日本人臺上致詞
發表時間：2025-12-16日本人臺上致詞(集合20篇)。
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喜歡看日劇的人肯定會發現日本人吃早飯都很正式，米飯配菜味噌湯的一樣不能少。餓了一晚上之后，早飯充分補充營養，讓身體能夠保持營養均衡，也不會有饑餓感，使得中飯過飲過食。
日本人對各種東西的質量要求很高，對吃的東西更加如此，蔬菜水果的更是非常講究。對蔬菜水果的應季性和新鮮度都要求非常高，很多都是精挑細選論個賣的，而且有機栽培的多。
日本料理都比較精致，日本人的餐桌禮儀也非常的好，細嚼慢咽，充分品嘗食物的美味的同時，讓食物更易消化，也會增加滿腹感，不容易吃多，自然也就不易發胖了。
除去上面三個飲食習慣，每天泡澡可以說是日本人最普遍的生活習慣，即使在以前經濟還不發達的年代，在只夠一個人蹲進去的浴缸里，日本人也要泡一下澡才覺得舒服。泡澡有利于減肥是不用說的了，前面我們也介紹過各種利用泡澡的減肥方法，而且更是有利于身體健康。
當然日本人還有經常吃海魚的習慣，但是這個我們不是沿海城市的話，還是有點難度，不過上面四個習慣我們還是可以照著學一下的。讓自己保持健康偏瘦的身體，也就不用為減肥而煩惱了。
常生活中，日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發生口角。在與日本人交談時，不要邊說邊指手劃腳，別人講話時切忌插話打斷。多人交談時，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對年事高的男子和婦女不要用“年邁”、“老人”等字樣，年事越高的人越忌諱。在公共場合以少說話為好。乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無人而大聲交談的現象。除非事先約好，否則不要貿然拜訪日本人的家庭。
按照日本人的風俗，飲酒是重要的禮儀，客人在主人為其斟酒后，要馬上接過酒瓶給主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時，日本人的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。
習慣上一天中第一次見面時對同事上司要講，“早晨好(おはようございます)?！边@不論在早晨、中午、下午都要這樣講，這樣顯得非常有禮貌。外出辦事時要對周圍的人講，“我外出一下(行ってきます)。”這樣做即是通知同事如果有客戶來電話等事宜時，可以告知客戶同事外出，這樣做也是使公司里的人互相了解周圍的去向。外出歸來時要講，“我回來了(ただいまもどりました)?！惫ぷ鹘Y束回家時, 上司對部下講，“辛苦了(ご苦労さま/お疲れ様)?！辈肯聦ι纤?，或同事之間也要講“辛苦了。(お疲れ様でした)。”在客戶離開時，對客人講，“謝謝您了(ありがとうございました)?！睂χ匾目蛻粢酒饋?，輕鞠一躬表示謝意。
客人來之前要將房間稍稍清掃擦拭一遍，打開窗戶換換室內的空氣。另外要預備茶水點心。用餐時的注意點 旅行時住在旅館里，在和式房間用餐時一般女性要正座，如果感到累了，可以將腿放到側面，但不可將雙腿盤在前面。男性比較自由，可以正座，可以將雙腿盤在前面。
服裝也屬于禮儀中的一個方面，不同的場合需要不同的著裝。在公司里工作，穿著不單單是個人的事情，個人的穿著代表了公司的精神面貌。接待客戶時，也代表了對待客戶的態度。這就是為什么說服裝是禮儀的一個方面了。當然穿著與個人的外觀要一致，外觀指發型，女性還包括化妝。原則上外觀要給人整潔的感覺。
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大國主神在出云的御大之御崎的時候，從浪花上有神人乘了雀瓢的般，穿著整個剝下的蟾皮的衣服，到了那里。
問他名字，他卻并不回答。尋問隨從的眾神，也沒有人知道，其時有癩蛤蟆說道：“若是去問久延毗古，必定可以知道?！?/p>
就叫久延毗古來問時，他答說道：“這是神產巢日御祖命的兒子，少名毗古那神是也。” 于是走去告訴神產巢日御祖命，答說：“這實在是我的兒子，在兒子的中間，乃是從我手指間漏出去的。
同你葦原色許男命可以成為兄弟，把國土建設完成吧。”
自此以后，大穴牟遲命同少名毗古那命便渡到海那邊去了。至于那說明少名毗古那命的來源的久延毗古，那就是現今所說的案山子。這位神道腳雖然不能走，可是天下的事情卻都能夠知道。
御諸山之神 有一天大國主神心里憂愁，說道：“我一個人怎么能建設這國土呢?有什么神道能同我一起建設起來呢?”這時候有光照海上，走近來的一位神道，說道：“對我好好的照應，我就一起建設吧。若是不然，國土難以成就?！?/p>
于是大國主神說道：“那么，要哪樣照應呢?” 回答說道：“把我在圍繞著大和國青山的東山上邊，奉祀著吧。”這就是御諸山之神是也。
天菩比神 天照大御神命令說：“豐葦原之千秋長五百秋之水穗國(即葦原中國)是我兒子天忍穗耳命統治的國?！?由于這個委派，天忍穗耳命從天上降下來。
天忍穗耳命站在天之浮橋上說道：“葦原中國鬧騰得很厲害呵!”于是又回到天上，將這種情況告訴給天照大御神。
按照高御產巢日神和天照大御神的命令，在天安河的河灘上，召集八百萬眾神，讓思金神想辦法說：“這葦原中國是我委任給我兒子統治的領土。
可是在那個國里有很多兇惡的當地神，應該派哪位神去平定呢?”思金神同眾神商議之后，說道：“可以派遣天菩比神。” 于是，便派遣天菩比神前去。
但天菩比神趨炎附勢于大國主神，三年之久尚未復奏。
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平日里，總會在公車、會場、餐館、樓道等公共場所，聽到突然響起的高分貝手機鈴聲，接聽者也往往大呼小叫、旁若無人。這種被別人的手機鈴聲、電話內容干擾生活、打斷思緒的感覺著實不爽。而一次赴日旅行的經歷，卻讓我真正領教了日本人生活中的手機文明。
旅行團乘坐的飛機在日本東京羽田機場一落地，我便習慣性地打開手機，想要給家里報平安，卻發現由于疏忽未辦理國際長途業務，手機無法使用。于是，索性關掉了手機，靜享一個真正的無瑣事干擾的`輕松旅程。
同行的旅客，大都如我一樣關閉了手機。但令我驚訝的是，一路乘坐地鐵、參觀旅行、逛街購物、餐館就餐，卻出乎意料地沒有聽到一聲手機鈴聲、沒有見到一人大聲接打電話，完全擺脫了國內經常遇到的手機困擾。
旅行期間，我們曾在不同的城市雇用當地的司機。一次，司機在我們下車前，征詢導游美子的意見，可否互留一下手機號碼。美子爽快答應。當司機告訴完他的手機號碼后，美子便把電話撥了過去。很快，司機揮著振動的手機說：收到了。
我忍不住好奇，下車后便問美子：你們怎么都喜歡用振動模式，是不是有專門的規定；另外我在日本沒有聽到一聲手機鈴聲，是不是所有日本人都這樣呀。美子笑著說：沒有什么規定，這只是我們日本人的一個習慣而已，這樣一來，手機鈴聲便不會影響到別人了嘛。回答平淡無奇，十分隨意，但我聽著卻十分入耳，不禁從心底開始佩服美子、司機以及推而廣之的所有日本人，對他們生活中的文明細節深感敬意。
聽了美子的話，我不禁在接下來的行程中，留意起了日本人的手機文明。
曾乘地鐵到商場購物，一上車就發現車廂內的老、弱、病、孕、殘的專座上方，貼有明顯的告示，提醒在上述專座旁，要關閉手機。我實為不解，這些專座旁為何要關閉手機？美子解釋：這是為了避免手機對有些老人和病人心臟搭橋等的輻射影響。一路乘車，又發現不少人在低頭點撥手機發送短信。看來，在公共場所，日本人都會自覺地將手機設置在振動檔，避免發出鈴聲，轉以短信相互聯系，以保持公共場所的安靜。
旅行期間，一位同事曾因水土不服惡心嘔吐，我便隨他在美子的引領下到賓館附近的一家醫院看病。一進醫院，就在走廊里發現了禁打電話的提示牌。我又一次好奇地問美子，經詢問護士才知，醫院限制使用手機，主要是怕影響病人的休息、治療，或避免給助聽器帶來雜音，同時以防電波干擾醫療器械；如果一定要接打電話，必須到醫院特設的通話室去打，但不能大聲講話和長時間通話。
一次日本之旅，耳畔少了嘈雜的手機鈴聲干擾，得以讓我靜心感受日本人的手機文明。不禁設想，如果國人也能如日本人這樣自覺地管理好自己的手機，將通話的聲音壓到最低，并將這種文明影響推廣到其他類似的領域，那我們的生活將會多么美好。但愿，這一天為時不遠。
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4月1日，日本第3管區海上保安總部特種救難隊直升機在海面上低空巡邏。搜救隊員們保持著俯視的姿態，仔細查看視力可及的地方，希望能夠發現生命存在的跡象。功夫不負有心人，其中一名隊員看到，在一片漂浮物上，有一個東西在動。他驚喜地告訴了同事。駕駛員于是將直升機向目標開了過去，離目標越來越近，他們終于看清，那里有一大片漂浮在海面的房屋碎屑，在碎屑上面有一只小狗在徘徊！
