清與濁作文|清與濁作文(實用十三篇)
發表時間：2022-10-12清與濁作文(實用十三篇)。
清與濁作文（1）
面對湛藍的湖泊，背對空闊的峽谷，斜對清翠的竹林。目不暇接，美不勝收形容她是在恰當不過的了。
來到這令人心曠神怡的湖泊前，看著波光粼粼的和面，我不得不感慨，慢慢蹲下，撫摸著被湖泊拍打著的小石頭，摸起來軟軟的，真舒服，再看看手，真干凈，被陽光愛撫照耀著的他，更顯清澈，面對眼前的情景，使我不由自主的用手輕輕的點了一下水面，冰冰的，涼涼的，這水用來和都沒問題了，這是令人賞心悅目啊！
走著走著，突然走到青翠欲滴、繁華昌盛的竹林，他們正仰望天空，開心的接受陽光溫暖的照耀，一陣風走過，竹林發出嘩嘩的聲音，這聲音似女孩唱歌那般清晰、甜美。
這美得不可方物的景色，唯有象山能擁有！
清與濁作文（2）
世情哪分清與濁散文精選
昨夜一夢，夢到了自己還在寫7月11日的那首《浣溪沙。蠶》，怎么也寫不完，甚是辛苦。折騰了一晚，到醒來還是沒有搞清楚，我“這蠶兒究竟是作繭自縛，還是將要破繭成蝶呢？”，整個白天，我想：“或許，它天生就是個吐絲的蛾子，或許它本該就是將要蛻化的美麗蝴蝶……”。
心有感觸，于是寫《夢蝶》一文。文未發，就看到了文壇忽然有點動靜，原來是我關注了的“空杯留香”兄臺發了個最后通牒。
兄臺是性情中人，其實沖突原委我也大致了解一二，且不論孰是孰非，而本就無事，誰又去計較誰對誰錯呢？我不喜歡兩面挑事的人，原本平靜的事兒偏偏就有人喜歡熱鬧。怎么熱鬧其實也不關我的事，我只是勸兄臺眼不見為凈，做自己喜歡做的是，這樣恐怕不會錯罷？不會受到攻擊吧？呵，呵，也無所謂，慣于長夜過春時。我早自言：“添衣自暖”。
我早說過：“我們在網絡上發表自己的東西，它不再是你藏在抽屜里那本上了鎖的日記，它不可回避的、或多或少的`影響到社會”。我天真的認為，文壇就該一團和氣，少些市儈，多些書氣；少些抱怨、猜忌、戾氣文字，多點單純、正能量的文章。其實，文章的點擊率、文章是不是被推薦、文章是不是有好評，對于我們又有什么關系呢？若是有人批評我了，屬實，接受；而無中生有的，也就“呵，呵”了。
我們既然能夠把自己的文字發表出來，也肯定是成年人了。我想，我們就該玩玩成年人的游戲吧，哪里那么天真幼稚呢？童真，是可愛的，但是不要用在這里。
小小的文壇如此，世情又哪分清與濁呢？天涼了，添衣自暖。
清與濁作文（3）
潁水濁
明-李東陽
魏其侯家客醉舞，一語不回丞相怒。
相家貴人半膝席，斬首穴胸那復惜。
籍郎按項項不俯，潁川諸豪同日捕。
魏其眥裂東朝東，首鼠不決轅駒窮。
潁川水濁灌滅宗，誰令并殺老禿翁。
相門白日嘯二鬼，越明年春武安死。
誰言死速不如遲，幸未淮南語泄時。
清與濁作文（4）
潁水濁
明-王世貞
潁水濁，灌氏族。灌氏族，魏其僇。
結交莫結俠，結俠身似葉。
使氣莫使酒，酒中三尺鐵。
捐身為名名不美，當時悔作有心鬼，不教田鼢磔東市。
清與濁作文（5）
我們走進了幽靜的秀流公園后山。
一條彎彎曲曲的小路延伸著，兩旁是郁郁蔥蔥的樹木花草，四周是吱吱喳喳的蟲鳴鳥叫。沿著它，我們漸漸走到了后山中人煙稀少的地方。
一股臭臭的味道飄進我的鼻子。往前望去，秀流公園后山的深處，顯現在眼前的是一湖污濁的水。臟兮兮的水面上飄著一團團黑綠色的藻和爛葉子，湖水里還可見好幾條死魚，翻著白肚皮，暴曬在強烈的陽光下。臭味就是從這散發出來的。這與前面的湖水有這天壤之別。
公園入口處的湖水是那樣清澈，微風吹過處，水波蕩漾，銀光閃閃。湖邊一圈柳樹，迎風舞動的柳條，倒映在湖面上，婀娜多姿，宛若一位舞者在水中翩翩起舞；湖上的一彎月牙橋上安上了彩燈，一到夜晚射出絢麗的奇光異彩，遠望去宛如一條彩虹飛架在水面上，彩燈映照下，波光粼粼，構成一幅美妙的奇觀；湖邊水淺處，還可見成群結隊的小蝌蚪在水中向游人展示它們曼妙的舞姿。而后山深處的湖水，渾濁不堪，奇臭無比，連水里的生命也難以忍受而死去。同是一湖水，前水清，后水濁，為何會有如此之大的差別呢？我曾這樣想。
同是一片湖水，只因為前水在公園入口處，游人如織，此水是公園的臉面，因之此處的湖水被清理得干干凈凈，湖景美麗宜人，讓人心生愛意。而后山深處的湖水卻因游人罕至而被遺忘，直至污濁奇臭。
前水、后水同一湖，都叫秀流湖，應該同樣干凈，同樣清澈，同樣美麗。我這樣想。站在橋上，向前望去，波光粼粼的湖面，和著涼爽的風，使我感到特別詩意和愜意；可是一扭頭，便想起了后山的湖水，詩意沒有了，愜意也不再了。
清與濁作文（6）
風箏引少年夢漫游藍天白云和煦風
銀光細線流向另一邊盡頭的小手
時光輾壓歲月齒輪無情地發出尖嘯
望昔日壯志、夢想扼腕嘆息
曾經波濤駭浪是如今渾死海
是誰容顏？是誰風情？
掀起波波驚濤，轉眼已為海面濁垢
是青春躁動的狂暴亦是鹿跳的陣陣心顫
