浮一大白讀后感
發表時間：2025-04-10浮一大白讀后感（精華5篇）。
《典籍里的中國》講述了在這片神州大地上創造文明的故事，讓我們知道我們的生命源起何從，我們的腳步邁入何方，以新的方式讀懂典籍，讓書寫在古籍里的文字活起來。品讀典籍，體味經典，吸取智慧，汲取精華，成為不一樣的自己。
浮一大白讀后感 篇1
【千金之裘，非一狐之腋】價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【柳暗花明又一村】原形容前村的美好春光，后借喻突然出現新的好形勢。
【發昏章第十一】昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》“某某章第幾”的說法。
【不敢越雷池一步】越：跨過;雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。后比喻不敢超越一定的范圍和界限。
【冰凍三尺，非一日之寒】比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
“一”字在第七位的成語：
【智者千慮，或有一失】指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
【智者千慮，必有一失】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。
【鷙鳥累百，不如一鶚】猶言諸侯百人不如天子一人。
【運用之妙，存乎一心】意思是擺好陣勢以后出戰，這是打仗的常規，但運用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰的藝術。
【愚者千慮，亦有一得】指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
【愚者千慮，或有一得】指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
【愚者千慮，必有一得】平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
【養軍千日，用在一時】平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
【養軍千日，用在一朝】指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。
【養軍千日，用軍一時】指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。
【養兵千日，用在一朝】指長期供養、訓練軍隊，以備一旦用兵打仗。同“養軍千日，用在一朝”。
【養兵千日，用兵一時】平時供養、訓練軍隊，以便到關鍵時刻用兵打仗。指平時積畜力量，在必要時一下用出來。
【送君千里，終須一別】君：敬稱對方;終：終究。送多遠的路，終究要分別。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻眾愚不如一賢。
【千夫諾諾，不如一士諤諤】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。
【虎生三子，必有一彪】比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
【二虎相斗，必有一傷】兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
【尺蚓穿堤，能漂一邑】蚯蚓雖小，但它把堤岸穿透了，就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故，就會引起大禍。
【不管三七二十一】不顧一切，不問是非情由。
【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
【百尺竿頭，更進一步】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
浮一大白讀后感 篇2
通過觀看《典籍里的中國》收官之作，識讀了中國最早的醫學百科金書《備急千金要方》，再一次學習和了解了隋唐時期醫學家、被后人尊稱為“藥王”的孫思邈如何用一生踐行“大醫精誠”之道。本人體會如下：
從古至今，文明社會都非常注重道德建設，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中國民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則，從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統。孫思邈先生也是以德養性、以德養身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫錄和百姓景仰的偉大先師之一。
要奉獻，首先要有基礎，一個基礎扎實、業精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫學知識，多吸取教訓和經驗，在前人的求醫基礎上取其精華、去其糟粕。另外，無私的奉獻更需要我們具有高尚的'醫德醫風，具有全心全意為人民服務，為人類醫學事業奮斗終生的獻身精神。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻的人！
作為新一代公共衛生事業工作人員的我們，要面對的是千千萬萬的人民大眾，我們面對的是無數來勢洶洶的疾病、瘟疫的肆虐，這就要求我們要有清醒的頭腦進行預警，要有嚴密的思路進行對癥施治，要有舍身為民的精神進行搶險。這就要求我們一點一滴的吸取知識、經驗，以求在疾病來犯時爭分奪秒，搶先將其拒之門外。同時，要發揚醫者救死扶傷，身先士卒的大無畏精神，無愧于“人民健康衛士”的光榮稱號。
作為羅村衛生院的普通公衛醫師，我真心地希望，以“大醫精誠”為祖訓，通過修身行動，傳承“仁主仁術”的行為準則和道德標準，同事之間更多真誠的問候與微笑，在平凡的工作崗位上，用自己的愛心和責任心服務每一名人民群眾。
浮一大白讀后感 篇3
