詩經里關于養生的名句

詩經里關于養生的名句（匯集20篇）。

? 詩經里關于養生的名句

詩經感情名句（一）：

鄭風·子衿

青青子衿。悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音

青青子佩。悠悠我思。

縱我不往，子寧不來

挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。

第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻仿佛分別了三個月那么漫長。

詩經感情名句（二）：

周南·關雎

關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

第一章四句是總述，寫小伙子“在河之州”由關雎之聲而引起對漂亮苗條的姑娘的愛慕之情。“睢鳩”預示著男女感情的和諧專一。

第二章八句寫求愛、思戀過程，“君子”想追求“淑女”，但卻“求之不得”，陷入了朝思暮想、寢食不安的苦戀情形。

第三章八句主要是寫抒情主人公的幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著和諧、歡樂的婚后生活。

詩經感情名句（三）：

衛風·伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執殳，為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。

豈無膏沐誰適為容!

其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草言樹之背。

愿言思伯，使我心痗。

這詩寫一個婦人思念她的從軍遠征的丈夫。她想象丈夫執殳前軀，氣概英武，頗有一些驕傲之感，但別后刻骨的相思卻是夠受的。在她寂寞無聊的生活里，那相思不但丟不開，甚至倒成為她寧愿不丟開的東西了。

她們的懷念不是一般的懷念，那永久是充滿不安和憂慮的。等待出征的丈夫回來，幾乎成為她們生活中唯一有好處的資料。

詩經感情名句（四）：

鄭風·風雨

風雨凄凄，雞鳴喈喈。

既見君子，云胡不夷!

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

既見君子，云胡不瘳!

風雨如晦，雞鳴不已。

既見君子，云胡不喜!

這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。

最后可把那相思得上下翻騰的心境平靜下來，什么憂愁阿、煩惱阿，霎時間忘得干干凈凈。懷著深深的愛戀苦苦等待和思念心上人的出現，這種過程是多么痛苦而沉悶的，但對感情的幻想給人靈魂唯一的支撐。有了幻想，再苦再難的現實都能夠去應對，在其中堅持下去。

詩經感情名句（五）：

鄭風·褰裳

子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，豈無他人

狂童之狂也且!

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，豈無他士

狂童之狂也且!

這是女子戲謔情人的詩。大意說：你要是愛我想我，你就涉過溱水洧水，到我那里來;你要是不把我放在心上，還有別人呢。你這個糊涂蟲里的糊涂蟲呀!在感情詩歌中很多是用女性的口吻來寫的，她們對于感情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時古樸的民風使然吧。

詩經感情名句（六）：

鄭風·出其東門

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

縞衣綦巾，聊樂我員。

出其闉闍，有女如荼。

雖則如荼，匪我思且。

縞衣茹藘，聊可與娛。

這首詩也是寫感情的。一個小伙子在眾多如云的姑娘中間，不愛那花枝招展的貴族少女，也不愛慕那衣錦豪華的姑娘，只有那“縞衣綦巾”、裝飾樸素的姑娘一向占據著他的心。

這位男子對待感情是十分專一的。所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，表現了他的真摯、堅貞、忠誠的戀愛觀。這與那些“花心”男人構成鮮明對照。

有些人吃著碗里的，看著碗外面的，四處用情，到處采花。

詩經感情名句（七）：

周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

這是一首祝賀新婚的詩，它主要描述了新娘的美貌，同時祝愿她給家族帶來好運與幸福。

全詩資料雖然簡單，但層層遞進，先寫桃花的花來形容新娘的美貌，再寫桃花的果實來比喻新娘婚后生子，最后寫桃花的葉子來比喻新娘福蔭后代。這首詩藝術上的特點是描述生動并充滿喜慶氣氛。

詩經感情名句（八）：

鄭風·將仲子

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。

豈敢愛之，畏我父母。

仲可懷也，父母之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。

豈敢愛之，畏我諸兄。

仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。

豈敢愛之，畏人之多言。

仲可懷也，人之多言亦可畏也。

這是描述一位女子婉拒情人越墻前來幽會的詩。她的內心是愛他的，但又擔心被家長和他人發覺而受到指責和迫害，因此發出了對心愛男子的規勸。

全詩語真情苦，人物形象鮮明生動。感情的自然流露和表白充滿了甜蜜，然而現實卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個時代，男女的婚姻大事已經有父母之命、媒妁之言的參與，不再是完全的自由的了。

詩經感情名句（九）：

召南·摽有梅

摽(biào)有梅，其實七兮!

