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波爾多怪人和貝加巫女讀后感(集錦十八篇)

發表時間:2022-08-22

波爾多怪人和貝加巫女讀后感(集錦十八篇)。

[1] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

今天我要來談談貝姨讀后感。這是一本非常好的書,它讓我對生活和人性有了更深刻的認識。

貝姨讀后感是在讀完一本書后的心情和感受的總結。每個人都會有自己的讀后感,因為每個人的經歷不同,讀出的感悟也不同。貝姨讀后感這本書,給我留下深刻的印象。

首先,我認為《貝姨讀后感》的意義在于:它讓我感受到人們對生命的珍愛和對人性的探尋。作為人類,我們生而為人,生命對我們來說非常寶貴,我們應該積極地去體驗它。同時,我們也應該探尋人性的深層次意義,去了解人的內心世界的復雜性。

其次,這本書還讓我意識到:一個人的命運有時會因為一件小事而發生變化。在這個世界上,有時我們看起來很堅強,但內心卻很脆弱。一個人的命運不由自己掌握,有些事情發生了,就會引發連鎖反應。所以,我們要珍惜自己的命運,同時也要尊重他人的命運。

最后,我讀完這本書以后,對生活的態度發生了很大的變化。我開始更加珍惜自己的生命,更加感悟人性的重要性。我也開始思考,自己要如何對待生活中遇到的不幸和挫折,要如何面對自己的內心世界。

總而言之,貝姨讀后感是一本非常好的書,它從多個角度讓我認識到了人的生命的寶貴性和人性的復雜性。如果你也正在尋找一本好書,我強烈推薦你閱讀這本書,相信它會對你有所幫助。

[2] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

《魔法小巫女》中的《小巫女去旅行》這本書,收到快遞的時候,我正在煮飯,可我還是忍不住的打開快遞,想盡快目睹一下小巫女的形象。結果差點鬧出笑話:我看到兩頁書連在一起,想出版社也太忙了,都沒有裁開,準備拿剪刀剪,哪知再一翻,原來是一張很大的圖熱氣球。

我下了一跳,多虧我慢了一下,要不然好好的書就被我破相了!

書的封面就很特別,淺藍綠的底色,一條毯子在空中飛,上面搭載著的應該就是小巫女們,她們夸張的頭發,奇特的帽子,玩具、貓咪、書、皮球等都在飛毯上,她們這是要去**旅游呢?打開書時,封面是亮白色的,與封面形成鮮明的對比。兩個小人騎著掃把,張開雙臂,準備擁抱。

一只小貓居然也在掃把上。只有這是( )的圖畫書幾個字,鐸一看到馬上說:這是鐸鐸的圖畫書。

小家伙就把名字往上寫,開心的不得了。作者真了解小讀者的心!

在另一頁上,整頁都是黃色和綠色的。有公路、鄉村公路、山丘、樹木、房屋、高壓電線、池塘等。孩子說他找到了小女巫的家。與前一頁的純白又是另一個世界。

故事是從女巫寶寶玲玲在李斯蓓家做客開始的,玲玲是個愛聽故事的孩子,她隨時都帶著她的童話書,今天晚上,李思蓓給玲玲講了很多故事:突然,魔法公主跳上了她的飛毯,咻的一聲,飛向了星空。然后,這個故事就講完啦!

李思蓓合上書,對玲玲說:“今晚我給你做一個魔法公主?!?。于是天堂的靈,大地的靈,毯子和毯子跳了起來,帶我們飛起來!原來,德國的魔咒也是天地之靈!

她們竟然成功了!她們向神秘的夜空飛去了!夜鳥驚奇地看著她們,老鼠們都抬頭看著飛來的毯子。她們飛過河流,飛過田野。在寂靜的夜空中,她們快樂地飛翔······

她們發現地面上有亮光,魔法公主餓了,于是他們降落下來,是一位大篷車女巫,她開著一輛手扶拖拉機,她的篷車很特別:一把掃把掛在中間,很多的貓咪在車上,有一只還在地上玩皮球,一盆仙人掌在女巫的身后,簡直是應有盡有,一個移動的家。她們在一起進行了愉快的雜技表演:

小貓鉆呼啦圈,打擊大鼓等節目。

親愛的小朋友們,喜歡魔法小巫女還有其它的故事:《機靈的小巫女》、《好奇的小巫女》、《小巫女過生日》和《小巫女過圣誕》,記得一起看哦!

[3] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

波爾多是世界上最大最負盛名的葡萄酒產地,有各種酒莊超過九千座,年產葡萄酒7億瓶。今天小編就給大家分享下挑選波爾多紅酒的訣竅,大家一起來看看吧。

波爾多是世界上最大最負盛名的葡萄酒產地,有各種酒莊超過九千座,年產葡萄酒7億瓶。其中最高級別的AOC(Appellation d'Origine Controlee原產地命名控制)葡萄酒產量占法國AOC葡萄酒產量的25%,其中89%為紅葡萄酒,11%為干白葡萄酒和甜白葡萄酒,種類多達50多種,300多個牌子??梢哉f,在波爾多每一支葡萄酒都有著不同的故事。那么有什么訣竅來從如此多的品種里挑選出一款真正的佳釀呢?

挑選葡萄酒,需要注意的.因素非常多,現在流行的方法有讓你挑瓶型的,看顏色的,聞味道的,也有教你怎么使用舌頭的,還有教你把紅酒倒在白色紙巾上觀察酒暈的。更有厲害的就是要考核釀酒師的水準了。

而這些方法,對于大多數初學者甚至很多老司機來講都太難掌握了。那么選波爾多到底有沒有訣竅呢?答案是有,就是一目了然看產區。(假酒不在本文討論范圍內)

波爾多的AOC產區分大區級(如Appellation Bordeaux Contr?lée),地區級(如Appellation Medoc Contr?lée)和村莊級,如波亞克Appellation Pauillac Contr?lée、瑪歌Appellation Margaux Contr?lée等。1855列級莊的名酒,除了少數來自Haut-Medoc地區級AOC之外,都產自四個村莊級AOC。

也就是:是波亞克Pauillac、瑪歌Margaux、圣于連St-Julien和圣泰斯泰夫St-Estephe

看出來了嗎?波爾多的葡萄酒,按照控制產區由大到小的順序,質量是越來越好的。其中村莊級的AOC一般皆屬佳釀。換言之:如果你選到一支村莊級的AOC,尤其是上述四個,即使不是1855年的列級莊,大抵也是一支好酒了,反之大區的AOC尤其是瓶子上寫著“波爾多Bordeaux ”字樣的,都屬于一般品種。

以波亞克產區(Pauillac)為例,波亞克是紀龍德港灣的一個港口,占地1190公頃,這里的葡萄園位于一大片砂礫土壤山丘上,土壤含沙量或多或少,呈白色,土壤滲透性佳,土壤底層為富含鐵質的泥灰石混有石灰石。在這里的土壤其他植物很難能生長。只有葡萄樹才能從土壤深處吸取營養,使這里釀出的酒口感厚重。

1855年梅多克分級名單中的18家特級酒莊占據了該產區總產量的85%。優質的土壤、適宜的天氣及高超的釀酒技術,使這個產區具備了釀制特優葡萄酒的所有條件,這里集中了五家一級特選酒莊中的三家,拉菲莊園(Chateau Lafite Rothschild),拉圖莊園(Chateau Latour)和木桐酒莊(Chateau Mouton Rothschild)。其中拉菲莊園的酒香氣濃郁、復雜、口感細膩;拉圖位于波亞克的南部,這里的土壤透氣性很好,釀制的酒梅多克地區來說存放時間是最長的;木桐酒莊種植了大面積的Cabernet Sauvignon(赤霞珠),在好年份可以釀造出濃郁清新,口感獨特的酒。

[4] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

窮人與富人讀后感一:

