優秀作文|阿格尼絲格雷讀后感(系列十篇)
發表時間:2020-06-17阿格尼絲格雷讀后感(系列十篇)。
? 阿格尼絲格雷讀后感 ?
n久前看太宰治的《人間失格》和《斜陽》,當時看的時候總是驚嘆于太宰治對人性細致入微的描寫與觀察,覺得他看世界的角度真的很特別也比較消極,但消極的同時那么深刻的反映出人性的陰暗面。
讀的時候看了一些人的書評,有的人說,讀完整本書一臉懵逼,不知道他想表達什么,覺得太宰治是個可憐蟲,敏感又消極且懦弱。但其實我覺得很大程度上是環境塑造了太宰治吧,太宰治的童年生活在父母死氣沉沉的管教之中和日本當時比較內啥的社會背景之中,從小就缺少愛的他過早的看透人間煙火,所以從他的描寫中,總能看到他對人性陰暗面深入的解讀。后來還看到一個人說,能讀懂太宰治的人,想必也是一個不幸的人。對吧,如果不是和太宰治身處同樣的環境或者說換位思考用他的角度來對周圍的一切進行思考的人,是不能完全讀懂他的。后來我也常常試著用太宰治的視角去對很多事做出解讀,但也告訴自己人具有多面性,不能單純從陰暗面去解讀,也得樂觀點,否則很容易陷入太宰治式的困境中。
在評論區看到一個人說,太宰治對人性的解讀如此陰暗,興許他就是這樣一個人。其實,我覺得,恰恰相反,太宰治可能是因為太善良了,才會那么容易受傷,“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷?!碧字卧涍@么說過,我總是覺得,是因為他的心靈太過單純與敏感了,所以,他才會那么敏銳地察覺到這些東西。但書里也有很多描寫人性美好的地方啊,可見,他對世界的看法也不是那么消極的啦,他只是在剖析部分人,并沒有一概而全。他對人性的美好,其實還是可以感知到并在書中體現出來的,我覺得評論區那條評論,也太過片面了。
還是很感謝太宰治給我帶來的獨特感受。
我為太宰治歡呼,他太棒了!
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一個人,在世間沉沉浮浮幾十許的掙扎與奮斗到底是為在追求些什么呢?
財富?權利?伴侶?
人各有志,卻有一個人,他在追逐的,是死亡——以自身的靈魂宣判自身肉體的死亡。這是一個驕傲卻懦弱的靈魂,他向往著自己所理解的自由,冷眼旁觀著自身的丑陋與沉淪——太宰治
《人間失格》作為太宰治的遺作,主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。
“因為我更像是一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地像一個人一樣活著,但社會一直將我當做一個怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感,仿佛孤身一人一腳踏入了無底的深淵,絕望的灰色繚繞著目光所至之處,唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。
然而,他還只是一個少年啊,纖細又敏感,彷徨著過去與未來。有著獨屬于少年的哀愁,喜悅和痛苦。為什么?為什么要他來承受這些苦難!這是為什么!當無邊的業火噴涌而至,他已別無選擇。
太宰治于1948年投海自殺,尸體于6天后被人發現;小說中的葉藏也被伯父送到瘋人院,遠離人世。
事已至此,竟有種異樣而殘破的美感,一種極致的悲哀。在歷經了三十多年掙扎與忍受后,對于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫,大歡喜。
同樣,生而為人,身為少年,那些不解,那些書中所見的苦痛,竟如此叫人迷茫。學校也好,家庭也罷,世界擁擠又吵雜,人們行色匆匆,又對著他人不屑一顧,每當仰天天空想尋覓一點點的光,卻被別人擠回角落,那些原本對著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判,這是少年的憂愁,我們無路可逃。
這樣卑如草芥活下去,是了什么?
對不起,我寧可不知道。
他出生于黑暗,卻無比渴望著光明的降臨,可是當光照亮他卑微的內心,沒有帶給他溫暖,卻把他粉身碎骨,灼燒殆盡,他呻吟,咆哮著,痛哭著,無力地攤倒在無盡的黑暗之中。
一如最初的模樣,出走半生,歸來卻仍是少年。
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《威尼佩格狼》讀后感范文
打開她,你會被生命的力量感動;閱讀她,你將與動物的尊嚴同行。西頓的書,總是那么的堅定。是的,讓我來向你娓娓述來西頓的《威尼佩格狼》吧!