求我庶士，迨(dài)其吉兮!

摽有梅，其實三兮!

求我庶士，迨其今兮!

摽有梅，頃筐塈(jì)之!

求我庶士，迨其謂之!

這是一首委婉而大膽的求愛詩。當梅子還很多的時候，既女子年齡還小不著急婚嫁的時候，她期望小伙子挑個吉祥日子向她求愛。

很妙的是女子感情的變化，越來越急切——那里描述的少女，到了必須的年齡，如果還沒有男子追求，她們就會大膽地毫無顧忌地向男子主動求愛：“求我庶士，迨其謂之!”這是怎樣的女子阿!

她渴望感情，就坦率地表白，就主動、大膽地追求。

詩經感情名句（十）：

鄭風·狡童

彼狡童兮，不與我言兮!

維子之故，使我不能餐兮!

彼狡童兮，不與我食兮!

維子之故，使我不能息兮!

這首詩寫一個女子愛上一個年輕小伙子，不知什么原因，兩個人產生了誤解，小伙子對她冷淡了，于是姑娘唱起了這首歌。那個小帥哥，不跟我說話了。因為他的原因，使我飯都想吃了，氣都氣飽了。

那個小帥哥，不和我一齊吃飯了。因為他的緣故，使我覺都睡不安。戀愛過程是男女雙方不同思想、性格、感情在逐漸了解中取得和諧一致的過程。

因此，即使沒有環境的阻礙，中間也不免有所矛盾。也許偶爾因為一句話也會鬧個小別扭，賭氣不再和對方說話。

詩經感情名句（十一）：

衛風·木瓜

投我以木瓜，

報之以瓊琚，

匪報也，永以為好也。

投我以木桃，

報之以瓊瑤，

匪報也，永以為好也。

投我以木李，

報之以瓊玖，

匪報也，永以為好也。

這是一首描述男女互贈定情物，表示相互愛慕的篇章，充滿了和諧、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投贈，贈送。

青年男女之間互贈信物，是古代民間的一種求愛方式。此刻有些民族仍有此習俗。木瓜：植物名，果實橢圓。瓊：赤玉，又是美玉的通稱。琚：佩玉名?！碍傝ⅰ焙拖露碌摹碍偓帯薄ⅰ碍偩痢倍际欠褐概逵穸?。

詩經感情名句（十二）：

王風·采葛

彼采葛兮，

一日不見，如三月兮。

彼采蕭兮，

一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，

一日不見，如三歲兮。

《子衿》寫的是女子等待男子，表現女子等待男子的焦急情緒。《采葛》寫的是男子等待女子，表現男子期盼著與女子見面的焦急情緒。

全詩有一個漸進的過程：“一日不見，如三月兮……一日不見，如三秋兮……一日不見，如三歲兮。”那里有一個感情的漸進過程：三個月……三個季度……三年?！叭铩笔侵溉齻€季度。

詩經感情名句（十三）：

詩經·國風·邶風擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處爰喪其馬于以求之于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人;轟轟烈烈也許是感情的開始，但祥和總是感情的歸宿?！皥套又郑c子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙能夠握住的手，這也許是人生最大的幸福。

