讀書心得總結（推薦十五篇）_讀書心得總結
發表時間：2025-01-06讀書心得總結（推薦十五篇）。
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讀了《笑貓日記》中的其中一本——《小白的選擇》，這本書讓我記憶猶新。
這本書寫的是小白，一只貴婦狗尋找主人的故事。小白是一只沒有主人狗，它需要找一戶好的人家安頓下來。它的朋友，另一只貴婦狗菲娜和一只會笑的貓——笑貓，一起幫它尋找主人，從而發生了許多意想不到的事情……
這本書讓我懂得了人心難測，有一句老話叫“知人知面不知心，真是對極了!”就拿書中的例子來說吧!小白找的第一個主人是一位影視明星，叫陳西貝，非常紅，表面上看起來他的形象非常陽光、健康，其實，他是一個冷酷無情的人，他因為妻子被毀容了而嫌棄她，經常打她，有一次，小白跳出來阻止他，他差點把小白給掐死，陽光的形象都是他演戲演出來的。狗都要找好的主人，人就不用說了，在交朋友的時候，盡量不要和不良少年交朋友。
小白的第二個主人是一對夫婦，但是，卻從來沒有見過他們去上班。雖然他們很喜歡小白，但是他們每天過的是不勞而獲的日子，他們用的錢全都是女主人父親賺的，他們自己則像寄生蟲一樣地生活著。于是，小白也離開了他們。
小白找的第三戶人家是一對慈眉善目的夫婦。他們對待小白很好。但是，小白他們發現，他們曾待一只叫“心肝兒”的狗很好，但是“心肝兒”老后他們就拋棄了他。小白怕自己會重蹈覆轍也被拋棄，也離開了他們。
小白找的第四戶人家是一個神秘女人。這個女人對小白很好，想與小白相依為命。而且教小白做了許多事情，使它變得更能干了。我想，這也是小白的選擇了吧。其實，我覺得那個神秘女人就是楊紅櫻阿姨自己哦。
讀了這本書，小白當時的努力，換來此刻的美好，是值得高興的。小白努力、堅持的精神，值得我們去好好學習。
今天，爸爸從圖書館借來一本《木偶奇遇記》，我津津有味的看起來。
《木偶奇遇記》主要講了老人杰佩托將一塊充滿靈性的木頭刻成木偶——匹諾曹，視他為自己的兒子，幷希望他學會耍劍、翻跟頭，還想帶他去周游世界。這個愿望實現起來并不容易。貪玩的匹諾曹不肯上學，認識了兩個壞朋友，多虧天藍色頭發的仙女救了他，他才沒被吊死。但是他還是被狐貍和貓騙走了。他向法官申訴，反而被送進監獄;出獄后偷葡萄又被農夫抓起來當看家狗。他雖然有所悔悟，但還是被壞同學引到“玩兒國‘和他們一起變成了毛驢，被仙女救起，最后和父親在鯊魚腹中重逢，成功逃生，從此變成一個好孩子。
我覺得匹諾曹一開始是不聽話，但他最后還是知錯能改，還是好孩子，我們應該做一個聽話的好孩子，上課認真聽講，好好學習知識，將來成為一個有用的人。
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錢鐘書的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國外回來之后，經歷的一系列情感、事業上的糾紛和故事。四位出場的女性，按照順序分別是鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情，到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂，生活的深刻內涵和無奈讓這個三十年代的海外歸來的卻具有痞氣和玩世不恭的知識分子，感到了人生的極其荒謬和虛無。
不是每個人的一生中都會有此純粹的愛戀，然而一旦失去，其打擊的程度也是可以想象的'。
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《哈利.波特》講述了一個魔法世界的孩子，哈里的故事。他在一歲時就失去了父母，本來能夠逃走的母親傾盡力量使他的死亡減成了一道形如閃電的疤痕。這是與壞蛋伏地魔作斗爭的標志。
哈利寄養在姨父家的一個狹小的樓梯間，姨父和姨媽兇神惡煞，表哥達力總是仗著個頭大欺負他，他這樣忍氣吞聲的度過了11年。
在他11歲生日時。一個表面恐怖實際很溫柔的看守，海格給他送來了一封魔法學校的錄取信，證明他從一出生就是一個巫師的命運，也明白了對角巷等一系列的巫師世界的事物。
到了那所魔法學院，哈利認真刻苦，嗜書如命，課后作業一下課就完成，不顧禮堂里的吵鬧，最終，哈利最終變成了學校里的尖子生。
他在魔法學校遇見了很多人，有肝膽相照的摯友——羅恩、赫敏;有總是用憎恨的眼神看他的斯內普教授;有時時刻刻關注他心靈和成長的校長——鄧
布利多教授;有視他為眼中釘肉中刺的對手——德拉科·馬爾福;當然，還有那個人人提到就畏懼三分，喪心病狂的“神秘人”伏地魔。這些有血有肉、形形色色的人用他們的一言一行，影響著哈利，激勵著哈利去不斷變強，最終成為強者，成為人們口中的“救世主”、“大難不死的男孩”，成為真正戰勝伏地魔的強者。
我對哈利有時驚奇，有時同情，更多的卻是欽佩!傾佩他的樂觀與向上，他沒有因為父母雙亡而整天活在郁悶、悲痛中;沒有因為姨媽的不公平對待而自慚形穢;欽佩他在應對可怕的伏地魔面前沒有絲毫的畏懼，更沒有因為他的名字赫赫有名而自高自傲;欽佩他的機智勇敢，對朋友的忠誠和友愛……
雖然我們都是麻瓜，但其實我們每個人都擁有魔法世界的神奇力量，那就是信念!只要我們有戰勝困難的信心和毅力，只要我們付出堅韌不拔的行動，那么我們的夢想也都能實現!
魯迅先生決定用筆為匕首，喚醒愚昧民眾的醒悟，他棄醫從文，成了一代愛國文豪!蘇東坡一生充滿了大起大落，可是在被貶謫的日子里，他照樣為民辦實事，流落到杭州，就修建了蘇堤等水利工程;《哈利.波特》的作者JK.羅琳，在困頓的生活中，堅持寫下這些讓我癡迷的哈利的故事，她也因而名揚全球!是的，作為麻瓜的我們，每個人都是自我命運的魔法師!在驚奇與憤怒，同情與欽佩中，我要像哈利學習，用信念和不懈作為魔法，點亮自我人生!