讓你牽腸掛肚仍藕斷絲連般肝腸寸斷
是嗎？腦殼里-----那一汪濁海
清與濁作文（7）
清貴和濁富是兩種人生狀態。富裕階層有教養，有道德和自律意識，追求公正與良好的社會秩序，看重智性的快樂，清貴也。而熱衷于炫耀性消費，沉湎于感官享樂，因有錢而任性，藐視公德，欺凌弱勢群體，濁富也。北宋禪師釋道元說：寧可清貧自樂，不作濁富多憂。
同樣是富貴，清貴清雅高潔，難能可貴；濁富污濁低俗，難免被仇。諺曰：富要清爽，窮要有志。有的人富了之后很不清爽，比如，有圖有真相地炫耀名牌，稱月薪低于三千元者是下等人之類，真是令人不堪其濁。
孔子分快樂為損、益兩種，樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。濁富者所逐之樂大多損己又不利于社會。而清貴者多追求有益之樂，如生活方式上的清朗、健康，精神文化生活的充盈和品位，氣質、修養上的自我提升，以及在公益上的擔當等。
葛洪在《抱樸子廣譬》中說：欲以收清貴於當世，播德音於將來。富裕人家倘有清貴氣象，必有利于后代成長。而被人詬病的富二代，多生長于濁富家庭。
清與濁作文（8）
暑假的一天，我從睡夢中醒來想：媽媽整天一個人承擔家務，肯定很辛苦吧。所以我決定今天要來一次大掃除！
吃過早飯后，我把換下來的衣服和褲子拿到水池上。首先，我在臉盆里裝上水，把衣服和褲子統統放到臉盆里浸濕。過了一會兒，媽媽來了，我和媽媽把衣服、褲子拿出來，在上面擦肥皂，我又拿來刷子刷，我在衣服上左刷刷右刷刷，刷好衣服，我把衣服放入水中浸泡，然后用手把水攪干凈，放入干臉盆中，這樣，一件衣服就洗好了，過了不久，所有衣服、褲子都洗好了。我想：如果這些水倒了，豈不是很浪費，不如把這些水用來澆花草。說干就干，我把水一臉盆一臉盆的澆向花花草草，澆過水的花草微笑著說：“謝謝你！謝謝你！”沒有澆過水的花草垂頭喪氣，撒嬌說：“我也要喝水！”看著它們的樣子，我也給它們澆上水，它們都開心地“笑”了，我也笑了，想：這真是一舉兩得的事情??！
洗好了衣服和褲子，我來到院子里，拿起掃把掃地，我掃啊掃啊，不放過任何一個角落里的垃圾和灰塵，我把灰塵和垃圾掃成一堆一堆的，然后掃進垃圾桶里。我把地掃好，該媽媽上場了，媽媽用拖把拖地，地被媽媽拖得既干凈又光滑，就好像在溜冰場里一樣。到這兒，我已經滿頭大汗了。我覺得做一個母親真不容易啊，我體會到了媽媽的辛苦，媽媽為了我們什么都可以不要。
拖過地后，我再拿起火鉗和垃圾埇，夾起垃圾和塑料袋，扔進垃圾埇中，然后用火燒掉，不能讓它們熔化到泥土中，不能讓泥土受到污染，影響農作物種植。
我來到大街上，看著一個叔叔抽著煙，抽完后隨手一扔，我心里很在意，便說：“叔叔，不可以亂扔垃圾的”。叔叔聽了，紅著臉把煙頭扔進垃圾箱里。
回到家中，我用木頭做了一個環保地球的標志，把它插在家門前，呼吁人們來環保地球。我雖然汗流滿面，但心里還是美滋滋的，因為我今天清潔了家園，我以后還會在家中做家務的，也還會環保我們生存的地球！
清與濁作文（9）
現如今，奔波在往來人群的匆匆間，驅趕于社會前進的步伐中，“共享”一詞已充斥著人們生活的角角落落，影響著現代生活的方方面面——不計其數?？坑诮诌叺墓蚕韱诬囈殉蔀閲癯鲂械闹饕煌üぞ咧?，逐漸興起的共享圖書館更新了人們的借書方式與意識，地鐵站一隅可以偶然瞥見的共享雨傘，以其人性化的設計及溫暖貼心的想法深得年輕人的喜愛……
但隨著共享的普及，自然也少不了一些質疑。那么，共享究竟是讓清新芬芳遍及每個角落的汩汩細流，還是使“臟亂黑臭\"愈演愈烈的濁濁淤泥呢？
共享是一種生活理念與生活方式?！肮蚕怼?，顧名思義，是“共同分享”、“共同享用”的意思。早在五、六十年代，人們的共享理念就已貫徹于生活中。在上海石庫門老弄堂里，公用的廚衛無疑是那代人揮之不去的記憶之一。幾戶人家在一間小小的廚房里共同炊煙，一家“完工”，另一家又開始擼起袖子加油干。父母們在廚房里揮汗如雨、滿面塵灰，孩子們蹦蹦跳跳地在嬉戲中被香味吸引，糖醋小排、酒香草頭、八寶辣醬，一盤盤仍冒著熱氣的佳肴無一不牽動著孩童極易滿足的天真無邪。每每此時，某一家會邀請鄰居家的孩子進餐，盡管近在咫尺，每次也會\"打包\"滿滿一盒讓他們回家慢慢品嘗。下雨了會邊收衣服邊互相轉告，鄰居自行車壞了便會不假思索地出手相助，人們在狹小的空間里分享柴米油鹽、交換家長里短，詮釋著自己對于“共享”的生活理念。然而，隨著時代的進步、社會的發展，公共空間大幅度減少，取而代之的是一間間獨立房屋，人們甚至對鄰居的姓名、工作全然不知。為了緩解這種尷尬，為了滿足內心深處的共享理念，現在，人們終于找到了一種既不過分公共，也不過于獨立的最舒適的生活方式，共享單車、共享籃球等便是其中兩例。
