寫博愛的作文

寫博愛的作文(精選十三篇)。

▲ 寫博愛的作文

博愛，正是1789年大革命的宗旨之一。博愛，正是對全人類的廣泛的愛！視人若己，兼愛博大。

在我小時候，有一次我隔壁家的一戶農民工父子收電費。那個父親竟破天荒地修了修那凌亂到夸張的頭發，虔誠地揩去身體上的灰塵，煞有介事地翻翻領子，沉穩而鄭重地邁著大步，來到一戶人家門前。他彬彬有禮地叩了三下房門，像個紳士一般站定靜候著房主開門。突然，一個正在化妝的女婦人挪著大步，沒好氣地走了出來。她用挑剔地眼光剖析著這兩位，冷笑幾聲，高傲地昂起頭，目中無人地奚落了幾句。那個父親用生硬的普通話混雜著搜腸刮肚的禮貌用語修飾的自己的農村腔。那女婦人抽出錢包，瀟灑地抓出一張百元大鈔，甩過去。還沒等那個父親誠惶誠恐地倒騰完硬幣，婦人就高聲叫囂道：哼哼，別找了，剩下的就捐給你吧！說完便扣上了房門。那個父親默默地怵在那里，呆呆那望著那個門。不久，他就回到了農村。

在肯德基偶看到一位農民工，他孤單地蜷縮在那個陰暗的角落，黑色的眼睛閃爍著直愣愣的光芒，死死地盯著五光十色的炸雞。他莊嚴肅穆地捧起漢堡包審視著，嗔怪著把漢堡包分解開來，接著憨憨地一笑，用那只飽經風霜的大手夾起滿是油膩的雞排，嘴巴收割著雞肉。他嘆著氣撓撓頭，弓著身子小心而仔細的攀仿著別人流利的動作。只見他皺皺眉，別扭而笨拙地小口小口吃。全餐廳爆發出一片片竊笑，他憤然把一整只雞腿吞進嘴巴，居然又猝不及防地噴出骨頭來。吃罷，他昂首挺胸地出了大門，驕傲地環視著每一個人，好像自己是生活的主角。最后，他的行徑成了肯德基店里的談資。

有位賢哲說過，愛是生命的火焰，沒有它，一切就變成黑夜。他們是在生活中平平凡凡的小人物，就像黑夜里星星點點的燈火。穿梭在鋼筋混凝土的樹林里，他們把自己的感情灌注給了一座座華廈；奔波在大旱酷暑天的稻田里，他們把自己的愛意澆灌給了一株株禾苗；闖蕩在風沙數九寒里，他們把自己的敦實播撒給了一只只牛羊。但沒有一個人終究是鐵人。當被生活無情地轟擊后，他們正需要愛來填補心靈的溝壑。

偌大的一個世界，再大的困難，除以全人類的愛，只不過滄海一粟，再小的愛，乘以全人類，足以震撼天地。愛好像一張網，承接所有不幸，又好像一根線，縫補所有傷口。愛就是我們腳下的大道闊路，讓我們尋求真理；愛就是我們天上的藍天白云，讓我們浮想聯翩。那么，請不要問別人的愛能為你做些什么吧，先問問你的愛能為別人做些什么，你的思想也許會無比錚亮。愛，需要我們不斷去為之充電，為之換血，使它煥發勃勃生機。

用寬廣的心胸去容納這個大千世界，博愛乃為仁者之愛！

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媽媽，你知道嗎？我心理有一句話，總想對你說。這句話只有五個字："謝謝你的愛”。

謝謝你的愛，媽媽|！從我記事以來，你和爸爸一樣，一直把我視為“小皇帝”，把所有愛都給我了。你還記得那次包餃子嗎？那一次，爸爸出差了；而我卻硬叫著：“我要吃餃子，我要吃餃子”。你雖然沒有爸爸的幫忙，但仍然在廚房里神采飛揚。一會兒做餡子，一會兒搟皮，一個小時過去了，你便做好了一碗我最愛吃的餃子，雖然做的慢，但我還是心理感謝你，因為你把父愛、母愛都包進餃子給了我。

