柳媽媽讀后感(熱門11篇)
發表時間：2020-08-24柳媽媽讀后感(熱門11篇)。
? 柳媽媽讀后感 ?
《花燃柳臥》這部小說是一部極具歷史氣息和文化底蘊的作品。其主人公林妙可在書中經歷了從封建社會到近代社會的巨變，她經歷了各種風雨，卻依然堅持了自己的信仰，最后實現了自己的人生價值。小說第一章描寫了一片柳樹林下的小花園中的情景，將讀者帶入了一個美麗動人的畫面。柳樹和花兒合在一起，形成了獨特的風景，給人一種清新、靜謐的感覺。作者巧妙地運用了比喻的手法，讓讀者感受到了花和柳的柔美與堅韌性格的完美結合，這也為后面的故事打下了深刻的基礎。
在林妙可的父親林維揚的教導下，她成長為一位杰出的女才子。從小她喜歡讀書，好學不倦，在詩、書、畫、文化等方面都有過人的天賦。她用自己的才華和知識，不斷為她的家族帶來榮耀。但是，女性在封建社會中地位低下，得不到應有的教育和尊重，追求知識和進步的想法也沒有得到周圍人的理解和認可。然而，林妙可卻始終憑著自己的堅持和才能，不斷追求自己的理想。
在林妙可的人生中，她的命運一直受到戰亂和政治動蕩的影響。為了保護家族和自己的安全，她多次改名換姓，逃脫追殺和危險。但是她的信念卻從未動搖，她積極為社會進步和民族獨立進行努力。她主張自由平等，反對封建主義和壓迫，不畏強暴，敢于為正義而戰。
在小說的結尾，林妙可的理想實現了，她幫助了許多民眾脫離了貧困和黑暗。她的堅持和她的才能，讓人們感到了生命的光彩和發自內心的尊重。
通過讀《花燃柳臥》，我們可以深刻地了解到中國近代史的變化和中國婦女的地位。我們有了更好的認識和理解，也體驗到了波瀾壯闊的歷史，更深刻地感受到人生的價值和意義。這部小說久久難以忘懷，讓人受益匪淺。
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柳家大院是一部以古代大戶人家為背景的小說，作者是著名作家董橋。通過描寫柳家大院的故事，展現了一個莊重、莊重的世界，以及家族內外的紛爭和變革。
小說以柳天經為主線，講述了他從一個年輕的青年成長為一個有責任感的家長。柳天經是柳家大院中的長子，他承擔著家族的榮譽和責任。他聰明、勤奮、有能力，但他也承受著家族的壓力和預期。他經歷了許多困難和挫折，但始終堅持自己的信念和原則。在這個過程中，他成長為一個更加成熟和領導能力強的人。
柳家大院是一個富有的家族，他們家族代代相傳，家族的規模和勢力在不斷擴大。然而，隨著時間的推移，柳家大院也面臨著許多挑戰和變革。與外界周圍的生活和觀念不同，家族內部的矛盾和沖突也逐漸浮出水面。有些人支持保守的方式，希望繼續延續家族的傳統，而有些人則希望建立一個新的家族，適應時代的變化。
在這個沖突和變革的背景下，柳天經成為了家族的中心人物。他既要應對外界的壓力和挑戰，又要處理家族內部的矛盾和紛爭。他用自己的聰明才智和領導能力，帶領家族度過了許多困難和挫折。
在小說的情節中，有許多感人的描寫和表達。柳天經的妻子柳晚云是一個善良、聰慧和勇敢的女人，她一直支持和鼓勵著柳天經。他們之間的愛情故事讓人動容，他們一起經歷了許多困難和挫折，但始終堅持著對彼此的承諾和愛意。
同時，小說中也有許多關于人性和道德的思考。柳天經面對的壓力和誘惑使他陷入了迷茫，但他始終堅守著對家族和社會的責任，不忘初心。通過他的成長和奮斗，我們看到了一個人如何在逆境中堅持自己的信念和原則，如何成為一個有責任感和決心的人。
柳家大院讓我思考了許多關于家族、責任和人生的問題。它告訴我們，一個家族的強大和長久并不僅僅取決于其規模和財富，更取決于家族成員的團結和努力。同時，它也告訴我們，一個人無論處于何種環境和境遇，只要堅持自己的信念，就能成為一個有價值和有影響力的人。
這本書讓我深受啟發和感動。通過柳天經的故事，我學到了許多關于家族、責任和人性的經驗。我也被小說中描繪的生動的場景和豐富的人物形象所吸引。整個故事充滿了情感和戲劇性，讓人不能自拔。
總之，柳家大院是一本值得推薦和閱讀的小說。它通過故事和人物的描寫，展現了一個家族的輝煌和付出的努力。它同時也是一部思考人性和家族的作品，值得我們深入思考和反思。通過閱讀這本書，我對家族、責任和人性有了更深刻的理解和認識，我也更加堅定了自己對人生的追求和信念。