隊員們震驚不已，當日距離11日大地震發生時已經過去了3周，這只隨著房子被海嘯卷進大海里的小狗是怎樣獨自面臨饑餓、寒冷、風浪和孤獨堅持下來的呢？搜救隊員們立即聯系了正在附近海域行動的海上警衛隊援救艇采取行動，實施救援。畢竟只是一只狗，不懂得指令，也不知道配合，在嘗試幾次失敗后，搜救人員最終才將這只堅強的黃色小狗救起。之后，小狗被送進宮城縣動物愛護中心寄養。
媒體第一時間報道了這一新聞。日本各大電視臺都播放了這只劫后余生的小狗的鏡頭，各大報紙也刊登了小狗的照片。記者們的出發點是一致的：希望小狗的主人能夠認出自家的狗，把它領回家，讓這個動人的故事能有一個更加完美的結局。當然，這次地震引發海嘯的破壞力驚人，它的主人是否健在還是一個未知數。
好消息在4月5日傳來。這天，小狗的主人———50多歲的山本福生在氣仙沼市災民安置點看電視時認出了它。性急的山本福生的妻子立即和動物愛護中心取得聯系，之后迅速趕過去。在那里，這只名叫“班”的小狗終于跟主人團聚。
“堅強狗”的故事迅速傳播開去。東京一家從事狗糧加工銷售的企業聞風而動，他們找到了山本福生夫婦，希望可以請到“班”為他們生產的狗糧做代言。當然，開出的酬金是一個不小的數目?？墒牵麄內f萬沒有想到，山本福生夫婦竟然沒有答應！他們給出的理由是，他們家這只小狗從來就不吃這種牌子的狗糧。
這家狗糧企業派去的談判專家琢磨了一會兒，挖出了自認為很準確的根源：要么是山本夫婦心疼自家小狗此番遭受了可怕經歷，不想它被折騰；要么是故意挾狗自重，想抬高酬金。否則，一個在地震中失去了房屋和所有家產，只能待在避難所，怎么會對天上掉下的餡兒餅置之不理呢？所以，他又耐心地勸說山本：如果答應，一方面，完成了電視廣告的拍攝后，“班”享有赴夏威夷休假一周的待遇，并且今后按企業正式員工享受月薪，直到死去；另一方面，付給山本夫婦的酬金可以再翻一番。就在談判專家穩操勝券信心滿滿地準備簽約的時候，不想山本福生夫婦還是不為所動。
那位談判專家沒轍了，他搞不清楚山本福生夫婦究竟想要什么，于是就有些懊惱地追問：“老先生，我們給的已經不少了，你還想怎樣？”山本福生回答說：“你們開出的條件的確異常誘人，只是，我這大半輩子都是一個誠實的人，我可不想為了錢去說謊，讓自己的靈魂再遭受一次金錢引發的地震和海嘯。真正的地震和海嘯不可預測，人性的地震和海嘯我自己是可以預防的。我不是說了嗎，四年前我曾經喂過一次貴廠生產的狗糧給我家小狗吃，可它不喜歡，全吐了，以后就再也沒有吃過。事情就是這樣。用欺騙的手段賺到的錢再多，用起來心里也會不安的?！?p>
一個普普通通的日本人，在災后一無所有的境遇中，面對唾手可得的巨額財富，能夠擲地有聲地說“不”，只是為維護自己此生做一個誠實的人的樸素愿望，這樣的不可理喻，何嘗不是一種難得的高貴與堅守！
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日本人在職場的禮儀
所以，、、啊太麻煩了！
在日本一定要禮讓客人第一個進電梯，接下來是職位高的人，資歷最菜的當然是最后進電梯，然后幫忙按樓層按鈕。
日本年輕人抱怨的原因不是因為進門前要敲門，而是不知道為什么要一定要敲三下?？墒恰?、、如果敲四下會讓人感覺“你也太想進房間了吧”，或者敲一下又會讓人覺得太兇，那敲兩下就不行嗎？
日本對于交換名片有自己獨有的一套禮儀系統，如果太快把對方的名片收到自己的名片夾里，會讓對方覺得你好像不尊重他的身份。但如果整場會面都讓名片躺在桌上，又會讓對方感覺你好像根本忘記他的名片。就是這么難伺候，所以最好的辦法就是當對方把你的名片收起來時，你就跟他一起收。
如果別人提供茶水給你之后，你就迫不及待地喝，會讓日本人覺得你到底是來喝下午茶還是來談生意的。所以最保險的做法就是等對方喝你再喝。另外，如果你有機會去日本公司的辦公室拜訪，你就會發現他們提供的茶水幾乎都超級燙，就算你想不禮貌都喝不上口。
雖然這個禮儀一開始聽起來好像沒什么，但如果對方太顧慮這件事情，不就會一直沒完沒了的把名片越放越低，那最后豈不是要跪地了？
日本人對于送客的禮儀就是要目送對方直到他完全離開視線之外。如果是高樓層的話就送到電梯門口才能離去，如果是一樓店面的話就要送到巷口位置！
日本人酒桌上的忌諱
●不要依賴酒
酒對商務人員來說是不可或缺的潤滑油。平時對上司和前輩不好坦率說出口的話在酒桌上就可以順利說出來，氣氛也會變得熱烈。
這樣雖然很不錯，但有人醉酒后人格驟變。也就是平時穩重消極沒有出頭之日的人，在酒桌上卻完全換了一個人一般積極活潑。雖不能說這樣不好，但會給人不借助酒就辦不成事的想法。反而更突顯了平日的消極，對那人來說絕不是什么好事。
●不要酒后失去理性
酒品差的人要注意了。雖說日本社會對酩酊大醉有相當寬容的一面，但商務世界有其限度。不能把“不客套地開懷暢飲”這種話當真。因為醉了所以對上司喊“哎，你”之類的話，這種事絕不允許出現。
也有人因為酒后表現太差而被貼上標簽，一般的提升都得不到。喝酒的方式也是工作的一部分。酒后失去理性缺少自我管理的表現會被當作是工作態度的延伸，所以要注意。
●說壞話99說教99不雅話題是大忌
酒席氛圍變熱烈后，不知不覺間會聊到的話題就是“說壞話99說教99不雅話題”。這些話題開始了就會很容易升級。特別是說別人壞話，不會就在當時結束，或許會變成以后的麻煩。
平時難說出口的話在酒席上可以比較容易說出來，因此，稍微說教一下倒也沒關系。但沒完沒了的話酒也就變得不好喝了。不雅話題有緩和氛圍的作用，但有女性在的情況下會變成騷擾，應該謹慎。
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我決定要在東京繼續工作幾年的時候，打算租一套稱心的房子。那時有朋友剛好有套房子，商量著便宜點租給我。我去看房的時候立刻被征服，從小生長于內陸的我對窗外的蔚藍海景一見鐘情。幾乎就要敲定此事時，無意間和日本同事提起，結果他們如臨大敵，連聲嚷嚷說可不能住到海邊，萬一地震引發海嘯可怎么辦。那是我第一次聽說地震并不可怕，但是人們對海嘯無力抵抗。日本人都會盡量避免住在海邊，但我對此不置可否。我覺得海嘯是小概率事件，海景卻可以天天欣賞，沒必要為了小概率的事件放棄天天可以享受的美景。
沒想到，這件事居然引發我的領導專門找我談話——當然是非常禮貌又溫和地提醒我，盡量不要住在海邊。他還說，索尼公司在品川的寫字樓都做了嚴密的防海嘯措施。如果海嘯襲來，索尼寫字樓外圍的人行橫道會自動掀起來，用它鋼鐵的質地形成一道鐵壁。而且，人行橫道被掀起后，會和地下車庫形成寬闊的排水渠，屆時海水會從樓底涌過，不會對樓體造成太大沖擊。老板不解，品川離海邊還有好幾站地鐵呢，都這么小心，我怎么還主動跑到海邊去住。他還貼心地告訴我，東京西邊的地殼比較厚，地震時會更安全。最后，他認真地說，每一位領導都對員工的安全負有責任，如果我出了什么事，他會“因此上報紙謝罪”。也不知道最后一點是不是嚇唬我，但我最后還是住到了東京的西邊。目前的感受呢，在幾次地震中西邊確實震感不強烈——震源果然多在東邊。所以東京西郊的房子雖然遠離市區，但是價格居高不下。我笑稱這是日本人的“怕死稅”。
不過索尼的這套防海嘯體系真是讓我印象深刻。我向日本朋友求證，朋友們都證實了這種說法，還陸陸續續告訴我許多挑選防震建筑的竅門。首先是建筑材料，首選鋼筋混凝土，而不選木頭和普通水泥?；炷猎谥袊亲畛Ｒ姷钠胀ńㄖ牧?，但在日本的造價十分昂貴。所以不少朋友來我家玩，第一句都是夸我：“你家的房子真好，是鋼筋混凝土建造的！”其次，出人意料地，高層建筑比低矮的一兩層住房更抗震。聽說東京的高樓都是按照經受九級以上地震設計的。每一層樓房都可以左右滑動，避免地震來襲時全部樓層向一個方向移動導致大樓被折斷。而且樓層的四個角都有碩大到超出想象的類似彈簧的裝置，可以把一整層樓迅速復位。日本朋友說：“刮大風的時候，在高樓會特別明顯地感受到樓的晃動，這樣好！說明防震裝置在發揮作用?！币簿褪钦f，越晃的高樓越安全。可這條經驗直接打消了我住高樓或在高樓辦公的念頭。
我家的樓不高，但是從平面圖可以看出，承重柱四四方方，格外粗壯。而且日本人家里都是在一整面墻嵌入一個大柜子——就像機器貓每天睡覺的地方。開始我以為這樣是為了增加收納空間，后來才明白，這樣做是為了避免在地震時衣柜倒下壓傷人。而日本的書架等家具也都是窄薄輕巧。即使如此，日本還有一種特別的“固定桿”，上下兩頭都是吸盤，放置在任何家具的頂層和天花板的空隙之間，牢牢固定住家具，同樣是避免地震時造成人身傷害。我家沒有大型家具，但公司的文件柜全都被這樣固定住了。