謝謝你的愛，媽媽！我知道，你和爸爸又不一樣，對我的關心和愛護從來不掛在嘴上，而是只在行動中。就哪次學校舉辦的演講比賽，爸爸怕我耽誤學習，死活不讓我參加，而你卻偷偷的來到班主任那里，為我報名參加。比賽時你在人群中向我招手，為我拍照，結果我得了三等獎，你當時臉上笑開了花，可我總想對你說，我的成績也是用你的愛換來的呀！

謝謝你的愛，媽媽！直到今天我才知道，你愛我的方式方法多種多樣。哪天我把同學鼻子打出血了，班主任立刻叫來了你，你火冒三丈，打了我一巴掌，此時我恨你入骨。可我抬頭一看，發現你卻流下了眼淚。那種愛，是對我恨鐵不成鋼的愛啊！

媽媽，謝謝你的愛！如果有可能，下輩子我還做你的兒子，享受你的愛，你愿意嗎？

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人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們經常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛———一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆布滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對糊口的熱愛和對世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命布滿打動與絢麗?！按饶甘种芯€，游子身上衣”是親情的關愛；“國內存良知，海角若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好糊口，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些打動與回味。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們面前的一切無不如白駒過隙，成為舊事，我們要珍惜啊牎當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當輕風過處，樹葉的那一絲微微的顫抖飄入眼簾……我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊牎我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧牎從此時，從此地。這樣，我們多年后回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔牎選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。明

朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實人生；實現志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一每天走向圓滿。有的人為了享樂，每天分秒必爭，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短，怎么能不短呢牽沒有用博愛的心對待糊口。

是的，我們一直在選擇，謹嚴地選擇。選擇博愛，我們品味異樣出色的人生；選擇回憶，我們度量舊事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅強，我們感觸感染經歷失敗后的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已……

揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛———牢牢地———一生無悔!

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生活之于人，是一種穿越心靈。穿越生命的博愛。

題記

愛是什么？

愛是秋菊的典雅，百合的純潔，鳳凰花的燦爛。在遠離喧囂的寧靜里，在遠離世俗的淡泊里，生活把愛演繹成一句句莊重的宣言。

愛生于三千年前，或三千年后，生于北疆，或生于南國，這又有何區別？

在忘川之上，在煙浩淼處，愛曾輕聲唱著蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方順流而下，或逆流而上，不畏三千年九萬里的漫長道路，桂棹兮蘭漿，那擊水聲。笑語聲仍宛然在耳，那純美圣潔的愛傳頌至今。

在萬山之?o，在世界之極，愛曾橫笛一曲，于是五千年的血色落梅，梅花紛飛于天地間，昭君出塞的風沙，西子投湖的漣漪，綠珠濺落的鮮血，愛是如此執著，如此圣潔，即使跌落了花盞，愛也釀成一滴滴誘人的酒，醉倒西風，醉倒生活，醉倒尋愛的詩人。

在刀光劍影的夢幻里，在冷月孤歌的飄泊中，愛是浪人的劍心，俠士的柔腸，是舍生取義的盈盈碧血厚重而深邃，在巔沛流離的歲月里，在古道揚塵之處，愛是騷客的愁怨，詞人的離愁，詩人的鄉情，是海誓山盟的戀人的癡癡等待哀怨而沉重。

今生為愛，即使消失殆盡，薄霧也會無悔地等待朝陽，即使灰飛煙滅，飛蛾也會勇敢地撲向光明；今生為愛，即使陰陽兩隔，死神也磨滅不了嗎段高山流水的千古絕唱，即使相隔千里，歲月也沖淡不樂那比桃花潭水還深的情誼；今生為愛，你的瞳仁里有我不滅的魂靈，我的目光里有你真誠的心，在我們彼此凝望的視線里，永遠不會有云霧彌漫。

