克里希那穆提思想總結|克里希那穆提思想總結(匯總10篇)

發表時間：2024-02-14

克里希那穆提思想總結(匯總10篇)。

● 克里希那穆提思想總結

那拉提位于新疆北部，秀色怡人，雖比不上新疆另一個旅游勝地——喀納斯，但也十分秀美。那拉提群山連綿，可奇特的是，那本應十分陡峭的山頂，卻是一片片一望無際的山頂草原，被稱為“空中草原”！這些美麗的空中草原，是世界上海拔最高的草原之一，也是那拉提最著名的自然景觀。

當我第一次站在這空中草原，立刻就被他迷上啦！遠遠望去，草原一眼望不到頭。遠處，隱隱約約可以看到雪山，冰雪覆蓋的群巒像仙女一般，白云就像她的面紗。草原上牛羊成群，我想起《敕勒歌》中的一句：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊?！闭敲鑼懙难矍暗木吧?！草原上鮮花遍地，許多牧人在這里放牧，牧人家的小孩則牽著自家養的小羊，吆喝著：“和小羊合影。五塊錢一次，五塊錢一次嘍！”我看到有一只黑色的小羊和一只白色的小羊，可愛極了！

第二個讓我喜歡上那拉提的是這里的羊肉串。真的，當一個資深吃貨嗅到這滿城的羊肉串的香味后，一定會愛上這里的。在這兒，每次吃晚飯時，我都是流著口水，像餓狼一樣撲向一家又一家的飯店，而且每次都吃得和我爸爸一樣多，嘿嘿，說出來自己都不好意思了。

這次來新疆的那拉提，收獲真大呀！不僅滿足了“眼福”，還飽了“口?！?。

● 克里希那穆提思想總結

今年暑假，我們全家來到希拉穆仁草原玩。遠遠看去綠綠的草原，廣闊的天空，成群的牛羊，一片片的蒙古包，多美的草原啊！

來到希拉穆仁草原，這里有許多活動，第一項是摔跤比賽。摔跤手們穿著坎肩，腰間系著皮帶，那樣子威風的像一名軍人。兩個人一組共三場比賽，他們頭頂著頭，手抓著手，扎穩馬步，不停地拉著對方轉圈，找機會下手，要是對方一走神，他們就趴的一腳靠上去，把對方放倒。看得我直出冷汗。

第二項是賽馬比賽，只聽隊長說了一聲開始，馬兒就像離弦的箭似的沖了出去，白馬像云，紅馬像火，青馬像閃電······看得我眼花繚亂。

我喜歡的還是篝火晚會。熱情的蒙古人唱著動聽的歌，三位叔叔正拉著馬頭琴，幾個蒙古姐姐和我們一起手拉手圍著篝火跳舞。

實在跳不動了，我和姐姐們一起看星星，看月亮。星星

離我們很近，好像一伸手就可以抓住似的。

這精彩的希拉穆仁草原，讓我們度過了一個不眠之夜。

● 克里希那穆提思想總結

今年暑假，爸爸帶我去了新疆的那拉提大草原，那是我見過最美的草原。

那拉提草原是世界四大草原之一的亞高山草甸植物區，自古以來就是著名的牧場。來到草原，我看到那里有交錯的河道、平坦的河谷、高峻的山峰、茂密的森林、起伏不平的草地，還有緩緩移動的羊群，就像一幅巨大的畫卷展現在我的眼前。

站在草原上，放眼望去，遠處高高的山頂，白雪皚皚，山腳下是茂密的'森林，在雪山雪水的滋潤下，長得郁郁蔥蔥。

那拉提的天空非常純凈，湛藍的天空就像清澈的海水一樣透亮，雪白雪白的云朵飄浮在空中，很低很低，好像一踮腳尖用手都能夠著似的，幾只雄鷹在高空展翅自由翱翔，密切關注著地面上的動靜，隨時準備向下俯沖。

那拉提草原草的種類很多，高矮不一，顏色各有不同，那些草隨著地形高低起伏，有的還開著黃的、紅的、白的不同顏色的花兒，哈薩克牧民的氈房星星點點的散布在草原上，簡直就是一條美麗的掛毯。牛兒和羊群悠閑在草地上邊吃邊走，馬兒盡情地在草地上撒歡，遠處不時傳來牧民那悠揚的歌聲……

我躺在那拉提的草地上，一陣風輕輕吹過，就像飄浮在茫茫的海面上，伸出手仿佛可以觸摸到藍天白云，近在咫尺的鳥語花香，讓人美不勝收，流連忘返！

那拉提草原真美！

● 克里希那穆提思想總結

我的僅存的最后的一點好心緒，究竟還是被導游驅逐殆盡了。而她所用的工具是一條烤羊腿。

在距那個旅游點還有些路程的時候，導游打電話預先訂餐。其實本來就有一道烤羊肉的菜，但她一定要推薦烤羊腿?！澳銈內松倭它c，烤全羊太多吃不完，還是烤只羊腿罷，只要700塊。”然后就問大家意見，我們總共七個人，也就是一人一百。但我并不想吃這個，正猶豫著怎么開口跟她說明，她仿佛知道我的盤算，也或許是我一路的“不要”慣了，總之，她在其他人都答應了的時候不忘了再問我。我說我有點暈車，還是不吃了。但她毫不解風情的還問，說是好不容易來草原一趟，不要錯過機會。我終于鼓了很大的勇氣第二次的拒絕了，但心里的不爽快很有些嚴重，甚至感覺自尊心有點受傷，但仍然裝作一副昂然的模樣，以顯示我的并非寒酸。