注意到這些細節之后，原本有些害怕地震的我逐漸安心起來。尤其是親身經歷了幾次地震之后，我徹底放松了警惕。好幾次在睡夢中被地震搖醒，還糾結著要不要起床逃命，然后又徹底睡了過去。估計以后地震都搖不醒我了。我有一次半開玩笑地把這事兒當笑話講給日本同事聽，結果又換來他們如臨大敵的表情，并嚴肅地跟我說：“不管怎樣，你應該先把門打開?！蔽腋緵]聽懂這是什么意思。看我一臉懵懂，幾位同事七嘴八舌地給我普及起地震自救知識。地震時把房門打開是為了避免房門在地震中因擠壓變形而打不開，把自己困在家里。他們還建議我去體驗免費的地震救護培訓，關鍵是要親身體驗模擬的地震搖晃，避免地震真正來臨時的恐慌。
最最重要的是，一定要在家里準備好“救災包”。包包的顏色都是統一的“愛馬仕橙”，里面裝著安全帽、手套、防塵口罩、雨衣、手電筒、繃帶、膠帶、應急藥，等等，還有安全口哨，可以吹響口哨呼喚救援。高級的救災包里還有可以支撐兩三天使用的儲電器、免充電收音機等。
有朋友最近來日本旅游，發現幾乎每一棟樓都有戶外的樓梯。開始他還以為是為了不影響室內公攤面積，后來我告訴他這是逃生用的樓梯，必須修在戶外，為了在發生火災時逃生。大概是受江戶時期常年頻發火災的影響，日本對火災的防范也十分嚴謹。我家天花板幾乎三步一崗、五步一哨地裝著煙霧探測器，比國內寫字樓要求的煙霧探測器密度都高。而且其敏感度導致不少滅蟲噴霧的商家要贈送可以暫時蓋住煙霧探測器的小蓋子。說到公攤面積，日本每一套居民住房都必須有陽臺，而且陽臺不計入購買時的房屋面積。因為陽臺不完全屬于私人財產，當火災等災難發生時，任何人都有權通過鄰居的陽臺逃生，而政府也可以隨時為了救災征用陽臺的空間。我和鄰居的陽臺就是相通的，只有一扇薄薄的鐵板隔擋。我家貓咪可以毫無困難地竄到鄰居家的陽臺。隔板上也明顯地標注：“非常情況下鄰居可以從這里通過?！弊罱埮笥褋砑依锍燥?，她們發現我有一盆花放得離隔板太近，于是又認真嚴肅地教育了我一番。
另外，不管是私人還是公共設施，都在硬件上盡量提供災難發生時的安全救護。比如看到網上流傳的大阪地震后電車的照片，我發現車廂的座位正好可以拆下來當作車廂和地面之間的逃生梯。所以日本經常出現強震地質災害零死亡的記錄，或同等災害情況下世界領先的低傷亡水平。
最近日本的暴雨奪去了一百多條生命，舉國震驚。媒體不斷地討伐和反思，為什么一直以先進的防災技術自豪的日本，會遭受如此慘重的傷亡。具體原因我不再贅述，但也許就是這樣一次又一次的集體反思，才造就了令人安心的防災體系。
我經常覺得日本人真是怕死。事實上反襯出來的，還是我們從小受的防災教育太少，所以對災害的重視程度實在不夠。而日本人從小就不斷地接受各種災難和意外發生時的救護知識。作為一名外國人，我也和日本國民一樣收到了一本黃色封面的防災手冊，堪稱防災自救的寶典。
細細想來，這些怕死的日本人卻又是面對災難時最鎮靜有序的一群人。我有一次在地鐵站的星巴克經歷了一次震感頗明顯的地震，一杯飲料幾乎晃得要落到地上，而驚慌失措的我眼睜睜地看著透明玻璃墻外，日本人排成一條直線，有序地通過出站的閘機。那時候我只有一個念頭：他們難道不怕死嗎？
也許，就是在災難沒有發生時用最怕死的謹慎態度去防備，才能在災難真正來臨時有毫不怕死的冷靜。
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和日本人打招呼需彎腰。如果是非正式場合，彎15度腰即可，如果遇到長者，需要彎到腰部以下。
靠左行走或駕駛、停車，乘坐電梯時東京應該靠左站，大阪靠右邊。
參觀日本寺院的時候，您需在投幣箱里投一枚錢幣，然后雙手合攏祈禱。
只在被允許的區域內拍照。如果您不確定標識牌上的內容，問問當地人。不要在寺廟中拍照。
進入餐廳后，如果沒有店員主動引導您，那么您可以隨便入座。否則，您就得稍等會，然后店員帶您到指定位置入座。
日本有些餐館吃完后，需要將餐具放回指定區域，可以觀察其他客人怎么做。
在傳統的日本餐廳里，您在進門前需脫鞋，別忘了穿上干凈襪子。
飯前或飯后都要感謝店主，這是餐桌禮儀。
不需要給小費，服務費已包含在定價之內。
日本的食物價格很高，在便利店購買面包、飯團或三明治食用會相對便宜些。zWb5.COm
到日本人家做客，需要帶上一些紅酒或蛋糕之類的小禮品。
進入日本人家里的時候，把鞋留在門外，穿上主人遞給您的拖鞋。如果房間里鋪有榻榻米，您需脫下拖鞋。但是您可以光腳或穿著襪子踩在榻榻米上。
當您需要用主人家的廁所時，需要換上擺放在廁所里的拖鞋。
從國內去日本和商業客戶見面時，最好帶些國內小點心做禮物。
交換名片時要起立，稍微彎腰，用雙手手指握住卡片遞給對方，卡片內容也要面朝對方。
當你收到他人的名片時，一定要仔細對待并將其放入卡包，不要將其隨便放入衣服后兜內。
在日本購物時，一般沒有砍價的習慣。在古董市場等特殊地點，或家電量販店進行大金額購物等情況下，有時候可以砍價。
免稅手續需要有「Tax Free(免稅)」標示的店鋪才可以辦理，多為大型百貨商場或連鎖商店等。當消費總金額達10001日元以上即可申請免稅，金額為日本消費稅率8%。
2.在購物后，將全部購物小票拿去免稅柜臺辦理一定的手續，稅款部分即以現金形式退還。(購物小票將更換為印有免稅后金額小票)
大多數的百貨商場都採用方法「2」。
無論采採用哪種方法，辦理免稅手續時需出示護照。
在大商場購買商品時，只需對售貨員說「用來送禮的」，她即會使用包裝紙、緞帶、封條等為您包裝商品(大多數情況下免費)，日用品、藥妝店很少提供包裝服務。
在想試穿服飾時，作為一種禮貌應先向售貨員打聲招呼。特別是使用試衣間時，隨便將商品拿進試衣間是不禮貌的行為。此外，試衣間分為可穿鞋入內類型與需脫鞋入內兩種類型，請多多留意。部分商店的試衣間里備有面罩(蒙在臉上的簡易袋子)。女性在試穿需從上方套頭的服裝時，請使用此類面罩，以免臉上妝容把商品弄臟。
大多數商店的冬季大減價是在1月上旬，夏季大減價是在7月上旬左右開始。其詳細具體日程根據各商店或每年氣候狀況而異，但大多數商店都會事前告知。此外，另有所謂「福袋」活動也很受人歡迎，福袋雖非降價活動，但于此被稱作「福袋」的大袋子里裝有眾多廉價商品。福袋在年初銷售日(指一年中第一個營業日，通常為1月1日、2日)上架出售，有些商店甚至出現徹夜排隊等候購買現象。
對于土特產的選擇，可參考由觀光廳所主辦的「富有日本特色的土特產大賽」，每屆都評選出外國人認為最具魅力的各項土產。大賽分為「日本食品」「日本傳統工藝」「生態環?！埂缚崛毡?Cool Japan)」等部門，于各個部門中依據日本文化、原材料以及技術評選出富有獨創性的新穎商品。您可于機場的土產商店等處購買各項得獎商品。
乘坐電車不要吃東西或大聲喧嘩、打電話?？吹侥赀~老人、帶孩子女士或孕婦要主動讓座。“讓座給日本老人會惹他生氣”是傳言，除非個別怪脾氣的人。就算別人不坐，也會微笑感謝你。
乘坐地鐵或電車最好使用Suica卡或者Pasmo卡，在車站就可以辦理，500日元押金，隨時充值就可以。也可以辦理一日乘車券，區間內可以當日無限次乘坐。公共交通系統運營至午夜，如果您碰巧滯留到午夜后，不差錢的可以打車，也可以等到凌晨五點坐電車。
車站有多國語言電車乘坐指南，隨身帶一份很實用，yahoo的電車查詢服務也是一大出行神器(后臺留言 yahoo 可查看網址)。
日本大多數ATM都可以使用銀聯取現，商店、餐廳也大多可以使用信用卡，不過建議隨身攜帶至少1萬-2萬日元，可保萬無一失。
日本免費wifi并不十分普及，最好事先申請移動wifi。
不需攜帶衛生紙，日本幾乎所有廁所都備有手紙。
在日本飲水很安全，不論是瓶裝水還是自來水。您還可以從公共飲水處打水喝，不用擔心安全問題。
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七夕是中國傳統節日，又名乞巧節，每年這個夜晚，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿，同時也求賜美滿姻緣，但中國七夕漸漸少了“乞巧”的習俗。可是在日本，則注重前者，和情人節沾不上多少邊。它和日本新年一樣，七夕可以許愿，把心愿寫在紙條上，然后掛在樹上。許愿的內容不限，父母健康，家庭幸?！裁炊伎梢?。
在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種愿望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。 慶典結束時，這些供品將被放到河里順水漂走，以此象征著自己的心愿能夠到達天河。
日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。
據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。
與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的愿望寫在帶一根線的紙簽上，然后把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如愿以償了。