近期，思創組織觀看了《典籍里的中國》-《楚辭》的節目，此節目通過獨特的話劇形式，以穿越時空的視角，帶領觀眾領略愛國主義、浪漫主義詩人屈原飽經磨難、充滿傳奇色彩的一生?！冻o》中所折射出的愛國情懷、為民宗旨、奮斗精神已被歷史和人民高度認可，成為了流傳后世的寶貴財富，歷經千年而愈發醇厚，橫跨九州而其道大光。拂去歷史云煙，重溫屈原，可感受到了他身上所具有的偉大精神。
“后皇嘉樹，橘徠服兮”是屈原懷揣扎根故土、矢志不渝的家國情懷。
家國情懷自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。屈原居廟堂之上則心憂天下，對內不畏權貴、大膽改革，積極變法力爭國富，對外聯絡齊國，支持合縱，主動外交以圖國強；處流放之遠仍顧盼家國，寫下大量優秀的文學作品，用耿耿衷心與一腔熱血對抗著世俗的苦難與不公。對國家的熱愛是他與命運斗爭的不竭動力源泉，在那個士無宗國、朝秦暮楚的戰國時代，屈原矢志不渝地為國家鞠躬盡瘁，其愛國之心顯得無比珍貴。
從邱少云到陳紅軍，從錢學森到黃大年，這種家國情懷正在當代無數中華兒女心中持續共振。家國情懷從來不是一個凌空蹈虛的概念，而是個人與國家休戚與共的格局和氣質。年輕干部正處在長本事、干事業的大好時期，更應以成為企業家為目標，為大公、守大義、求大我，心系復興偉業，聚沙成塔、集腋成裘，以追夢圓夢的奮進姿態續寫新時代的榮光。
“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”是屈原保有心系民生、情牽百姓的為民情懷。
屈原身為宗室重臣，卻心系勞苦大眾，他反對世卿世祿，改革削減貴族特權，為人民“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”江山就是人民、人民就是江山，屈原終其一生都在為楚國的`人民福祉奔走，在中華民族的歷史上閃耀出為人民謀幸福的偉大光輝。他用極高的文化造詣和精湛的藝術水平彰顯著對勞苦大眾命運的悲憫、悲歡的關切，也正是對人民的深厚感情賦予了其文學作品充沛的生命力。屈原的為民情懷在歷史不斷繼承與發揚中逐漸成為了中華民族精神的重要組成，2021年中共中央授予29名同志“七一勛章”，無一不是懷揣著為民之心，默默地在崗位上奉獻自己、服務人民。
作為企業的中層管理人員我們應明確要進一步深化一切依靠職工，一切為了職工的思想自覺和行動自覺，真正撲下身、沉下心，在大膽試、大膽闖、扎實干中，為職工提供優質精準服務，為職工解決急難愁盼問題。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原踐行不忘初心、積極求進的奮斗精神。
縱使前路漫漫布滿荊棘，縱使隧道悠深危機四伏，屈原不忘初心、不懈奮斗，激勵了一代又一代的仁人志士為了真理不懈求索，生死以之。嘉興紅船上的共產主義先驅，長征路上的紅軍戰士，隱形埋名的“兩彈元勛”們......他們用奮斗詮釋了求索精神的真實內涵，用犧牲樹立了追求真理的現實榜樣。
在集團實現戰略轉型提檔升級的新征程時期，我們更是需要牢記求索的初心，積極求進地奮斗，才能努力向集團交出新的更加優異的十四五答卷。
千百年來，人們欣賞《楚辭》，歌頌屈原，是欣賞他“逸響偉辭，卓絕一世”千古文采，更是贊美其文學中所蘊含的高尚品格。望向歷史，我們感受他與國同頻的心跳，聽聞他悲憫為民的吶喊，看見他上下求索的腳步，將他的高尚品格凝練成民族精神，在歷史的長卷中不斷伸張直至永恒。極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。屈原曾懷揣著國家復興的偉大理想，與“眾人皆醉我獨醒”的境遇不同的是，當下十四億中華兒女正繼承和弘揚屈原的偉大民族精神，畫出最大同心圓，匯聚起磅礴力量，朝著實現中華民族偉大復興的中國夢堅實邁進。
浮一大白讀后感 篇4
一揮而成揮：揮筆;成：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
一無所有什么也沒有。指錢財，也指成績、知識。
一口兩匙比喻貪多。
一德一心德：心意。大家一條心，為一個共同目標而努力。
一身是膽形容膽量大，無所畏懼。
一世之雄雄：英雄豪杰。一個時代的英雄人物。
一無所能什么能耐也沒有。
一刀切比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。
一舉手之勞比喻不費力，只是一抬手那樣。
一目十行看書時同時可以看十行。形容看書非?？臁?/p>
一朝之忿朝：早晨;忿：氣忿。一時的氣忿。
一切眾生佛教指人類和一切生物。
一目了然目：看;了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
一榻橫陳形容人在床上橫躺著。m.lipstick2017.com
一世龍門一世：一代;龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。
一息尚存息：呼吸，氣息;尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。
一心一意只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
一日千里原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
一敗涂地形容失敗到了不可收拾的地步。
一見傾心傾心：愛慕。初次見面就十分愛幕。
一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
一落千丈原指琴聲陡然降落。后用來形容聲譽、地位或經濟狀況急劇下降。
一退六二五原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。
一曝十寒曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
一概而論一概：同一標準，一律。指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理。
一紙空文只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
一般見識平常的見識。表示不要跟知識低、修養差的人爭論，說“不要跟他一般見識?！?/p>
一國三公公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統一，使人不知道聽誰的話好。
一不做，二不休原意是要么不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開頭，就索興做到底。