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老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實而滑稽，在小說中多次運用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構成了老舍獨具特色小說風格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標準，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當成了一件“貨物”，因為那是他花了一百元的彩禮“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實是有“病態”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內心很滿足呢?這是因為他們是一群當慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經沒有了獨立自主的人格，他們跟慣了主子，已經形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經被毒害的不能稱其完整意義上的人。
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《春風柳上原》看完了，短小精悍，很不錯，改變了我對江南的看法，之前一直不喜歡她寫的東西，因為是女性作者，寫的武俠缺少一股俠氣，現在發現還不錯，至少這一篇還不錯，引人深思。
一開始，我們就像16歲的柳上遠。年輕時，我們無所畏懼，雄心勃勃，希望改變世界。別人問你長大了想干什么，理直氣壯地會回答想當科學家。如果你問你想上哪所學校，你會說你想上清華大學。
現在會想起來是多么的幼稚可笑，又是那么的令人懷念向往。當我們漸漸長大，有了太多的顧慮，太多的羈絆，太多的雜思，反而失去了最初的沖勁，面對之前的目標有些膽怯，直至放棄，正如二十八歲的柳上原那樣。雖然不能熱血一輩子，有時確實需要圓滑世故點，但是他一味的忍讓，不敢伸張正義，難免有點讓我不太舒服。
十六歲的柳上原單純正直而又干勁兒；二十八歲的柳上原圓滑成熟，但又無可厚非，因為即使他是大俠，也同樣有很多無奈。我不知道我更喜歡哪個柳上元。我只能說，我對16歲的柳上元充滿了向往和羨慕。對于二十八歲的柳上原表示理解，隨著年齡的增長，水之而來的隨之而來的是各種束縛，各種恐懼，誰都無法逃脫。
人生真是一場讓人錯愕難明的荒誕，是一場荒冷冷的悲劇。
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老舍曾說過：“讀歷史設若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過大雜院中驚心動魄的悲劇，看到封建宗法社會中的人情世態，人與人的關系和人倫關系，看到長期統治著中國社會的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
在“我”這個算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個不是東西的”，他在洋人家中當花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來相當“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應當應分”。自個兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛吵架的家伙，向誰去耍聰明人的派頭呢這苦難，當然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”?！盀榱巳齻€錢的油,兩個大的醋,他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動手打，就挑唆兒子動手。因為他知道兒子是石匠，“打一回勝似別人打五回”。當媳婦不堪毒打而發神經時，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認為這“不算什么”，而是擔心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個“上次的債又還沒歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過一句半句的話，他能尾巴搖動三天三夜?！边@就是病態文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識已在不自知中融入骨血。