但此后吃飯時我需要避開眾人的目光以及那一大盤烤羊腿了。

所謂的旅游點，就是草原上專門接待游客的地方，不過跟一般的景區有些不同，這里似乎是一個村子。我想著它是以接待游客為主的，因為并沒有看到羊群，奶牛只有幾頭，倒是有一小群馬，不過也是供游客騎或者看的。其實來說，在這草原上，我更愿意被丟在一個荒無人煙的地方，一個人去體味那種浪蕩與不羈，但最后還是要有人來接我出去。

當車子在旅游點的大門里面的空地上停下時，并沒有看到一個人影，這可跟導游以及司機描繪的歡迎場景很不一樣，跟我們每個人的想象就更不一樣了。最先不耐的是小孩子們，他們囔囔著怎么沒看到來獻“下馬酒”的人。幸而不多久兩個婦女也就出來了，但并非穿著民族服裝，而是披著厚厚的羽絨服，剛一站定，就突如其來的說唱了幾句聽不懂的歌詞，還沒等我反應過來，又突然的停住。我終于沒有成為去接酒的人，而是另一個女游客很快的迎了上去，其實我也有意要讓開，看她很僵硬的做著那幾個蘸酒的動作，暗想著我是否能做到這個水準。

儀式很快就結束了，當導游問我要不要騎馬時，我再一次的延續著一路來的“不要”的風格，我只想一個人隨處走走。問過她周邊是否全可以隨處去走后，我選了一個與其他游客相反的方向去了。

當我一面朝向那一小片有長草的地方走，一面也試著給自己一點歡欣與激動，因為我不是一個人，我還帶了一顆心。然而不管我如何的努力，終于還是不成功。第一個來妨礙的是隔不多遠的鐵絲網，等我稍或有些小小的激動，想要跑起來了，它就無情的'攔住我的去路，也攔住了我的心情，于是那份剛剛起來的微弱的激動就廢然而止了。第二個妨礙我心情的是草們，枯黃且不說，還稀稀落落的委在沙石地上，像嚴重癩頭上面的那點讓人更為難堪的頭發。腳踩在上面，會發出窸窣的沙響，這讓我的心仿佛進了沙子。

這些鐵絲網雖沒有那些關人的地方似的高、密，但仍然很限制了我的行動自由。第一道網我是從底下爬過去的，第二道從中間那個寬些的格子里鉆過去，過第三道時我爬上那根纏著鐵絲的水泥柱子。等走到第四道鐵絲網那里，它既沒有大些的空子給我鉆，也沒有較結實的柱子讓我爬，而況剛剛這一段路已經被相鄰兩個村子的騎摩托車的看管員警告過，一個說：“一個人在這里干什么？怎么沒跟別的人一起走？”臨走時隨著摩托的突突聲他發了一個命令：“不準去爬鐵絲網。”另一個在看見我手里的相機之后，罵了一聲：“媽的，我還以為是剪鐵絲的，你是哪個村子的游客？”我順著來時的方向指一下，他掉轉身時也是一個命令：“不要亂走，不要弄壞這些網。”

我暗自慶幸沒被他們抓到現行，但再也沒有心情往前走了。那些騎馬的游客走了很遠，本來我是準備再穿過兩道網，去到這條唯一可走的路上，雖然不能漫散的隨處游蕩，但究竟能走下去。我雖然不愿意走在一邊充當騎馬的他們的“走卒”，但只有這一條路，“慰情聊勝無”，那樣總比這樣無路可走要強些，而況他們已然走遠。但是現在，我不想再走了，我的心情跟我的鞋子以及褲腿一樣，都已經灰溜溜的了。而且這灰溜溜是真的“灰溜溜”，因為低頭發現竟然滿鞋子滿褲腳都是沙塵。在草原上竟然都能走得這么“灰溜溜”，真真是我先前萬料不到的。

但究竟還有些事情讓我的心不至于一直這么沉落。剛到的時候，心跟我說，要聽草原的聲音。心是跟著我一同來這草原的，但我不知道什么是草原的聲音。當我往回走時，呼呼的起了風，這風很不小，在空闊的地平面上因為沒有遇到攔阻，一路的聲響很勻順。它里面沒有蒼涼，也沒有曼妙，只是勻順得讓我莫名的有些感動。我想，這就是草原的聲音了，我將手機舉在半空中，在勻順的風聲里。

“聽到么？這就是草原的聲音?！?/p>

我不知道我的心怎會如此不滿，我總希望還有更壯闊、更偉大的場景顯示給我，讓我體味那種蒼茫與豪邁，但我很久都沒有找到過那樣的地方?；蛟S，這地方已經足夠廣大，后面是我們到達的旅游點，再后面是公路，再再后面是與天相接的草地；右手邊有另一個更大些的旅游點，它后面也是與天相接的草坡；前面，只中間方向有個只是一點大的蒙古包，看過去草地仍然延展到天際；左手邊呢？左手邊是石塊堆成的敖包和立在天邊的大風車。這樣的地處，不可謂不寬廣，只是我不滿足，只是我的心里的豪邁已經不能被“大”所觸動。我自以為感情還沒有到麻木的地步，只是漸漸地我更多的去觀照自己的心，當我愈發了解了它的時候，我才慢慢知道，它才是最偉大的地方。宇宙無邊無際，它也無邊無際，但它可以把宇宙裝在里面。明白了這個，我想，此后可以再不必去尋這樣廣闊的地處了。把自己的心奉為最廣大，本身就是一種難得的豪邁，世上還有比這更豪邁的事情么？