這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的?？梢娙毡救藢λ麌幕皇钦瞻岫前凑兆约好褡宓牧曀兹ノ?，并且將他國的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙臺、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動
東京地區雖然沒有什么大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區各個幼兒園小朋友們寫的志愿和希望。
根據各地不同的習慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現在一般流行的做法,就是把自己的愿望寫在短冊，,即寫詩作畫用的長方形的紙上，并把它掛在竹枝上,以祈求心愿成真，據說室町時代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹葉上題上詩，然后把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩意通達到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來慶祝了，那時的江戶,正好開始普及讀書習字，所以民間就流行起把彩紙，詩簽、筆、墨、彩線、布條等掛在竹枝上，以祈望書法，珠算，縫紉等的技藝長進。
到了現代，七夕的祝愿已不再局限于此。人們把各種各樣的祝愿都寫在短冊上，還因為這個習俗也來自美麗的愛情神話，所以如果要祈愿戀愛成功的話，更富于羅曼蒂克的情調。從前，掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝愿的竹枝放進海里或河里，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災難，帶來好運的意思。現在，附近沒有海和河流的地方，或者即使有也因為環境污染的關系， 送七夕的行事往往不能實現。在很多幼兒園、小學校，行事完畢后，把短冊等付之一炬，以代替送七夕的行事。
日本七夕節源于中國，經過多年的演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶?；顒印１緛砀袊粯?，是舊歷的7月7日，后來在明治6年(1873年)改歷以后，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7 日;另外東日本和北海道，仙臺等地是推遲一月，把8月7日(一說8月6日到8日三天)作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。
今天世界各國都使用公歷，每年的節日日期計算不便。日本對此采取了非?，F實的“一刀切”處理，干脆改成了公歷七月七日(有些地方設為八月七日)。
說起來七夕定為農歷七月七日本來有科學的道理，因為農歷這天月明星稀，銀河正在天頂，人們晚上眺望銀河，便可想象牛郎織女的相會了。變成公歷七月七日，則銀河在哪兒就不那么好找，畢竟這些星星什么時候到什么地方是不跟著你的歷法走的。日本的七夕，下界頗為熱鬧，上面的牛郎織女，只怕對此還有些莫名其妙――喜鵲們還在路上，這就去天河相會，真正要望河興嘆了。
然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，并不是給情人們的，而是孩子的節日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象征性的柳樹，并給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的愿望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點兒喜鵲搭橋的味道。
之所以有這樣的習俗，原因在于最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱為七巧節或者乞巧節。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種愿望。
根據調查，小孩子寫在紙條上的愿望五花八門。比如有個電視記者采訪的時候，就看到有個孩子的請求是“希望天王寺動物園的大象到我家來”。感動于孩子有一顆保護動物的美好心靈，記者采訪了這個小家伙。結果問道為什么有這個請求，孩子的回答令人啼笑皆非――“大象的屁股很大，如果坐在我的門口，爸爸就不能進我的房間來檢查學習進度了?！背泽@的記者接著問：“那要是你爸爸賴著不走等大象不小心的時候偷偷進來呢?”“那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個大屁……”
日本的七夕還有一個習慣，就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結實，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒;二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節，喜鵲們看在眼里，不免亂說，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。
由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自于牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛于奈良時代，最初是宮廷節日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美滿，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣于制造麻煩的特點，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……
好在，傳到民間以后，七夕變成了孩子們的節日，也就沒有了這樣多的繁瑣。
七夕原是從中國傳到日本的傳統節日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。這一天是人們訴說心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的愿望得以實現的習慣。
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫在上面，綁上絲線。一切準備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。
在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實現了。孩子們的愿望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如愿以償。因此，孩子們對七夕節特別鐘情，對這一天充滿著期待。對于七夕活動，大人們并非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。
[日本人怎么過七夕節]
? 日本人臺上致詞
日本商人經常邀請他們的商業伙伴赴宴，宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里，十分豐盛，往往要延續好幾個小時。
在私人家里招待客人是難得的事。如果你真去日本人家里作客的話，那么一踏進門就先脫下帽子手套，然后脫下鞋子。按習慣，要給女主人帶上一盒糕點或糖果，而不是鮮花。
如果日本人送你禮物，要對他表示感謝，但要等他再三堅持相贈后再接受。收受禮物時要用雙手接取。
日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好，不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭，所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。