今生為愛，即使剝落生命，臘梅依然不改容然，靜靜地等待著鶯啼燕舞，即使粉身碎骨，骨頭潮訊依然不代諾言，執著地傳達著大海母親的眷眷愛意；今生為愛，昨日的劉胡蘭立于鍘刀從容自若，今日的葉欣面臨非典毫無畏懼；今生為愛，你的生命里有我引以為傲的崇高，我的血液里有為你拋頭顱，灑熱血的豪情萬丈。

今生為愛，我們的生活因為愛而美麗無限就像風雨后天空中那道絢麗的彩虹，讓我們的世界純潔無暇。

今生為愛，誕生為愛，遠離為愛，歡樂為愛，悲傷為愛，毅然前行為愛，回眸等也為愛，抽刀斷水，舉頭望月為愛，蠟炬成灰，馬革裹尸更是為愛。愛是不老的傳說，愛是永恒的童話，海未必不會枯竭，山未必不會消失，滄海桑田，世事變幻無常，可唯一不會枯竭，不會消失的只是愛，永恒的愛，偉大的愛。

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1、最好的感情，找一個能夠聊得來的伴。各種話題，永遠說不完；重復的語言，也不覺得厭倦。

2、世界并不會對你溫柔以待，上帝也不會對你特殊照顧，但我會。

3、我若是心向于你，世間千千萬也抵不過一個你。我若是不心向于你。你抵不過世間千千萬。

4、當我開始期待一個人回我消息的時候，我就知道又完了。

5、我都舍不得欺負的人，哪能讓別人欺負？

6、總有一個人會改變自己，放下底線來縱容你，不是天生好脾氣，只是怕失去你，才寧愿把你越寵越壞，困在懷里。所謂性格不合，只是不愛的借口。

7、如果我們晚一點相遇，你恰好成熟，我剛好溫柔，我們是不是就能走到最后了。

8、最合適的感情，永遠都不是以愛的名義互相折磨，而是彼此陪伴，成為對方的陽光。

9、有時候，你的一句話可以讓我回味幾天。有時候，你的一句話也可以讓我失望幾天。這就是在乎。

10、人生若只如初見，我情愿那個人不是你，我苦等的那個人還在來的路上。

11、你驚艷了我的時光，卻沒有溫柔我的歲月。

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皇甫真（約，字楚季，東晉前燕人，祖籍安定朝那（今甘肅省平涼縣），平呂護后，定居野王縣北張茹鎮（今博愛縣張茹集村）。少時聰敏，才華出眾，弱冠之年，就入朝為官，曾先后官拜前燕遼東國恃郎、鎮西將軍、恃中、太尉以及前秦奉車都尉等職。

真體恤百姓，為官剛直，任平州別駕時，國內災亂邊年，百姓勞瘁不堪，真奏請圣上寬減稅賦，體息力役，從而觸忤朝廷，被罷免官職。真性清儉寡欲，不營產業，從慕容評攻拔鄴都（今河北省臨漳縣）時，雖珍貨充溢，絲毫不取，僅收圖冊書籍，平素喜好吟詩屬文，共著詩賦四十余篇。真懷奇略，足智善斷，曾為前燕托孤重臣。從慕容恪時，慕容恨欲謀反為亂，真洞察此事，力請恪速決速斷，鏟除隱患，恪聽其言，誅戮慕容根，避免了一次內亂。后野王呂護反叛，恪在恩詔和兵戈之間舉棋不定，真力諫恪以兵戈平呂護，直陳“護九年之間，三背王命，揆其奸心，兇勃未已，”的不臣之心，建議“宜以兵算取之。不可復以文檄喻也?！便〔杉{了他的意見，并封其為燕冠將軍，討伐呂護。凱旋拜為鎮西將軍。

前燕綱紀不存，奸佞當道，民不聊生，終為前秦所滅。真從前秦符堅入關，封為奉車都尉。馳騁沙場，數歲而卒，葬于北張茹鎮東南塋地。

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美麗的南京是遠近聞名的博愛之都，是中國四大古都之一。它地處長江下游的寧鎮丘陵山區，是“山、水、城、林”一體的城市，它風景秀麗的自然景觀，珍貴的歷史遺存，常讓人們流連忘返。