有了這不動聲色的豪邁的心，我也能更坦然的面對我的那些夢想了。我先前稱這次行走為“碎夢之旅”，其實我何曾得到過夢想中的東西？又何曾到過夢想中的地方？它們一直都還在我心里。我所遇見的不同，只能證明它們并非我所夢想的東西。我不能只一味的沮喪，不能讓這些非夢想的東西毀了我的真夢想。其實，這些跟夢想不同的東西并沒有擊碎我的夢想，倒是自己的那份沮喪擊碎了它。所以，我要把這些不同的東西統統丟開，雖然它們跟夢想中的東西很像，但只要它們沒有讓我滿意，就不是我的所夢想。我的夢想還在心里，還在指引著我去找到它們。

草原沒有帶給我豪邁的情懷，但草原卻讓我認識自己并非麻木的豪邁的心。這樣，我以為這次的草原之行是值得的。

● 克里希那穆提思想總結

一首《可可托海的牧羊人》一遍又一遍的在那拉提旅游風景區的游客中心唱響。不知道是一首歌唱響了那拉提，還是那拉提的養蜂女詮釋了一首動人的情歌。我們一車人剛到那拉提時，陽光還是很明媚，雖然不遠處的山上還是白雪皚皚，可還是讓人們有點熱的感覺。一名男士站在售票廳門前的大廣場上激情歌唱，一群身著艷麗服飾的女士則激動的圍繞著在陽光下跳舞，一直到有人崔他們進景區這才不舍的離開。

就在他們進景區一個小時左右，原來那個熱情奔放的、讓人出汗的太陽竟悄悄的躲了起來。沒有人知道他躲到哪去了，就連那蔚藍的天空這時也好似被誰用一床深色的棉被給包了起來，讓坐在車里的我也感覺有點冷了。沒多久，我便看到那些穿著裙子蹦跳著走進景區的人們又一路小跑的蹦跳著回來，只是這時候她們的身上大都多了一件棉衣。隨著氣溫的下降，人們快速的回歸，沒多大一會兒功夫，停車場的車少了很多，來時還顯得有些擁擠的廣場上這時幾乎看不到一個人了，只剩下那首《可可托海的牧羊人》依然在空蕩的廣場久久的回響。

● 克里希那穆提思想總結

１、

那提！你還活著嗎？那提！

那提醒了過來。幾只蝙蝠，排著隊飛出去了。

他開始感覺到疼痛，一陣一陣地縮緊，像是要把那提的整個身子都拉扯進那道小小的傷口里去。

２、

阿攬延的商隊在山谷里發現了狼籍的尸體這是另一支商隊，他們的貨物和牲畜都被強盜奪去了。阿攬延手下的一個商人在一個狹小的山洞里找到了那提，山洞外躺著兩具尸體，一個是那提的父親，一個是那提的母親，商人看了一眼那兩具尸體，就知曉了這一點。

那提的脖子上有一道傷口。

他還活著嗎？阿攬延問。

他還在呼吸！

那么我們帶上他，愿天神保佑他還能活下去！

３、

那提知道自己的父母已經死了。有一段時間，他沉默不語，似乎在等待他的父母歸來，就像他以前在家中等待他們從遙遠的異國歸來一樣；但后來他明白人一旦死去，就永遠不會再回來。于是他揪住商隊里的每一個人問：人死了以后都到哪里去了呢？他們為什么不再回來？他的眼睛那樣純潔，使人不舍得拿謊言去敷衍他。哦！是的，人死了以后，都到地獄里去了，至于他們為什么不回來，我想，是因為地獄的門口有惡狗在守著的緣故吧！那么地獄在哪里呢？地獄？或許就在地底下吧？在地底下很深的地方。于是那提拿起一把小鋤頭，商隊一停下來，他就在地上挖坑。他在山上挖，在沙漠里也挖。有人不愿再看他做這樣的傻事，你這樣是挖不到地獄的！那我怎樣才能到地獄里去呢？他提著小鋤頭，汗水從他凸起的小額頭上滴下來。那我怎樣才能到地獄里去呢？商人們沉默了，他們不知道怎樣回答這個問題。那我怎樣才能到地獄里去呢？那提鍥而不舍地問，直到有一個商人終于忍耐不住，扇了那提一個耳光，不許再問這個傻問題！可是我想我的爸爸和媽媽！商人又扇了他一個耳光。

于是那提沉默了。

４、

康居是一座商業發達的城市，這里聚集了各種古怪的人。

吐火羅人能夠吐火，他們用他們吐的火紡紗織布，這種布一織出來就是暖和的，用這種布做成的衣服，有很好的保暖功能。

骨結人都是大力士，他們骨骼粗大，肌肉強健，但是他們是沒有關節的，一旦他們跌倒，除非有人幫忙，否則就無法站起，所以他們總是兩個人兩個人地外出，以免自己落入跌倒了再也站不起來的尷尬境地。

曲肢國的人都是音樂家，他們善于彈奏一切樂器，但最擅長的無疑是琵琶，因為他們一出生，他們的父母就把琵琶放在了他們的身邊；他們的手臂是彎曲的，這樣的彎曲使他們彈奏起琵琶來更方便。

弩矢畢人都是優秀的獵手，他們箭無虛發，但是一旦他們射不中目標，他們的末日也就到了，因為他們的部落是不容許一個射不中目標的弩矢畢人活下去的，這個倒霉鬼被捆綁在一根柱子上，所有的人往他身上射箭，直到他被射成刺猬。

縛浪國的人都是航海的好手，因為他們能用繩子把浪花綁縛，每一艘波斯海船都要帶上這樣一個縛浪者，這能保證海船安全地抵達目的地。

而波斯，哦！這個偉大的國家，她的每一個國王都是詩人，他們坐在沙漏的王座上，吟唱著歷史和神話

５、

我無所不知，一個面孔臘黃眉毛細長的老頭子坐在高臺上，一個問題一個金幣！

你能說說歌羅祿人的歷史嗎？臺下的一個人問道。

是的，我知道，老頭子說，不過金幣在哪里？那個問話的人把一枚金幣扔到了臺子上。老頭子把金幣撿起來，哦，他說，一百五十年前在印度鑄造的金幣，上面有魔鬼亞歷山大的頭像。