進一步來說，共享也是一種人文精神，它是建立在懂得分享并樂于分享的基礎上的。懂得分享，就是懂得給予別人需要的快樂與慰藉，這好似春日里的一絲輕風，溫和細膩；猶如盛夏間的一棵槐樹，繁茂庇蔭；又宛若嚴寒中的一輪旭日，照徹心扉。而樂于分享，便是在分享后收獲的雙重快樂與慰藉。不僅如此，共享更是一種國民素養的體現。隨著共享單車的普及，越來越多的問題如雨后春筍般瘋狂滋長——單車停放占用人行通道、單車遭使用者亂涂亂畫、單車遇竊等，正一點一點給人們起初對共享單車的好感度減分。一天放學途中，恰好經過一條因擺滿共享單車而顯得狹窄的人行通道，忽然，有一陣疾風刮過，將一副副昂首挺立的姿態毀于一旦，“哐哐哐”，它們紛紛弱不禁風地倒下，卻又毫不示弱地霸占著通道。然而，來來往往行色匆匆的路人也只是路過，從一輛輛單車之間的縫隙里跨過，絲毫沒有要將它們扶起的意思。同樣，超市里公用的購物車也是如此。許多人選擇?？吭谑諣I臺附近，但仍有許多人隨意停放在超市的一角，為下一位使用者作足了“鋪墊”。有人曾經發出質疑：共享技術與共享政策就沒有弊處了么？我想，就算共享的客觀條件達到最好，人們就真的一直不會將共享貶值嗎？
共享，既是汩汩細流，也是濁濁淤泥。在這個最創新實踐也是最迂腐低俗的時代，人們用一言一行詮釋著共享理念與情懷，同時也在用一舉一動否定著它，共享的意義，大抵也就是人們所賦予它并改變它的……
清與濁作文（10）
篇1：濁富不如清貧隨筆<\/h2>
“為濁富不若為清貧”，此話出自《幽夢影》。由此，我想到了很多古人。
陶淵明不懼上司淫威，不為五斗米折腰，隱居南山，寄情于菊，留下無數膾炙人口的優秀詩篇。《歸去來兮辭》里說：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！薄案毁F非吾愿，帝鄉不可期?！闭窃娙苏鎸嵉娜松鷮懻?。
柳永在《如魚水》中說：“浮名利，擬拼休，是非莫掛心頭?！逼湓~風樸素，卻隱藏著疏狂不羈的天性。因為一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”惹怒宋仁宗，而“奉旨填詞”，他浪跡青樓，生活潦倒，卻使得“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
孟浩然少時即頗有才名，為出仕，他幾經周折，卻因心性高潔，鄙視阿諛奉承，而從官場退隱。他精于詩詞書法，詩作詠物抒情言志，創一代詩風，受到無數大家的推崇。李白賦詩云：“紅顏棄軒冕，白首臥松云……高山安可仰，徒此揖清芬?！本褪亲詈玫脑忈?。
李白出仕未得施展抱負，皇帝“賜千金放還”。誰料他的政治追求不滅，做了永王李璘的幕府，“謫仙人”淪為階下囚，幾乎送命；不幾日，投奔李冰陽，病逝或說溺水而亡。李白是一位天生浪漫的天才詩人，他的精神世界是豐富的，也是清貧的。他志向遠大，卻不得施展；幾次婚姻坎坷，兩三兒女凋零，難享天倫之樂；獨自游歷數地，寄情山水。也許，沒有了官場羈絆，才使得李白似破繭的`蝴蝶，成為一個不朽的傳說……
石崇在荊州刺史任上劫掠往來富商而發家致富，與之斗富的王愷（可是皇帝的舅舅?。┮沧岳⒏ト?。他用珍珠十斛買來愛姬綠珠，因綠珠貌美，招惹孫秀垂涎，最終綠珠墜樓自殺，石崇被斬于市。他在臨死時說，自己的殺身之禍緣于自己的財富之累?？词赜樞φf：早知如此，你為什么不早些散財做些善事呢？
蔡京是一代權相，因為貪瀆，埋沒了才名。書法史上“宋四家”里的蔡，據說最早指的是蔡京。他的詩作堪稱不俗，卻不常被人歌詠。他狀元及第乃至相位，最終卻被發配嶺南，病死途中，可謂悲哀。
和珅為滿人，卻精通漢語、蒙語和藏語，并且熟讀《四庫全書》，擅于經濟。他揣摩乾隆皇帝的心理，投其所好，深得君心。他絕非戲說影視劇里的不學無術之人，可惜他的聰明才智用錯了地方。如果和珅的心能清澈一點兒，擺正自己的位置，也許不會落得抄家賜死的下場。
濁富不如清貧。如果是牡丹，你就怒放，把芬芳吐露；如果是小草，你就靜看日月沉浮，輕笑春秋變換。頭頂清露，不蔓不枝，也是人生一種從容的境界。
篇2：明朝亡于富二代隨筆<\/h2>
明朝亡于富二代隨筆
從畫像上看，大明開國皇帝朱元璋體形偏瘦，精神矍鑠，符合他勞動人民出身的本色。但自從朱元璋登上皇位，朱家的基因就在養尊處優中發生了巨變：后代里多肥胖之人。其中最肥胖的有三：一是朱元璋之孫明仁宗朱高熾，另兩個是福王朱常洵和他的兒子朱由崧。這里重點說一說福王。
福王是萬歷第三子，母親是鄭貴妃。萬歷的皇后姓王，但沒有生育一男半女。一次萬歷一時興起，寵幸了一個宮女，便有了長子朱常洛。按當年朱元璋立下的“有嫡立嫡，無嫡立長”和“東宮不待嫡，元子不并封”的繼承法，身為長子的朱常洛是理所當然的太子。但一則由于萬歷對鄭貴妃的寵愛，二則由于朱常洛的母親只是個一般宮女，萬歷遲遲不肯立朱常洛為太子。他的意圖很明顯，就是要立心愛的鄭貴妃所生的皇三子朱常洵為太子。萬歷這種不顧祖制的行徑，遭到了多數正直大臣的批評。最終，萬歷只得立長子朱常洛為太子。這就是后來的明光宗，即崇禎之父。