社會的下層貧民，他們不光在物質上貧困，更可悲的是病態的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環中，在病態“文明”的絕對統治下，精神的貧民永遠無法看到希望的曙光，享受到真正的文明。
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《柳家大院》是張中行創作的一本家族傳記小說，通過描寫柳家大院的興衰變遷，展現了一個家族的故事剪影。整個故事跨越了幾十年的時間，以柳家大院為背景，展現了柳家人的命運起伏，道出了一個家族的興衰沉浮的原因和啟示。這部小說讀后，給我留下了深刻的印象。
柳家大院作為一個傳統的大家族，曾經在某個時期風光無限，府邸宏偉，世代高札，聲名遠播。隨著時代的變遷，家族的輝煌逐漸消失，取而代之的是一片荒蕪和寂寞。閱讀中，我看到了這個家族的興衰變遷與人們價值觀的變化息息相關。曾經的家族成員追求財富和地位，卻忽略了家族成員之間的親情和真摯的情感。這種財富和地位的追求成為家族逐漸消亡的導火索。
在《柳家大院》中，我深切地感受到了家族對家人的期許和壓力的重要性。從長輩對晚輩的期望中，我看到了家族對傳承的無盡期望和壓力。在面對這種期望和壓力時，晚輩們常常感到束縛和無助。他們不得不面對家族的背景，承擔起家族名聲的擔子，而這也成為了他們發展個人夢想的阻力。很多時候，個人的價值和家族的傳承之間產生沖突，這也成為家族消亡的原因之一。
我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成員的局限性。在這個大院中，男權至上，婦女始終處于從屬地位。傳統的家庭觀念和道德觀念束縛了家族成員的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中尋求一種崛起的可能，而男性則承擔了重任和責任。這種封建性思想和傳統觀念給家族的發展帶來了不可逾越的障礙，也加速了家族的滑坡。
盡管《柳家大院》中描繪了家族的衰落和滅亡，但我依然能夠從中看到一絲希望。在家族成員中，有一些人保持著對自由和個人選擇的追求。他們不斷挑戰家族對他們的期望，選擇了追求自己的夢想和價值。正是這些個人的努力和堅持，為家族帶來了一絲生機和希望。這表明，只有家族成員的自由選擇和個人追求與家族的傳承相融合，家族才有可能得以延續，繁榮。
通過閱讀《柳家大院》，我不禁反思了家族對個人的影響以及個人對家族的影響。家族作為一個大家庭，應該是個體成長的搖籃和安全港。如果家族壓抑了個體的追求和個人的價值，家族的繁榮是短暫的。另一方面，個人的成功和成長，也需要家族的支持和認同。個體與家族之間的關系是相輔相成、相互影響的。
《柳家大院》不僅僅是一本關于家族故事的小說，更是對傳統觀念和家族制度的反思。它通過展示柳家大院的興衰變遷，告訴我們家族和個體之間的關系是相互的，并且只有在尊重個人追求的同時，家族才能真正繁榮。這本書讓我深入思考了家庭和它所承載的力量，也讓我更加珍惜和重視家人之間的情感和聯系。
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最近，我讀了一本叫《媽媽走了》的書，這本書講述了一個美滿的家庭突然失去了女主人，這個女主人的三個孩子怎樣走出悲傷，不整日以淚洗面的故事。
故事的主人公是一個叫烏娜的小女孩，她有兩個哥哥，大哥卡勒兒和二哥保羅。他們的爸爸是個雕刻家，他有一個忠誠的朋友，浪子――一條純種狗。在這本書中，烏娜的媽媽和藹可親，但是卻病逝了，烏娜和大哥卡勒兒天天哭，保羅卻很少哭。
一天晚上，保羅對烏娜說：“你不要天天哭了，你該長大了。媽媽去了一個遙遠的地方，我們叫它天堂。等你死后，也去了那兒，見到了媽媽，她問你這些年你都干了什么，如果你回答說‘我天天哭來著?！菋寢寱鄠难?！”聽了這番話，烏娜變得堅強了起來不再整日哭泣了。
讀了這個故事，我認為我們應該堅強，不能被厄運和困難所擊倒。我認為保羅說的很有道理，如果我們在有生之年干的事有意義，到天堂也對早逝的親人和朋友有交代，如果干的事沒有意義，到天堂也沒臉面對親人和朋友。所以，就算為了早逝的親朋好友，我們也要好好的活著，多做有意義的事。