臺下的人高喊起來，別羅嗦了，我們要聽歌羅祿人的歷史！這些人都是來看熱鬧聽故事的，其中有吐火羅人、骨結人、曲肢國人、弩矢畢人和縛浪國人，只是缺少了一個波斯的國王。

于是這個老頭子說道：那偉大的額爾齊斯河發源于金山的南麓，在她注入宰桑泊之前，被稱作黑額爾齊斯河。她在火紅的巖石與蔥綠的草原間穿行，草原上立著茂密的楊樹，到了秋天，草原會變得金黃，而那些楊樹的葉子則會變成紅銅色，如同火焰。

很久以前，獨目人在這里游牧。這些獨目人只有一只眼睛，不過也有人說，獨目人的意思其實是孤獨的守望者，這樣的解釋似乎更富于詩意。

距今一千年前在這一帶游牧的是歌羅祿人，他們是土門人的一支，本身又分為三部，分別是謀落或謀剌部、熾俟或婆匐部還有踏實力部。當時的土門人如果只滿足于史書中所描述的似乎總是處于一種莫名其妙的內部爭戰中，他們的統一時間總是很短，然后又為了一些微小的原因便要爆發戰爭。不過真正的原因或許是為了爭奪牧場，額爾齊斯河谷是豐饒的，那里的草原美得就像是一幅用紅、綠、藍、白四色繪出的畫，但別的地方可能要貧瘠得多，何況還有不可預知和控制的天災，比如大雪。

歌羅祿人的地位很尷尬，他們處于中間地帶，不得不在各種強大的勢力之間搖擺。于是發生了這樣一件事：據說后來有這樣一個歌羅祿人，他善于唱歌，有一天他唱起歌來，于是所有的歌羅祿人都飛上了天空，連同他們的氈帳和牛馬。后來還有人在金山上看到他們，他們在那里的草原放牧，草原上開滿鮮花。

不過也有人說他們其實是遷移到了細葉川，后來大詩人李白就是在那兒出生的，據說他第一次進入中國的時候，就是沿著額爾齊斯河南下，經過了歌羅祿人的故地。

６、

大家沉默無語。過了一會兒，一個小孩子高喊起來：我可以問個問題嗎？

那是那提。

你有金幣嗎？老頭子問道。

我沒有。

于是老頭子把臉轉過去，不再看那提。阿攬延知道那提要問的是什么問題，他喊：我幫他付這一個金幣！他把一枚拂林金幣扔到了臺上。

老頭子看了一眼臺上的金幣，又看了一眼那提，說道：雖然我不想回答你的問題，但是，你問吧！

那提吞了口唾沫，又看了一眼阿攬延，就大聲問道：我想知道，我怎樣才能到地獄里去！

周圍的人愣了一下，都大笑起來，噢，居然有人花一個金幣問那么蠢的問題！

老頭子等所有的笑聲都停止了，才說道：我知道你該怎樣到地獄里去，但我不該說出來，如果你愿意，就渡過細葉川，去找一個叫黑尊者的人吧！他知道一條比我所知道的更好的到地獄去的道路。

７、

細葉川在康居城東八百里，在一片草原的邊緣。

當阿攬延在康居城里收買到足夠的貨物，重又向東出發，準備再次到中國去的時候，那提也跟著他向東走去；他們走了一個月，在春天即將結束的時候，那提離開了阿攬延，獨自一個人拐入一條岔道，前方就是細葉川。

這條河流，她的河床里流淌的不是水，而是綠葉那是樹的肌膚、毛發和血肉??！各種各樣以綠葉為食的動物在細葉川里生長，那提，你要過河去嗎？它們問那提，那提說是的，于是一頭河馬張大了嘴巴，坐在我的嘴里吧，這里很安全！但是那提嫌它的嘴巴太臭，他選擇了一頭大象，自從我五十年前從人類的牢籠里逃出，我這寬厚的背上，已經很久沒有人類坐著了。它像一艘小船，搭載著那提向河的對岸走去。在河的中心，綠葉的河水淹沒了那提的頭頂，我要被淹死了！那提高喊。別擔心，大象說，你可以在綠葉里呼吸！那提深深地吸了一口氣，是的，在這葉的河水里呼吸，甚至比在空氣里呼吸，更為舒暢。

８、

黑尊者是一個渾身烏黑的和尚。

你要到地獄里去嗎？那時已是黃昏，西邊的天空上，夕陽正在緩緩沉落，晚霞像火一樣燃燒，那就向西去吧，一直向西去！黑尊者用他炭一樣黑的手指指著西方，向太陽落下的方向走，你要先翻過蔥嶺，然后渡過一條河流，那河里的魚都是鬼魂變的，你還會經過月亮落下的地方，不要停下，繼續向西去，那時說到這里，黑尊者停下了，那時，你就會到達太陽落下之處，可是你仍然不要停下，還是向西去，向西去，向西去地獄，就在太陽的后面。

９、

那提就重新渡過細葉川，不停地向西走去。

他先是回到了康居，人們知道他要到太陽的后面去，都覺得他很怪異，但是并沒有阻止他。

這件衣服給你穿，它很暖和。一個吐火羅人說。

我賜你力量，你累的時候，想想一個骨結人在你背后，你就會振作起來。一個骨結人甕聲甕氣地說。

這小琵琶給你，你可以把它掛在腰上，累的時候彈它一下，它就會自動地奏出美妙的音樂。一個曲肢國人說。

這副弓箭給你，你可以用它打獵，你會像我一樣百發百中的。一個弩矢畢人說。

這根繩子給你，你可以用它綁縛巨浪，這樣你就可以輕易地渡過河流和湖泊。一個縛浪國人說。

最后那提到了波斯。波斯國王正一個人在城墻上吸煙，他的沙漏的王座空著。哦，我沒有什么可以送給你的，我的沙漏只會讓時間流逝得更快，國王說，但是當你從地獄回來，我會把你的故事編成史詩，讓它到處傳唱。