詩經感情名句（十四）：

詩經·國風·衛風·木瓜

投我以木瓜，

報之以瓊琚。

匪報也，

永以為好也！

投我以木桃，

報之以瓊瑤。

匪報也，

永以為好也！

投我以木李，

報之以瓊玖。

匪報也，

永以為好也。

詩經感情名句（十五）：

采薇

小雅·鹿鳴之什

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

王事靡盬（gǔ），不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。

戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。

四牡翼翼，象弭（mǐ）魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

詩經感情名句（十六）：

詩經·衛風·碩人

碩人其頎(qí)，衣錦褧（jiong炯）衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑(ti)，如凝脂，領如蝤蠐（qiú.qí），齒如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說（yue）于農郊。四牡有驕，朱幩（fén）鑣鑣（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鮪（wěi）發發，葭（ji?。┤I（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。

詩經感情名句（十七）：

詩經·王風·君子于役

君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？

雞棲于塒（shí），日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思⑥！

君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？

雞棲于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，茍無饑渴！

詩經感情名句（十八）：

詩經·靜女

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

詩經感情名句（十九）：

詩經·周南·關雎·先秦

關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

參差荇（xìng）菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

詩經感情名句（二十）：

詩經·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

總評：

《詩經》中描述的感情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的感情故事，共同鑄就了《詩經》的感情核心：自由和專一。

《詩經》中的感情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對感情的渴望，表達了古代勞動人民對感情的強烈追求。

《詩經》倡導自由戀愛?！对娊洝窌r代，男女在戀愛、婚姻方面有必須程度的自由，個性是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的感情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶思考什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們能夠不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一齊“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的感情。

詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女感情的專一。如果兩個人分開了，就想念著要在一齊，如果在一齊了，就祈禱著永不要分開。他們能夠一見鐘情，立刻就結合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛，并同她結為伴侶?！吨苣详P雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位秀麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。應對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘秀麗的身影時時閃此刻眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚后生活?！帮L雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不廖風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫，結果丈夫真的回來了，女子十分高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女，大概看到愛人出此刻自己身邊，都是快樂無比的。

追求感情，千年如斯。但對于追求感情的男女來講，要做到“自由和專一”的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻感情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在感情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。

“執子之手，與子偕老”。甚至在愛人不幸辭世后，他們仍牢記舊情，期望在另一個世界里繼續相愛?！毒G衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相親相愛，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永久也不會完結。他看到自己身上穿的衣服，是妻子親手縫制，他想到自己一有什么差錯，是妻子在身邊好言相勸。

《詩經》的單純與樸素，給我們帶給了一個范本。《邶風靜女》描述男女約會：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”一個男子在城中的一個角落等待自己的戀人，情緒竟至急躁而搔首徘徊。戀人來了，送給他彤管、茅荑，他愛不釋手，并不是這禮物有什么個性，而是因為是美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。表現了男子對于感情的甜蜜和酸澀，也能夠從側面看出當時女子對感情的完美期盼。更多詩經名句敬請關注習古堂國學網的相關文章。

總之，從《詩經》中，我們能夠看出這樣的感情觀：勇敢追求感情，對感情的熱切渴望與追求表現坦白直率;追求戀愛自由、要求自主婚姻;崇尚忠貞不渝的感情;對感情有著癡迷、執著的追求;天真純樸，爛漫自由，熱烈而浪漫，對感情的自由和專一。

? 詩經里關于養生的名句

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。

質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。

無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報?；萦谂笥眩裥∽印Ｗ訉O繩繩，萬民靡不承。

視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!

辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。

荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?

昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱?？茨愫坎欢?，我的心里實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