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公司開展了“清風作伴，讀書思廉”學習活動。我讀了一些活動推薦的書籍文章，其中事跡感人至深，發人深省，使我受益匪淺，感觸頗深。
從古至今，“廉政”二字從來都是手握各種權利的官員們時刻謹記的。大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“廉”為先。而那些萬人唾罵，為人不恥的以權謀私者，莫不與“貪”作伴。廉者，令人敬服。貪者，讓人痛恨。
作為一名共產黨員，面對各種可能滋生腐敗的土壤，我認為首先要堅定自己的黨性，要用科學理論武裝自己的頭腦，要認真學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想，努力踐行科學發展觀，切實把先進的思想、科學的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。許多失足后的黨員都悔悟自己當初沒有堅定地拒絕誘惑。
其次，要用嚴明紀律約束自己的言行。黨的紀律是全體共產黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員，應該模范遵守黨的組織紀律，聯系群眾，增進團結，以身作則，嚴于律己，帶頭維護黨紀的嚴肅性，自覺接受黨組織和群眾監督。
第三，要用高尚品質塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質、能力、修養等方面的集中反映，是優良品質的外在表現。作為一名黨員，就要帶頭向先進人物學習，不斷陶冶情操，加強修養，增強黨性，在思想上領先一步，行動上奮勇爭先，作風上率先垂范，在日常的工作中體現黨員的先進性。
許多人都能理解“淡泊以明志，寧靜而致遠”的內含，然而很多時候，人心又是浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。歷史告訴我們，有容乃大、無欲則剛，胡長清、成克杰之所以落個千載罵名，就是因為他們貪得無厭，驕奢淫侈，沒有了一個共產黨員基本的價值觀，榮辱觀。通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕，腳踏實地做好本職工作，扎扎實實辦實事辦好事，時時嚴格要求，事事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性
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在人生的旅途中，幾十年的風風雨雨，誰都不可能一帆風順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠追隨著太陽，當太陽落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態，要有戰勝困難的信心和勇氣。人不理解其實并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。
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《青銅葵花》共有九章，分別是小木船、葵花田、老槐樹、蘆花鞋、三月蝗等，其中最令我難忘的是三月蝗了。
故事講述的是：在葵花上三年級時，正值春夏之交，人們都盼望著有個好收成，然而卻發生了蝗災。自從大麥地斷了糧后，青銅一家人便開始挖野菜、捕野鴨、借米、掙錢，他們雖然過著吃不飽穿不暖的生活，但卻是大麥地最幸福的一家人。
一天，葵花放學回到家，一下子跌倒在了門檻上，青銅放?；貋?，看到受傷的妹妹，心疼不已。心想：我一定要捉幾只野鴨給妹妹補補身體。第二天一大早，青銅便拿著漁網，去捕捉野鴨了。來到湖邊，青銅耐心地等待，可一個上午過去了，天空依然是空蕩蕩的。青銅十分焦急，正在這時，天空中突然飛來一小群野鴨，青銅興奮得拿起漁網就撒，一次又一次，一只鴨子也沒捕到，卻把青銅累得疲憊不堪，但一想到受傷的葵花妹妹，他又振作了起來。經過不懈的努力，終于將一只又大又肥的公鴨捉了上來。一回到家，青銅立即將鴨子下了鍋，給葵花補身子。
我想這就是真正的兄妹情吧?善良的哥哥青銅為了葵花，幾乎付出了一切。他們的生活雖然充滿了苦難，但苦難中去飽含著真情。而我們的生活比青銅和葵花安逸多了，更應該向他們那樣善待別人，積極樂觀地面對困難。
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132班通過開展讀書活動，初步培養了班里良好的讀書閱讀習慣、提升了修養，促進了和諧班級文化建設，班風、學風進一步轉變，在學生中形成了愛讀書、讀好書的濃厚氛圍。學生的閱讀能力有了很大的提高，寫作能力、口語交際能力得到極大改善，學生的思想得到了凈化，形成了積極向上的學風、班風。
與書相伴的人生，一定有質量，有生機;書香飄溢的班級，一定有內涵，有發展。讀書活動的開展，將對每個學生的健康成長產生深遠的意義。今后，我們要在全班進一步深入開展讀書學習活動，倡導讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風尚。
讀書小明星：
姜怡靜，今年9歲，愛好讀書，唱歌，跳舞。讀過《愛的教育》、《十萬個為什么》、《成語故事》、《安徒生童話》等書籍。最喜歡的書是《愛的教育》，“因為這本書教育我們幫助家人做自己力所能及的事。”