１０、

蔥嶺上種滿了蔥。

春天，人們在地里播下蔥的鱗莖；夏天，蔥都開了花，淡紫的花球立在高高的花莖上，像一朵朵拳頭；秋天，人們開始一茬茬地收獲，用驢子把蔥從寒冷的高原運下，把它賣給高原下的波斯人；冬天，蔥的葉子都變黃了，人們把地里的鱗莖挖出，用于明年開春時播種。人們用雪山上流下的雪水灌溉蔥苗，并用蔥的汁液治療憂郁和恐懼；每年的夏末，與煙薊馬的戰爭開始了，這些有翼的飛馬從天上飛下，踐踏、啃食蔥苗，人們用弓箭來對付它們，并把煙薊馬的肉當成一種難得的美味。

這是個勤勞而自由的民族，他們惟一的統治者住在高高的雪山上，人們稱其為蝸牛女王。這是一個不死的女王，她依靠蝸牛的涎液來保持她美麗的容顏，因此她對蔥嶺上的臣民所征收的惟一賦稅便是每年若干數量的蝸牛；而她住在雪山上的宮殿里，沒有人能看到她。當她聽說那提要到地獄里去的時候，她傳下旨意，讓人們把那提帶到雪山上。

但她永遠也無法理解那提對地獄的渴望，因為她是沒有父母的，而一個沒有父母的人，就像是一棵無根之樹上的葉子，這樣的樹葉，永遠也不會飄落枝頭，在大地上腐爛。她是個由蝸牛的涎液化成女王。當那提見到這個傳說中的不死女王的時候，蝸牛正在她雪白的肌膚上蠕動、攀爬、滾落無數的蝸牛，把她的肌膚當成了樂土。她必須忍受這樣的酷刑，因為一旦沒有蝸牛的涎液滋潤，她就將在太陽落下之前，衰老并死去。

如果你能夠從地獄回來，當你重又經過這里的時候，請你把地獄的景象告訴我，蝸牛女王說，我將用最好的蔥汁招待你，并請你品嘗用最肥嫩的蝸牛制成的佳肴。

那提答應了她，他離開了蔥嶺，繼續向西走去。

１１、

越往西去，就越冷，但幸好那提穿著吐火羅人送給他的衣服；他用弩矢畢人送給他的弓箭打獵，但他只獵取足夠他充饑的食物；一旦他覺得累了，他就會躺下，并在睡夢中記起骨結人的話，于是當他醒來，他又充滿了力量。

在冬天的時候，他來到了那條傳說中的河流旁邊。

河水是黑色的，在河的中間，一條接一條的、巨大的黑色鯉魚在緩緩游動。這些鯉魚是如此之大，以至于它們如果要轉身向河的另一個方向游動，都會異常困難。那提記起黑尊者說過，這些魚都是鬼魂變的，于是他高喊起來：魚啊！魚?。∷暮奥曉诤用嫔匣厥?，鯉魚們還是無動于衷地游著。魚?。◆~啊！那提一邊追著鯉魚，一邊高喊，你們有沒有見過我的爸爸和媽媽？終于有一條鯉魚回答道：不，我們沒有見過你的爸爸和媽媽！那么你們這是要到哪里去呢？鯉魚回答：你為什么不自己到前面去看看。

那提加快了腳步，跑到鯉魚們的前頭。他看到河水中央有一條小船，船里坐著一個漁民，漁民手里牽著長長的魚線，原來這些巨大的黑色鯉魚都是這個漁民的收獲。那提想起這些被漁民捕獲的大魚都是鬼魂變的，心里就一陣緊似一陣地難受。喂，你把這些魚兒都放了吧！可是漁民仿佛沒聽到他說的話一般，看也不看他一眼。那提端起弓來，嗖地放了一箭，這可是弩矢畢人的弓啊！漁民立刻就翻下小船，消失在河水中了。

鯉魚們發現自己獲得了自由，歡樂地拍打出黑色的浪花，不要上漁民們的當！鯉魚們這么喊著，就沉入了深水之中。

別的漁民從他們的村落里出來，把那提圍住了，他們認出了弩矢畢人的弓，他們知道那提是百發百中的，于是他們喊道：你是尋找地獄的那提嗎？那提原本以為這些人會兇神惡煞地對待自己，沒想到他們卻異常的和氣，便放下弓箭道：是的！漁民們說，他們可以用小船渡那提過河，那提答應了?？墒?，當小船來到河的中心的時候，那個駕船的漁民卻跳入了水中，他向河岸潛去，因為害怕那提的弓箭，他在很遠的地方才浮出頭來換氣。

小船在河水中打著旋，船底漏了，黑色的河水冒出來，很快小船就沉入水中。那提在河水里掙扎，哦，我要死了！但是一條鯉魚的聲音傳來：那提！那提！快甩出縛浪國人送你的繩！那提慌亂地把繩從腰間解下，甩了出去。這長長的繩縛住了一朵浪花，這朵浪花帶著那提來到對岸。