格林童話《窮人與富人》講的是:一天,在人間漫游的上帝分別到富人、窮人家借宿。富人因為看到上帝穿著破爛、不像有錢人而拒絕了上帝的請求。而窮人和他的妻子熱情地挽留上帝,雖然窮人家里東西不多、飯菜平常,但上帝卻受到了最熱情的款待。于是,上帝滿足了窮人的三個愿望:一是永遠幸福;二是終生健康,衣食不缺;三是得到一座新房子。而貪婪的富人在得知窮人的經歷后,很后悔拒絕上帝在自己家過夜。富人為了也能得到三個愿望,就騎著馬去追上帝。他趕上上帝后,假裝彬彬有禮地討好上帝,并不聽上帝的勸告執意要上帝實現他的三個愿望。可是,因為富人最終的三個愿望竟是:折斷自己的馬的`脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不來和自己的妻子離開馬鞍回到地上。就這樣,富人除了招來許多麻煩痛苦,受到痛罵,失去一匹馬外,什么也沒得到。

閱讀了這個故事,我覺得我們應學習文中的窮人,不要貪婪、自私,多一些知足,多和別人分享,同時如果我們能擁有一顆高尚、善良、富有同情心的心,那我們的生活雖然平淡卻也很快樂。相反,如果自私、貪婪的話,也象愚蠢的富人一樣得到相同的下常

窮人與富人讀后感二:

《窮人與富人》中,塑造了善良的窮人和貪婪的富人的形象,形成了鮮明的對比。是的,一個人的品質就可以從他對一件事的態度來判斷。

古時候,上帝還習慣于親自與地球上的凡人打交道。到了傍晚,上帝還沒有找到一家酒店,蒙蒙夜色使他身心憔悴,這時,他看見兩棟房子,一棟小而破舊,另一棟大而漂亮,分別屬于一個窮人和一個富人。上帝去向富人借宿一晚,他卻推辭著,關上窗戶,把上帝擱在了外邊。當上帝來到小房子前,敲了敲門,夫婦倆沒等上帝說借宿,就把他熱情的招待進了屋。雖然他們非常的貧窮,但還是拿出了自己所有的東西來招待客人。早晨,上帝臨走時,給了他們三個愿望,他們的愿望很淳樸,并且都實現了。富人知道了,十分后悔,這才快馬加鞭的趕上了上帝,謊稱自己拒絕的時候在找鑰匙,于是,他也要了三個愿望。但是,最終,他的愿望雖然實現了,可不但沒有收獲,還損失了一匹馬。

童話中的富人就是這么吝嗇,當知道可以許愿,才去討好上帝,并吹牛也不打草稿的為自己剛才拒絕上帝借宿這件事圓謊,雖然,他要到了愿望,但他野心勃勃的想一次把所有的好處都說出來,也真因為這樣,上帝送給了他一個應有的結局;而窮人呢?善良和淳樸的他們,當然安守本分的過著他們美好的生活。知道他們的愿望是什么嗎?就是一輩子健康幸福、每天有面包吃,第三個愿望就是一棟新房子,多么可愛單純的愿望啊,上帝當然會允許了。

生活中,這就是一個座右銘:好心有好報。對人好,人家也會對你好。幫助別人,快樂自己。俗話說:贈人玫瑰,手留余香。像窮人一樣,付出自己能給的所有,也許不能辦得最好,但伸出援助之手,做自己力所能及的事就是善良的,就是有著一顆金子般的心。若是像富人一般吝嗇,以貌取人,那你就一定不受人尊重和愛戴。

閉目回想,又睜開眼來,仿佛那些畫面在眼前上演,情節還在腦子里續寫著……

窮人與富人讀后感三:

《窮人和富人》這個故事主要講很久以前的某一天,上帝到人間游歷,到了晚上,想找一個地方住宿。上帝心想富人的家比較大,收留比較容易,于是他就去敲富人家門,富人打開窗戶,見是一個一身簡木人,衣服上有些破的流浪漢,于是回絕說沒有地方住,上帝無可奈何,只有去窮人家去了,窮人聽到敲門聲,立刻開門,還讓妻子去廚房拿食物給上帝吃,還把床讓給上帝睡。上帝還讓窮人許了個愿望立刻讓他實現。

看完了這個故事我覺得勢利的富人和善良待人的窮人處事的態度,給我上了寶貴的一堂課。窮人幫助人而不貪心最后得善報,反而富人只想自己的利益,而不幫助比人。上帝對他施懲罰,是他罪有應得。讀了這則故事,我深深感受到“天下沒有白吃的午餐,世上沒有不勞而獲的東西,即使有也不會長久?!卑?這人與人之間,還是要多一些幫助,多一些關懷,少一些歧視,少一些紛爭的好啊!

[5] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

一《窮人和富人》這個故事主要講很久以前的某一天,上帝到人間游歷,到了晚上,想找一個地方住宿。上帝心想富人的家比較大,收留比較容易,于是他就去敲富人家門,富人打開窗戶,見是一個一身簡木人,衣服上有些破的流浪漢,于是回絕說沒有地方住,上帝無可奈何,只有去窮人家去了,窮人聽到敲門聲,立刻開門,還讓妻子去廚房拿食物給上帝吃,還把床讓給上帝睡。上帝還讓窮人許了個愿望立刻讓他實現。

讀完這個故事,我覺得勢利的富人和善良的窮人給我上了寶貴的一課。窮人幫助別人而不是貪圖好結果。相反,富人只想要自己的利益而不是幫助別人。上帝對他施懲罰,是他罪有應得。

讀了這則故事,我深深感受到“天下沒有白吃的午餐,世上沒有不勞而獲的東西,即使有也不會長久。”唉!這人與人之間,還是要多一些幫助,多一些關懷,少一些歧視,少一些紛爭的好啊!

好好的做自己,用一顆善良的心,去對待你身邊的每一個人,好人終究會有好報的。

二《格林童話》中有一個故事叫《窮人和富人》,講得是上帝到人間來喝酒,由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門,富人上下打量他一眼,看見他衣著平凡,心想他肯定不是有錢人,就對他說:如果每個上門的人我都接待,那我不要變成乞丐睡到大街上去。

上帝來到了這個貧窮的家庭。窮人非常歡迎他,并熱情地接待他。為了報答他,上帝給了他三個美好生活的愿望。而富人呢?

由于他一直懇求上帝,上帝最后同意也給他3個愿望,但由于他太貪心,反而將愿望變成了懲罰,最后變得一無所有。

這個故事告訴我們,窮人雖然貧窮,但他們善良、樂于助人、感動上帝,所以他們得到了幸福。然而,富人很自私,不愿意幫助別人,所以上帝讓他們什么都沒有。

三格林童話《窮人和富人》這個故事的主要內容是:有一天,上帝還在人間周游世界的時候,路過兩間房子,富人的房子和窮人的房子,由于當時天太晚了,上帝要到到富人、窮人家借宿。當上帝敲富人的門時,富人看到上帝穿著破爛,不像富人,拒絕上帝的要求。

但窮人和他的妻子卻熱情地守著上帝。雖然窮人家里的東西很少,飯菜也很普通,但他們給了上帝好吃的,睡得好,受到了最熱情的款待。因此,上帝滿足了窮人的三個愿望:第一,永遠幸福;第二,終身健康,一是無憂;第三,得到一個新房子。

而貪婪的富人,在得知窮人的遭遇后,后悔上帝沒有在自己家過夜。為了得到三個愿望,富人騎馬去追求上帝。追上上帝后,他假裝對上帝很有禮貌,他不聽上帝的勸告,堅持要上帝實現他的三個愿望。

可是,因為富人的貪婪,最終他除了招來許多麻煩痛苦,受到痛罵,失去一匹馬外,什么也沒得到。

看完這個故事后,我認為本文中的富人是一個自私、吝嗇、強大、貪婪的人,最終一無所獲。窮人是一個善良、有同情心和樂于助人的人。我們應該向窮人學習,在他們有困難的時候積極幫助他們!