劉璐，9歲，愛好愛書，跳舞。讀過《兒童文學》、《人鴉》、《愛的教育》等書籍。最喜歡的一本書是《兒童文學》，“因為書里有很多給人以啟發的故事?！?/p>
宋紫楊，9歲，愛好看書，畫畫。讀過《昆蟲記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等書籍。最喜歡的一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，“因為這本書讓我懂得了不能屈服?！?/p>
劉睿，9歲，愛好讀書，運動。讀過的書有《108個地球之謎》、《我是90后》、《經典成語故事》等。最喜歡的書是《經典成語故事》，“因為能讓我學習許多成語。”
蔣文珂，9歲，愛好讀書，美術和唱歌。讀過的書有《魯迅散文集》、《名人成長故事》等。最喜歡《魯迅散文集》，“因為書里有許多感動我的地方?！?/p>
劉力源，9歲，愛好讀書，畫畫。讀過《動物世界》、《駱駝王子》、《365夜故事》等。最喜歡看《動物世界》，“因為這本書讓我了解了許多動物的生活習性?！?/p>
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提起櫻花、富士山、佳能、三星、索尼、東芝等等這些詞匯，立即會讓我們聯想起我們的鄰國一個雖說只有彈丸大小之地的國家，但卻是世界上公認的資本主義世界第二號經濟強國。
二戰中日本政府曾對中國人作出了很多不好的事情，讓廣大的同胞不僅流了淚也流了血，但拋開一切的民族仇恨，我們今天單單來看某些方面的日本，日本人，日本文化，日本精神還是有很多值得我們學習的。戰后的日本經濟也遭到了前所未有的重創，但是日本人只用了不到30年的時間，就把美國等西方國家用了半個多世紀、花了20xx多億美元的研究成果學到手，迅速崛起成為了世界經濟強國。我想，這其中除去政府的大力支持之外，還和日本擁有許多像稻盛和夫這樣的人有關吧。
走近稻盛和夫始于我們學校讓大家同讀一本書活動，這次推薦的是他的《干法》一書?？吹疥P于稻盛和夫的個人簡介以及他的成功史又一次印證了一個至理名言：態度決定高度。讀完《干法》后，我受益良多，不得不驚嘆不佩服日本人的百折不撓，精益求精的品質。稻盛先生的這本《干法》樸實厚重，雖無過多語言，卻能一針見血點到自己內心的深處，忽然明白了自己的目標和意義：人工作的目的是為了提升自己的心志。這是一本非常值得看的好書。
首先來看看他的勞動觀，人為什么要工作？我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，能得到他人的認可。《干法》書中說人生的工作是最尊貴的，最重要最有價值的行為，日復一日的工作鍛煉了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。不是單單的為了穿衣吃飯，而是擁有更高層次的追求，為了提升自己的心志，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。
在人生中想要提高自己的信心，說起來很容易，做起來很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺仍會做出出格的舉動，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過自我反省把不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時時刻刻反省有利于提高自信心，全身貫注于自己的工作，只要做到這一點，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運一定會向好的方面轉變。
第二章講到要改變心態，全身心的投入到工作中去，熱愛你的工作，迷戀你的工作。如何能夠真心的投入到工作中？就要改變心態，心態能改變一切是最有道理的，每天對自己的心態的調整有利于一天的工作，無論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當做困難，一心去想怎樣工作，自然就會有好的收獲，一定能做出成績，有了成績就會獲得身邊人的好評，你就會更加愛上自己的工作良性循環也就開始了。
其實想要度過一個充實的人生，只有兩種選擇：一是從事自己喜歡的工作；二是讓自己喜歡上現在的工作。能夠碰上自己喜歡的工作恐怕是微乎其微。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己現有的工作。稻盛先生說要做一行，愛一行。在每一個工作崗位上，不論平凡、貴賤，都應兢兢業業，一絲不茍，要具有對自身崗位負責的職業精神和道德意識。我們每個人都有責任、有義務去做好每項工作，這就是一種干法，即一種工作觀。
書中講到稻盛和夫先生畢業進入松風工業，瀕臨破產，面對著同學相繼辭職，他也想過動搖，報考自衛隊干部候補學校。但是后期因為戶口簿的問題，讓他重新意識到改變自己觀念的重要。后來他轉變思想投入自己的工作，如果不能擁有喜愛的工作，那就努力去喜愛自己現有的工作。只是因為感覺不滿就辭職，那么今后的人生也未必會一帆風順吧，現在的我們，有多少人在為換工作找理由找借口，說現在工作不是自己想象中的好。工作是人生中的一個經歷，遇到不滿意就逃避，那么在以后遇到的其他問題，怎么去勇敢面對呢？