日本人在送禮時，多采取這樣的作法：即送些對主人毫無用途的禮品，因為收禮的人可轉送給別人，那個人還可以再轉送給第三者。日本人對裝飾有狐貍、獾圖案的東西甚為反感，因為狡猾狐貍是貪婪的象征。到日本人家作客，攜帶的菊花只能有15片花瓣，因為只有皇室帽徽上才有16片瓣的菊花。接送禮物要雙手，不當面打開禮物，當接受禮物后，再一次見到送禮的人一定會提及禮物的事并表示感謝。任何東西不要送四件的，因為日文中的“四”字發音與“死”字相同。也送忌送梳子，因為梳子的發音與死相近。
? 日本人臺上致詞
“丑陋的日本人”一書是日本人高橋敷在1970年寫的。以下是丑陋的日本人讀后感，歡迎閱讀。
丑陋的日本人讀后感1之前，我曾經讀過大名鼎鼎的柏楊寫的“丑陋的中國人”，對他提出的“醬缸文化”現象感到非常震撼！可謂贊不絕口！另外，我還讀了幾本小冊子，有“美國人”，“德國人”，“法國人”，“英國人”等，每本只有一百來頁的樣子，記不得是誰寫的了。
是中英文對照的版本，寫得非常棒，在調侃搞笑中，直刺深層的丑陋，很值得一讀。不幸的是，由于我讀得太仔細，我發現了大量的中文翻譯錯誤。每本書有幾十本，這讓我很生氣。原想給出版社寫封信去，后來一拖，也就罷了。
同濟大學教授朱大可在此書的序中寫道：“丑陋”是一種令人不快的鏡像，也就是人在鏡中自照時所獲得的負面**知。人的自我反省、批判和改造的能力，最初是一種勇氣，后來成長為一種智慧，最終成就了人的偉大品格。
也就是說，偉大品格的形成需要智慧，而這智慧的起源正是承認“丑陋”的勇氣。不是每個人都有這種非凡的勇氣。相反，有許多人缺乏勇氣。高橋對日本人之“丑陋”進行的犀利深刻的剖析，連續不斷撞擊與刺痛日本人的心靈。
不過，此書遭到如此激烈的圍攻，鋪天蓋地的非難和威脅，逼得作者數度隱姓埋名，以免遭殺身之禍。這樣的過度反應，倒讓人始料未及！這種對反思的拒斥，恰恰表現了日本人“丑陋”背后的“丑陋”。
不可否認，這種打著“愛國主義”旗幟，死不認錯的做法，在中國也是一樣。對柏楊老先生來說，遭到狂熱攻擊，實在是家常便飯。幸運的是，他已經上了天堂，否則，高橋的命運也將落在他身上。
這樣看來，魯迅先生提出的“國民劣根性”，塑造的“阿q”，“孔乙己”，“華老栓”等人物，使得他的作品終成不朽，是無可辯駁的了。
1970年寫的書，至今已經40多年了。當然，很多情況都發生了很大的變化。在閱讀中，我們需要注意改正。不過，也有很多東西是改不了的。
日本人類文化學之父石田英一郎說：“一個民族特性的變化需要數萬年的時間?！币苍S，數萬年太久，但幾十年總還是可以保持的吧？
高橋先生到南美幾國工作了八年時間，離開故土，來到異國他鄉，接觸到異族文化和生活習慣，使得他具有了“國際人”的優勢。在遠離日本的地方，恰恰相反，這使他能夠更加清晰、客觀地觀察和思考日本。在和異族的交往中，有了比較，更分得清孰優孰劣。
書中趣聞逸事很多，讓人邊讀邊笑，在笑聲中也有不少的收獲。最常見的感嘆是：中國人和日本人真是非常相像的?。≌埧聪旅娴睦樱?/p>
高橋夫婦帶了5歲的兒子到巴西卡氏夫婦家做客，不懂事的兒子隨手拿了卡氏夫人餐盤里面的食物，高橋先生馬上訓斥了孩子，同時以為卡氏夫人會像日本人那樣說：“啊，孩子，你要是喜歡阿姨盤子里的食物，就盡管吃吧?！备邩蚍蛉艘贿叡硎颈?，一邊忙著給卡氏夫人盤子里添食物。
可是，卡氏夫人馬上說：“你不必道歉的?！彼研『⒆咏械缴磉?，問道：
“先生，你今年幾歲啦？你能告訴我，布宜諾斯艾利斯的哪個孩子和日本孩子有禮貌嗎？孩子，你知道你對你姑媽做了什么嗎？
啊，如果你明白的話，把你的食物給我阿姨?！甭犃诉@話，高橋夫婦面面相覷，呆若木雞。高橋夫人不高興地抱怨說：
“啊，在別人家里接受招待，這樣做有點過分了吧！”如果日本人遇到這種情況，都會說：“吃吧，吃吧，孩子，沒關系！
”可到底是誰真正關心孩子呢？卡太太對孩子的批評，不是為了幫助家長教育孩子，而是為了表現一個長者對孩子成長的社會責任感。
當中國人遇到這種情況時，他們的做法和日本人完全一樣。為了面子，絕不會教訓客人的孩子的。這樣，孩子的壞***形成了，難以糾正。
如果主人違反規定，堅持要教育客人的孩子，天知道后果會有多嚴重！“懂禮儀”的中國人當然是絕不會冒險的，客人的孩子關我什么事呢？即使他再搗亂，都由他的家長負責，反正我不管。
法國人拉娜的兒子打碎了高橋先生家的窗戶。小孩子一個人誠惶誠恐，戰戰兢兢抱著一塊玻璃前來道歉：“爸爸媽媽說了，壞事是你自己干的，就由你自己去接受別人的批評吧！
”看到這個可憐兮兮的一年級的小學生，高橋先生**還忍心批評他？迅速摸了摸他的頭，拿出一袋零食給他施壓，讓他回家?？墒遣灰粫?，拉納夫婦就跑到高橋家抱怨起來：
“教授，你這樣對待孩子讓我們感到很為難。本來他是應該受到訓斥的，而你卻給了他安慰。你想過這會對你孩子的未來產生什么影響嗎？
對不起，我們會讓他再來找你的。我希望你能看到他朋友的臉，嚴厲地管教他。點心也讓他還給你，請你另外找個機會再給他吧。”
高橋先生的做法，也是中國人的做法?？墒沁@樣做，對犯錯的孩子的確是一點好處也沒有的。孩子們做錯了，不僅沒有批評，而且有點心作為鼓勵，這不是太奇怪了嗎？
可實際情況就是如此。如果在中國發生了這樣的事情，“倍加呵護”的家長必然要親自出馬，代替孩子來登門道歉。更有理智的父母會帶孩子去道歉。
但是如果鄰居動了真格，嚴厲訓斥了自己的孩子，事情很可能會鬧大了！發生打斗也不是不可能的事。如果家長恰好是李剛，那更好了，打破玻璃這樣的“小事”，早就忘記了。
鄰居有幾個腦袋？敢來放一個屁么？當然，李剛的例子沒有代表性。
但在處理這些事情時，中國人確實和日本人很相似。
那么，有沒有不一樣的呢？當然也是有的。
在福岡，a先生抓住了潛入自己家中行竊的小偷，在搏斗中，a先生受了重傷，便大聲疾呼：“請幫我打110！”可是圍觀的人群面面相覷，誰也不肯伸出援手。
半小時后，小偷竟然大搖大擺離開了現場。對此，高橋先生評論道，這就是日本人“事不關己，高高掛起”的處世哲學的典型例子。到這里為止，一切還是和中國的情況差不多的。
最有趣的是高橋先生下面的設想。他相信，在圍觀的人們中，必定有人在暗暗祈禱：“誰來救救他吧！
”可大家都不動手。接著，他提出了日本人的劣根性，真讓我始料不及。他想，如果有一個大人物在場，他會振作起來：
“大家快去打**，報警！”那么，所有在場的日本人必然會追隨大人物的指令，立刻行動起來，唯恐自己落在別人的后面，為了奪取“第二名”而拼命奔跑！他認為，日本人最熱衷于當“第二名”，絕不肯當“第一名”的。
他們是馴服的羔羊，最善于服從偉人的命令。在這一點上，也許中國人的行為會有所不同。首先，在這種情況下，大人物會不會出手？
估計他們往往是視而不見，將小車一溜煙開走。首長是不應該來管那樣的“小事”的。要是首長受了傷，那還了得？
再說了，即使首長振臂一呼，響應者會有多少？大概會有一些的，但是絕不會像日本人那樣爭先恐后，個個努力向前的吧。中國人的劣根性是“一盤散沙”，這一點和日本人就不一樣了。
“丑陋的日本人”是一本有趣的書，讀起來不乏味，還常常會笑起來。不信？你不妨也讀一下吧？
丑陋的日本人讀后感2“丑陋的日本人”這話說的確不冤。興許，看了《蘭亭》你會明白日本人的丑陋。但我并不是針對每一個日本人，因為他們至少有良知和人性。
《蘭亭》主要講了林耕在戰爭期間，通過努力有了自己的漁船碼頭，并娶了日本女人秀代為妻。林耕親眼看到日本人殘忍地吊死朋友，決定投身革命事業，獻出寶貴的生命。
井上是日本人，當他感謝夏大伯愿為他債期延長時說了一句話：“我反對殺戮，我是一名商人?！倍?941春卻以日本軍官的身份，親自主持絞死了方均鵬和阿姿。
手段極其殘忍，斷手，斷腳，挖眼，還沒絞死，便將人整的半死不活。想當年謝夏大伯時那個點頭哈腰，恨不得去舔他腳底。如今，那副驕橫的形象，那種揚眉吐氣的神態，真是極大的諷刺。
“我反對殺戮”真不知他怎么說的?！胺磳Α?？呵呵，這就是赤裸裸的“贊同”“樂意”！
昔日中國人對他的恩，今朝卻用中國人的血與肉來補償！丑陋，丑陋，丑陋的日本人，日本人誰會報答他們的好意！
秀代是日本人，當她看見林耕被爸爸傷的遍體鱗傷，哭著對爸爸說：“當你失意時，您把我交給他，說他是個好人，能給我帶來快樂和幸福。您需要依靠他，如今您得意了，卻像廢柴一樣丟了林耕，您難沒有意思內疚嗎……”井上當眾扇了秀代一巴掌。
女兒就像一面鏡子，發現她父親的罪過。井里沒有羞恥嗎？秀代字字真切，難道井上就沒有一絲后悔？井上是否認為，這就是日本人。
沒心沒肺沒血沒肉無情的冷血動物？秀代一點也沒錯，可井上卻一直不肯正視自己的問題，認為殺人是日本人至高無上的權利，會殺人才算日本人。丑陋，丑陋的日本人，無恥的日本人！
丑陋啊丑陋，丑陋的日本人！我不是針對秀代這樣的日本人，而是針對井上春樹這樣的豬狗不如的日本人！丑陋，并不是指日本人外貌嚇人，而是對井上這種行為舉動的厭惡！丑陋的日本人??！
? 日本人臺上致詞
日本首相麻生太郎在2009年元旦潑墨寫下“安心活力”四個字，以此證明他的漢字水平和書法沒那么糟糕。日本人都知道首相是個動漫迷，卻經常因為讀錯日文里的漢字而鬧出笑話。有記者問動畫大師宮崎駿對麻生念錯漢字的看法。他冷冷地說：“這實在是日本的恥辱。”