在廢長立幼失去可能性之后，萬歷只得封朱常洵為福王。像是為了補償，朱常洵大婚時，萬歷為他花費銀子多達30萬兩；萬歷為朱常洵在其封地洛陽修王府，費銀28萬兩，是祖制規定的10倍。按祖制，成年后的親王郡王必須離開京城，到自己的封地上去，叫“就藩”，但萬歷卻長期把朱常洵留在京城，直到他將近29歲，才終于戀戀不舍地將其送到洛陽。
朱常洵“就藩”后，萬歷又給予了慷慨無比的賞賜，下令賜上等良田上萬頃。就連朱常洵也怕接受這筆不依章法的巨賞而成為眾矢之的，主動上奏請辭。盡管如此，萬歷還擔心這個寶貝兒子受窮。于是，當朱常洵向萬歷請求把沒收的前首輔張居正的家產給自己時，萬歷答應了；當朱常洵請求把江都到太平沿江的雜稅和四川的鹽稅、茶稅給自己時，萬歷也答應了；當朱常洵請求每年給他1300引的淮鹽，由他在洛陽設店銷售時，萬歷又答應了——前兩項使得國有資產直接變成福王的私產，第三項影響更為惡劣：以往，洛陽一帶食用的.鹽都是河東鹽，福王獲得淮鹽銷售權后，河東鹽一律不準銷售，導致銷量銳減，而從河東鹽中抽取的邊餉也隨之銳減。也就是說，為了兒子生意興隆，萬歷不惜讓駐守邊關的軍人連軍餉也拿不到。
當萬歷在做一個最優秀、最仁慈的父親的同時，他對朱家江山的傷害卻深及骨髓。后世論者以為明朝之亡實始于萬歷，可謂一語中的。
到了崇禎年代，論輩分，福王朱常洵乃是皇上的叔叔。按祖制，所有的親王郡王均“分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”，這樣，這位沒當成皇帝的親王在封地洛陽，除了享受榮華富貴，委實別無他事?！睹魇贰酚涊d：“常洵日閉閣飲醇酒，所好惟婦女倡樂?！碑敃r的河南是農民問題的重災區，旱、蝗兩災相繼，人相食，福王的奢侈引發了諸多不滿。一支被派往前線與農民軍作戰的政府軍中，就有人發牢騷說，福王府里金錢百萬，卻讓我們餓著肚皮去送死。當時，南京兵部尚書呂維祺省親居于洛陽，得知軍隊的這些不滿后很害怕，跑去講給福王聽，福王卻“不為意”，繼續他花天酒地的生活。在朱常洵看來，如果不盡情揮霍父皇賞賜給他的錢財，就不能補償沒當成皇帝的遺憾。
崇禎十四年（1641年）春，李自成圍攻洛陽，總兵王紹禹率軍守城。這時，福王開始害怕了，他拿出千金募死士出城偷襲農民軍，取得一場小勝。但小勝于事無補，何況守城軍隊早懷二心。很快，洛陽城被攻下。城破時，朱常洵縋城而下，藏匿于城外的迎恩寺，第二天被農民軍抓獲。與朱常洵一同被抓的，還有曾告誡過他的呂維祺。呂維祺勸朱常洵：“名氣很重要，千萬不要受辱?！币馑际且斐ｄ詺ⅲ斐ｄ葲]有自殺的機會，更沒有自殺的勇氣。
比豬還肥胖的朱常洵沒有想到他的結局如此悲慘：李自成下令將他殺死，把他的肉和鹿肉摻在一起作為下酒菜，稱“福祿宴”。像朱常洵一樣逃出的，還有他的兒子朱由崧。他雖沒有像其父親那樣被人吃掉，但也沒能逃脫被俘處死的末路。
現在看來，最應該知道這個故事的首推富二代。建議有關部門把朱常洵的遭遇寫進課本，必讀對象為富二代。
篇3：真正的富養,不是物質的美文隨筆<\/h2>
真正的富養,不是物質的美文隨筆
最近，魚娘要被一個小伙伴氣暈了！不是氣她第一次去男方家就被鄙視，而是被鄙視后從骨子里透出來的不自信！因為沒有男方家庭好，就認為自己矮了一截，總想著要比男朋友混的好，這樣才能被男友家看得起！
魚娘就搞不懂了，明明是一個非常優秀的大學生，一個非常單純漂亮的姑娘！在北京這樣的大城市肯與男方過苦日子，共同奮斗和拼搏，這在現實世界是多么難得的一個姑娘。
這樣的姑娘不是應該更值得被珍惜嗎？
為什么會對自己沒有自信？還傻傻地想著改變自己迎合對方。家庭條件沒有對方好，難道就低人一等？沒有對方條件好，難道就要想盡各種辦法改變自己討好對方？其實結完婚就知道，這種想法是很幼稚的。
1
這讓魚娘不得不想，女孩子要擁有的最重要的東西是什么？是金錢，善良，正直，美貌，還是什么？想來想去，魚娘覺得是自信，是從骨子里透露出來的自信。是把自己過舒服了，照顧好了，即使千瘡百孔也能坦然自若的自信。
那這種自信是從何而來，如何讓孩子從小就有從骨子里來的'自信。是金錢的堆積嗎？是所謂的富養嗎？富養就是簡單的砸錢嗎？
先來說說一味砸錢的富養。
砸錢富養的目的就是提高幸福感的閾值，讓女孩從小就擁有她想要的東西，學會思考和堅持自己，這樣長大才不會被男生一點小小的恩惠騙走，從而愛錯人、受傷。這種富養，其實是一直在強化孩子商品的身份——你很貴。