很多時候，我們在工作的時候，總是說盡力而為，遇到困難的時候，總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達到的境界。古語云：世上無難事，只怕有心人。我們要在工作上樹立必勝的信心，而且還要付出自己百分之百的努力。只有付出不亞于任何人的努力才是人生和事業成功的最強動力。專心致志于一行一業，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，不屈服于任何困難，堅持不懈，只要你堅持這樣做，就能造就優秀的人格，而且會讓你的人生開出美麗的鮮花，結出豐碩的果實。對待工作，我們需要積極、健康的態度來全身心地投入與熱愛。以一分耕耘，一分收獲的理性和從容笑對人生，付出自己應該有的努力。
稻盛和夫的書語言樸實精辟，給人一種樸實無華的質感，讀完之后，心靈有如如沐春風，枯木逢甘露，給那些工作仍然迷茫的我們以靈魂的碰撞，也帶給我們深深的思考。今后我們該如何面對工作，而我們的社會也會深深的思考，面對別人成功的經驗，你又學到了什么？只有社會給勞動者提供了良好的社會保障，我想喜歡勞動的人才會多起來，而能夠從工作中升華的人才會更多，都不來參加工作，何談升華。我想我們尊敬的稻盛和夫先生的本意也不是要把勞苦大眾變成資本家們賺取剩余價值時只會工作不會說話的工具，而是希望每一個用真心勞動的人，都能獲得勞動的快樂和幸福，用新的態度去改變新的高度，在勞動中實現自我的價值。
工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長時間不懈的工作可以磨礪心志。稻盛先生告訴我們：工作是為了提升心志，必須喜歡上工作，并不斷樹立高目標，而且要付出不亞于任何人的努力，持續、堅持下去。
工作結果=思維方式熱情能力的方程式，為了使我們的人生歷程更豐富，為了人生工作成果和人生價值更豐碩，就讓我們隨時保持高昂的工作熱情，隨時完成自己的份內工作，清空所有的積壓工作，以歸零狀態去趕著工作走，而不要被工作趕著走，這樣才可能不斷達到自己人生奮斗的新高度。
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覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么？
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
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一首獻給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼群中學到太多:戰術謹慎、聲東擊西?！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云:“前人栽樹，后人乘涼;前人砍樹.后人遭殃?！薄疤熳髂?，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態環境的破壞.更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行.生態保護倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態環境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發，復我漢唐氣象，揚我大國風范，冷睜觀察，穩住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者并非專業作家，只是“我手寫我口，我口表我心.的樸素表達而已。相對于前面生動的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點很少的人，優點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
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無疑《共產黨宣言》是偉大的，它第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。馬克思用優美且強有力的文字，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析了階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律。這些哲學的思辨即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。
“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”1920年《共產黨宣言》中文譯文的出版，不僅為中國共產黨的成立奠定了思想基礎，也在之后_年的崢嶸歲月中深刻影響我們黨的幾代領導人、千百萬共產黨人和進步人士。從思想、理論、“”重要思想、科學發展觀到社會主義思想，這些凝結著中國一代又一代領導人實踐經驗和集體智慧的結晶，讓馬克思主義在新時代迸發出更巨大的生命力以及獨屬于中國的思想光芒。
經典的力量在于歷經時間洗禮仍然能夠帶給我們思考和啟迪。作為學生黨員，站在新的歷史起點上，肩負著新時代的歷史使命，我們不僅要重讀經典，從經典中汲取精神力量，武裝自己，不斷扎實自己的理論基礎，同時我們也要緊跟時代的步伐，不斷開拓創新，用青年智慧和奮斗激情賦予時代新的意義，引領新的航程。