? 詩經里關于養生的名句

詩經的名句摘抄：

1、北風其涼，雨雪其霧?；荻梦遥瑪y手同行。

2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

3、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

4、不愧于人，不畏于天。

5、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

7、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。

8、冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。

9、夫妻好合，如鼓琴瑟。

10、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

11、高岸為谷，深谷為陵。

12、高山仰止，景行行止。

13、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

14、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

15、害浣害否，歸寧父母。

16、鴻雁于飛，肅肅其羽。

17、及而攜老，老使我怨。

18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

19、今夕何夕，見此良人，如月之恒，如日之升。

20、君子于役，不知其明，曷至哉。

21、林有樸樕，野有死鹿。

22、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。

23、靡不有初，鮮克有終。

24、莫往莫來，悠悠我思。

25、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

26、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。

27、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。

28、七月流火，九月授衣。

29、妻子好合，如鼓瑟琴。

30、巧笑倩兮，美目盼兮。

31、琴瑟在御，莫不靜好。

32、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

33、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。

34、桑之未落，其葉沃若。

35、叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。

36、溯洄從之，道阻且長。

37、桃之夭夭，其葉蓁蓁。

38、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

39、天實為之，謂之何哉！

40、挑兮達兮，在城闕兮。

41、投我以木瓜，報之以瓊琚。

42、維以不永傷，維以不永懷。

43、我徂東山，不歸。我來自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

44、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

45、我心匪石不可轉也。

46、五月斯蠡動股，六月莎雞振羽。

47、寤寐無為，涕泗滂沱。

48、習習谷風，以陰以雨。

49、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

50、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

51、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

52、吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。

53、焉得諼草，言樹之背。

54、宴爾新婚，如兄如弟。

55、燕燕于飛，差池其羽。

56、窈窕淑女，寤寐求之。

57、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。

58、夜未央，庭燎之光。

59、一之日觱發，二之日粟烈。

60、優哉游哉，輾轉反側。

61、呦呦鹿鳴，食野之蒿。

62、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

63、魚在在藻，依于其蒲。

64、鳶飛戾天，魚躍于淵。

65、鴛鴦于飛，畢之羅之。

66、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

67、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？

68、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。

69、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

70、知子之來之，雜佩以贈之。

71、陟彼岵兮，瞻望父兮。

72、陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。

73、終溫且惠，淑慎其身。

74、子不思我，豈無他人？

75、縱我不往，子寧不來？

相關知識：

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了 西周初年至 春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為 笙詩，即只有標題，沒有內容，被人叫做為笙詩六篇（ 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂?！对娊洝吩谙惹貢r期被人叫做為《詩》，或取其整數被人叫做《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始被人叫做《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分?！讹L》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

名被人叫做由來

《詩經》約成書于 春秋中期，起初叫做《詩》， 孔子曾多次提及此名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’” 。“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也?！?/p>

因為后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就被人叫做作“ 詩三百”。之所以改被人叫做《詩經》，是由于 漢武帝以《 詩》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經的緣故。

產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為 西周初年，最遲產生的作品為 春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以 黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在 周武王滅商（前1066年）以后產生的。

《 周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《 大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關于《 大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同： 鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。 朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也?！钡J為“正大雅”是西周初年之詩。

《 小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《 魯頌》和《 商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。

內容簡介

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的`怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《雅》分《 大雅》、《 小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！?小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧?、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。

? 詩經里關于養生的名句

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）

譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）

譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）

譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）

譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）

譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的'。）

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

? 詩經里關于養生的名句

1 關關jū雎jiū鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊泧L周南關雎》

3 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩經國風王風黍離》

9 投我以木瓜,報之以qióng瓊jū琚。匪報也，永以為好也?！对娊泧L衛風木瓜》

12 碩鼠碩鼠，無食我shǔ黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風碩鼠）

13 手如柔荑tí，膚如凝脂，領如蝤qiú蠐cí，齒如hù瓠犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

16 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?《詩經國風鄭風風雨》

19 yōu呦yōu呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓sè瑟吹shēng笙?！对娊浶⊙怕锅Q》