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笛安這個人很多人認識。我看完她的介紹，靜趴在陰天下的陰暗屋子里，那光滑的桌子上。她沉浸在溫暖的陽光下，漂浮在安靜的花園里，她安靜的身影增添了幾分干凈。
她便這樣，緩緩地，用她手中的筆，創造出了這樣奇特的作品。
這篇作品沒有像其他作品那樣有或添足、或生花的前言，她是在20歲生日前創造出的，她把那個時候的年華用另外一種形式表達出來。本文從一個激烈的案例入手，逐步揭示了主人公的思想。夏芳然三年前因出事故療養，三年前，高中女同學用濃硫酸徹底毀了他的美貌，然后使她有了普通人沒有的“兩輩子”。
夏芳然曾經當過老師，他還親自排練了合唱團。學生中有丁曉洛和羅凱。
然后是這起**案，死者有兩個人：一個是夏芳然的男友陸裕平，另一個是丁曉洛。2月14日晚，夏芳然和陸裕平要一起看電影，準備一起死去。當然，這引起了徐至警長的注意。
請允許我遠離這個案子。**的主題不是找**，所以最好在《懸疑》雜志上發表。本文不僅僅是關與人與人之間的糾紛，也不是從旁觀者的角度來評價人的性格。其實，我想幾年后我還是會把激情和情節融入這本書，我的心會沸騰的。
文中作者有完整的世界觀，她是多么無所顧忌地把所有情感交融在字里行間呀！
丁小洛直到發生意外還是那么純潔。她是胖胖的且又黑又憨的人。自從幾年前夏老師當過她的舞蹈老師后，她總是念念不忘。
她是多么執著地追求一個普通人的生活。我記得如果她做了三次植皮手術，我會絕望地哭。人不是她殺的，她又是去擔當**的角色。她為了什么。
徐至知道也許很多年后自己不會忘記那場審訊，忘不了她那輕描淡寫：“其實殺人這件事，不用說那么多為什么，說難也難、說簡單也簡單?！蓖涣怂R下仍然動人的眼，口罩下說出的那么多清澈動人的話語。
是的，她忘不了。
羅凱從目擊殺人到為芳姐掩護，他是十分自然的去看待變化。他是個律師的兒子。他一眼就知道芳姐不是**。他全身帶著一種陽光，他是那么虔誠的方潔小姐和死去的同學丁小洛。
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讀完《回家去問媽媽》這篇文章之后，我感觸很深，它是我們現實生活中的真實寫照，它讓我體會到了我們與母親之間的隔閡之因是因為我們的不在乎。
母親是我們在最無助的時候給我們溫暖的人，我們正處在叛逆的時候，也曾也是那樣無知，過去的時光已成為惘然，僅是留下悲傷回憶，讀過這篇文章之后我認為我們不管有多大的脾氣我都老是對我的母親說一些心里話，有時也會厭煩不止，但是如果我們站在她們的角度想想那的確是心里的哀痛。
俗話曾說過“媽媽是我們最大的快樂?！辈灰屛覀兊恼{皮成為她擔心的牽絆，我們也許不懂得母親，對我們做出多少的辛苦，但我們如果能做到每天對他們微笑一下，那將是他們多大的幸福??！
我希望我們不要等到母親白發飄飄的時候，才去和她進行心靈的交流這樣你將后悔莫及，在生活中我們何嘗不做一些令父母擔心的事，在我們做出這些事情的同時有沒有想到父母會更加擔心。在我們生病時，她總是第一個趕到床前為我們做這做那，不要說母親嘮叨，那其實是她想和我們交談，?；丶铱纯慈シ砰_手中緊張的那根弦，敞開心中的那扇窗和他進行思想上的交談。
《回家去問媽媽》讓我覺得其實讓母親和我們一起前進是我們最大的快樂，趕快行動起來吧！不要讓母親的淚水等待干涸，多和他說說話談談心尋找其中的樂趣，讓我們和母親一同暢飲生活的無限美妙。
在生活中不要讓媽媽擔心，因為我們已有一定鑒賞力，回想自己的事情你會發現其實生活印證著我們的成長，你將從中得到這個答案，朋友們，你們在行動嗎？
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《對五柳先生傳讀后感》
《五柳先生傳》是唐代文學家陳子昂所著，該書以其生動描寫和精彩的敘述風格被廣大讀者所喜愛。本文將詳細、具體地從五柳先生的形象塑造、情節設置和思想內涵等方面探討其對讀者的影響與感悟。
在形象塑造方面，五柳先生是作者以塑造一個深入人心的人物形象為目標而刻畫出來的。他的形象既包括外貌特征，又凸顯了他的性格特點。我們可以通過作者對五柳先生的描寫，形象地看到他那高大而魁梧的身材，以及那雙慈祥而靈動的雙眼。這種細膩入微的描寫使得讀者可以更加清晰地想象出五柳先生的真實形象，從而增強了作品的藝術感染力和可信度。
在情節設置方面，《五柳先生傳》做到了情節緊湊、連貫，并且具備很高的可讀性。整個作品分為三篇，分別以昔人逢石校書、蜀道難和柳公權等不同的情節作為故事的主線，通過生動的描寫和完整的敘述，向讀者展現了五柳先生的一生經歷。其中的情節層層遞進，扣人心弦，讓讀者對五柳先生的聰明才智、勤奮好學的精神以及其品德高尚的人格魅力有了更深的認識。同時，作品中的一些反轉和高潮部分也為整個故事增添了更多的懸念和震撼力，使讀者更加愿意深入了解五柳先生的故事。