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作為一名大學生，盡管學習過許多黨的知識，但提起《共產黨宣言》，我卻是一無所知。本學期，老師推薦了這部著作，回到寢室之后，我就從網上下載了一本到手機中，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時光才將這本《共產黨宣言》讀完。下方來談些感想。
首先，這本《共產黨宣言》給我印象最深的就是其關于資產階級的論述，可謂是一針見血。
“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由?？偠灾霉_的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系?！?/p>
從資料上看，《共產黨宣言》提出共產主義是未來社會的發展趨勢，是大勢所趨。共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，此刻已經到達這樣一個階段，即無產階級如果不一樣時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自我從資產階級的剝削統治下解放出來。《共產黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發展的資產階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但是是一個永不會實現的預言。然而，以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上，可見，隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所代替。所以，《共產黨宣言》擁有了準確的世界發展分析潛力。
從哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統分析了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析了階級和階級斗爭，個性是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》公開宣布務必用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權后，務必在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最后，《共產黨宣言》莊嚴宣告也是最讓我熱血沸騰的兩句話：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?/p>
共產黨宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發展而發展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《共產黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”，這不就是強調我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創新和與時俱進。時代不斷發展，我們需要隨時隨地的發展自我的認識，用不斷發展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創造世界。
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第一次讀《城南舊事》時，就真切地感覺到，林海音是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物，才會動起筆，讓真正的童年過去，心靈的童年永存下來。
想那在惠安館門口，癡癡地等待著女兒小桂子回家的秀貞，日復一日地在心底思念著她的心上人，為不知身在何處的小桂子做衣裳已成為了一件日常小事。別人說她瘋了，她不辯解。只為尋找女兒與丈夫而惆悵，但英子卻愿意跟她做朋友，愿意聽她講著思康三叔，講小桂子……聽得糊涂，聽著聽著，英子就分不清現實與夢境了。醒來時，一切卻也成為了過去。
然后，英子就搬家了，搬去了新簾子胡同。在新家，英子又和誰有了“我們看海去”的約定?當那個小偷被捕時，英子又是多么的不舍。甚至于不愿意告訴任何人。英子說她分不清好人和壞人，但是她就是不舍得離別。當得知那人要走時，英子的眼淚控制不住的就流下來了。
還有呢?是來了又離開的蘭姨娘和德先叔?他們坐上了馬車，往天邊跑去，馬車跑得很快，他們是不是也在很快的駛向幸福呢?還有可憐的宋媽，為了養活兩個孩子不辭辛苦的在英子家當奶媽。年復一年的像英子她們講述小栓子和丫頭子的故事，給他們做衣服，納鞋底，幻想著健健康康的兩個孩子幸福的長大。但這一年宋媽十分不安，她總覺得哪里不對勁，直到叫了她丈夫來問清楚。她的兩個孩子都沒了，都沒了。英子剛從朋友家回來，發現宋媽在哭，好像整個屋子里都充斥著一股悲傷的氣息。宋媽，也走了。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！瓎柧巳讜r來來時莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，唯有別離多……”在這送別的歌聲中，爸爸生命的金光慢慢淡去，在臨終前，他對英子說：“你已經大了，要學會照顧好弟弟妹妹，幫媽媽做事”英子聽得懵懵懂懂地，十分不解。到后來，爸爸的花兒落了，爸爸走了。英子幼小的心靈過早體驗了生離死別所帶來的撕心裂肺般的痛楚，這種哀凄有多少人能承受得了?