21 jiān蒹jiā葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊泧L秦風蒹葭》

? 詩經里關于養生的名句

清人在彭，駟介旁旁。

二矛重英，河上乎翱翔。

清人在消，駟介鑣鑣。

二矛重喬，河上乎逍遙。

清人在軸，駟介陶陶。

左旋右抽，中軍作好。

注釋：

清人：清，鄭國之邑，在今河南中牟縣西。此指主帥高克所率領的軍隊。

彭：黃河邊上鄭國地名

駟介：戰車上披甲的戰馬。

旁：馬強壯的樣子。

重英：裝在矛頭下的兩層纓絡。

河：黃河邊。

翱翔：駕著戰車遨游。

消：黃河邊上的鄭國地名。

鑣鑣：威武的樣子。

喬：野雞的一種。此以喬羽作矛纓。

逍遙：悠閑地自由來往。

軸：鄭國的地名。

陶陶：馬奔跑的樣子。

左旋：御者在車左。

右抽：勇士在車右。

中軍：古代軍隊分上、中、下三軍，中軍代表主帥。

用好：出用好看的樣子。

賞析：

《清人》描寫駐守鄭國邊境的清邑兵士官紀改壞，無所事事，諷刺主將玩忽職守?！蹲髠鳌烽h公二年記載是鄭國人因為鄭文公厭惡高克，命他率軍駐扎黃河邊上。久而不召，造成軍隊潰散，主帥高克只好出逃。因而“為賦《清人》”。詩寫軍隊兵強馬壯，旗甲鮮明，卻終日嬉游。末尾點明主題“中軍作好”，諷刺主將的玩忽職守，造成軍紀敗壞，無所作為。含意深刻，曲折委婉。

? 詩經里關于養生的名句

1、投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊浶l風木瓜》

2、凱風自南，吹彼棘薪?！对娊涄L凱風》

3、胡為乎泥中！《詩經邶風式微》

4、天實為之，謂之何哉！《詩經邶風北門》

5、赳赳武夫，公侯腹心?！对娊浿苣贤昧D》

6、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！对娊浿苣蠞h廣》

7、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷?！对娊浾倌喜菹x》

8、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經邶風柏舟》

9、靜言思之，不能奮飛?！对娊泧L邶風柏舟》

10、我思古人，實獲我心！《詩經邶風綠衣》

? 詩經里關于養生的名句

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！x自《詩經·國風·鄭風·風雨》

高山仰止，景行行止。——選自《詩經·小雅·車轄》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！x自《國風·周南·關雎》

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——選自《詩經·國風·周南·漢廣》

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！x自《詩經。召南。江有汜》

皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！x自《詩經·小雅·白駒》

今夕何夕，見此良人?！x自《詩經·唐風·綢繆》

靡不有初，鮮克有終?！x自《詩經·大雅·蕩》

巧笑倩兮，美目盼兮?！x自《詩經·國風·衛風·碩人》

青青子衿，悠悠我心。——選自《詩經·國風·鄭風·子衿》

人而無儀，不死何為。——選自《詩經·鄘風·相鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——選自《詩經。國風。魏風。碩鼠》

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！x自《詩經·邶風·擊鼓》

所謂伊人，在水一方?！x自《詩經·國風·秦風》

它山之石，可以攻玉?！x自《詩經·小雅·鶴鳴》

桃之夭夭，灼灼其華?！x自《詩經·國風·周南·桃夭》

投我以木瓜，報之以瓊琚?！x自《詩經·國風·衛風·木瓜》

投我以桃，報之以李?！x自《詩經·大雅·抑》

我姑酌彼兕觥，唯以不永傷?！x自《詩經·周南·卷耳》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！娊浀倪x自《詩經·小雅·采薇》

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——選自《詩經·國風·邶風·柏舟》

言者無罪，聞者足戒?！x自《詩經·周南·關雎·序》

一日不見，如三月兮?！x自《國風·王風·采葛》

嚶其鳴矣，求其友聲?！x自《詩經·小雅·伐木》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！x自《詩經·小雅·鹿鳴》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！x自《詩經·衛風·淇奧》

月出皎兮，佼人僚兮?！x自《詩經·國風·陳風·月出》

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——選自《詩經·國風·王風·黍離》

秩秩斯干，幽幽南山。——選自《詩經。小雅。斯干》

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《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠；

《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；

《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

? 詩經里關于養生的名句

詩經名句摘錄

1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(《國風·周南·關雎》)

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。(《國風·秦風·蒹葭》)

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

3、桃之夭夭，灼灼其華。(《國風·周南·桃夭》)

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。(《國風·衛風·碩人》)

譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

5、知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?(《國風·王風·黍離》)

譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?