其實，念錯漢字在日本很正常。不少日本人認為，首相念錯漢字被批丟人，恰好說明漢字在日本國民心目中的地位。
每年年末，日本漢字能力檢定協會（漢檢）都要在古寺清水宮宣布年度漢字，至今已保持了13年。今年2月9日，日本文部省突然破例搜查了“漢檢”，理由是該協會違背財團成立宗旨，賺取大量資金挪用在毫不相干的地方。
“漢檢”于1975年創立，當年第一次檢定考試的參加者只有670人，到2007年，報名應試人數已達271萬，猛增4000倍以上。應試者由3歲到90歲，超過了參加英語能力檢定的人數。
日本不少大學和高中將是否擁有“漢檢”資格證書作為入學選拔標準之一。在國家公務員考試中，也會不時來上一段《列子·湯問》或王安石變法一類的古文題目。
漢字能力檢定共分12級，考試的費用從1500日元起，逐級遞增到最高的一級5000日元。費用不算高，但如果把平均3400日元的考試費用乘以2008—2009年可能達到的應試人數290萬人，那么就是98。6億日元（約合人民幣7。3億元）。難怪日本文部省認定，作為公益組織，“漢檢”創造的利潤已大大超標。
日語中的全部漢字約有幾萬個之多，常用的有幾千個。日本人常讀錯漢字，是因為日語中每個漢字一般都會有兩種讀法：“音讀”和“訓讀”。“音讀”即模仿這個漢字從中國傳入時的讀音來發音，“音讀”的詞匯多是漢語的固有詞匯。根據漢字傳入的時代和來源地的不同，大致分為“唐音”、“宋音”和“吳音”等幾種。自然，這些，又字的發音和現代漢語有所不同。“訓讀”則是按照日本固有語言來讀這個漢字，“訓讀”的詞匯多表達日本固有事物。
不少漢字有兩種以上的“音讀”音和“訓讀”音，比如“一”字，在日語中竟然有7種讀法。從某種意義上，可以說日語是中國文化和中國語言的活化石。從唐宋一直到清朝和民國時期的中國文化，都能在現代日語中找到它們的影子。
有的日本人對中國并無好感，甚至存有極大的誤會，但說到日本的漢字和一些基本文化，他們都毫不猶豫地承認是從中國傳承過去的，無一例外地對能寫很多漢字的中國人或日本人由衷欽佩。能認識很多漢字的人，在日本社會能引起周圍人群的尊重。
日本人把漢字作為一個艱難又崇高的課題。加之認真謹慎的行事風格，因此不管書法能力如何，寫漢字時都很認真，一筆一畫很規整。有趣的是，日本人在中國人面前寫漢字時，經常會說：“對不起，漢字寫得不好，請諒解！”這并非完全出于日本人習慣性的禮貌，而是發自內心對漢字的敬意。
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大穴牟遲在成為了大國主神之后不斷地迎娶日本各地的女子來為自己繁衍后代。其中他第一個迎娶的女子是胸形之奧津宮中的多紀理比賣命，她為大神生下了一子一女，其中兒子名為阿遲鉏高日子根神，在今天又被稱為迦毛大御神者。
女兒名叫高比賣命，又叫下光比賣命。得到了這一子一女之后，大穴牟遲又娶了神屋楯比賣命，她同樣為大神生下一子，名為事代主神。大穴牟遲的第三位妻子是八島牟尼能神的女兒，名叫神鳥耳神，她下的兒子名叫鳥鳴海神。
長大之后的鳥鳴海神繼承了父親的位置，并將家族的繁衍責任一直世系下去。從他往下，世系的大國主神分別為國忍富神、速甕之多氣佐波夜遲僅神、甕主日子神、多比理歧志麻流美神、美呂浪神、布忍富鳥鳴海神、天日腹大科度美神、遠津山岬多良斯神。
從大穴牟遲祖上七代的八島上奴美神到十代之后的遠津山岬多良斯神，大國歷經了整整十七世，而他們也被稱為十七世的神。
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有一則新聞講到，兩位外國游客走進日本大阪的一家烤肉店，美美地吃了一頓后，卻被日本店長趕了出來。這位店長當時說了這么一句話：“這種骯臟的吃法，我從來沒有看到過。你們不用付錢了，請馬上離開?！痹谒劾铮慰偷摹俺韵唷背隽藛栴}。
一個在日本航空公司當空姐的中國女孩跟我說過一件事：區分一個人是日本乘客還是其他國家的乘客，只要看他用過的飯盒就行。當乘客在飛機上用餐完畢，日本乘客會把盤子里的大小盒子整理一遍，把飯盒的錫紙鋪平重新蓋在飯盒上，或者把餐巾紙疊成方塊蓋在用過的餐盒上，然后整整齊齊地遞給空姐收走。而其他國家的乘客常把亂七八糟的盤子直接遞給空姐。
為什么日本人如此看重吃相？主要還是教育的原因。這種教育一來自家庭，二來自學校。
日本人在用餐之前都習慣于合起手掌，有的還會認真地閉上眼睛，低下頭說一句“我受用了”后才開始動筷子。“我受用了”這句話，在日語的語境中所表達的意思是“感謝神賜予我食物”，表示一種對食物的敬畏與感恩之心。
日本父母對于孩子的用餐習慣，說得最多的一句就是：“要吃得干凈漂亮。”譬如在吃魚時，吃完魚肉之后，必須保持魚的骨架不走形，這才叫“干凈漂亮”。
醬湯是日本飲食中最常見的一種湯。但是在日本的家庭教育中，如果用調羹喝湯，或者單手持碗喝湯，都會遭到長輩的批評，因為自古以來，在日本喝湯必須用雙手捧著碗喝。里面的湯料，則可以用筷子夾著吃。在餐桌上絕對不能拿著筷子對別人說話，那是大不敬。也不能一手拿筷子，一手吃東西，那叫大不雅。在吃飯時還有一條規矩：無論父母、孩子，都不許看手機。
在學校里，日本從幼兒園開始到初中，都實行學校午餐供應制度。這一制度既是為了保證孩子有足夠均衡的營養，也是日本社會培養孩子集體協作精神和良好飲食習慣的一種教育手段。
學生每天的午餐都是一個套餐，有各種各樣的小盤子，也有紙盒包裝的牛奶。孩子們從小接受這樣的教育：所有食物不能剩下，必須吃完。除非你身體不舒服，但要事先向老師說明。吃完之后，飯盒和菜碟都必須回歸原位，原來是怎樣的，最后也必須怎樣。學生將餐具端到洗碗池洗干凈，再根據要求分別放到不同的地方。牛奶盒必須拆開洗干凈后攤平，不同的垃圾必須進行分類，裝入不同的垃圾袋里，然后送到垃圾存放間。
學校午餐的最后一道工序，是全體學生躬腰擦拭教室的地板和走廊，把教室的里里外外打掃干凈，午餐才算結束。
正因為日本人從小受到嚴格的“吃相”教育，他們才能夠在許多細節上表現出某一種“優雅”。而這種“優雅”，恰恰能夠反映出一個國家的文明素養，并在許多時候成為一個國家軟實力的名片。
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商務談判中，我們習慣于5~10分鐘寒暄后便進入談判主題，而這對日本人來說是不太合適的。在與日本人談判中，高層官員的作用只是禮儀上的，通常在談判后參加簽署合同。有時，他們也參加早期的非事務性活動，地點選擇在飯館、高爾夫球場等非正式場所。一位日本高級主管人員說，98%的話題與體育、政治和家庭有關，只有2%和商業有關。許多日本公司有他們高層主官的情況簡歷，我們可以從中獲得信息。和日本高層主管談話時，說什么并不比怎么說重要。
日本高層主管往往會對對方公司的正直、可信、履約能力做個整體判斷。另外需要注意一些細節：
(1)名片可以交換也可不交換。當兩方總裁相見時，名片并不需要，但要準備好日文名片以備交換。
(2)帶點小禮物是必要的，像印有本公司標志的鉛筆、領帶及其他裝飾品，但像象征惡化的裁紙刀、剪彩刀是不合適的。禮物互換只表示心意，太貴重禮物不合適。
(3)在歡迎儀式后表達雙方將來真誠合作的愿望是必要的，要注意表達必須間接和暗示。如：我們很高興，將來能對貴公司有所支持;我們以自己產品的高質量而自豪，希望你們能分享;貴公司和我公司很明顯在某些方面有著共同目標。
(4)下面這些做法是不合適的，如：如果我們能在價格方面達成協議，那其余問題是次要的;有關我倆公司的分配計劃會對我們都有利。最后，當高層接觸在我方舉行時，應感謝對方的到來，并接送到賓館，最初的會談最好在客廳氣氛中舉行，而不應在辦公室。要注意的是高層領導并不是討價還價的對象，這不是他們的職能。
在日本，一般行政人員的非事務性接觸典型途徑如下：日本談判將在某個下午較晚時邀請談判對手和介紹人到日本公司見面，在那兒參觀并進行些事務性閑聊，下午6：00左右，日本將建議吃晚飯，通常由他們選擇餐廳和付帳單，你將沒有付款的機會，因為你看不到帳單，此時，商業話題仍不合適。晚飯后，日方將建議到酒吧聊一聊，這樣一直到晚上11：00左右，以安排將來會見的日程。通過這段時間的交流，只有一些模糊的雙方合作意向，值得提醒的是：交換名片是必要的，離開辦公室時贈送點小禮物。
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(一) 具有強烈群體意識，集體決策
日本文化所塑造的日本人價格觀與精神取向都是集體主義的，以集體為核心。日本人認為壓抑自己的個性是一種美德，人們要循眾意而行。日本文化教化人們將個人意愿融于和服從于集體意愿。日本人認為，尋求人們之間關系和諧最為重要。任何聚會和商務談判，在這樣感覺氣氛下進行，它將存在一種平衡，一切也就進行很順利。日本人談判決策非常有特點，絕大部分美國人和歐洲人都認為日本人決策時間很長,這就是群體意識影響。