漁民們看到那提奇跡般地脫險了，都頓腳大罵，但他們已拿那提沒有辦法，只好回村莊去了。

鯉魚們從河中浮起，那提那提，往前去都是冰天雪地，你有御寒的衣服嗎？

我有吐火羅人送我的衣服。那提說。

鯉魚們又問：那提那提，往前去有可怕的冰魂，你有抵御的武器嗎？

我有弩矢畢人送我的弓箭。那提說。

可是鯉魚答道：不，他們不怕弓箭！

啊，那我有曲肢國人送我的琵琶。

于是鯉魚們放心了，它們放那提繼續向西去尋找地獄。

１２、

在廣袤無垠的冰川上，數以萬計的冰魂日復一日地采集著冰塊，它們用冰塊一點一點地鑲嵌出月亮。

冰塊被巨大的鋸子從冰川上鋸下，渾身長滿白色長毛的馱冰獸把冰塊馱到月亮落下之處，那是一個足以裝下整個月亮的無底洞，冰魂們稱之為月坑，它的一個洞口在大地的西極，另一個洞口在大地的東極。

無數的冰蛛在月坑中織網，它們的蛛網在月亮落下時被破壞了：冰的月亮落下來，落入了月坑之中，隆隆地滾動，方圓千里的大地因此而震顫，冰蛛的蛛網一層層地纏裹著這暴怒的月亮，直到它的怒氣平息。

冰魂們把已經鋸好的冰塊鑲嵌到月亮上，那是一個宏大的場面，巨大的吊臂將冰塊吊起，馱冰獸呼哧呼哧地喘著粗氣搬運冰塊，冰魂們在月面上小心翼翼地工作，力圖把月亮鑲嵌得更為平滑；直到他們完成這一天的工作，他們便用刀子把蛛網砍斷，讓月亮向月坑的更深處墜去。

在大地的東極，在大海之上，善于唱歌的歌羅祿人等待著月亮從大海中浮起，一旦他們看到海水開始翻涌，深海里的魚兒被卷到浪尖之上，他們就放聲歌唱，月亮旋轉、呼嘯著沖出海面，在歌聲中向天空升去；直到月亮升到中天，歌羅祿人才停止他們悅耳嘹亮的歌聲，飛回中亞的草原。

這樣的過程年復一年地重復著。冰魂們總是在每個月的中旬完成它們的工作，把月亮鑲嵌成一個完美的冰球，下半個月他們將會把主要的精力放在采集冰塊上。這冰的月亮慢慢地融化，終于在月底完全地融解掉，于是冰魂們鑲嵌月亮的工作便重新開始。

衰老的、無法繼續工作的冰魂被拋到蛛網上，作為冰蛛的食物；新的冰魂源源不斷地補充進來。

誰在統治著這個龐大的工場？誰在管理著這眾多的冰魂？誰最先想到要聚集起這成千上萬的冰魂，讓它們進行如此艱苦的勞作？又是誰最先想到要讓這巨大的冰球每天夜里升起、落下，重復不休？這一切都已不得而知。

１３、

在長久的、幾乎可以說是永恒的艱苦勞作中，冰魂的脾氣都變得異常暴躁。這苦難似乎沒有盡頭。他們虐待馱冰獸，想盡一切辦法消滅冰蛛，雖然一旦沒有冰蛛它們將無法完成它們的工作。它們把所有路過月坑的生物都凍成冰塊，然后把它們冷硬的尸體鑲嵌入月亮中，這幾乎可以說是他們惟一的娛樂。

但他們卻放過了那提，因為他們喜歡那提的琵琶奏出的樂曲，冰魂冰冷的心在這樂曲中融化了，啊！請不要再奏出這可怕的音樂，它讓我們無所適從！但是一旦那提停下，他們卻又高聲地請求那提再次讓琵琶奏響。他們停止了工作，將那提圍在中間，讓他一曲接一曲地彈奏下去，以至于那一夜，月亮第一次沒有升起、落下，而億萬年來的每個夜晚，它總是升起又落下的。冰魂們多么希望那提的父母也已經變成了冰魂，這樣那提就會永遠留在月坑中，和他們在一起，但他們中沒有一個人是那提的父親或母親。

這樣那提就要離開了，雖然冰魂們舍不得他離去，但他們再也找不到理由讓那提留下。

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那提，再彈奏一曲吧！彈奏一首歡快些的曲子，讓我們這些永遠生活在冰獄中的受難者，也能感覺到些微的快樂！但冰魂們卻在那提歡快的曲聲中痛哭了，因為他們在那曲聲中聽到了那提的痛苦和孤單，并由此而想到了自己悲苦的命運。那一夜的月亮變得異常的大而粗糙，因為冰魂們的淚水化成了冰，凍結在了月面上。

那提，再往前去就會變得異常的炎熱了，冰魂們拿出一件雪白的衣衫，那是用冰蛛的絲織出來的，數百個最手巧的冰魂為此花了一夜的時間，你帶上這件衣衫吧，它能幫你抵擋那足以融化一切的日之火。冰魂們駕著馱冰獸，把那提送到冰川的邊緣，再往前去就不是我們所能到達的地方了，你把吐火羅人送給你的衣衫解下，穿上這件冰蛛絲織成的衣衫吧！愿你盡快地找到你的父母，并永遠和他們在一起！

１４、

往前去，就是太陽落下的地方了。

太陽是一個巨大的、空心的銅球，煤在銅球內燃燒。烏黑的煤鬼在幽深的地底挖煤，他們的數量比冰魂更多。

巨大的齒輪軋軋作響，年復一年地轉動，帶動起裝煤的小車，把煤鬼們從地心深處挖出的煤塊運送到指定的地方。煤鬼們把那個地方稱作日窟。夕陽在這里沉落，那巨大的銅球（它的重量是月亮的一千倍）從天空中滾落，帶著熾熱的火焰，呼嘯著，翻滾著，煤鬼們稍不小心，就會被燒成塵灰。