我的童年里，沒有惠安館，沒有秀貞。善良的英子很勇敢，她敢靠近被稱為“瘋子”的秀貞。可能我就不敢吧，但我們一樣，都會有對陌生人的一個判斷。即使那時的我們依然稚嫩，和陌生人許下約定，忘了自己有沒有做過這類的事，可是我知道孩子懂得離別，懂得承諾。
慢慢地長大，似乎開始懂了很多事，有時會想起那些別離后就沒再見的人，想起他們曾送自己一顆糖或為自己折了千紙鶴，思緒胡亂飛著，沒來由地猜測遠方的他們現在是什么樣子，在做著什么事。童年很美好，因為我們很單純，童年很快樂，因為我們很善良。
也許《城南舊事》只是想要告訴我們：童年過去就過去吧，心靈的童年是永恒的
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主人公阿廖沙痛楚的童年生存感動著我：四歲失怙，追隨悲傷欲絕的母親和慈祥的外祖母到跋扈的、瀕臨停業的小染坊主外祖父家，卻每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到處護著他。在外祖父家，他了解了許多“安平悄然默默”的親戚，此中包羅兩個無私、得寸進尺的、為了分居掉臂統統的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有兩個都叫薩拉的表哥。樸素、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管會被抽得紅腫。但強健的他，厥后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓去世了……
馬克西姆。高爾基的《童年》環球馳名。在一個很平常的星期天下戰書，我掀開了它。感情也隨著書上一行行玄色的宋體字忽起忽落……
阿廖沙的童年是在一個典范的俄羅斯小市民的家庭里渡過的：貪心、暴虐、屈曲；父子、兄弟、伉儷之間勾心斗角；為爭取產業每每為一些大事辯論、打斗……但在這個暗中的家庭里，有一個勤奮、剛強、仁慈的外祖母。她每每給阿廖沙講難聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑陋征象屈膝的人。
阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一樣。四周暴虐的事變太多了，偶然乃至連他本身都不敢信賴竟會產生那樣的事變。但幸虧有外祖母——百口人的精力支柱。
近讀古希臘柏拉圖對話篇，收益很多，且做念書函記如下。
蘇格拉底（Socrates，公元前四六九/四七零—前三九九年）是第一個可以或許確切曉得生卒年代的、第一個出生在雅典的哲學家。蘇格拉底和他最良好的門生柏拉圖（Plato，公元前四二七—前三四七年），這個追隨他八年，后因蘇格拉底被控告犯有松弛青年品行和信奉新神的罪行而判正法刑自愿脫離雅典遠走他鄉的汗青上最美的哲學家，以及亞里士多德（Aristotle，公元前三八四—前三二二年），這個柏拉圖學園里最良好的門生，巨大的亞歷山大大帝的教師，終身享盡繁華繁華末了卻在顛簸流浪中因胃病發作于加而西斯島與世長辭的最博學的哲學家、頭腦家、名學的首創人、百科全書式的迷信家、古希臘哲學的集大成者配合組成了哲學史上難以跨越的喜馬拉雅山。
? 讀書心得總結
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。
那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發現腐化現象之后，及時創新，用新的優秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優點。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽!
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。
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