[6] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

《科學怪人》觀后感

剛看了一部1994年的美國電影《科學怪人》,布萊納導演,羅伯特德尼羅、肯尼斯布萊納主演。

這是一部有點類似于先前接觸過的《香水》的電影,片中的那個執著追求醫學研究的主人公因為自己偏執的追求創造出來了一個全身都是拼接起來的科學怪人,并讓其復活了。

“科學怪人”起初看片名還以為是執著追求科學的人因為過分的執著而變成了科學怪人,后來看片子才知道原來是講這個科學家(維多)創造出了一個拼接起來的怪人。越看越發現,其實“科學怪人”這詞是雙關語,既形容了那個怪誕的科學產物也說那位執著追求的科學家。

整個故事就是一個悲劇。被創造出來的那個怪人他也有情感,他渴望得到朋友和關愛,他內心也是很有愛的,其中一句臺詞印象深刻“你根本不知道我內心有多有愛”(大致是這樣的),讓人動容也憐憫那個科學怪人。從他幫農夫一家從地里摘了很多筐食物幫農夫一家度過寒冷的冬天就可以看出他的善良,在得知自己是個怪誕的產物人人討厭和畏懼之后,他也悲傷和憤怒。最終找到了主人公維多報復。

他報復的手段殘忍令人畏懼。在維多一家人都被害之后他為了追到怪人復仇遠上北極。數月后在北極一艘來北極探險的船隊在冰山上擱淺,維多也將整個故事都告訴了船長,最終因為身體已經完全被拖垮和心靈巨大的創傷而離世,當知道他死了的消息令科學怪人悲傷不已。在為維多火葬之前船長念了一段簡短又適合維多的悼詞。其中有兩句說到“越有智慧,則越苦惱。學識越高的人,其生命則越悲慘?!?,這兩句給我留下極深刻的印象。

追求科學的那份執著有時會抵觸道德違背常理,單是從科學的角度來講,這是非常偉大和高尚的。但是如果從倫理角度來講,這是極其偏執和邪惡的,正如片中的大學教授極力阻止維多這么做,人必須尊重自然的法則,人有生必有死。而維多正是違反了這個自然法則,他從不同的死人尸體上切割摘取下不同的器官拼接在一起,靠電流、羊水、氧氣等制造了新的生命,讓死者復活。這是偏執的,也是一種科學的偉大創新,只不過違背自然的法則的東西必然無法長久。

最終怪人沒有選擇上船長的船逃生而是在破碎的冰面上點燃維多的尸體和他一道往生極樂。而一直偏執去北極最高點的船長,也由起初不惜犧牲自己和船員的性命而改變了初衷,船沒有繼續北上,當大副問他“我們要向哪個方向行駛?”船長久久地看著被點燃的維多和怪人的火焰,靜靜地說了句“Home”。船長最終也明白了,有時候不合規律的偏執追求也會帶來毀滅性的災難,維多就是一個眼前的例子。

整部影片的節奏較為緊密,2小時的片長中故事敘述得很完整而且疏密有致,看得出來導演嫻熟的處理技巧和對畫面感的把握。那些實驗的畫面很逼真寫實,效果很好,看得出來那份對造型、氛圍、環境的嚴謹。

這部影片也有很深刻的教化意義,讓觀眾通過主人公的悲劇故事來起到警醒世人的作用。

整體來說,這是一部值得看的好影片。推薦一下。

林思新

2011/9/15

[7] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

《老人和驢》這個標題充滿了讓人好奇的意味。是關于老人和驢之間的故事嗎?還是表達了一種哲理或寓意呢?讓我們深入故事中一探究竟。



這個故事發生在一個偏僻的村莊里。這個村莊一直以來都是一個守舊的地方,人們拘泥于傳統的觀念和生活方式。居民們大部分過著簡單的生活,其中有一位老人和他的驢就成為村中的異類。



老人是一個古板又寡言的人,他生活著獨自的生活,除了驢和幾只家禽之外很少與他人交流。無論是村中的年輕人還是那些讀書人,都很少與他有所互動。人們認為他是一個怪人,毫不關心他人的看法。



然而,這個老人與他的驢卻不同尋常。該驢身材高大,毛發亮麗,步履穩健。它不但工作努力,運載重物如同游刃有余,而且還具有極高的智商和情商,能夠理解人的話語和表情。



老人和驢的關系深入人心。無論是無蓋的冷室還是陣陣寒風,老人總是掩蓋著身體薄薄的斗篷,仔細照顧自己心愛的驢。驢也是如此,無論老人讓它做什么,它總是默默地配合。它們之間沒有任何的埋怨或不滿,只有互相的尊重和深厚的感情。



然而,這樣的關系卻不被村民們所接受。他們認為老人和驢是一對畸形的伙伴,是互相依賴、互相捆綁的關系,因為他們覺得老人應該是老人,驢應該是驢,各得其所。有一天,村民們決定要給老人一個警告,告訴他這種與驢的親密關系非常不合適。



于是,一群村民上山找到了老人和他的驢。他們質問老人,笑話他,嘲笑他,甚至指責他。老人靜靜地聽著,沒有絲毫的反駁。最后,一位年輕人站出來說:“老人啊,你為什么要這樣與驢過日子呢?你難道不知道這是非?;闹嚨膯??”



老人沉默了一會,然后緩緩地回答道:“你們說的對,我知道這是一種非常奇特的關系。但是,這個驢成了我的家人,我的朋友,我的唯一伴侶。他不僅在事業上輔助我,也在生活上陪伴我。他給了我依托、安慰和支持。這種關系雖然奇特,但我們這樣相互依賴已經習慣了,而且我們都很滿足。為什么這樣的關系是荒謬的呢?”



這番話讓村民們陷入了沉思。他們突然意識到,自己對于關系的看法也許是受限于傳統觀念的束縛?;蛟S,不同尋常的關系并不一定是錯誤的或荒謬的?;蛟S,我們應該學會包容和尊重那些與眾不同的關系,不斷開拓我們的思維和視野。



這個故事給了我很大的觸動和啟示。它向我展示了一種新的思考方式,一種超越傳統觀念的眼光。在關系這個問題上,我們常常只看表面,卻忽略了人與人之間的真正的連接。我們以自己所認為的標準來評判他人,卻忽略了尊重和接納不同的生活方式。



《老人和驢》這個故事通過一種簡單而生動的方式,展示了一種超越傳統觀念的關系。它教會了我尊重和接納與自己不同的人和關系,教會了我將目光從表面轉向內心。這樣的智慧和啟示將伴隨我一生,使我成為一個更具包容和理解力的人。



在這個充滿了現代人陷入焦慮和忙碌的世界里,《老人和驢》給了我們一個寶貴的教訓。它提醒我們,生活中最重要的是人與人之間的關系,是互相理解和支持。無論是與家人、朋友、伴侶還是同事,在日常的相處中,我們應該用心感受與他人的關系,從而更好地成長和發展。



正如這個故事傳達的那樣,我們應該學會超越外表,理解和尊重不同的關系,不斷擴展自己的思維和世界觀。這樣,我們才能理解并欣賞那些與眾不同的關系,成為更加寬容和包容的人。

[8] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

關于《弗蘭肯斯坦》,很多年前高中英語課本中的選段已印象模糊,只記得丑陋的怪物和天才科學家。多年后研讀技術倫理相關著作之時,再次讀起這本書。

縱觀全書,兩次情感的轉折使得故事引人深思。第一次是弗蘭肯斯坦撕碎第二件創造物,背棄承諾后,“魔鬼”憤怒地說:“你是我的創造者,但我卻是你的主人,服從吧!”此時技術的異化趨向真正展現出來,創造物的無辜與期待已徹底變成絕望與報復(一度認為是徹底的轉變,實則不然),這是意料之中之事,但未曾料到的是第二次轉折:弗蘭肯斯坦死后,創造物表現出來的驚人的悲傷。