本書首先講述了一個名字叫保羅的'小伙子,長的非常英俊,又是一個優秀的小提琴手,可惜是個游手好閑、不務正業的家伙,只喜打獵。一八八〇年六月的一天,他去森林碰運氣,結果遇上九只狼,除了最小的一只,全被他打死了。
小狼被賣到酒吧老板手里,老板兒子吉姆十分喜歡小狼,他和小狼的感情與日俱增。有一年冬天,吉姆患上了傷寒。小狼一直見不到小吉姆,在院子里傷心地嚎叫??上?,最后小吉姆還是離開了人世。
在吉姆去世兩周年,當地的人組織了一次抓狼活動。威尼佩格狼頑強地抵抗著,大大小小的獵人還是追上來,結束了它的生命。
我在想,為什么威尼佩格狼要在吉姆死后留在威尼佩格鎮,而不是到外地享受自由的生活呢?它一定還想見到自己的小主人,所以才會留下。在這個鎮子上,埋藏著唯一深愛它的吉姆——那個也被威尼佩格狼深深熱愛的少年。
在威尼佩格狼的一生中,一出生就失去父母,又被獵狗等欺負,人們又十分討厭它,把它看作無惡不作的傷人惡魔。它的一生極不平坦,飽受困難和挫折,只為永遠陪在小主人吉姆身邊。
據說到今天,威尼佩格小鎮教堂人員還肯定地說,每當教堂鐘聲敲響時,總會聽到那令人毛骨悚然的狼嚎。那一定是威尼佩格狼在悲號。
如果你也讀過《威尼佩格狼》,那你一定會覺得,我們對生命的理解和感受因來自動物的饋贈而變得更加豐富和完整。
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看到太多自己的影子,影即黑暗,這里黑暗并不含褒貶義。我只能以自己的臆測揣度作品和作者的生命。若手記里寫的是他自己,我想一切從他被傭人侵犯開始,就已經對世界絕望。這種絕望是隔離,是不明白究竟自己錯在了哪里,神要如此詛咒懲罰他。從小時起,他的楚門世界就撕裂崩塌了。
他沒有得到過救贖,因為他感覺自己是被拋棄的,也便根本不會去乞求這恩惠或施舍。也許他只是想放棄自己,也許,他認為放棄了自己,世間會更幸福吧,他不愿意讓責任、愛成為拖累自己的續命之弦。如果自己不被上天祝福,為何要在這世上游離,世間,或是說人們組成的地方,不需要他。他也沒有存在的意義,他去討好,去迎合,不拒絕,最終只會給善良帶去苦痛,給單純蒙上陰影。想必,他所吸引女人的,是他意識到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖,他既厭惡又享受這種感覺,欲罷不能,更放縱自己,而女人們恰被激發出內心圣母的使命感和宿命感,同情他的陰郁,不幸。
書篇中,較輕松的章節是goodbye。正當希望從天邊映射出光亮時,一切戛然而止。孤寂久了的人最懼怕的,不是繼續孤獨,而是黑暗久了猛然進入陽光下,刺眼的光芒。這時,逃是唯一讓自己不陷落其中的出路。希望不適合葉藏,只怕自己終會粉身碎骨,不如自己親自畫上結束的句號。
之后的一切,幸福,不幸,啰嗦,瑣碎,無所謂了。反正一切與他無關。
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如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑,如同被鬼壓身一樣,喊也喊不出來,動也動不了的恐懼,《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調是暗淡無光的,讓人感到深深的無力感,以至于竟然不能一口氣讀完,我必須要歇一歇,緩一緩,帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產生共鳴,因為那樣你一下子就陷進去了,無法自拔!
葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規定的時間內聚集到陰暗的屋子里,井然有序地擺好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻充滿了恐懼。而那時的他,還只是個小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因為生來就體弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他從書本中學到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時,他的價值觀開始動搖,他不知道怎么做才是對的,正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識里希望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負,可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動物共有的最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時,他無法回答、只是黯然的想:“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望,他完全欠缺。的確,他曾沉迷酒色,和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人,不是笨到什么也察覺不到,就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切,卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔,正是一種良藥吧。
直到他遇見好子,他似乎又有了一種安慰與平靜,死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前,葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望——不是人類無可救藥,錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時,他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎?”之后,葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗,所以被關進了在精神病院里、變成了瘋子?!安坏挚挂彩且环N罪過嗎?”