被這樣富養的女孩兒往往會屏蔽不能讓她們衣食無憂有家不能回的窮小子們。從而減少嫁給窮人、顛沛流離的概率。其實這也是一種非常簡單粗暴和有效的方法，講究投資回報率。
可是，給多少算夠呢？你帶女兒吃麥當勞，就一定有男生能帶她吃金錢豹；你送女兒施華洛世奇，就一定有男生送他Tiffany；你給她買個Coach,就一定有男生能給她買Prada;你送她一輛BMW3,就一定有男生開著蘭博基尼帶她玩。什么時候是個頭呢？
這種方式也不能說它錯。
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但砸錢的富足不一定能帶來精神上的富足。窮家一樣可以富養，一樣可以培養出自信。自信這東西根本就不光是錢多錢少的事兒。
首先，當然。物質上不能虧待孩子，至少是在能力范圍內盡量滿足，并且精神上給更大的支持和鼓勵。目的在于提升自我認同感和自尊心，不要委屈自己和不喜歡的人一起談戀愛，也不會把孩子往家庭主婦金絲雀的方向培養。而是鼓勵和發展她的興趣和才能，讓她有實現被尊重的自我需求。
為了實現這種需求，這種孩子其實談戀愛就會從容不迫很多?！救^一致】、【彼此交換善意】就成了談戀愛的主旋律。雖然她們并沒有把視角放在錢上，卻對男性提出了更高的要求——對方的家境和養育方式、視野、處事方式，缺一不可。這就像沒缺過錢的敗家幸福小姑娘們，對純粹有錢但是三觀不合的男人沒興趣一樣。
而且，即使是感情騙子，拿下這種姑娘也很難。
因為精神上的不匱乏，讓這種姑娘對于常規的【多喝熱水】【早晚安沒話找話自動鬧鈴】【當眾自以為浪漫的表白】【所謂的驚喜】【自以為是的流行的禮物】【莫名其妙突如其來的告白】這種追求方式，毫無動心的可能。根本就套路不到這些有主見會思考的姑娘們，并且父母給予的理解支持和愛，讓她們根本就不孤單，非常有安全感。
這種幸福的閾值其實更高。在這種教育下的，富養的，固執追求愛情的姑娘，要么就是很幸運找到了彼此都喜歡的人過上了幸福的生活，要么就是寧缺毋濫一點都不著急，偶爾中了感情騙子招的人，也不太會一哭二鬧三上吊，因為她們知道自己的價值，內心強大，甩甩頭繼續往下一段走。
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即使我們已經不是孩子了，我們也能做的就是把自己過舒服了，照顧好了，給自己創造優質的生活條件，強大的心理素質！
感情就是感情，不要拿愛情去委屈自己，也不需要拿愛情去和不喜歡的人去換一些東西。即使是婚后，也不會委屈自己去忍受對方掩飾已久的惡習，有及時止損當斷則斷的勇氣。
這就是自信。
篇4：不改掉仇富心態你永遠富不了隨筆文章<\/h2>
不改掉仇富心態你永遠富不了隨筆文章
昨天寫了一篇關于土豪的隨筆文章，我的意思是不要一看暴發戶，就覺得他一定是鉆了法律空子，一定是對上獻媚送禮、對下飛揚跋扈的土包子，一定是不勞而獲運氣卻好的家伙。但是那么多機會你為什么沒抓??？那么多空子你為什么鉆不進去？他們成了土豪，一定也有自己的幾把刷子，很多暴發戶起家的時候所付出的，往往不是我們普通人所能承受的。
炎龍寫了這篇隨筆之后，收到了很多留言，有的說我是為土豪代言，有的說我是拍土豪馬屁，我干嘛要拍土豪馬屁呢？他們又不給我錢。我只是表達我的觀點，如果我們一直懷著一顆仇富的`心態，而不去想土豪哪里比我們強，那我們注定永遠只是個窮人。
我小時候在農村長大，家境很一般，說吃不飽有點夸張了，但是每頓飯煎餅就咸菜是經常的事。直到上高中了，也沒吃過什么好東西，吃頓豬肉餡餃子就非常奢侈了。
我們整個家族，只有我姑家住在城里。我姑父家在縣城邊上的一個村子里。我姑嫁過去之后，兩口子靠著生豆芽的手藝，在城里打出了知名度。早晨在菜市場擺個攤搞批發，縣里大部分飯店都用我姑家的豆芽，上午十點左右就賣完了回家。
靠著這個手藝，我姑家在城里買了房子，小日子過的也越來越好。我小時候最喜歡去的，就是我姑家，因為她家里總是有給表弟買的各種各樣的玩具，我見都沒見過；總有吃不完的零食，去一次吃撐一次。
記得那時候我寫過一篇日記，大概意思是這個社會怎么了，為什么如此不公。為什么有些人一天到晚什么也不干，卻吃香的喝辣的？而我爹天天在地里累個半死，卻剛剛夠溫飽，一輩子沒吃過什么好東西。比如我姑家，一家人每天除了看電視，就是逛街購物，卻總有花不完的錢？有錢人就是好，想買什么就買什么……
現在，我也工作了，也在這個小縣城里，算是一份不錯的工作，可能也有很多人羨慕我。再看我姑家，每天收豆子、泡豆子，天不亮就去市場擺攤，對那些大客戶低頭哈腰，區分不同的買家采取不同的策略……每天非常辛苦。
哪是什么一天到晚什么都不干??？一天下來累死了！每天都快累成狗，只是我們看不到或者不愿意往那一面去看。反觀，我爹他們，看著是很苦很累，其實是另一種懶惰，不愿意動腦子，不愿意花心思。
