三個人就這樣爭爭吵吵,紛紛慨嘆人心叵測,不知道什么是真,什么是假。正在這時,隱約傳來嬰兒的哭聲。他們循聲找去,看到了一個被遺棄的嬰兒。

雜工上去把嬰兒的衣服剝了下來,樵夫罵他是惡鬼,雜工申辯說,生了孩子又把他丟掉的人那才是惡鬼呢!這也暴露了樵夫偷走武弘身上匕首的行為,這讓樵夫啞口無言。

雜工走了,深受觸動的樵夫收養了嬰兒,行腳僧感動地說:“虧得你,我還是可以相信人了?!?/p>

談論完畢,雨過天晴。影片結尾,樵夫抱著嬰孩往夕陽深處走去。

二、電影觀感

從我看這部電影的真實感受來看,一開始我并不理解,直到女主角講述安慶的經歷,我才意識到是同一個情況。光從電影劇情來說,我覺得這部電影很有特色。導演黑澤明選擇用這種方式給大家講一個關于人性的故事,很有藝術性。

四種證言只反應人性的丑惡一面。人們通常為了自己的利益而敘述一件事,從而忽略了一件事的真實性。從劇中一些配角的行為,也可以看出人們貪圖小便宜的本質。不過我覺得這部電影并不是主要宣揚人性不好的一面,劇中的樵夫就是一個誠實、善良的角色。

他的安排一方面想告訴觀眾社會并非只有丑惡。

承認人性的陰暗面,包括對人性兩個層次的認識。首先要認識到自我心靈的陰暗面,包括自私和貪婪,以及嫉妒和仇恨等負面情緒。然后在這種對自我“人性惡”充分認識的基礎上,我們將這種對人性的認識推廣到所有的社會人,對他人的自私和貪婪給以足夠的理解與包容,而不是用一種高標準對其進行道德批評。

看完電影后我上網搜了這部電影的背景,我發現“羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”,最原始意義是指設在“羅城”的門,即“京城門”之意。羅生門是日本傳說中的一道門,通往生死,堅固無比,門上有許多象征死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說里,羅生門作為一個標志性建筑,代表“人間地獄”。

原來京都有這樣一扇真正的門,據說是魔鬼消失的門。毀于戰亂。當時的日本,死人是常有的事,《羅生門》的作者之所以想寫這篇小說,黑澤明導演之所以會把它拍出來,一方面想要向我們揭示人性,另一方面也希望通過這部電影向我們展示人性的另一面。

這種對人性陰暗面的正視具有十分積極的社會意義。它有助于化解社會矛盾,避免大規模暴力沖突。在當時的社會背景下,它有著積極的意義,因此該片在世界上產生了巨大的影響,并獲得了許多國際獎項。

在當今社會,樵夫的精神備受推崇,但作為一個社會人,我認為人性中有很多種是一個普遍的事實和正?,F象。在今天的社會主義社會中,**等機構和學校都希望教育人們要單身,要人性化,希望人們能有好的發展。這是正確的,但不現實,所以需要有法律來約束人性的**一面。人性的善惡是從春秋戰國遺留下來的課題,我覺得人性不可以說“本善”或“本惡”,因為后天因素的影響遠遠大于認得先天性格,最后奠定人性的還是后天因素。

所以,通過這部電影,我認識到人性最真實的一面,我想這對我了解未來的社會和生活工作會很有幫助。

09級行政管理專業王慧

?十一?時間門觀后感

鄭義門觀后感作文精選

鄭義門觀后感作文精選

在以明朝“鄭義門”為專題的《咱們穿越吧》節目中,以“家風家教”題材,張國立和其他諸位嘉賓以鄭氏家族家庭成員的身份感受這一興盛百年的家族孝義文化。

鄭義門,明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居,歷經三個王朝,橫貫三個多世紀,宋元明三代正史為其列傳。至今已經整整聞名了生生不息的靈魂,是它的家規——《鄭氏規范》。