在華夏五千年的絢爛歷史長河中，它有著數一數二的政治地位，有著虎踞龍盤的險要地勢，有著沉淀千年的滄桑歷史，還有著璀璨迷人的文化氣息。諸葛亮曾贊嘆道：“鐘山龍蟠，石頭虎距，真乃帝王之宅也。”

南京是一座充滿著博愛的城市。記得在我上一年級的時候，學校組織到中山陵活動，我們在入口處的一座高大牌坊上，看見刻著孫中山先生親筆題寫的.“博愛” 兩個金色大字。因為博愛一詞是孫中山先生提出來的，并伴隨著他“天下為公”的思想，告訴你，這也就是南京被稱為“博愛之都”的由來了。

南京是一座洋溢著博愛的城市。孫中山先生的“博愛”思想已經成為南京城市精神和市民精神的象征。新世紀的南京城，更讓人感覺到它的博愛。它正以博大的氣度容納著來自不同地區的人和不同的風俗文化。

人們互相關心著，互相幫助著。四川汶川大地震發生后，“博愛之都”的人們把愛心傳遞到了災區同胞心中，化作勇敢面對生活的精神力量！人們第一時間行動起來，捐款、捐物、獻血、運送物資、到災區開展志愿服務……愛心隨即在全南京涌動——有的市民，趕到慈善總會，丟下1000元錢，連姓名也不留就匆匆離去；有的老人送來好幾張存單，說：“不要密碼，可以直接取?！鞭D身就走；5月14日當天，南京就有超過2300名市民義務獻血，是平時采血量的10倍多，省市血液中心庫存量一天就達到飽和；星夜兼程運送物資，耽誤一秒鐘都有負罪感……我們要用“博愛”來撫平他們的創傷。

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文言文翻譯是我們學習的重點，各位，我們看看下面的博愛之謂仁文言文翻譯吧！

博愛之謂仁，行而宜①之之謂義，由是而之②焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。

【注釋】①宜：合宜，恰切?！抖Y記·中庸》：“義者，宜也?！雹谥和?。③煦煦：和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。④孑孑（jié）：謹小慎微的樣子。

博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”就是“義”，沿著“仁義”之路前進便為“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和兇德。老子輕視仁義，并不是詆毀仁義，而是由于他的觀念狹小。好比坐在里井看天的人，說天很小，其實天并不小。老子把小恩小惠認為仁，把謹小慎微認為義，他輕視仁義就是很自然的了。老子所說的道，是把他觀念里的道當作道，不是我所說的道。他所說的德，是把他觀念里的德當作德，不是我所說的德。凡是我所說的'道德，都是結合仁和義說的，是天下的公論。老子所說的道德，是拋開了仁和義說的，只是他一個人的說法。

博愛之謂仁，行而宜①之之謂義，由是而之②焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。

【注釋】①宜：合宜，恰切?！抖Y記?中庸》：“義者，宜也?！雹谥和?。③煦煦：和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。④孑孑（jié）：謹小慎微的樣子。

彼 以 煦 煦 為 仁 孑 孑 為 義 其 小 之 也 則 宜。

坐井而觀天，曰天小者，非天小也。

16.在韓愈看來，老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致，結合選文內容簡要分析。（2分）

參考答案：

13.參考答案：（1）謂：叫作，稱作。（2）?。?認為……小，輕視。（每詞1分，計2分）

14.參考答案：彼 以 煦 煦 為 仁／ 孑 孑 為 義 ／其 小 之 也 則 宜。（每斷對一處得1分，計2分）

15.參考答案：（好比）坐在井里看天的人，說天很小,其實天并不小。（大意正確即可，計2分）

16.參考答案：不一致。理由是：在韓愈看來老子所說的“道德”是拋開了仁義而言，只是他一個人的說法（1分），而自己所說的“道德” 是包括仁義，是天下人所共同承認的道德（1分）。（大意正確即可，計2分）

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