“他也是被我害死的!”他大喊道,“他的死讓我的罪行也徹底結束了,我悲慘的一生也該走到盡頭了!噢!弗蘭肯斯坦!慷慨大方、舍己為人的好人!我現在再請求得到你的寬恕又有什么用呢?我已經無可挽回地殺死了你所愛的人,最后也毀了你。天?。∷呀洔喩肀?,再也無法回答我了?!?/p>

原來,他比我們腦海中主觀構建的“魔鬼”,甚至比書中的每個人都更加接近人性中的善。毋庸置疑,創造物有著杰出的學習能力,他學會說話、讀書、思考,但更可貴的是,他獲得并持續擁有著內心深處深深潛藏的理性與善良,卻因為創造者的逃避與敵對,造成了雙方的悲劇結局。

“將我帶到這個世界上的人已經死了,我也不應該再存在于這個世界上了”,難道這不是在告誡人類嗎?在使用技術之時,要能夠預料并且承擔技術人工物自我學習以及技術異化帶來的后果,更應時刻秉持責任之心。

正如弗蘭肯斯坦所說,“我在一股瘋狂的激情推動下,沖動地造出了一個有頭腦的生物,那么我就該對他負起責任,在自己的能力范圍內保證他的幸??鞓?。”“沒錯,這的確是我的義務,但除此之外,我還肩負著另外一個最為重要的職責,那就是關注自己對我的同胞們所擔負的責任。因為這關系到更多人的幸福或痛苦。”

[9] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

作為一名有多年工作經驗的人,我深深理解了成功所需的品質。而作為一位職業女性,我非常欣賞貝姨所代表的品質。她的成功離不開她的勇氣、自信、創新、逆境開拓能力和對事業的熱情,這些都是我一直所追求的。在這篇文章中,我將分享我對貝姨讀后感的感受和體會。 首先,貝姨充滿勇氣,這是她成功的關鍵。勇敢將帶給人們贏得成功的機遇。沒有勇氣,一個人將無法克服生活和工作中的任何挑戰。貝姨也充滿了自信和創造力。她有著自己獨特的想法和方法,這讓她在食品行業中取得了非凡的成功。這讓我明白了,成功的關鍵仍然是要有自己的獨特思路,創新意識和強大的精神力量。 貝姨的事業經歷充滿了逆境。但她并沒有因此放棄,反而從中尋找了更好的機會和發展方向。與此同時,她也肯定了自己在成功之路上的進步。這就是我們在工作和生活中需要的開發逆境的能力。只有這樣,我們才能保持內心的穩定和積極的精神狀態,從而達到更高的境界。 貝姨對事業的熱情也是她成功的重要因素。她非常喜歡自己的工作,這讓她展現出了細節和誠實的好品質。這種精神激勵了她的團隊,讓他們產生了強烈的動力,去追求更高的業績。這種熱情仍然是我一直以來的追求。 作為一名在職場上經驗豐富的人,我總結了自己的經驗,認為人們成功的關鍵是勇氣、自信、創新、逆境開拓能力和對事業的熱情。貝姨是一個極其成功的企業家,她擁有所有這些品質。我從她的成功中獲得了深刻的靈感和啟示。現在我更加自信,面對任何挑戰和困難也能夠克服。我的思路在不斷創新和變化之中,我會繼續追求事業上和生活上的成功。

[10] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

最近,我閱讀了《中國經典童話》,書中的故事給了我許多感觸,其中《小貝流浪記》給我的印象最深。文中主要寫了一種叫小貝的貓找媽媽的經歷。

一天,小貝被一個淘氣的小男孩抓走了,離開了媽媽,后來又流浪到了草原、大森林里。在流浪中它遇到了許多困難和危險,它慢慢地一件件的克服了,也正是在克服困難的過程中,它知道了自己爪子的用途,學會了爬樹。最終,小貝用自己的勇敢和自信,克服了重重困難險阻,找到了自己的媽媽,也成為了一只獨立、勇敢的貓。

小貝在孤獨的流浪中獲得了生存的本領,擁有了生活的財富。而我們呢?現在我們都是爸爸媽媽的上帝,都過著衣來伸手、飯來張口的生活,缺乏鍛煉,太依懶父母,以至于我們不會做飯,不會整理自己的東西……在學習上、生活中遇到一點點困難與挫折,我們就請父母幫忙。真是不敢想象,如果有一天我們離開了父母,我們該怎樣生活?遇到了困難,自己能否勇敢面對,克服困難?

我們應該多找一些鍛煉自己的機會,在家里多幫父母做一些力所能及的家務。這樣我們在面對困難的時候才能夠自己去克服,面對挫折時才能夠堅忍不拔,擁有自己的本領與財富。

[11] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

近年來,國內的閱讀風氣越來越濃厚,越來越多的人愿意閱讀各種類型的書籍。而其中,不同類型的讀物也吸引著不同階層的人們。其中一種備受歡迎的讀物是貝姨讀物。貝姨讀物是以貝聿銘老先生(英國皇家建筑師學會院士)的親身經歷、閱歷和口才為基礎創作的一種讀物,它以文字為載體,不僅具備文學價值,還充滿了建筑藝術方面的知識和領悟。今天,我將就自己的閱讀經歷,寫一篇“貝姨讀后感”。



閱讀貝姨文集給我的感覺是獨特的。我深刻認識到了一個知識分子的才華和魅力,受到他的感染和啟迪,我更加肯定了自己的信仰和人生價值。貝姨文集是貝聿銘先生的回憶錄、游記、日記和講演稿等整合,它以語言為工具,以心靈為筆,將作者獨特的見識、經歷和思想深深地滲透到每一個字里。從如此巨匠的獨特視角和藝術觀點出發,貝姨讀物具有很高的教育和啟迪價值。



在閱讀貝姨文集的過程中,我感受到了建筑藝術的獨特魅力。貝姨先生是建筑領域的泰斗,他的每一句話都充滿了藝術的智慧和魅力。通過他的描寫和思考,我開始領悟到建筑藝術作為一種文化和精神傳承的重要性,以及作為城市美學重要組成部分的意義。在我們現代人的生活中,建筑已經成為一種普遍存在的生活元素,而作為建筑師,他們的職責就是要重視建筑的藝術含義和文化意義。貝姨文集在這方面有著深刻的思考和洞見,讓我深深地領悟到建筑藝術之所以能夠存在和發展,是因為建筑師們會將人文精神融入到設計之中。



與此同時,讀完貝姨文集,我也深深的被作者的學識和人格魅力所吸引。貝聿銘先生不僅是一位有著世界級領袖氣質的建筑師,更是一位有著人文素質和精神層面體驗的知識分子。他的個性和學識在文集中都得到了充分展現。他對建筑藝術、文化、歷史、社會等社科領域都有著很深刻的理解和洞見。在他的筆下,我能夠看到不同領域的知識得以交融和互通,我被感染到感受到了我們作為學習者要有廣泛學習和多元思考的重要性。貝姨在文中所表達的人性和信仰,也讓我覺得他不僅僅是一位卓越的建筑大師,更多的是他對世界的思考和體驗,他用自己的生命在不斷探索、奮斗、思考。



總之,貝姨文集結合了貝聿銘先生超群的智慧和人格魅力,讓我的閱讀生活充滿了色彩和光彩。在這樣一個信息爆炸的時代,閱讀貝姨文集有著它獨特的意義和價值。它給讀者帶來的不僅僅是一種文化藝術的享受,更是對于世界和生活的思考和領悟,它是一種溝通過去和現在的窗口。我相信,在不斷的閱讀和學習中,會使我擁有更好的認識和理解,也更有助于我成為一名有用的人。

[12] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

今天,我們學了一篇課文,叫《一只貝》。這篇課文主要講的是一只貝的經歷:一只貝,一般的經歷是被海水沖到岸邊,然后被蟲子、螞蟻吃掉軟肉,光剩下那些漂亮的殼??蛇@只貝不一樣,它的殼里鉆進了一粒沙子,殼不美麗了,但是,由于他擠不碎沙子,只能忍著。一天,一群孩子在沙灘上看到了它,它已經破了。孩子們把它踢飛了,卻發現了貝體內的沙子已經成了一顆大珍珠。