就像我們費縣這個小地方，就算在學校門口開輛三輪賣煎餅果子，一個月都能賺兩三千，但是我爹他們寧愿去打工干苦力，也不愿意去做這樣的小買賣。
我問他為什么寧愿出苦力打工也不去擺個攤呢？他說再小的生意也要操心，從進貨到銷售都得隨時想點子，隨時和陌生人打交道，他們就退縮了。
其實同樣的道理，那些千萬富翁、億萬富翁也是一樣。我們只看到了他們在外面顯露給我們的幸福，卻看不到他們為了一筆生意點頭哈腰喝壞了胃，三更半夜偷偷摸摸去送禮，行情不好徹夜不眠想對策。
我們只看到了表象，就去抱怨，但要知道，所有的生活都是合理的，人家成為土豪也不會是無緣無故的。
篇5：隨筆：富人們的及時行樂主義該玩就玩<\/h2>
隨筆：富人們的及時行樂主義該玩就玩
最近大家見面都在說經濟危機的事兒，誰又賠了，誰又栽了，嘆息聲一片?？墒撬降紫驴催@幫有錢的朋友，該怎么著還是怎么著，沒見比平時的玩兒性收斂多少。后來一個朋友一語道破了天機：其實虧的都是老百姓的錢，我們這些人就是賺多賺少的問題，可該玩的項目一個也不能少，越是世道不景氣，我們越要想辦法找樂子尋開心了。
身邊的王兄就是個典型的及時行樂富人俱樂部成員，見到他不是在高級酒店的咖啡廳里，就是在私人會所的紅酒雪茄房里。這一次他皮膚曬的黝黑發亮，身材也比上次見面的時候要精健不少，斜臥在沙發里象個正在打盹兒的潛水教練。松弛的精神狀態讓人很難想到他同時管理著一個資產過億的.現代企業。他最近剛剛去了趟土耳其和迪拜，自己租了艘帆船在大海上漂了好幾天，去年這個時候他跟一幫朋友正包著一架商務飛機在歐洲的著名酒窖之間穿梭，作為國內目前幾個最大的紅酒藏家之一，他最近正忙著建造自己的私人會所——你將看到所有好年份的拉斐美酒，他自豪的說。
最近去澳門參加了一個私人飛機的活動，全世界幾個頂級商務機公司全部出動，分別從中國的上海，北京，深圳等地滿載億萬富豪直達亞洲賭城澳門，規模之大堪稱亞洲之最。組織者本來以為經濟蕭條的大背景下估計有興趣來參加的的富人不會太多，沒想到邀請發出去之后大受歡迎，各地的億萬富豪紛紛踴躍報名，最后不得不臨時加了幾架飛機才夠用。
等大伙分批先后到達活動的場地——澳門美高美金殿之后，才發現原來愛玩的那幫朋友差不多都到齊了，地產界的大鱷，民營航空公司的老大，投資方面呼風喚雨的頭頭腦腦全到了。大家見面互相寒暄的時候問的第一句話不是最近流行的那句:您最近沒虧太多吧，說的都是:沒想到你小子也好商務飛機這口啊！
這可樂壞了各個飛機公司的負責人，在當晚的歡迎酒會上，大家各顯神通，把自己的飛機夸的天花亂墜，什么李嘉誠啦、比爾啦都是咱們家的客戶云云。仿佛你不買一個帶回家就算白當了一次富翁。這客人們也很給面子啊，既然這么好的玩具那就買一個回去玩玩兒吧，出去外地看看親戚朋友啦，到鄰居國家的球場揮上兩桿啦，都可以開著自己的私人飛機去，那排場感情不一樣。
正當飛機廠商們心里已經開始盤算著這一次能夠從富人身上賺走多少銀子的時候，卻沒有發現形勢早已經悄悄發生了變化:富人們的身影早已經一個個的從派對上沒了蹤跡，而那些附近賭場里的鉆石貴賓包廂里的籌碼已經到了天文數字，據說一夜下來飛機的翅膀輸掉好幾雙。
看來想要真的明白富人的花錢的心思和章法，也沒有那么容易。
篇6：富人和窮人之于腦力與體力的雜文隨筆<\/h2>
富人和窮人之于腦力與體力的雜文隨筆
前幾天看了一篇文章，大意是說：窮，人生活是如何～地悲～催，而富！人是如何地逍遙自在……由此，文章作者得出結論：堅決不讓自己的后代再當窮～人。世界上的事并非像文章作者所說的那么簡單，窮>人和富?人之間的關系也不是其描述的那么不堪；窮→人自有窮-人的.幸福和快樂，富……人也有富--人的災難與痛苦；中>國的歷史，乃至世界的歷史，尤其是近現代史就說明了一切。那篇文章所例舉的對象就錯了——不應該拿窮、人和富‘’人來做比喻，而應當用腦力勞動與體力勞動來做比較。人類社會文明之所以發展到現在，可以說全部都仰賴于人類腦力的發展。這也是人類作為高智商生物區別于其他生物的根本原因。體力和腦力的較量，腦力占了上風，成就了人類現代文明；而窮，人與富，人的較量，卻難說誰占了上風，貧，富，的極，度懸，殊，導致了歷史上無數的一個階，級，推，?翻，另一個階，級，的大小戰，爭，造成生，靈，涂，炭，阻止甚至割斷了人類文明發展的進程。窮，人與，富，人之間的，斗，爭其實就是，階～！級～斗！～爭。在當今的中國，有幾個大，富～之人，不帶著！原！罪？他們的財～富都是～合～法，合乎道～德的嗎？有幾個經～受～得～住在陽光底～下晾～曬？
篇7：我眼中的窮養兒子富養女雜文隨筆<\/h2>
我眼中的窮養兒子富養女雜文隨筆
窮養兒子富養女，此乃從古代就口耳相傳下來的一條育兒理念。