日本人在提出建議之前，必須與公司其他部分和成員商量決定，這個過程十分繁瑣。日本人決策如果涉及到制造產品車間，那么決策醞釀就從車間做起，一層層向上反饋，直到公司決策層反復討論協商，如果談判過程協商內容與他們原定目標有出入的話，那么很可能這一程序又要重復一番。對我們來講，重要是了解日本人談判風格，不是個人拍板決策，即使是授與談判代表有簽署協議的權力，那么合同書條款也是集體商議結果。談判過程具體內容洽商反饋到公司總部。所以當成文協議在公司里被傳閱一遍后，它就已經是各部門都同意集體決定。日本人做決策費時較長，但一旦決定下來，行動起來卻十分迅速。
(二) 信任是合作成功重要媒介
與歐美商人相比，日本人做生意更注重建立個人之間人際關系。以至許多談判專家都認為，要與日本人進行合作，朋友之間友情、相互之間信任十分重要。日本人不喜歡對合同討價還價，他們特別強調能否同外國合伙者建立可以相互信賴的關系。如果能成功建立相互信賴關系，可以隨便簽訂合同。對于日本人，大的貿易談判項目有時會延長時間，為了建立相互信息關系，為防止出現問題而制定細則。
一旦關系得以建立，雙方十分注重長期保持這種關系。這種態度常常意味著放棄用另找買主或賣主獲取眼前利益作法。而在對方處于困境或暫時困難時，則樂意對合同條未采取寬容態度。在商務談判中，如果與日本人建立了良好的個人友情，贏得日本人信任，那么合同條款商議是次要的。歐美人愿意把合同條款寫盡可能具體詳細，特別是雙方責任、索賠內容，以防日后糾紛，而日本人卻認為，雙方既然十分信任了解，萬一做不到合同所保證，也可以再坐下來談判，重新協商合同條款。合同在日本一向被認為是人際協議一種外在形式。
(三) 講究禮儀，要面子
日本是禮儀社會。所做一切，都受嚴格禮儀約束。許多禮節在西方人看起來可笑做作，但日本人做起來一絲不茍認認真真。如果外國人不適應日本人禮儀，或表示出不理解輕視，那么就不大可能在推銷和采購業務中引起日本人重視，不可能獲得信任好感。尊重并理解日本禮儀，了解日本文化背景，理解尊重他們行為。日本人最重視人的身分地位。在日本社會中，人人都對身分地位有明確概念。
在公司中即使在同一管理層次中，職位也是不同的。這些極其微妙地位身分差異常令西方人摸不著頭腦，但日本人卻清楚自己所處地位該行使職權，如何談話辦事是正確恰當言行舉止。其次充分發揮名片作用。與日本人談判，交換名片是一項絕不可少儀式。談判之前，把名片準備充足十分必要。在談判中，要向對方每人遞送名片。日方首先向我方遞上名片，切不要急忙一塞兜里，或有其他不恭敬表示。要面子是日本人普遍心理。在商務談判表現最突出，日本人從不直截了當拒絕對方。
西方談判專家指出：西方人不愿意同日本人談判，重要一點，日本人說話總是轉彎抹角，與日本人談判需要注意，第一，不要直接指責日本人。否則肯定會有損于相互之間合作關系。較好方法是把建議間接表示出來，或采取某種方法讓日本人自己談起棘手話題，或通過中間人交涉令人不快問題。第二，避免直截了當地拒絕日本人。如果不得不否認某個建議，盡量婉轉表達或做某種暗示，可陳述不接受客觀原因，絕對避免使用羞辱威脅性語言。第三，不要當眾提出令日本人難堪不愿回答問題。有的談判者喜歡運用令對方難堪戰術打擊對方，這種策略對日本人最好不用。如果感到在集體中失了面子，完滿合作不存在。第四，十分注意送禮方面問題。贈送各種禮品是日本社會最常見現象。日本稅法鼓勵人們在這方面開支。送禮習慣在日本是根深蒂固。
(四) 耐心是談判成功保證
日本人在談判中耐心舉世聞名。日本人耐心不僅僅是緩慢，而是準備充考慮周全，洽商有條不紊，決策謹慎小心，只要能達到他們預想目標，或取得更好結果，時間對于他們來講不是第一位。日本人具有耐心還與他們交易中注重個友誼、相互信任有直接聯系。要建立友誼、信任需要時間。像歐美人純粹業務往來，談判只陷于交易上聯系，日本不習慣的。而在東方文化中，他們密切相聯。所以一位美國專家談道：“日本人在業務交往中，非常強調個人關系重要性。
? 日本人臺上致詞
我在國內一所語言學校當老師。前不久。小島君從學校的上?？偛空{到我們分校任教，是我們學校的第一位日籍教師。出于禮貌，我請這位老外同事吃了一頓飯，算是為他接風洗塵。
那天忙完自己的事，我來到我們預約的邵家餐廳，小島早旱就在那里等我。餐廳環境優雅，放著舒緩的音樂，小島一見到我連忙站起身來，對我鞠了個45度的躬，真誠地說：“余君，您請我吃飯，真是太謝謝您了?！薄霸蹅冞€沒開始吃你就謝我，別這么客氣?！蔽倚χf，小島也笑了。
小島來中國有幾年了，會說中文，特別愛吃中國菜。我點了清酒富貴雞、茄汁鱸魚片、土豆火腿沙拉，還有啤酒。我們邊吃邊談，不知不覺過了一個小時。和小島告別時，他又是一個45度的鞠躬，滿臉笑容地說：“這餐飯我吃得非常滿意，真是太謝謝您了！”看他鞠躬這么起勁兒，我趕忙還禮。
回到家，我剛打開電視，小島的電話就來了?！靶u君，有什么事嗎？”我問?！拔掖螂娫捠莵碇轮x的，今天實在是讓您破費了?！毙u說?！皠e這么客氣！”我笑著說。
放下電話，我倒有些不安了，這頓飯的花費還不到100元，怎能讓他再三感謝？
第二天到了學校，一見到小島，他就恭恭敬敬地遞給我一封信。我疑惑地看著小島，心想，他葫蘆里賣的什么藥？有話可以當面說呀！
打開信封，我恍然大悟，這是小島用中文寫的一封感謝信。小島誠摯地向我表示感謝并祝我生活幸福。
我越發不安了?！靶u君，在我們中國，請人吃飯是一件很平常的事情，您也太客氣了?！蔽艺f?！罢埥邮芪业闹x意?！毙u說著又要鞠躬，我趕緊攔住他。
過了一個星期，我度假回來，又見到了小島。我幾乎已經把請他吃飯的事忘了，沒想到他又一次提起了吃飯的事情，看那架勢又要鞠躬致謝，我很不好意思。連忙找了個理由逃了。
以前只是從書本上知道，請日本人吃飯后會被多次感謝，這次算是領教了。
? 日本人臺上致詞
日本是一個禮數很多的國家，很多禮節舶來自中國，但是經過千年演變，逐漸形成日本獨特的文化。而“道歉”可以說是貫穿日本諸多禮節文化的一條紐帶。
日本人在不同場合、不同地點以及不同人物面前，都會有不同的道歉方式和習慣。
“普通的道歉”是最常見的。當你在一條狹窄的過道上，有日本人想從你身邊經過，他們會和咱們一樣，說：“抱歉，借過一下?！钡煌氖牵谡f的時候，他們往往會舉起一只手，類似去寺廟拜佛的感覺。
“遲到時候的道歉”是我經歷比較多的道歉。日本人是對時間敏感的人群，從小到大，人們都非常有時間觀念，很多人隨身攜帶記錄日程的記事本，進行簡單的時間管理。但是，不論怎樣管理，肯定還會有因晚起或生病而不能按時的時候。
我在日本留學，以前在打工店里就遇到過一次這樣的事件。
我打工的那家店是下午5點至凌晨5點營業，我們都是白天睡覺，晚上工作?？赡芎腿毡救说纳盍晳T有關系，很多店里都缺人手，沒有一個多余的人，大家都是分工合作，一環緊套一環的。如果有人遲到，將會給別人帶來很多麻煩。那天，前臺的佐藤遲到了，本應該4點來的他，直到6點才出現。大家平常都是好朋友，我本以為說一聲“對不起”就足夠了?？墒菦]想到，佐藤以最快的速度，跑到后廚“咕咚”一聲，跪在地上，向所有人道歉。日本人沒有“男兒膝下有黃金”的概念，為了取得朋友的原諒，很多時候會進行“土下座”（下跪）道歉的。
后來我從學校畢業，進入公司。比起打工的時候，每個人對于時間更是小心謹慎。作為公司的一員，都要承擔自己的一份責任。有一天公司里一名老員工安宅，非常罕見地遲到了。在電話里向社長道歉后，他30分鐘之內來到了公司。當然，這時候他進行的道歉，也不是簡單地說一聲，而是從包里拿出一大袋子飲料，走到每個人的桌子前，放上一瓶，然后說：“對不起，我遲到了?！?p>
在日本，幾乎所有公司的電車和地鐵，進站出站的時間延遲都以秒計算。在早晨的電車上，經常會聽到：“各位旅客，非常抱歉，因為軌道擁擠的問題，我們將要晚到站30秒，請大家原諒?！币话阍?分鐘以內，大家還是可以接受的，當時間超過很久，電車工作人員就要不停地道歉了。
在日本生活，總會從電視上看到各種各樣的道歉，其中就包括“公司的道歉”。在日本也有公司會做一些違法、違心的事情，例如前一段的牛肉偽造事件（本身是普通牛肉，偽造成高級牛肉出售）。事件曝光的時候，公司老板會和相關責任人一起，通過電視向所有民眾進行道歉，這個時候被稱做—謝罪。
還有一種叫“政府的道歉”。在日本政府和人民之間，有一種很曖昧的關系，政府在人民面前，很多時候是以弱者姿態出現的。一旦出現什么重大問題，會有相關責任人出來進行謝罪。2007年年底，日本發生了一件大事（全國藥物甲型肝炎感染事件），日本的首相在和病人代表見面時，就首先要低頭謝罪。
在日本，“道歉”屬于基本常識，在工作、生活中都要能夠熟練地掌握，才能融入他們的社會。
? 日本人臺上致詞