目里,于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬谷麥,盤點房間,細數布匹等體力活動之外,還成為家族中的主記,負責掌管家族的錢箱。在擔任主記期間,于小彤一直量入為出,兢兢業業,表現出了一個主記應有的職業道德,但是節目組出于制造沖突和增加節目的看點的考慮,再次陷害于小彤:邀請搭檔女演員的母親來到節目里索要五兩銀子的“穿越費”,宅心仁厚的于小彤不愿意看人為難,最終打開錢箱將銀子贈予對方。然而,做了好人好事的于小彤卻因為擅自挪用公款而遭到了大家長張國立的杖責。盡管如此,于小彤卻并不后悔,在接受采訪時表示,能夠幫助一位老人完成任務,自己受到一些責罰算不得什么。在最后一次錄制中,張國立要求各位成員背誦《家訓》,現場卻發現許多嘉賓并不能背出,還亂對口型、試圖魚目混珠,張國立當場發飆,他認為大家錄制節目太過玩鬧,不夠投入??倢а莅l飆后,現場嘉賓終于認識到了嚴重性,不但馬上端正態度,宋小寶還作為兄長替弟妹們承擔了鞭子的懲罰。另外金圣柱作為一個韓國人,這對于他來講真的是難上加難。幸得可以與兄弟楊旭文一起,兩人不僅在勞作間隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的'探討起來,楊旭文一字一句的為金圣柱講解《家規》的要義以便記憶。兩人的行為也充分的表現了“為兄者必愛其弟,為弟者必恭其兄”的良好家訓。

經過這期節目,宋小寶等演員紛紛表示深有感觸,在沉下心按照家規行事之后,他們都深刻感受到了“鄭義門“的傳承精髓,感覺經此一事,成長頗大。我想不止對于他們,對于我們每個人來說都是一次難得的體驗,雖說那是明朝時期的家規,但就現在來說依然有很多值得我們學習的地方。最后就以《鄭氏規范》來結尾吧:

聽,聽,聽,

凡為子者必孝其親,為妻者必敬其夫,

為兄者必愛其弟,為弟者必恭其兄。

聽,聽,聽,

毋徇私以妨大義,毋怠惰以荒厥事,

毋縱奢侈以干天刑,毋用婦言以間和氣,

毋為橫非以擾門庭,毋耽曲蘗以亂厥性。

有一于此,既殞爾德,復隳爾胤。

眷茲祖訓,實系廢興。

?十二?時間門觀后感

動畫片《**門》共12集,講述了12個故事,《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》,每集時長10分鐘,采用古裝動漫形式,深入挖掘“**門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵,以家長鄭濂的故事為經,以家規為緯,把“江南第一家”鄭氏家族創造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇,以及一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前。通過12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。

**門又稱“江南第一家”,位于金華市浦江縣鄭宅鎮,是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年),鄭氏家族在此合族同居歷時340余年,被稱做“廉儉孝義第一家”,至今已整整聞名了900多年。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》,被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。

“鄭家的規矩”,是“**門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規范》。這部經數代人創制、增刪的家訓,將儒家的“孝義”理念,轉換為操作性極強的行為規范,涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面,形成了環環相扣的完整家族管理體系,也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。

國由家組成,有國才有家。治國從治家開始。

鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治**……從家庭角度約束族人為官清正,是《鄭氏規范》一大特色。

由于家規的傳承,鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力。鄭人自覺地以家規為準則,注重修養,共同創造了家庭的繁榮。也因此,《鄭氏規范》由明朝“開國文臣之首”宋濂修訂完善,被譽為“中國傳統家訓的重要里程碑”。

在崇尚“家國”概念的儒家文化系統中,鄭氏家規承襲的倫理文化、責任文化是中華優秀文化的具體投射和濃縮,鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神,展現著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

鄭氏子孫中有173人出仕做官,沒有出現過因**而遭罷官的現象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后,是家風文化的潛移默化使然。在新時期,在黨員、干部和群眾中傳播鄭和的廉政文化和良好的家風,點亮廉潔從政意識,具有重要的教育意義。

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