這只貝是可憐的,也是可敬的。說他可憐是因為它除了要忍受沙子對它內在的折磨,還要忍受它的殼逐漸失去光澤,以及失去做貝的榮耀的痛苦。說它可敬是因為它給了我們一顆大珍珠,卻不要回報,這種精神非常值得我們學習。

其實,在我們身邊也有像貝一樣的人:比如像蠟燭一樣燃燒自己照亮他人的'老師;辛勤養育兒女,卻不求任何回報的父母;還有在危難之際,把生的機會留給他人的英雄……

[13] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

貝克特在任期結束后回到三一學院擔任拉丁語講師。1932年辭職后,他致力于創作。同時,他先后游歷了法國、愛爾蘭、英國和德國。1937年看到納粹主義的威脅后,他回到巴黎定居下來。他在第二次世界大戰期間加入了抵抗運動,為一個為英國收集情報的部門翻譯和打字。結果,樹枝被出賣了。他逃脫了蓋世太保的追捕,到普羅旺斯的一個村莊當雇員。

和平剛剛恢復,他自愿在諾曼底一家紅十字會醫院做了幾個月的翻譯。

等待戈多寫作是在兩個黃昏發生的是情,但沒有陰謀可言。主角是兩個流浪漢。背景是一片荒野。路邊只有一棵枯樹。兩個流浪漢在樹下等一個叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動作,一面在語無倫次的夢囈。

最后,一個男孩說戈多今晚不來了,第一幕就結束了。第二幕是第一幕的重復,只是當知道戈多又不來的時侯,他們就想上吊,結果褲帶一拉就斷,于是只能毫無希望的等待下去。

《等待戈多》顯然是一部荒誕的希劇。這種場景可以在任何時間、任何地點發生,因為誰是戈多,誰也不知道。它只現實了人類等待的希望只能化為烏有的悲慘現實。在這里的等待,在法語中,是現在的連續時間,所以它不是原來意義上的期待,而是一種存在狀態,意味著人類將永遠等待,但他們不知道等待什么,他們將永遠無法等待。正因為這個劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義,它才流傳至今吧,并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目,并且被譯成20多種語言,讀后感《等待戈多的讀后感》。

《等待戈多》反映了時代的悲劇,反映了戰爭在西方人心目中留下的創傷,反映了他們對冷戰時期社會現實的絕望。

這種完全荒誕的表達世界和生命荒誕的方式,在形式和內容上達到了完美的統一,能夠引起我們內心的震撼,起到希臘悲劇那樣凈化靈魂的作用。

什么都沒發生,沒人來,沒人去。太可怕了。

懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》,閉上眼,腦中一片混亂。整個情節可以用上句話來概括。然而,這樣一部看似重復枯燥的戲劇,卻是貝克特荒誕戲劇的經典之作。

貝克特通過他的方式向人們呈現人們自己親身經歷著的生活狀態本身,只是將它荒誕化了,他將這荒誕的感覺拉長了也縮短了,他把它捏扁打碎復又粘貼起來,讓我們看清楚它到底是個什么樣子。

弗拉基米爾和埃斯特拉岡,在一棵不知名的大樹下,兩個老人呆呆的坐著,偶爾傳來毫無意義的對白,卻仍是等待著,沒有思緒的等待,知道天黑離去,口中還念念不忘,明天,戈多會來的。

戈多是誰呢?有人說戈多是指上帝,有人說戈多代表希望,也有人說戈多是你夢寐以求卻得不到的東西。不論戈多是什么,戈多真的會來么?兩個老流浪漢只要一直等就可以了么?

戲劇結尾的時候

埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”

弗拉基米爾說:“好,咱們走吧。”

他們坐著不動。

我清楚地記得,在這出戲里,他們說要去好幾次,但他們仍然坐著不動。等待戈多的,永遠只有等待,等待一個奴隸主和他的奴隸,等待戈多說他明天再來的通知。事實上,他們都知道也許戈多明天不會來,也許他們根本就不是在等戈多,而是在等著殺死他們的余生。

就好像我們重復著日復一日的工作,單調著日復一日的生活,如同《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

戈多也許是我們的理想,人們都在憧憬著自己的理想,但在生活中卻被擦掉了棱角,只等著理想來到我們身邊。我想這不是我想要的生活,我的生活必須充滿激情,我會付出我的努力和汗水,獻身于生活,擁抱幸福的明天。

與君共勉!

什么都沒發生,沒人來,沒人去。太可怕了。

懷著一顆好奇的心,我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》,閉上眼,腦中一片混亂。整個情節可以用上句話來概括。然而,這樣一部看似重復枯燥的戲劇,卻是貝克特荒誕戲劇的經典之作。

貝克特通過他的方式向人們呈現人們自己親身經歷著的生活狀態本身,只是將它荒誕化了,他將這荒誕的感覺拉長了也縮短了,他把它捏扁打碎復又粘貼起來,讓我們看清楚它到底是個什么樣子。

弗拉基米爾和埃斯特拉岡,在一棵不知名的大樹下,兩個老人呆呆的坐著,偶爾傳來毫無意義的對白,卻仍是等待著,沒有思緒的等待,知道天黑離去,口中還念念不忘,明天,戈多會來的。

戈多是誰呢?有人說戈多是指上帝,有人說戈多代表希望,也有人說戈多是你夢寐以求卻得不到的東西。不論戈多是什么,戈多真的會來么?兩個老流浪漢只要一直等就可以了么?

戲劇結尾的時候

埃斯特拉岡說:“嗯,咱們走不走?”

弗拉基米爾說:“好,咱們走吧?!?/p>

他們坐著不動。

我清楚地記得,在這出戲里,他們說要去好幾次,但他們仍然坐著不動。等待戈多的,永遠只有等待,等待一個奴隸主和他的奴隸,等待戈多說他明天再來的通知。事實上,他們都知道也許戈多明天不會來,也許他們根本就不是在等戈多,而是在等著殺死他們的余生。

就好像我們重復著日復一日的工作,單調著日復一日的生活,如同《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

戈多也許是我們的理想,人們都在憧憬著自己的理想,但在生活中卻被擦掉了棱角,只等著理想來到我們身邊。我想這不是我想要的生活,我的生活必須充滿激情,我會付出我的努力和汗水,獻身于生活,擁抱幸福的明天。

與君共勉!

無關“戈多”,我們只是“等待”

——論《等待戈多》之“等待”的意義

摘要:從文本的角度解讀等待戈多,放棄對“戈多”形象的過多**,談論了“等待”的象征意義和現實意義,以及這部劇作對于人類的普遍意義。

關鍵詞:等待戈多上帝現實意義普遍意義

《等待戈多》這部劇也許看過的人不一定多,但是知道的人一定不少。愛爾蘭著名劇作家塞繆爾·貝克特的《等待戈多》是荒誕派戲劇中最具代表性的一部,這部戲劇的誕生確立了荒誕派戲劇作為一個文學流派的意義。但正是它的荒謬和意識流,使許多人放棄閱讀,我不得不說,我是其中之一。

我們只知道,它以荒謬的形式向我們展示了一個真理:只要人們活著,就有一種不可磨滅的需要,那就是對希望和等待的渴望。

《等待戈多》表現了人類在幾乎永恒而無比的無望中等待著不知身在何方的希望的現代悲劇。但這悲劇性的表現并不是昭然可見的。我們也許會糾結于它的情節:

鄉間一條人煙稀少的路,一棵枯樹,持續的黃昏,兩個無聊的流浪漢,俄斯特拉科和弗拉季米爾,正在樹下等戈多。他們既不是戈多是誰,也不知他是誰。第二天依舊是同樣的場景,戈多依舊沒有來。

時間流逝,場景一幕幕變,還是原來的景,戈多始終沒有現身??梢韵胍姡徽摳甓嘧罱K會不會來,他們能做的便是等待。那么,戈多究竟是誰呢?