日本人有不少語言忌諱，如“苦”和“死”，就連諧音的一些詞語也在忌諱之列，如數詞“4”的發音與死相同，“42”的發音是死的動詞形，所以醫院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用“42”，監獄一般也沒有4號囚室?！?3”也是忌諱的數字，許多賓館沒有“13” 樓層和“13”號房間，羽田機場也沒有“13”號停機坪。
在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重復、再次、破損、斷絕等不吉和兇兆的語言。商店開業和新店落成時，忌說煙火、倒閉、崩潰、傾斜、流失、衰敗及與火相聯系的語言。交談中忌談人的生理缺陷，不說如大個、矮子、胖墩、禿頂、麻子、瞎聾、啞巴等字眼，而稱殘疾人為身體障礙者，稱盲人為“眼睛不自由者”，稱聾子為“耳朵不自由者”等。
? 日本人臺上致詞
前兩周我去東京的美國大使館面簽。那天我起了個大早，還精心打扮得文雅清秀。當我長裙飄飄地走進大使館，首先要過安檢。
安檢員是一個皮膚曬得黝黑的日本小哥，還非常不羈地在腦后扎了個小辮子。
小哥把我們幾個人排成一列，檢查手提包并要求我們當著他的面把手機的WiFi和藍牙都關掉。我們順利照做了。這時小哥發現我包里還有一個手機，嚴肅地問我為什么不拿出來關WiFi和藍牙。我說這個手機沒電了。
小哥又對我重復一遍：請你把手機的藍牙和WiFi都關掉。我把手機拿到他鼻子下面讓他看，連開機都開不了。沒想到外表如此桀驁不馴的小哥像機器人一樣又重復地說：請你把WiFi和藍牙關掉。
我當時就有點不耐煩了，皺著眉頭對他嚷了一句：手機沒電了啊！沒法開機你要我怎么關？沒想到小哥就生氣了！整張臉板起來，要我站到旁邊等著。后面好幾撥人都安檢完成了，他就故意晾著我，連看都不看我一眼。我那個氣啊?？丛诤炞C的面上，又不能吵架，只能一直用氣憤的目光盯著他施加壓力。
終于，小哥進辦公區叫了主管過來。主管一路小跑，也不知道小哥匯報了些什么。跑到我面前，我搶先出示手機：沒電了，不能開機，怎么關WiFi和藍牙？主管愣了幾秒，然后明顯松了口氣，客氣地請我通過了安檢。結果我從第一號變成了好幾十號。真是憋屈！
這次安檢的經歷，又讓我想起了每次在日本機場安檢，安檢員都會要求我把所有的液體化妝品裝到透明塑膠袋里，偏偏我總是不記得。反正每次都會送我一個袋子現場把東西裝起來。結果有一次，我就栽在這個塑膠袋上。
那次我時間特別趕，過安檢的時候差不多該登機了。我告訴小哥我特別著急，但他還是拿出一個塑膠袋要我把護膚品都裝起來。我就一股腦把東西往里塞，原本綽綽有余的袋子因為我放得橫七豎八就拉不上了，我急得不行，一使勁，壞了，袋子破了。
我以為小哥頂多重新拿個袋子給我，沒想到他一臉如臨大敵，說我不能帶這些東西上飛機，因為一個袋子裝不下。我說那你給我個袋子，我重新好好裝一遍。小哥說不行，這個袋子破了就說明你的東西不合規，不能帶。我說每樣都沒有超過100毫升，為什么不能帶？小哥反反復復就是一句話：袋子破了，不能帶，你必須托運。
我說實在沒時間托運了，小哥說那你放棄其中一樣吧。對女生來說，放棄哪一樣都不舍得?。∽钪匾氖牵@個原因多么不合理??！我著急趕飛機，只能忍痛扔掉了一樣護膚品。離開安檢后我一直安慰自己，剛才那是機器人，是機器人，所以不要和他生氣，不要和他講道理。
不僅是某些人的問題，日本還有一些更可怕的制度能把人氣哭。記得給我家開通網絡的時候，通信公司要我先安裝一個軟件包。我下載了，發現是exe文件，僅支持Windows系統。我把網站和說明書翻來覆去地看，就是沒有蘋果系統。我都懷疑日本最大的網絡通信公司NTT是不是被微軟偷偷收購了，或者和蘋果有仇。但我想這應該是常見問題，現在蘋果筆記本那么流行，于是打電話到客服。結果客服告訴我：是的，只能支持Windows，而且必須是日文版的Windows系統。
這可是2017年??！日本最大的通信公司怎么還這樣啊？我又去網上搜，居然沒有人討論這個問題。我干脆找了個計算機高手，在不安裝軟件包的情況下幫我走到了開通網絡的最后一步——只要輸入我個人的用戶ID和密碼就行了。然而，我不知道我的ID和密碼啊。我眼巴巴地看著WiFi的信號已連接卻無法上網，急得在家里團團轉。打電話給客服，反正就是解決不了，連個正面的回答都沒有。
最后，我只好拿出撒手锏，打英文客服專線。畢竟日語不夠好，換成英語我酣暢淋漓地講了20多分鐘，步步緊逼，用嚴密的邏輯層層追問，然而還是以我的失敗告終。我沮喪地回家，在考慮是低頭向朋友借一臺電腦，還是有骨氣地退訂網絡服務，這時，奇跡般地發現網絡開通了。在沒有安裝包，沒有用戶ID和密碼的情況下，網絡神奇地開通了。我估計，大概是他們實在不想再接我的電話，就干脆在后臺給我直接開通了吧。
說真的，我跟日本公司日本人打交道這么久，這是唯一的一次變通。
不是所有人都有我這么幸運的。我聽過一個真實的故事，非常精彩。好幾年前，有朋友的朋友到了東京。他不知怎么就知道了東京的情人酒店住一晚比正規酒店便宜多了。因為日本的情人酒店，咳咳，顧名思義，當然是白天和晚上12點之前生意最好。12點之后是淡季，因為老公們要趕電車回家呀，所以在情人酒店住一晚大概和白天用一兩個鐘點的價格差不多。
但是，這位哥們兒不知道的是，日本的情人酒店為了保護客人的隱私，幾乎沒有人工服務。為了防止客人不付賬，房間的門設置的是無論如何不能從外面打開，也不能隨時從房內打開，只有到點付款后才能打開房門。
重點來了，必須用現金在房內付款。這位傻哥們兒知其一不知其二，開開心心睡了一大覺，發現沒有足夠的現金，不支持銀行卡信用卡，他也死活出不了門。沒有前臺，沒有客房服務。他就活活給關在房間里了。
那時候還沒有朋友圈沒有微博微信，他只能打電話輾轉找人。后來終于找到好心人跑去酒店，從房間外面把紙幣從門縫里塞進去，他付了賬這才重見天日。這個故事在我們圈子里成為經典，幾乎每次聚會都要說一次，每一次大家都笑到肚子疼。
笑完之后，才體會日本人為什么這么遵守規則。因為所有的規則都太死板了，你哪怕有一點點的與眾不同，都會給自己帶來麻煩。比如我那不能開機的手機、沒有使用日文版的Windows操作系統。在日本，做少數派就是這么痛苦，更不要提打破規則的人，就像我那位被關在情人酒店的朋友一樣求出無門?？峙?，這也是日本社會整體極其有序，但缺乏創新與變革精神的深層次原因吧？
? 日本人臺上致詞
飛鳥上世紀80年代后期就已經東渡日本留學，后曾短暫赴美，然后返回日本工作到20xx年，并娶了一位日本太太。多年在日本留學、留學生活告訴他，對待工作，認真的態度是他最大的收獲。而日本人比中國人更務實。
態度決定你的一切
飛鳥上世紀80年代后期飛赴日本，出國之前連日語都不懂幾句，家里也沒有太多的錢。到了那里便開始了一邊打工一邊學習的生活，經歷了相當一段時間的艱苦歲月，他卻感嘆這會讓學習快很多。
在他眼里，花錢學語言，人家會很客氣，但是打工的時候你做不好人家會責罰你，這會促使你更快地融入到當地的語言中。后來他學完語言便進入了非常有名的私立大學日本大學，開始學習金融課程。畢業的時候，他和其他日本人一樣找工作，企業開出同樣的條件、同樣的薪酬待遇，他并沒有受到歧視。
在日本找工作，如果來自名校，會收到很多公司的面試信，但是真正決定你能否獲得工作的硬件，仍是你的工作能力。當時許多日本公司都打算到中國開設分公司，于是在這方面，他就有了許多先天優勢。進到公司里的第一年，他幾乎拿到了新員工能拿到的所有獎項。
漫畫文化深入人心
日本離不開漫畫。日本的漫畫文化，已經延續了至少三四代人。漫畫之于日本人，除了娛樂外，還要許多教育的功能。比如宣傳法律的小冊子，通常都會用到漫畫的形式。另外，很多漫畫的題材其實更多的是平常人身邊的小市民的繁雜瑣事。有時候這樣的`漫畫能連載三四十年，不得不讓人感到驚奇。
飛鳥到了日本，也免不了入鄉隨俗，喜歡起漫畫來。他甚至注意到許多漫畫會細分到很多不同的人群。飛鳥平常喜歡的是一本叫做《漫畫周刊》的雜志，主要針對成年人，里面許多人物，在他的眼里，是一起跟隨成長的。
旅行是很奢侈的事情
在日本的生活和在西方不同，日本的許多生活習慣和作風與亞洲國家有一定的共同點。在剛剛工作的年紀，大部分人會感覺到比較大的壓力，比如說工作的升遷、需要供樓等等。因此，大部分人會將精力放在工作上。通常學習或者工作之外的生活，就是喝喝酒、泡泡溫泉，一般人旅行的機會并不多。同時，旅游旺季的出行會花費很多，而淡季的時候大多是大家最忙的時候，所以出游也成了奢望。
讓飛鳥感觸很深的是，日本人的務實精神比國內很多地方都有過之而無不及。比如說別人請你吃一頓飯，都會告訴你請你在哪里吃，可以負擔多少錢的費用，然后才問你愿不愿意。在工作上，他們更喜歡各司其職，自己崗位內再小的事情都要做好，別人的事情盡量不要管。
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