從古至今，這條育兒古訓也被很多家長推崇并且付諸實踐，兒子就要少給他花錢，穿著簡樸，食用簡單飯菜。女孩呢，則吃好的穿好的住好的，還要盡量的伺候好她的日常生活。
單從字面上看，這樣子育兒好像沒有什么錯誤，但是我們深入的研究一下就會發現，這種觀念完全曲解了窮養和富養的真正內涵。
我認為，此“窮養”非物質上的“窮養”。而此“富養”也絕非是金錢和物質上的“富養”那么簡單。
所謂的窮養，并不是物質上的匱乏，金錢上的短缺。而是給予孩子適當的鍛煉和磨礪，歷練心性，磨礪意志。比如多讓孩子獨立的參加社會實踐活動和有挑戰性的集體活動，鍛煉孩子的身心，培養孩子吃苦耐勞，勤儉節約，果斷勇敢的品質和抗挫折的能力。
因為，男孩子將來是要肩負起家庭頂梁柱的重任的。如果從小一味的灌輸貧窮概念，對金錢方面就缺乏自信，容易引起自卑心理。長大了也許能夠吃苦耐勞，肯上進，但是也會把金錢看的比較重，而變得不大方得體，小氣摳門。不利于社會關系的展開，也不利于自己家庭的組建和和諧。
我認識一個男孩，從小家境不錯，父母怕他養成大手大腳的毛病，從他記事起就一直制造了家境貧寒的假象。很少給他零花錢，也不給他買新的作業本，讓他用姐姐用過的筆記本背面寫字。穿衣上也是如此，我記得他十歲的時候還穿著他姐姐的褲子。
正因為如此，造成了他對金錢認知的偏差，他一直認為他家很窮，需要節衣縮食，勤儉節約才能維持家庭生活。
所以，他特別看重錢，以至于長大了掙錢了都存起來，自己舍不得花不說，找了個女朋友，他也舍不得給人家買點東西，請女友吃飯也是總去大排檔或者簡陋的小飯館。
如今，我兒子都會打醬油了，他三十多歲了卻仍舊是孤身一人。不是他條件不夠優秀，也不是他長得不帥，只因為他太摳門，錢攥的很緊。聽說他從來沒買過一件禮物給交往過的女朋友。
一個男孩，如果從小物質金錢各方面都不缺，在同學朋友面前有存在感和優越感，他往往是比較自信的。父母再適時的多給他提供一些社會實踐的機會，讓他學會自己思考解決遇到的問題，培養他獨立生活克服困難的能力，增強他的抗挫折的能力，這樣的孩子，一定是有擔當、能自立的人。
接下來，我們談一談富養。女孩富養，并不是物質上給予她想要的一切，而是精神方面給予足夠的培養。
如果一個女孩子，想穿什么買什么，想吃什么給什么，要星星不敢給月亮，想要什么都滿足。不僅不會讓她成為舉止優雅，不受金錢誘惑的女孩子，而且容易養成大手大腳、嬌生慣養，衣來伸手飯來張口的壞毛病。這樣子培養出來的女孩只能是嬌滴滴的拜金女。
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將來，一旦父母不能給予她足夠的物質滿足，她又不能自立，這樣的.女孩很有可能會為了繼續追求高品質又不勞而獲的物質生活而放棄了自己的尊嚴。
女孩子的富養，講究的是精神層面和文化素養的富養。要在物質豐富的基礎上，開闊其視野，豐富其精神。如果家庭確實富足有條件，可以多帶孩子外出旅游參觀豐富她的閱歷與見識。讓孩子接受正規的教育，多讀書，讀好書，培養孩子知書達禮、高貴典雅、勇敢樂觀、開朗活潑又自信從容的氣質。
總之，無論是窮養還是富養，無論是男孩還是女孩，都要本著一個原則，那就是物質上給予他們穩定的成長環境，精神上多讓孩子接受教育，不僅僅是文化知識的教育，還要有思想品德、勞動、社會實踐等全方面的教育，多帶孩子走出家門，游覽祖國大好河山，培養孩子豁達的心態、自信勇敢的性格以及謙和有禮的態度。
這樣子培養出來的孩子，無論是男孩還是女孩，將來一定是自立自強、可以掌控自己人生的人。借用黃蓓佳老師的一句話:在那個世界長大的孩子，倘若有一天他張開翅膀，就一定是一只高高飛翔的鷹。
篇8：生活隨筆：哭窮的人和炫富的人同時站在你面前<\/h2>
“哭窮的人和炫富的人同時站在你面前，你更想抽誰?”
杰哥說，當然是哭窮的人，動不動就問老子借錢，借了錢就去買iPhoneX、名牌包、高檔鞋。
丫子說，炫富的人，背地里都是一毛不拔的鐵公雞，每次見面都裝逼有事想溜走……
不知道從何時開始，哭窮模式成為了社交的新常態。
哭窮已然成為一個貶義詞，日常交流中哭窮更是層出不窮。然而雖然我很窮這些話時常掛在嘴邊的人，行為上卻無時無刻在向你證明過得比你好，這其實是哭窮式炫富。
一個化名為麻麻醬的微信好友發了一條朋友圈“我不是去陪朋友看樓盤嘛，怎么就隨手買了套別墅呢!慘啦!下個月的生活怎么過呀!”看到這里。
有一個朋友嘲諷她說“都有兩套房子了，還買一套，真是敗家?！?/p>
說句實話，你過得好就好，我也替你開心，但你又不會分我，何必裝逼哭窮來炫富?
真正可以哭窮的都是用淚水來下飯，吞下了所有的抱怨、熬過了所有艱難的時刻。因為一說到錢，對于正在的窮人來說已經觸及到他們的自尊底線。
一直哭窮式炫富的人，哪有什么資格和他們相提并論呢?