6、絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。(《國風·邶風·綠衣》)

譯：細葛布啊粗葛布，穿上冷風鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實在體貼我的.心。

7、青青子衿，悠悠我心。(《國風·鄭風·子衿》)

譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!

8、投我以木瓜，報之以瓊琚。(《國風·衛風·木瓜》)

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅·采薇》)

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?(《國風·鄭風·風雨》)

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《國風·衛風·淇奧》)

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

言者無罪，聞者足戒。(《周南·關雎·序》)

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

兄弟鬩于墻，外御其侮。(《小雅·棠棣》)

譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。

投我以桃，報之以李。(《大雅·抑》)

譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

靡不有初，鮮克有終。(《大雅·蕩》)

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(《小雅·鹿鳴》)

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。(《國風·衛風·碩人》)

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊。

執子之手，與子偕老。(《國風·邶風·擊鼓》)

譯：握著你的手永結美好，永不分離，白頭偕老。

月月出皎兮，佼人僚兮。(《國風·陳風·月出》)

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(《國風·魏風·碩鼠》)

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)

秩秩斯干，幽幽南山。(《小雅·鴻雁·斯干》)

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。(《詩經·鄭風·野有蔓草》)

譯：有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今日相遇，令我一見傾心。

有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。(《國風·鄭風·有女同車》)

譯：有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行，身佩著美玉晶瑩閃亮。

? 詩經里關于養生的名句

1．戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰------<>

2．前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下------唐.陳子昂<>

3．白發三千丈,緣愁似個長------唐.李白<>

4．冠蓋滿京華,斯人獨憔悴------唐.杜甫<>

5．自是人生長恨水長東------南唐.李煜<>

6．問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流------南唐.李煜<>

7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁------唐.李白<>

8．十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名------唐.杜牧<>

9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳------唐.秦韜玉<>

10．此情可待成追憶,只是當時已惘然------唐.李商隱<>

11．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期------唐.白居易<>

12．別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲------唐.白居易<>

13．出師一表真名世,千載誰堪伯仲間------宋.陸游<>

14．羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關------唐.王之煥<>

15．莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦------宋.李清照<>

16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚------宋.李清照<>

17．此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭------宋.李清照<>

18．少年不識愁滋味,愛上層樓.愛上層樓,為賦新詞強說愁------宋.辛棄疾<>

19．人到愁來無處會,不關情處總傷心------宋.黃庭堅<>

20．悄立市橋人不識,一星如月看多時------清.黃仲則<>

21．今年歡笑復明年,秋月春風等閑度------唐.白居易<>

22．春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花------唐.孟郊<>

23．陶陶然樂在其中------唐.楊炯<>

24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉------唐.杜甫<>

25．卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂------唐.杜甫.同上.

? 詩經里關于養生的名句

1、參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2、思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂。

3、鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。

4、上帝板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠，是用大諫。

5、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

6、有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。

7、行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

8、有匪君子，終不可諼兮。

9、出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛。

10、窈窕淑女，鐘鼓樂之。

11、燕燕于飛，差池其羽。

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12、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