一觸即潰指軍隊士氣渙散，跟敵人一接觸就崩潰。
一身都是膽極言膽大勇敢。
一面如舊初次見面就象老朋友一樣。
一錢不值一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一言為定一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
一元大武指古時祭祀用的牛。
一寸丹心丹心：赤心，忠貞的心。一片赤誠的心。
一本正經原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
一歲九遷歲：年;遷：官職升遷。一年之內升遷九次。比喻官職升得極快。
一日三秋三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
一日萬機一天要處理成千上萬件事(用在國家領導人)。
一往無前一直往前，無所阻擋。形容勇猛無畏地前進。
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
一木難支大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
一手包辦指一人獨攬，不讓別人插手。
一唱一和一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通?，F也比喻二人互相配合，互相呼應。
一塊石頭落地比喻放了心，再沒有顧慮。
一技之長技：技能，本領;長：擅長、長處。指有某種技能或特長。
一身五心比喻雜念很多。
一無所取原指一點都沒拿。后也形容什么都未得到。
一物不知對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。
一潭死水潭：深水坑。一池子死水。比喻停滯不前的沉悶局面。
一字連城極言文辭的精妙。
一狐之腋腋：指狐貍腋下的皮毛。一只狐貍腋下的皮毛。比喻珍貴的東西。
一夔已足夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。
一片宮商宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
一去不復返一去就不再回來了。
一棒一條痕比喻做事扎實。
一佛出世，二佛涅槃佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。
一字不易文字精醇，一個字也不能更改。也用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
一手遮天一只手把天遮住。形容依仗權勢，玩弄手段，蒙蔽群眾。
一草一木比喻極微小的東西。
一字一板形容說話從容清楚。
一鱗半甲原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一倡百和和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。
一牛九鎖比喻無法解脫。
一斑窺豹從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
一室生春整個房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。
一團漆黑形容一片黑暗，沒有一點光明。也形容對事情一無所知。
一問三不知不管怎樣問，總說不知道。
一塌刮子總共加在一起。
一片冰心冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
浮一大白讀后感 篇5
1、說一不二：說怎么樣就怎么樣。形容說話算數。
2、別具一格：別：另外。另有一種獨特的風格。
3、百不一存：一百個里面沒有留下一個。表示喪失殆盡。
4、高人一等：高過一般人。
5、不一而足：足：充足。指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全。
6、一塵不染：原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈?，F泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
7、不易一字：不更動一個字。形容文章寫得又快又好。
8、一鱗半甲：原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
9、更進一竿：更：再，又；竿：竹竿。又前進了一步。
10、決一勝負：決：決定；勝負：勝敗。進行決戰，判定勝敗。
11、背城一戰：背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最后一戰。
12、百不失一：一百次中無一次失誤。表示射箭或打槍命中率高，或做事有充分把握。
13、不堪一擊：不堪：經不起。形容力量薄弱，經不起一擊。也形容論點不嚴密，經不起反駁。
14、安于一隅：隅：角落。安心在某一個角落。形容茍安一角，不求進取。
15、不可一世：一世：一時。認為當代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了極點。
16、一舉兩得：做一件事得到兩方面的好處。
17、背城借一：背：背向；借：憑借；一：一戰。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最后一戰。
18、并為一談：把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。
19、不拘一格：拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。
20、滄海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
21、不值一錢：比喻毫無價值。
22、百無一失：形容有充分把握，絕對不會出差錯。
23、傲睨一世：睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。
24、百無一用：百樣之中無一有用的。形容毫無用處。
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