想想他們，不如收斂下自己的哭窮心，認真打理好自己現有的生活、珍惜現在的一切。
電視劇《人民的名義》提到了關于哭窮的話題，雖然趙德漢如愿以償當了處長，封官加爵，坐享榮華富貴，但仍然是“窮怕了”。
我們自己瘋狂哭窮的同時，也會影響到下一代。聰明的父母從來不會跟在孩子面前哭窮，而是努力拼搏著?？薷F并沒有用，解決不了任何問題。
有人說，我好窮，窮得就只剩下錢了。
其實，真正窮得只剩下錢的人，他的內心，應該是孤獨的，沒有安全感的、想利用哭窮來獲取內心的安全感。
你看，我都這么窮、自己都這么慘了，哪還有什么閑錢借別人呢!你就不會問我借錢了。你更不會嫉妒我，你可能還會同情我。
在生活中施舍我點好處，作為死黨，你有錢卻不幫襯一把實在是天理難容，但幫襯了你就吃虧了。
所以為了不吃虧的安全感，大家還是各哭各的吧。
哭窮不是最終目的，炫富才是本質。
其實對付這種假模假樣的嘮嘮叨叨，就送給他一句話“那你能借我點錢不?”保證讓他即刻閉嘴。
你真是夠窮的呀，活該自己窮一輩子。有時間琢磨怎么炫富，還不如好好努力，可別忘了，比自己還努力的人一大堆，比自己有資格炫富的人一大群。
現在我可以回答開頭提到的問題了，我兩個同時抽。
篇9：人物評說隨筆寫作:不是每一個富二代都能活成徐霞客的樣子<\/h2>
不是每一個富二代都能活成徐霞客的樣子
作者： Qingheluleng
我一直覺得徐霞客是一個超級幸運的異類。
他是一個富二代，但他既不是繼承人也不是敗家子，他開創了一種新式活法：追隨自己的愛好，并把它上升到事業的高度。
徐霞客是一個把自由、熱愛、嚴謹、專注融為一體，并發揮到極致的人。他的存在證明了一點：給我一個富足的家境、一雙慈愛的父母、一個健康的身體，我來告訴你一個人的潛能有多么巨大——一個人把愛好發展成一門專業，自身成長為后人心目中一座難以逾越的豐碑，是極有可能的。
不讀四書五經，一輩子游山玩水。別說古代，就是現代，又有幾個父母能夠縱容這荒.唐的、不務正業的想法?就算家里足夠富有，不需要孩子工作掙錢，也擔心養出一個玩物喪志的廢物，除了玩，什么也不會，早晚會把家產敗光!
所以，《紅樓夢》里有三種男人：一類是賈政，要積極進取，維護大家族的體面;一類是賈珍，反正有世襲的職位，索性紙醉金迷，聲色犬馬;還有一類是賈敬，他看破了功名富貴，修道去了，但他是曹雪芹批判的對象——因為他不管教子女，變相縱容了賈珍的荒淫無恥。所以，富二代們并不像我們想象的那樣自由自在，他們也是有家族包袱的。
賈政要求寶玉讀書考科舉，走正路，王夫人又怕他累壞了，變成第二個賈珠，所以，寶玉是整部《紅樓夢》里活得最不自由的人，一舉一動都被人監視，數不清的繁文縟節要遵守，既要扮演活潑可愛的小正太討母親的歡心，又要假裝老成穩重的君子滿足父親的期望，唯獨不能成為他自己。
而徐霞客之所以能成為徐霞客，首先是因為他的父母與眾不同，開明通透到了無以復加的地步。徐家的高祖徐經曾經遭遇科場作弊案，對科舉考試心如死灰，因此徐家的后人并不熱衷科舉，家有良田千頃，做不做官無所謂。徐霞客的父親徐有勉不僅不做官，還對慕名拜訪的官員避之唯恐不及，徐母41歲才得了這個兒子，自然是疼得不得了，但也不嬌生慣養，而是由著他上天入地，飽讀閑書，不務正業。徐霞客從小喜歡讀地理歷史類著作，徐家雄厚的經濟實力可以滿足他的閱讀欲，還可以請老師指導他。徐霞客19歲父親去世，守孝3年后，想出去走走，母親無條件支持他，親自為他打點行裝，約定一兩年回來一次。
徐母難道不擔心徐霞客的人身安全?當然擔心。但她不會掛在臉上，敗壞兒子的興致，比起擔憂兒子的身體，她更擔憂兒子的精神愉快與否，這是一個真正看得開的母親?！都t樓夢》里的王夫人也很擔憂兒子的人身安全，一時半會看不見賈寶玉就急得團團轉，指責丫鬟小廝沒看好，寶玉去看望襲人，祭奠金釧，都是瞞著母親去的，而且匆匆忙忙就回來了。這是生活中一種更加常見的愛，它以愛為名，把對方控制在自己的視線以內，讓人厭煩又無從反抗，人的生命活力和自由意志就是這樣慢慢地、一點一點地被侵蝕干凈。
徐霞客是真正被富養長大的男孩。在父母面前，他不需要偽裝成什么人，不需要昏定晨省，做孝子賢孫的樣子給別人看，更不需要被世俗的成功定義自己的價值。他的個人意志得到了充分地尊重，使他有機會活出自己理想中的任何樣子。所以，我終于想明白了徐霞客把一個愛好堅持一輩子的動力從何而來，因為他生命的能量充實飽滿，從未浪費在與什么人的抗衡上，他帶著一顆赤子之心，踏遍山川，風餐露宿，歷經艱險，孤獨寂寞，但心里始終是快樂的。
徐霞客的時代沒有網絡，他沒有微博和朋友圈的分享和慰藉，也沒有戶外品牌的贊助支持，他窮盡一生的體力、精力和時間，白天攀援，夜里寫作，只是為了取悅于自己，對自己的一生有個交代。他死后，60萬字的《徐霞客游記》驚艷了世人，被目為奇書，地理學的專家對它頂禮膜拜，文學界也對它贊不絕口。徐霞客——這個從未被世俗的成功要挾過的人，因為不走尋常路，最終反而獲得了意想不到的成功。
這不同于很多文人生前憤世嫉俗，死后名聲大噪，讓人感慨“千秋萬世名，寂寞身后事”，徐霞客活著的時候就已經充分感受到生之喜悅，山水之可愛。面對“山經水脈”，他情不自禁地“劃然心開”，他的一生，已經不需要成功來正名。他的快樂，山河大地知道，他的苦惱，風霜雨雪見證，還有什么比這更有詩意的呢?
徐霞客，將永載史冊，不光是因為他的成就，更因為他的另類活法，在這個空前焦慮的時代，不啻為清風明月，星辰大海。
公眾號：紅樓一夢二十年