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,答案有太多太多。有人在劇中找,戈多就是出場過的波卓;有人在其他著作中找,戈多是巴爾扎克劇作《自命不凡的人》里一個統一在劇中不出現的人物“戈杜”。從具體來猜,有人說那是一個著名的摩托車運動員,從虛幻的象征來理解,有人說戈多就是象征死亡。

其實,我更相信更愿意理解的說法,戈多(godort)就是上帝(god),更提出西蒙娜·韋爾的《等待上帝》為證。其實我倒并不是這么詳細的考證之后得出結論,只是上帝這個寓意,更能便于理解等待的含義。

然后即便戈多即是上帝,但上帝最終拋棄了他的某些信徒,就像戈多永遠不會出現一樣。兩

個流浪漢一幕幕的只記得重復堅持等待這個行為,于是,等待上帝就是后上帝時代部分人的宿命和使命,以兩個流浪漢為代表。

簡單來說,戈多就是上帝。第二次世界大戰在打碎了世界秩序的同時,也打碎了不少西方人心中信念。我們都曾經有信仰有夢想。

可是崩塌的世界同時帶走了我們關于生活的全部向往。于是,我們等待著上帝的拯救,將手放在圣經上默念主的恩賜,但是上帝的救贖遲遲不來,在一片黑暗之中等不到希望之光的招搖。于是,戈多也不是那個上帝,上帝已死,人們倔強的把命運交給戈多,等待的是對未來生活的呼喚和向往,是希望是憧憬,是我們在痛苦和失望中的曙光。

那么,我們所作所為到底有何意義,上帝不存在,戈多更不會來,如果要賦予“等待戈多”一種意義,意義只能在于“等待”本身?!案甓唷敝皇俏覀優榱俗晕揖融H制造的幻影而已,等待他毫無意義。上帝也并不能拯救世人,磨難重重的人類史得以發展,靠的是人類無畏的勇氣和堅韌的毅力。

所以但其實,等待的本身,就已經是一種救贖了,自我的救贖。

等待戈多就是獲得救贖的方式,但戈多不來,救贖不來,人生的意義便只在于“等待”本身。如果消極而直白的來看待我們的生命旅程,每一次生命過程于我們而言都是一次流浪。我們在這世上流浪,找到一個地方開始扎根。

就像兩個流浪漢找到一個地方開始等待戈多一樣,我們則開始思考生命的意義。戈多對我們而言就是生命的意義,我們終其一生也許都在尋找的就是生命的意義,而且不一定就能找到。就像是一場無望的等待。

在作品中,兩個流浪漢通過上吊、相罵等一些荒唐無聊的手段來打發“等待戈多”的過程,消磨時間。我并不認為這是不必要的手段,相反,這正是必須的。如果將尋找生命的意義作為我們人生的最終目標,那么我們并不能一開始就找到它,所以在這漫長的旅途當中,我們所需要的是盡力來充實我們的生活。

就如同這幕劇,盡管觀眾的初衷是為了看戈多的出現,但是最終看見的,還是流浪漢的自娛自樂。也許看到最后還是念念不忘戈多,但是這幕劇的主角已經毫無疑問的是這兩個流浪漢。所以,我們為什么要讓所謂生命的意義來主宰我們的生活呢?

難道每一天的生活不該才是主角嗎?到最后,我們會發現,戈多并不是生活的必需品。我們為了它而等待而堅持,最終忘掉了初衷。

的確,每個人來到這個世界上都是不能自主的被動,死亡就像達摩克利斯之劍一樣,永遠高懸于頭頂。等待過程中所玩的第一個和最后一個游戲都是上吊,面對著死亡這樣一個同樣的重點,我們在小頻率的重復著同樣的生活。在劇中,第

一、二幕在時間、地點、內容幾方面都相似,尤其是內容,到了最后又回到了開始的地方。這不就是人生的重復性和無奈嗎?生在這樣的循環中,我們不能自已。

但是生活也會時不時給我們驚喜,就像第二幕中,那棵樹長出了幾片葉子,這正是一點微不可察的驚喜和改變啊。在單調、刻板的人中里,在沒有盡頭的煎熬里,我們也應該也

能夠找到快樂的。

在沒有等到戈多之前,生存沒有方向,即使想要遠行,也不知道將去向何方。戈多的出現,必將顛覆兩人的生活,由此可以堵上現有的生活來尋求一個結果。多少人為生命意義這個問題所困,或者碌碌無為的終其一生,或者選擇寧要真相不要平庸。

而一旦找到了生命的意義,找到了死亡以外的標點,總是能爆發出無限的動力去達到。我認為,這才是等待戈多的真正意義所在。

[14] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

科學怪人讀后感范文19世紀英國浪漫主義詩人雪萊之妻瑪麗雪萊1818年的**《科學怪人》曾多次被搬上戲劇舞臺及電影銀幕。發明家托馬斯愛迪生的公司就曾于1910年制作了《科學怪人》的首部默片,但直到1931年詹姆斯惠爾執導的首部有聲《科學怪人》問世,觀眾及電影公司才真正承認了恐怖影片作為經典類型片的地位。

美國南加利福尼亞州大學研究上世紀三四十年代美國電影的教授里克朱厄爾說:“它是偶像級電影之一,影響力巨大。它確實確保了恐怖電影成為好萊塢更具影響力的電影類型之一?!?/p>

《科學怪人》獲得成功,富有創意的化妝師杰克皮爾斯功不可沒。據報道,給卡洛夫在電影中飾演的怪物化妝常常要花上4個小時的時間,皮爾斯和他的助手們為塑造出高大駭人的怪物形象費盡心思。他們在卡洛夫頭部墊上棉布卷,使他看上去更高且頭部呈方形。

同時,皮爾斯在卡洛夫的脖子兩側安上電極,還在他臉上涂上了厚重的粉,使其看上去冷漠麻木。

影片完成后,有人擔心影片會嚇跑觀眾,于是在1931年12月6日首映當天,特意安排了一名演員,在影片上映前提醒觀眾影片的恐怖。電影獲得了巨大成功,雖然觀眾們時常大聲尖叫,但他們對影片十分著迷。

《科學怪人》當年為環球電影制片公司帶來了數百萬美元的收入,如今這部電影的主創人員早已去世,但那個人造怪物依然活躍在熒屏上。從恐怖片到喜劇,改編自《科學怪人》的英美影片迄今已達數十部之多。

科學怪人讀后感范文我最近看了一本印象深刻的書,名著《科學怪人》。內容雖然有些驚悚,但是卻透露出一些真情。

文中的“我”為科學癡狂,用科學創造出了一個其丑無比的怪人,“我”厭惡自己創造的人,人們也不歡迎他,使怪人由本性善良變成了一個惡人,他四處殺人,最后把“我”殺了,懺悔者……

這是一個以悲劇結尾的故事。我覺得主人公一開始就做的不對。1.

他根本就不應該因為自己的好奇而創造出人,這就可以看出他的不冷靜;2.他看見怪人的面目后十分厭惡,不給予怪人任何美好的情感,而是施予憎惡,所以才導致自己以及自己的親人被怪人殺死。

由此可見美好的感情對人的重要性??!情感是人類精神的支柱,而美好的情感是人性所向往和唯一想要擁有的珍貴東西!

還有曾經我看過一篇文章,寫的是**將執行把囚犯精神禁錮的方法,先由一位警察試著執行,結果他遭到眾人的冷落,誰也不和他說話,他的日子過的苦不堪言。最后請求長官不要執行這種方法折磨囚犯,還是被槍斃好!試想一下,他會怎樣?

日日遭受眾人的鄙視眼神,大家都甚至懶得看他;說話不跟他說;賣東西不賣給他;**隨時關注他的動態,他一有什么異常的行為便要公諸于眾,多可憐呀!