九百九十九個黑尊者生活在日窟之中，他們和煤鬼一樣烏黑，一旦太陽落入日窟，他們便念起經咒，讓太陽停止下墜。煤鬼們等待著太陽涼下來，他們跳躍著、哭喊著，當太陽冷到足以讓他們站住，他們便跳到太陽上，擰開銅球的機紐，奮力抬起銅球的頂蓋，把煤塊裝入其中；燒剩的殘灰從銅球底部的微孔漏下，落入了地之深淵。煤塊在銅球中砸出空空的回聲，慢慢地鋪滿了銅球的底部，這時就只能聽到沉悶的砰砰聲了，直到第二天的凌晨，煤鬼們終于把銅球填滿，于是九百九十九個黑尊者停止念誦經咒，讓已沒有熱量的銅球向地心的深處墜落。

日窟的另一個出口同樣是在大海之下，當銅球里的煤接觸到水和風，它便烈烈地燃燒起來，帶動銅球向天上升去，直到這燃燒產生的熱力不足以支撐銅球本身的重量，它才像千百萬年來那樣，重新開始墜落。

１５、

曾經有一個黑尊者逃離了日窟，他奇跡般地穿過月坑，來到細葉川，在那兒生活著，直到他死；正是他告訴那提通往地獄的道路。

九百九十九個黑尊者把那提圍住，請求他說一說那個逃離者的近況，他們的身上遍布被日之火灼出的傷痕。那提，他還活著嗎？他是不是見到了水和冰？他的身體還是如此烏黑嗎？他仍然像我們一樣以煤為食嗎？他是否還會想起我們呢？

那提答道：是的，他還活著，他肯定見到了水和冰，雖然細葉川中流淌的既不是水，也不是冰，而是綠葉，他的身體還是很黑，像炭一樣黑，但跟你們的身體比起來，那已經算是白色的了，我不知道他平常吃什么，但應該不會是吃難吃的煤吧？他是不是還會想起你們呢？我不知道，我只知道當他提到太陽落下的地方時，停頓了一下。

１６、

那提就這樣離開了日窟。他把吐火羅人織成的衣服留下，把骨結人賜與他的力量留下，把曲肢國人送給他的琵琶留下，把弩矢畢人送給他的弓箭留下，把縛浪國人送給他的繩子留下，把冰蛛絲織成的衣服留下因為前面就是地獄，他已經不需要這些東西了。

他穿過了星辰閃耀之處，這璀璨的群星是通往地獄的路燈，他向黑暗中走去，那永恒的黑暗??！在虛無中沉默著

那提！你還活著嗎？那提！

那提醒了過來。幾只蝙蝠，排著隊飛出去了。

他開始感覺到疼痛，一陣一陣地縮緊，像是要把那提的整個身子都拉扯進那道小小的傷口里去。

１７、

那提的脖子上有一道傷口。

他還活著嗎？阿攬延問。

他的呼吸在漸漸地弱下去，啊，我們救不了他了！

那么，愿天神保佑他能在地獄中與他的父母重逢！

阿攬延輕輕地合上那提的雙眼。

１８、

蔥嶺上的蝸牛女王啊，請準備好你蔥汁和蝸牛的盛宴！

波斯的國王啊，請備下紙和筆，請在你沙漏的王座傾圮之前，完成你所承諾的史詩！

● 克里希那穆提思想總結

一種極致，在綠色的草海里起伏，也起伏在我的肌膚乃至骨骼，我血液里奔流的綠，在氈包，在冬窩子，在羊堆在馬群的安詳里注釋安靜。

那是怎樣的綠??？怎么與我周身的綠不一樣？

我是沐著一路的風塵而去的，我是向往著極致的美而穿越戈壁而去的，我是那輪明月百般乞求而去的。

我就這樣去了，去的凜然，去的悲壯，不惜風干自己的去了。

草原安然的輪回著生命，夏季牧場和春秋牧場書寫著琴瑟優美的旋律，馬背上的民族因為被草原上的一切所吸引，于是，將追隨默寫成人生！

我被那抹綠被那份靜窒息，窒息于一種瘋長的思念和靜穆中。盡管我的靈魂被甘南收藏了，而我被草原的美所迷惑。

可是，我蟄伏的愛在頃刻坍塌為那拉提草原上的一縷風。

那隨風而舞的靜美，是我心海翻卷起的浪花嗎？

八百年前的大馬彎刀的民族，從一望無垠的草原上橫空出世，我沉浸在阿肯的彈唱里，寂寞而蒼涼的觸摸著云朵的溫柔。

于是，我仰在云朵的愛里，盡情吮吸馬背上的起伏的真愛，只輕輕地揮了揮手，我的啜飲打動了草原上的鷹。我仰慕的那只鷹，把翅膀折斷鷹還是鷹。

草原上的詩情打濕我千里之外的步履，我的腳步因此變得沉重。

冬窩子的記憶里我寂寞的靈感在傳唱阿肯的歌，而魂靈卻靜坐在草原的思想深處，一遍又一遍地揣摩草兒的愛情，而后坐化成一盞打盹的心燈！

而我，突兀地想起一位詩人，以純潔的笑臉和滿心的感傷建造他的柴房子，在草海的呢喃里我聽到了自己的心跳，無奈和安然里，我把隔夜的故事抖落，

發現自己的心跳那般熾烈，以往所有的日子，都在我想扯把天邊的云彩里迷失。

我和草原上的鷹邂逅，也和草原上的狗尾草再次邂逅，那些邂逅裝扮了我的生命之河，河水讓層層的記憶放飛纏綿的歌......