活在自己的世界里,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海春暖花開,做一個幸福的人,關心糧食和蔬菜,關心每一個關心我的人!即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過便相當于一次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活……
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我輕輕地合上《威尼派格狼》這本書,可腦子里面還想著這只神奇的、與眾不同的狼。它深深地打動了我,刻在我腦子里,永遠也試不去。
我知道:西頓這這本書就是讓我們保護野生動物,但我還是被書里面的狼給感動的淚流滿面。
話說保羅那個可惡的酒鬼打死了小狼一家,只留了一只小狼。他把這只可憐的小狼抵押給了一家酒館,成了眾人的洋相。人們帶著獵狗們打它、捉弄它,有時小狼被狗兒們咬的奄奄一息,讀到這兒時我真想跳進書里,搶走保羅的獵槍,殺死那群獵狗。可就是這樣狼還是一天天變的強壯起來——寬大的嘴、鋒利的牙齒、露著神情的大眼睛、粗壯的脖子、發達的四肢、廣闊的胸肌、靈活的身體以及強壯的尾巴,顯示出了它天生的兇猛。這時候,已經沒有狗敢捉弄它,更沒有狗敢去咬它。
就在我以為這是最好結局的時候,這頭神奇的狼卻還是死在了人類的槍口下,看到這里我不能自已,我恨我不能保護著這只神奇的狼,讓我忍不住去思考——我們應該如何去對待大自然,如何去對待哪些離我們越來越遠的野生動物。
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從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣,重復著無意義行為的葉藏。
十分自卑,同時又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄,卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代,即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中,葉藏也努力地嘗試過融入這個世界,他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀,可以看透,但是不要親身經歷,不要對人有太多期待,就算深處地獄,也要自己走出一條道。至于手中的牌,自己去爭取。
不要喪失自我,時刻知道自己想要什么,而不是成為別人的附庸,也不要對人有期待
經典語錄:
1.人世間"摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會過去的。
2.生而為人,對不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?!?/p>
4.所謂世人,不就是你嗎?
5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
6.因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。
8.日日重復同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲。
9.我想到了一個招數,那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最后的求愛。
10.“我們認識的葉藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的話,不,即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢?!?/p>
11.我問神,不抵抗難道是一種罪么。
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《人間失格》又名《喪失為人的資格》
整本書太壓抑了,在讀完手記時看到有人就此放棄了。說實話,在開始讀手記時,我就已經想放棄了,讀的時候沒有任何的共鳴,也很容易就分神了,所以難免焦躁。
堅持讀完了整本書,后面讀起來容易很多,但整個讀起來依舊感覺很喪,每每讀完一節,總要緩上好一會。
太宰塑造的人物大都在二十多歲,他們經歷了太多太多,讀時,我總能感覺他內心的絕望,脆弱而又敏感的內心總是能夠一觸就碎
有的對生活重新燃起希望,但最終也總是被生活揭開傷疤,一次次在地上摩擦,期間有過釋懷但大多時候都是絕望在面對生活的磨難時,他們的命運總是屋漏偏逢連夜雨,所以他們最終都崩潰了自殺或逃離都是他們最終的選擇。此書中,太宰把人性中最惡和最卑微的一面顯現出來
有人看完這本書崩潰了,可能我是真的沒有這樣的經歷,所以很難達到感同身受吧,我所感受到的更多的是生活的不易和人物內心的卑微 至于你發現了問題,是悲觀抑郁,還是下定決心去解決問題,不是小說所能決定的,取決于你自己。 生活不如意十有八九,有時候克服了不如意,但是當不如意的時候累計到一定的高度,也總是會崩潰,所以每隔一段時間,我允許自己變得很喪,這一期間,我什么都不干,話也不說,只是吃吃東西,寫寫文字,因為寫文字總是可以將我所有的思緒重新整理,找到問題的源頭,然后振作起來。? 阿格尼絲格雷讀后感 ?