我們的當今社會,科技在進步,人心在冷漠、在石化,原本那些美好的感情在歲月中消逝了。一切,都源于人心……

科學怪人讀后感范文《科學怪人》敘述了作者在北極探險時所遇到的一個科學怪人講述的故事。

原來。這個科學怪人是貴族弗蘭肯斯坦。他發現了死亡的秘密,于是他從尸體上尋找材料,開始了自己的生活。并利用科學方法將這個生命激活。

不過可惜的是這個高達8英尺的怪物在被賦予了生命之后,卻變得奇丑無比,連弗蘭肯斯坦也被嚇得昏了過去。

這個怪物雖然丑陋卻很善良。起初,他非常愛這個世界。他躲在山里學會用火。他遇到了一位盲人祖父和一對隱居在山里的青年男女。白夭是個怪物,年輕男女外出時,他偷偷幫盲人爺爺拾柴,偷書學習。

他也像人一樣開始渴望藝術和愛情。一夭,怪物潛入盲爺爺家,發現只有盲爺爺在家,便與之海闊夭空地聊了起來;這時青年男女突然歸來,小伙子氣憤地把怪物打出門去。他的自尊心受到了傷害。

看到這里,我很可憐這個怪物。丑是他的錯嗎?他是人類創造的。

就像有些人很丑,不是自己的錯一樣,其他人也不應該嘲笑他。再說,怪物還有一顆善良的心靈呢。

后來,受傷的怪物開始報復人類。他殺死了科學怪獸的兄弟和新娘。

看完這本書,我的心久久不能平靜。對怪物既感到可憐,又感到生氣。他很可憐,因為他很善良,但沒有人接受他,喜歡他。他很生氣,因為他后來傷害了別人。

是誰的錯?怪物還是人類?我想

[15] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

今天我看了一本叫《非常小子馬鳴加》的書故事是這樣的。

就在馬鳴加上學不到一個星期,他就對媽媽說:“我不喜歡上語文課。”媽媽從馬鳴加那里知道,馬鳴加的字不是拖到第二格,就是像手伸出去一樣在格子外面。

有一次,老師說:“你們可以表演節目了,主要把節目名字和自己的名字給報幕員就行了?!瘪R鳴加的節目是《百變爸爸》,等報幕員說:“下一個節目,詩朗誦《百變爸爸》,表演者,一(1)班,馬口鳥力口……”,馬鳴加一聽不對呀,應該是“馬鳴加”,他連忙說:“不對,是馬鳴加”。報幕員把名單給老師,老師又給了馬鳴加。馬鳴加一看又笑了,原來他把字寫分開了,讓大家笑了一番。

通過這個故事,我知道了字一定要寫端正呀!不然也會鬧笑話。

[16] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

《與富人》中,塑造了善良的和的富人的形象,形成了鮮明的對比。是的,一個人的品質就可以從他對一件事的態度來判斷。

古時候,還習慣于親自與地球上的打交道。到了傍晚,還沒有找到一家酒店,蒙蒙夜色使他身心憔悴,這時,他看見兩棟子,一棟小而破舊,另一棟大而漂亮,分別屬于一個和一個富人。去向富人借宿一晚,他卻推辭著,關上窗戶,把擱在了外邊。當來到小子前,敲了敲門,夫婦倆沒等說借宿,就把他熱情的招待進了屋。雖然他們非常的貧窮,但還是拿出了自己所有的東西來招待客人。早晨,臨走時,給了他們三個愿望,他們的愿望很淳樸,并且都實現了。富人知道了,十分后悔,這才快馬加鞭的趕上了,謊稱自己的時候在找鑰匙,于是,他也要了三個愿望。但是,最終,他的愿望雖然實現了,可不但沒有收獲,還損失了一匹馬。

童話中的富人就是這么吝嗇,當知道可以許愿,才去討好,并吹牛也不打草稿的'為自己剛才借宿這件事圓謊,雖然,他要到了愿望,但他野心勃勃的想一次把所有的好處都說出來,也真因為這樣,送給了他一個應有的結局;而呢?善良和淳樸的他們,當然安守本分的過著他們美好的生活。知道他們的愿望是什么嗎?就是一輩子健康幸福、每天有面包吃,第三個愿望就是一棟新子,多么可愛單純的愿望啊,當然會允許了。

生活中,這就是一個座右銘:好心有好報。對人好,人家也會對你好。幫助別人,快樂自己。俗話說:贈人玫瑰,手留余香。像一樣,付出自己能給的所有,也許不能辦得最好,但伸出援助之手,做自己力所能及的事就是善良的,就是有著一顆金子般的心。若是像富人一般吝嗇,以貌取人,那你就一定不受人尊重和愛戴。

閉目回想,又睜開眼來,仿佛那些畫面在眼前上演,情節還在腦子里續寫著……

[17] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

導語:小貝流浪記講述的是一只貓媽媽生下了兩只小貓咪,一只叫小寶,長得很強壯,一只叫小貝,天生就很柔弱。在一次意外中,小貝被一個小男孩帶走,從此失去了家人,但是小貝從來都沒有放棄回家的愿望,它不斷地尋找著回家的路。

它結識了很多好朋友,打敗了很多的敵人,也學會了很多本領,最后成為一只強壯的“小豹子”。經過不斷的努力,我終于回到了我的家庭。

最近,我閱讀了《中國經典童話》,書中的故事給了我許多感觸,其中《小貝流浪記》給我的印象最深。本文主要描述了一只名叫小貝的貓尋找媽媽的經歷。

一天,小貝被一個淘氣的男孩抓住,離開了媽媽。后來,他流浪到草原和森林。在流浪中它遇到了許多困難和危險,它慢慢地一件件的克服了,也正是在克服困難的過程中,它知道了自己爪子的用途,學會了爬樹。最后,小貝憑著自己的勇氣和自信,克服重重困難和障礙,找到了自己的母親,成為了一只獨立勇敢的貓。

小貝在孤獨的流浪中獲得了生存的能力和生命的財富。而我們呢?現在我們都是爸爸媽媽的上帝,都過著衣來伸手、飯來張口的生活,缺乏鍛煉,太依懶父母,以至于我們不會做飯,不會整理自己的東西……在學習上、生活中遇到一點點困難與挫折,我們就請父母幫忙。

我無法想象,如果有一天我們離開父母,我們該怎么生活?如果我們遇到困難,我們能勇敢地面對困難,克服困難嗎?

我們應該找更多的機會鍛煉自己,幫助父母在家里做更多的家務。這樣我們在面對困難的時候才能夠自己去克服,面對挫折時才能夠堅忍不拔,擁有自己的本領與財富。

這幾天,我讀了一本孫幼軍爺爺寫的童話故事書,其中我最喜歡的一個故事是《小貝流浪記》。

這個故事講的是一只貓媽媽生下了兩只小貓,哥哥是小寶,弟弟是小貝。小寶很強壯,但是小貝不僅很虛弱,而且出生不久就被一個小男孩俘虜了。小貝拼命逃跑,想找到媽媽。在草原上,他幾乎被狼吃掉,幾乎被老鷹抓住。

為了填飽肚子,他學會了捉蚱蜢、田鼠和沙鼠。秋冬過后,小貝長成了一只強壯的貓,成了森林的主人。一天,小貝在城里被抓了。當人們正在喂食時,他跳出來救了一只小貓。沒想到,竟然是他弟弟小寶!

原來小寶丟了以后,媽媽很傷心,覺得只有一個孩子了,就什么事情都不讓小寶做,結果小寶不但沒長大,還一點本領都沒學會,連耗子都害怕呢。一次家庭團聚后,貓媽媽總是想知道小貝吃了什么好東西,變得那么強壯。事實上,小貝沒有吃到什么好東西。是草原和森林的困難幫助他成長起來的。

我們千萬不要像小寶那樣,整天讓媽媽幫他做事情,不學本領,而是要像小貝那樣,不斷克服困難,才能成為一個有用的人!