在思想內涵方面，《五柳先生傳》呈現了深邃而博大的思想境界。作品中不僅僅是對五柳先生一生經歷的描寫，更是一個對人類智慧的思考和探索。其中傳達了作者對人生道路的選擇、人與自然的關系以及教育的重要性等多個主題的思考。通過五柳先生的眾多經歷，作者以生動的敘述和深刻的感悟向讀者傳遞了珍惜人生、追求真理和完善自我的核心價值觀。讀者從中可以學到仰望星空、腳踏實地、成就自我等人生智慧和處世之道。
《五柳先生傳》以其細膩入微的人物形象、緊湊連貫的情節設計以及即時奧義的思想內涵，成為一本深受讀者喜愛的作品。通過閱讀這本書，讀者不僅僅能夠了解五柳先生的生平事跡，更能夠從中汲取智慧、感悟人生。我相信，這部作品會繼續引領讀者們探索真理、追求卓越，并成為他們人生中的重要指南。
（以上內容共計400字）
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在物欲橫流的時代，物質雖然豐富，但人的心靈卻如此貧乏。可憐的心靈不是簡單的心靈，而是復雜而空虛的心靈。由于這些復雜性，人們不是依靠力量和努力，而是試圖通過不正當的手段得到他們想要的東西。
人與人之間的關系是如此冷淡、無情甚至殘酷。面對這樣的人際關系，誰的心靈能產生充實感？
讀了《五柳先生傳》后感悟到，陶淵明真的是一個心靈非常簡單的人，用他自己的話說就是“素心人”。顏延之曾稱許他，“弱不好弄，長實素心”，說他小時候不愛耍弄小聰明，長大了也保持著一顆赤子之心。在陶淵明看來，人們不應該用這樣復雜的心態去追求名利，努力做到第一。
那不過是“塵網”，是“樊籠”，當“誤落塵網中”、“久在樊籠里”的時候，你束縛了自己、壓抑了自己，喪失了比生命、比愛情都要可貴的自由。
另外陶淵明的歸隱并不是消極避世，《五柳先生傳》自傳，有“五柳先生者，不知何許人也，亦不詳其姓字”的句子。這一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，說明五柳先生是一位隱姓埋名的人。此外，對于文章的特點，錢鐘書先生曾說：
“正激于世之賣聲名、夸門地者而破除之爾。”此文又有重復率極極高的一個字眼——“不”，除前面的“不知何許人也，亦不詳其姓字”之外還有“不慕榮利”、“不求甚解”、“家貧不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，為什么？要知道這一點就需要知道孔夫子的一句話：
“狂者進取，狷者有所不為”。淵明以“不”字作為此文的關鍵性字眼實際上是有意無意地流露出他的“狷者”本色。在無力回天的亂世中，先生的“有所不為”也是難能可貴的，是一種人格的獨立，是一種高潔的品格。
陶淵明敢于向世風時俗說“不”，“不”字后面的社會背景、身世背景、現狀情境、理想情境，都證明陶淵明是走著另路的血性漢子；“不”字后面，有著一股批判精神，有著一種詩意的棲居，有著與世俗一線分界的倔強。陶淵明看淡一切，他追求的恰恰就是這個“不”，這個“不”就是他的精神本質，有了這個“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫和飄逸。只有這樣，才能了解一千多年前陶淵明的靈魂。
當然，我可以對陶淵明求一己身心之安適的逃避和退縮不以為然，然而，陶淵明不趨時流，獨標新格，睥睨世俗，遺世獨立，《五柳先生傳》處處表明了與現實社會的格格不入，告白著與現實世界的種種不調和，寄寓著對當今社會的強烈不滿，折射出對黑暗現實的一種抗爭，表達了與世俗觀念的徹底決裂……無論怎么說，其中閃爍的批判的鋒芒對我們永遠有著警醒作用。
陶淵明始終代表著一種有價值的思想。雖然他不會成為我們在崎嶇道路上前進的動力，但他可以成為我們在山路上滑行的籬笆。首先，我們需要保持一種干凈的精神，一點獨立和自由，而不是過于順從和盲目服從。陶淵明讓生命改變那朵菊花，讓我們的生命掙脫世俗的塵網，不為智力疲勞，不為愛情，不為利潤，這樣我們才能找到自由清凈的精神，堅守生命的精神底線。
陶淵明所開拓的那一片精神的田園，久遠地沉積在讀書人的心底，成為讀書人精神上的歸宿。
陶淵明不彎腰五斗米。他是一個山高水長的人。
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