人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命,正是肯定的絕望。你從絕望的城市走到絕望的村莊,以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。在人類的所謂游戲與消遣底下,甚至都隱藏著一種凝固的、不知又不覺的絕望。兩者中都沒有娛樂可言,因為工作之后才能娛樂。可是不做絕望的事,才是智慧的一種表征。
這是梭羅遠離都市的喧囂,在瓦爾登湖畔結廬而居,對生活深入思考后得出的結論。他認為生活的真相是絕望,大多數人知道卻視而不見,甚至想辦法自欺欺人的否認這個真相,游戲和消遣就是人們自欺的手段。
本質上來講,每個人都是孤獨的,就像是一個個浮在大海上的小島,孤獨而寂寞。遠古的時候,我們祖先每天進行兩三個小時的采集、狩獵的工作后,就可以滿足生活所需,其余的時間無所事事。想必他們是因為孤單,才會不斷的找更多的事情做,企圖填滿生活的空隙。就像那位禪師,給杯子依次裝滿石子、沙子和水,不斷問青年是否裝滿,生活也是這樣,永遠有無法填滿的間隙,人類的努力注定是徒勞。
于是人類發展出了一種特殊的能力——對無能為力的事情視而不見,仿佛這樣它就不存在了。大多數人對此心知肚明,卻彼此心照不宣,誰要是捅破那層窗戶紙,誰就成為眾矢之的。但總會有人站出來指出皇帝的新衣,梭羅是那個勇敢的小孩,太宰治也是。
《人間失格》是太宰治的代表作,作者借由阿葉之口巧妙的說出的自己的身世,以及苦悶的思想。作者在書中著重的描述了自己的精神世界,那是一種混亂、黑暗、絕望的精神活動,在對自我的一次又一次否定之后,阿葉越陷越深,膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷,最后對人類失去信心。
作者陷于這種絕望的情緒中不能自拔,以至于完成本書后蹈海自殺。雖然書中的主角是個膽小鬼,但太宰治還是用生命將人類生活中暗流涌動的絕望揭露出來。
諷刺的是,哪怕最后阿葉自絕于人類,老板娘依然認為他是"神一般的好孩子"。因為阿葉對待別人永遠是順從,假裝和別人一起無視這種絕望,人們非常相信他是同一類人。但是也有看穿他的人,將他送進了精神病院,因為他說出了真相。
就連同為作家三島由紀夫,也非常討厭太宰治。他的討厭在于太宰治寫出了他感知但未寫出的真相,就像照鏡子,發現鏡中的自己提前知道了沒穿衣服這個真相。
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「獻給無法直視的靈魂」
No2/20xx.08.09/精妙絕倫,字字珠璣
讀完道林格雷的畫像,我仿佛見證了一場謀殺。
一個平凡得不能再平凡的下午,如同一張白紙的少年在新朋友的夸夸其談里第一次觸摸到魔鬼的輪廓。他的美貌依舊,但投射出靈魂的畫像卻在他一次次放縱與墮落中變得蒼老丑陋。直到某一天,他向畫像揮刀,企圖毀滅這丑陋的靈魂。然而刀尖卻沒入他的心臟,最終,他殺死了自己。
毫不夸張的說,這是我近半年以來讀過的最棒的作品。文字華美而流暢,語言飽含感染力與啟發性,人物不再是單一的臉譜化,他們都豐滿真實,讓人又愛又恨。
在這本書里,王爾德沒有重復王子與公主幸福地生活一百年的陳詞濫調,他把美好的東西從內部撕碎,讓撕扯出的血肉立成一塊塊警示牌。
人的靈魂所能承受的放縱是有限度的。
我們要追求的是幸福,而不是享樂。
內心富足而其貌不揚是一種悲劇,虛有其表但精神空虛則是一種罪過。
一個拋棄了自己的靈魂的人,和行尸走肉有什么區別?
在閱讀的過程中,我總是會想起紀伯倫的一首詩。
“我曾七次唾棄自己的靈魂。
第一次,當它本可進取時,卻故作謙卑;
第二次,當它在空虛時,用愛欲來填充;
第三次,在困難和容易之間,它選擇了容易;
第四次,它犯了錯,卻借由別人也會犯錯來寬慰自己;
第五次,它自由軟弱,卻把它認為是生命的堅韌;
第六次,當它鄙夷一張丑惡的嘴臉時,卻不知那正是自己面具中的一副;
第七次,它側身于生活的污泥中,雖不甘心,卻又畏首畏尾?!?/p>
我們能用鏡子審視容顏,又能用什么來叩問內心?沒有哪個成熟的心靈純白無暇,當你看向它,會覺得羞愧難當還是理所當然?我們每個人身上都有天堂和地獄,我唾棄我的靈魂一如我珍愛著它,哪怕它再怎么庸俗、虛偽、善妒、冷漠,缺少了這21克的重量,一切的美好也將與我無緣。
最后,分享一段特別喜歡的描寫:
他站起來,向大街上望去。對面房子上層的窗戶已被夕陽染成了金紅色。玻璃窗熠熠閃光,像燒紅的金屬。窗戶之上的天空則似一朵凋謝的玫瑰。他想著朋友年輕而火熱多彩的生活,不知道這一切會如何告終。我想,大概不是以墮落告終,就是以遺憾告終吧。
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