《小貝流浪記》是一遍講述一只名叫小貝的小貓不幸與家庭失散在外流浪、經磨難重新回到媽媽身邊的兒童故事。小貝在流浪生活中所表現出的智慧、勇氣、堅定和樂于助人,給我留下了深刻的印象。

小貝與媽媽失散后,不灰心、不喪氣,目標很明確:回家!在尋找媽媽的過程中,她遇到很多困難,甚至于死亡的威脅,象狡猾的狐貍、兇猛的老鷹、惡毒的大蛇以及兩個殘暴的獵人等,但是小貝從未屈服,只是勇敢地面對。

應該說,在故事里,小貝是和獵人搏斗最緊張、最擔心的人。一方是強大持槍的人類,一方是兩手空空的小貓,但小貝在朋友的幫助下,依贊自己的智慧戰勝了強大的敵人,并幫助了許多別的小動物。讀起來不禁讓人蕩氣回腸、感嘆不已!

當然,小貝能面對強大敵人并戰而勝之,主要有兩方面的因素:一是小貝自身勇敢堅強的品質,遇到敵人不退縮,會用腦子、用智慧去化解敵人的攻勢,象對付狐貍時,小貝便跳到水里,讓狐貍無計可施;二是小貝得到了很多朋友的幫助,如小刺猬幫他嚇跑了毒蛇、小兔子多多給他糧食、烏龜爺爺幫他引路、鼯鼠飛飛教他學飛翔……到這里,不能不說小貝身上有一種最可貴的品質:學習能力。

小貝是一只小貓,天生不會飛翔,但為了增強自己的本領,他竟然花了十多天的功夫,專門向鼯鼠飛飛學習飛翔,不斷嘗試,不怕一次又一次的失敗,最終掌握了飛行的要領,連飛飛都驚異不已。而正是這項本領,在小貝戰勝強大的獵人時起到了至關重要的作用,并救出了朋友大花、哥哥小寶,最終也找到了媽媽。

小貝是一個勇敢、堅強、善于學習的榜樣,同時,他樂于助人、對朋友的困難他從不袖手旁觀,而是不顧個人安危,勇敢地幫助朋友走出困境,這同樣是小貝值得我們學習的地方!

暑假里,我看了很多書,其中有一本叫《小貝流浪記》,可好看了。《小貝流浪記》里的小貝生下來就非常虛弱、瘦小,然后被一個小男孩抓回去當玩具玩,后來它流落到大森林里,遇到了好多好心人。狗的媽媽喂它牛奶。小兔子把它從鷹嘴里救出來,喂它準備了一頓豐盛的晚餐。

同時也遇到了很多危險和困難,大灰狼要吃它,掉到動物學家埋的陷阱里……小貝都勇敢地面對,通過自己的努力和聰明才智,最后找到了失散的媽媽和哥哥。

這個故事中有一個地方我覺得最有趣。小寶是小貝的哥哥,生下來很強壯,后來又瘦又小。小貝生來就很弱,然后又很強。這讓我明白,如果我生來就很軟弱,這無關緊要。只要我努力,我就能變得強壯。

我還從小貝身上知道了生活中我們都會遇到很多困難,但只要有決心,通過自己的努力是可以解決的,努力就能成功。

在暑假中我閑著沒事,便翻出一本《小貝流浪記》來看??赐赀@本書后我想了很多。

小貝是一只可愛的白貓。他有一個哥哥叫小黑。小貝出生后,身體非常虛弱。她又一次被一個小男孩抓住了。小貝逃跑了。他迷路了,走進樹林去見許多朋友

小白兔,小猴子,小狗。。。。。。當它面臨危險時,這些伙伴會挺身而出。最后,他被獵人抓住,帶進了城里。

小貝又一次機靈地逃了出來,發現這就是他出生的城市。它找到了媽媽,這時小貝已經長成了一只強壯的白貓。而被媽媽寵著的小黑卻連捕食都不會,連老鼠都欺負它。

小貝為什么會長得那么大,那么強壯呢 ? 是因為它經受過種種的困難并且克服了困難,它并沒有向困難低下頭。而小黑為什么會那么弱小呢?是因為它并沒有自己去面對問題而是一貫的依賴父母。

讀完這本書,我覺得人一定要獨立自強,不能依靠父母,不能向困難低頭。我想,只有我們獨立自強,才能在自己的空間里努力。

我們要學習小貝獨立、樂于助人、善于交朋友、敢于與困難作斗爭的優秀品質。

[18] 波爾多怪人和貝加巫女讀后感

波爾多住宅有感

建筑學0901班王有琳

雷姆·庫哈斯一直被人們稱之為“一個富有想象力”的“叛逆者”,或者“后現代”的代名詞。我是從央視大樓知道庫哈斯的,去年去了一趟北京,親眼見證了這位有著“炫目”、“跳躍”標簽的大師對社會發展或者是建筑發展的超前思想,這被我稱之為——“預見性”。對于央視,我印象最為深刻的還是他發表在《content》中的段子,哈哈,真是給一本正經的中國**開了一個大玩笑,我喜歡他的幽默感。

我也贊同他對現在城市的看法,我認為這與伊東豐雄的建筑思想是相同的(我個人比較喜歡伊東豐雄),他們都認為“今天城市的變化的真正目的在于資本流動,建筑已經商品化,而不是因為設計而設計。”(不是原話)而他們倆對于現狀的反應是不同的,我認為庫哈斯是保持一種先進性,走在文化的面;而伊東豐雄則發展了“短暫”建筑來“臨時”地回應這個時代。

對于公建、社會基礎設施等的設計來說我比較喜歡伊東豐雄的建筑思想,對于住宅、酒店等的設計我還是比較喜歡庫哈斯的建筑思想,正如此番研究的波爾多住宅。

初看波爾多住宅設計,正如以往地被它奇特的外形所吸引,雖然早有斯密的‘范斯沃斯住宅’的全玻璃幕——開放,和伊東豐雄的‘中野本町的家’的全混凝土——封閉,對住宅不同的理解,但是波爾多住宅卻是“開放”與“私密”的完美結合。

在這里我不再分析波爾多莊園。我只想說,庫哈斯的設計讓我感受到他對人和自然的尊重。1、對人:

不僅是對失去雙腿的丈夫(他的設計中對丈夫的照顧是顯而易見的),還有對妻子、兒女的考慮:他并沒有因為戶主是殘疾人就把住宅設計的很簡單,反而它的平面圖是很復雜的,這說明他完全理解失去了雙腿的丈夫的心情——不要因為我而改變了整個家的生活方式,并在家中增添了幾分樂趣——保證私密高矮不一的圓窗、直通二層的天井、錯綜的樓梯、二層的室外大平臺……2、對自然:不僅體現在對基地、對山勢的順應,還有將自然引入住宅與人和諧相處,對于這點,我始終感覺波爾多住宅像兔子的洞穴,對外界小心翼翼卻又偷偷地享受自然帶來的陽光、空氣……里面的生活無疑是安詳的。

我能感受到整個“洞穴”的空間給人帶來的安全感、寧靜、與大自然親近的感覺,但是對于庫哈斯獨特的立面風格,我還是有一些疑惑,總感覺與整體的建筑風格不搭:比如屋頂上橫放著的那根混凝土的h柱(好像是混凝土的)、二層架空處的立柱為什么要采用與周圍環境反差這么大的類似金屬的材質、二層后邊多出的片墻和梁柱……或許這就是這位后現代主義大師的魅力,當你疑惑不解時,時間卻證明了一切。

然而正是因為這些困惑、不解,才使建筑學對于我們來說這么有趣,我更喜歡將每一個建筑看做一個個的故事,只有當你真正了解了當時社會的故事、城市的故事、戶主的故事和建筑師的故事,你才能理解這些建筑的功能、結構和形式。

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