13、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

14、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

15、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。

16、蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。

17、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

18、白茅純束，有女如玉。

19、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

20、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。

21、終朝采綠，不盈一匊。

22、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。

23、青青子衿，悠悠我心。

24、嬰其嗚矣，求其友聲。

25、桃之夭夭，其葉蓁蓁。

26、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

27、巧笑倩兮，美目盼兮。

28、呦呦鹿鳴，食野之蒿。

29、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

30、一日不見，如三月兮。

31、躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

32、夫妻好合，如鼓琴瑟。

33、挑兮達兮，在城闕兮。

34、永言配命，自求多福。

35、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

36、碩鼠碩鼠，無食我黍！

37、毋金玉爾音，而有遐心。

38、知我如此，不如無生。

39、將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。

40、君子于役，如之何勿思。

41、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

42、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。

43、月出佼兮，佼人僚兮。

44、亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼，于乎有哀，國步斯頻。

45、及而攜老，老使我怨。

46、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

47、青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

48、言者無罪，聞者足戒。

49、有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！

50、害浣害否？歸寧父母。

51、白兔白兔，東奔西顧，衣不如新，人不如故。

52、既見君子，其樂如何。

53、手如柔荑，膚如凝脂。

54、人有土田，女反有之，人有民人，女覆奪之，此宜無罪，女反收之，彼宜有罪，女覆說之。

55、愿一日，有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。

56、凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

57、七月流火，九月授衣。

58、謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。

59、桑之未落，其葉沃若。

60、人而無儀，不死何為。

61、綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

62、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

63、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。

64、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。

65、天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。

66、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。

67、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

68、寤寐無為，涕泗滂沱。

69、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。

70、縱我不往，子寧不嗣音。

71、雍雍鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。

72、林有樸樕，野有死鹿。

73、桃之夭夭，爍爍其華，與子歸之，易其室家。

74、春日遲，卉木萋，言有盡，意無窮。

75、寧為秋霜，勿為犬羊。

76、洵有情兮，而無望兮。

77、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。

78、有美一人，清揚婉兮。

79、籩豆有踐，兄弟無遠，民之失德，干糇以愆。

80、如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

81、于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。

82、維天之命，于穆不已。

? 詩經里關于養生的名句

詩經名句13句

1、青青子衿，悠悠我心。

2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

4、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

5、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

6、不我以歸，憂心有忡

7、今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？

8、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

9、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？

10、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

11、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

12、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。

13、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。

? 詩經里關于養生的名句

1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》

2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》

3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》

4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》

6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>

7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》

8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》

9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》

10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》

12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》

13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》

14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》

15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》

16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》

17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》

18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》

19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?國風.魏風.碩鼠》

21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》

22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》

23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》

24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》

25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》

26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》

27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》

28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》

29、一日不見，如三月兮?！秶L·王風·采葛》

? 詩經里關于養生的名句

《詩經》和《楚辭》分別代表先秦時期北方中原地區和南方楚地的文化思想、藝術特色，是中國古典詩歌的兩大典范，兩面旗幟。我們現代形容一個人在某個領域獲得獨樹一幟的成就，會說他“獨領風騷”，風騷一詞在古代專指文學方面的建樹，“風”指的是《詩經》中的國風，“騷”指的是楚辭中的《離騷》?！对娊洝贰ⅰ冻o》后世的所有詩人，他們的創作思想、創作手法，都是沿著“風”、“騷”這兩條道路不斷前進的。自這篇文章開始，我們將針對《詩經》開始一個全新的系列，從起源，篇幅內容，藝術手法等多個方面，聊一聊這部中國最早的詩歌總集。

一、詩經是怎么來的

詩經是一部古代詩歌總集，收錄西周建立之初到春秋中期的305篇作品，時間跨度達五百余年，這些詩歌基本沒有留下作家姓名，是經過有目的性的收集整理編纂而成，之后又經過孔子的匯總和刪減，最后形成目前305篇的規模。關于詩經的編集，主要有獻詩，采詩兩種形式?，F代文學創作時有一個名詞叫采風，是深入基層體驗生活的意思。先秦時期政府部門為收集解輿情，有專門采詩的官員，到民間收集流傳廣泛的歌謠，匯編成冊。這就是“采風”一詞最原始的來源。而各個國家的公卿貴族會向國君獻上創作的詩歌，這些詩歌有的歌功頌德，有的諷刺諫言，也有的賦詩言志，這就是當時獻詩的形式。獻詩和采詩沒有明確的界限，也有一些從民間采集來的詩歌被呈獻給上級單位。除采詩和獻詩之外，還有一些詩歌是專門在宗廟祭祀等儀式上使用的，這些詩歌由音樂和祭祀單位專門制作，“專詩專用”，以上就是詩經的幾種不同的來源。