打馬而過的詩人，將一頂牛仔帽詩意成草原上的一只蝴蝶，夜夜飛進草原的.吟唱，城市的在詩人的目光里沉淀愛。

草原上策馬的牧人，把思念的深情和一些零亂的思緒，交付草原的風，讓那些蝶舞的心動上下翻飛談論愛情。

明朝的月亮凝固成一樁孤獨的雕塑，我無法咽下詩人獨飲的寂寥，在草原的沉靜里緩緩打開一個詩意的故事，今夜的月光乘著月色許諾，因為我相信，我相信草原是失眠的；我相信，我相信每一株拂過我心海的草，都是開在我記憶里的綠色花朵。

● 克里希那穆提思想總結

去年的暑假，我和家人一起游覽了新疆，從南疆到北疆，再游覽到伊犁，一路風光秀麗，如詩如畫。

那拉提，是新疆自治區新源縣的一個小鎮，地處天山腹地，在伊犁河谷東端，在那拉提小鎮的周圍，是世界四大草原之一的那拉提大草原，也是新疆著名的景點之一，非常有幸，我能見到這片神奇的綠色谷地。

進入景區，大巴車停在了被綠色包圍的平地上。第一站，我們來到了塔吾薩尼，哈薩克語的意思是：美麗的山溝。清晨的那拉提，太陽剛剛探出頭來，就用第一縷陽光親吻了這片草原。草地上各種綠色交織在一起，墨綠、淺綠、淡綠、翠綠各種野花開遍山崗，紅、黃、粉、紫五顏六色，夾雜在草坡里，把草原點綴得格外美麗，我放慢腳步，從這幅山水畫里眺望遠處的那幅山水畫，??！塔吾薩尼是如此美麗！

第二站，我們來到了胡楊林。一片光禿禿的樹干，看不到枝繁葉茂，更看不到生機勃勃，我想：這有什么好看的呢？聽完導游的介紹，我才知道：原來胡楊林能防風固沙，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，又叫英雄樹?？粗矍巴Π蔚臉涓?，我似乎看到了往日它們在風霜雪雨中自強不息的樣子，不由得肅然起敬！

第三站，我們來到了空中草原，這里是騎馬的好地方。騎在馬背上走在山道中，可以看到遠處的雪嶺云杉，一排排大樹好像一排排屏風，將草原分隔成無數小塊；近處，藍天白云下，牛羊馬群在悠閑地吃草。山風中時不時傳來當地牧民唱的草原之歌。翻過山嶺，可以看到平坦的草地，起伏的山巒，茂密的樹林，真是馬在山中走，人在畫中游??！

如果你去新疆，一定要到那拉提大草原看看哦！

● 克里希那穆提思想總結

克里斯提尼改革主要有四點：第一點：為了防止貴族擁兵自重，死灰復燃，克里斯提尼打破原有的部落制度，重新以城市、沿岸、內陸的形式進行劃分，并且將不同的地區混合起來，這樣貴族內部互相聯系不到，貴族之間也難以發生戰爭。第二點：建立五百人議事會，議事會權利很大，處理日常的城邦政務，有十個部落各出五十名人選，人選來自與各個階層保障各個階層的利益。第三點：發明陶片放逐法，由公民投票決定是否將危害城邦民主政治的人放逐，一旦通過在保證被放逐人財產的情況下，十年內被放逐人不得回到城邦。第四點：創立十委員會，由十個部落自行決定，每個部落派出一人，輪流掌管軍隊。

通過克里斯提尼改革措施希臘的民主政治正式確立成型，為后世議會民主政體的成熟和發展具有深遠的影響。這一次改革雖然仍有一些弊端，但在總體上說是社會制度一次巨大的飛躍。

● 克里希那穆提思想總結

廣闊無垠的草原、威武雄壯的駿馬、悠閑可愛的牛羊，遠離城市的喧囂，這就是希拉穆仁草原。

　草是望不到邊的綠，天是見不到頭的藍。天上的云朵，地上的羊群，讓你分辨不清是在天上還是地上。一群群奔跑的馬兒，遠處星星點點的蒙古包……太美了！

　站在草原上，仿佛置身于一幅簡單、純樸卻又扣人心弦的畫中，只有藍天、碧草，一陣陣風兒吹來，將它們融為一體。迎著風兒，張開雙臂，閉上眼，我迷失其中，卻不愿回神，就像是做了一場美妙的夢，不愿醒來。我這次來大草原主要的目的是在草原上縱馬疾馳，所以我準備得非常充分：戴上手套和太陽帽，穿上長衣長褲，以免皮膚被陽光曬傷。這樣打扮下來，真是酷斃了，仿佛西部牛仔。

　在選馬時，我被一匹高大俊俏的白馬深深地吸引了，那匹白馬身上的毛細細的、短短的，無一點雜色，多像《西游記》里的白龍馬呀。

　在馴馬人的牽引下，我終于坐上了馬鞍，馬兒便跑了起來。我使勁地抓著馬鞍，坐在馬背上非常顛，剛開始，我很害怕，這馬怎么跑得這么快呀！突然，馬兒不跑了，馱著我散起步來。我們一行十幾人一邊騎馬，一邊欣賞著沿途的風光，馬兒時而快時而慢，陪伴我們的是馬蹄下的噠噠聲。

　夕陽西下時，我們回到了住宿地。晚餐是在一個大大的蒙古包里吃的，大家一邊吃著羊肉一邊還欣賞了蒙古的歌舞表演，好客的蒙古族人給每人送上了藍色的哈達，還向我們說“賽拜努”，就是“你好”的意思，使大家真正感受到了蒙古族人民的熱情。

　夜幕降臨，大草原變得格外寧靜，只有天上的星星眨著小眼睛。我們在蒙古包外點起篝火，大家和蒙古族人民手牽手，載歌載舞，還有人放起煙火，把天空染成了彩色，真是漂亮！

　最后，我們回到蒙古包，草原的一天就在歡歌笑語中結束了……

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