關于孔子“刪詩”一說，文學史屆歷來有很多爭議之聲?？梢源_定的是，《詩經》在刪改之前有三千甚至更大數量的篇幅，在春秋中頁的時期，經過“或刪其章，或刪其句，或刪其字”等形式，對《詩經》的文字、音樂進行整理修訂，形成我們如今看到的305篇的篇幅，也就是常言中的“詩三百”。這份修訂工作肯定不是孔子一人所為，當時的“編輯團隊”我們已經無法考證有哪些具體人員，但他們這次編輯工作，對《詩經》的完善，傳播和保存，起到巨大的貢獻。

二、詩經有哪些分類

傳統意義上，《詩經》的分類被古人定義為“風、雅、頌、賦、比、興”這六種，又稱為“六義”?！帮L、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異詞耳”。（孔穎達：《毛詩正義》）即：風、雅、頌是詩的內容體裁，賦、比、興是詩的表現方法。上古時代歌謠的特點是詩文、樂曲、舞蹈相結合的，《詩經》的.成品在先秦時期，距離上古時代相對比較接近，風、雅、頌的分類其實就是音樂與用途上的分類。

風，本意是樂調，《詩經》中有鄴風，衛風，王風，鄭風，周南，召南等十五國風，基本上都是反映當地的風土人情。“風者，民俗歌謠之詩也”（朱熹：《詩集傳》）所謂國風，就是匯集各地的地方土樂。國風有160篇作品，其地域覆蓋相當于現在的山東、山西、河南、河北、陜西、湖北北部、安徽北部以及作為長江支流的整個漢水流域。

鄴風·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（女通汝）

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美（女通汝），美人之貽。

雅，是正的意思?！疤熳又畼吩谎拧保ā蹲髠鳌罚┭啪褪浅⒌恼龢贰！对娊洝分械难欧譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧?，《大雅》31篇，風格雍容典雅，多為贊美詩，贊頌統治階級的奢華生活，作者大部分是上層貴族；《小雅》74篇，風格生動活潑，有的表達中下層階級群體的日常生活，有些表達對上層階級牢騷不平的情緒，涉及生活的方方面面。

小雅·鹿鳴

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

頌，是用于宗廟祭祀的舞曲。從音樂的角度出發，《頌》一般連歌帶舞，節奏緩慢。頌的篇幅不多，包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。值得一提的是，1996年，姜文，葛優主演的一部電影《秦頌》，就是運用詩經《頌》的概念，虛構高漸離為秦王嬴政作《秦頌》的故事，從這一點可以看出，頌的主要內容大多是宣揚天命，贊頌祖先的功德。

周頌·清廟

於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。

對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯！

於（wū）：語氣詞。

肅雝（yōng）：雝通雍，莊重和順之意。

不（pī）：不通丕，強大之意。

承（zhēng）：承通蒸，興盛之意。

射（yì）：厭惡之意。

白話譯文：

美哉清靜宗廟中，助祭高貴又雍容。眾士祭祀排成行，文王美德記心中。

遙對文王在天靈，奔走在廟步不停。光輝顯耀后人承，仰慕之情永無窮。

我們目前看到的僅僅是作為《詩經》的文字，與文字相關聯的音樂以及舞蹈的內容，早已失傳。因此，僅站在文字的角度看待，我們會發現《詩經》中風、雅、頌三個篇幅中，有很多題材上的重疊?！洞笱拧分芯陀形迨准雷嬖姡ò蠢碚f應該在《頌》的題材范疇），《小雅》中也有很多愛情和農事詩（這個題材按理說應該出現在《風》之中），在這樣的情況下，對于傳統的風、雅、頌的分類和學習就會出現諸多紊亂。

因此，現代的學者傾向于將《詩經》按照內容重新分類，大致劃分為：民族史詩，農事詩，戰爭徭役詩，政治美刺詩，燕饗詩，愛情詩。

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