詩經必背經典名句
發表時間：2025-06-03詩經必背經典名句（分享10篇）。
■ 詩經必背經典名句
1、詩詞曲（40首）
2、《燕歌行》（高適）
3、蜀道難——李白
4、登快閣——黃庭堅
5、《青玉案?元夕》（辛棄疾）
6、《錦瑟》（李商隱）
7、參差荇菜，左右芼之。
8、青青子佩，悠悠我思。
9、《無衣》（《詩經》）
10、《念奴嬌·過洞庭》（張孝祥）
11、擬行路難（其四）——鮑照
12、溯洄從之，道阻且躋。
13、將近酒——李白
14、過秦論（上）（賈誼）
15、《種樹郭橐駝傳》（柳宗元）
16、《鵲橋仙?纖云弄巧》（秦觀）
17、《諫逐客書》（李斯）
18、蘇幕遮（燎沉香）——周邦彥
19、江城子.乙卯正月二十日夜記夢——蘇軾
20、《漢廣》
21、琵琶行（并序）——白居易
22、《將進酒》（李白）
23、《老子》
24、錦瑟——李商隱
25、《赤壁賦》（蘇軾）
26、所謂伊人，在水一方。
27、求之不得，寤寐思服。
28、《短歌行》（曹操）
29、《客至》（杜甫）
30、《虞美人·春花秋月何時了》（李煜）
■ 詩經必背經典名句
【概要】描寫別后相思。首寫女子懷念征夫，然后寫征夫旅途勞頓，飲酒遣愁。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
【注釋】
01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜
02、盈：盛滿
03、頃筐：形狀如簸箕、前低后高的.04、嗟(Jie)：感嘆詞
05、置彼周行(Hang)：將它(此指頃筐)放在大路上
06、陟(Zhi)：登
07、崔嵬(Wei)：有石頭的土山
08、虺隤(HuiTui)：疲憊腿軟
09、姑：姑且
10、酌：飲酒
11、罍(Lei)：青銅鑄造盛水或酒的大肚小口缸
12、永：總是
13、玄黃：馬過度疲勞而視力模糊
14、兕觥(SiGong)：牛角做的酒具
15、砠：有土的石山，與崔嵬不同的是石多土少
16、瘏(Tu)：馬因疲勞過度而生的病
17、痡(Pu)：人疲勞而病
18、吁(Xu)：嘆氣，憂愁
■ 詩經必背經典名句
阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現 苦悶與曠達 淵永的滋味與隱約曲折的風格
曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政， 曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄 人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統治， 酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹 林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發動高平陵政變，奪取權利后的十 年間，全國進入恐怖狀態。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹 家的帝位。）
這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安 詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了， 故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩 亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄 理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現出其獨 特的藝術風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體?！弊⒃疲骸拔耗晏?，嵇、阮諸公之詩?！?/p>
阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。 這些詩抒感慨，發議論，寫理想，開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生 了重大影響。
阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮?！?（其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者寫樹木花草由繁華轉為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風 吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記?！?（其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。 悅懌若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>
“不見日夕華，翩翩飛路旁?！保ㄆ湮迨┗蛘邔戻B獸蟲魚對自身命運之無奈，如
孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經常出現在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩 人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨嘆人生的各種深創巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然 到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣?！对亼言姟菲湟徽f：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。
此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發端，不過總言 所以詠懷不能已于言之故?！保ā墩衙琳惭浴肪砣┯秩缙涫撸?/p>
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤 鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。
這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于 紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。
《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現了理想不能實現 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳 凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”， 簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現了他憂憤深廣 的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語 十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。
面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中， 他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。 阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結合。他在詩中常常贊美巢由、 夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。
阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的?！稌x書》本 傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲 為常?！彼运趯憫崙颗c出世之情的同時，也表現出對時局的關注和自己的懷抱。如《詠 懷詩》其三十一，批評曹魏政權荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：
駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞 曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：
洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀， 姿態愁我腸。
有的詩則抒發自己的壯志，如其三十九：
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難 不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世， 氣節故有常。
阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕 亂朝，常恐遭禍，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。 作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今，或借游仙 諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情 測。”但就詩歌精神而言，阮籍的`《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩 話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內骨?！?/p>
試論阮籍的《詠懷詩》
阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。
然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。
從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。 《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”
之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后， 論家便更把阮詩內容渲染為神秘莫測，進而連其表現形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚 至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪 《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節和肖滌非二先生也認 為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦 復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》） 說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事 實不符。
劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比
的情況下提出來的。鐘嶸曾經說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。 這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發展的大結構系統之中，進行縱與橫的比較研究。后人步 他們的后，只執其一端，恐怕是有違他們的初衷。
其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創作的發展邏輯而生長、發展的，它既 繼承了前代詩歌創作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發展史上，起著一種 承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發展的必然產物，是他在 詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現。從這個思路出發，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。
“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形?！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃
者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學 興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可 忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）?！跋蟆奔次锵蟆Ｍ蹂鲈谘院?/p>
意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發展，即認識到表象的存在，認識到
人們認識事物的本質是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象 思維為主的文學滲透的關節點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》 等著作中一掃漢代經學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統末，而示物于極者 也?！闭媸堑氐氐赖赖牡靡舛?。
嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之 檢則”。這里講的是得意而忘音。
顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。 空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也?！边@實際 上道出了魏晉畫壇在創作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫 可忘也?！?/p>
在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方 涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產生強烈的反應。阮籍率先表了態： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表
明了他在自己的文學創作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日 隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。
阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特 點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發”。（《阮步兵詠懷詩 注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創作思想來貫穿 之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行 之有效的手段?！对亼言姟酚玫錁O多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山 崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡 勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只 要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世 經國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。
阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是 隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內心
■ 詩經必背經典名句
1、參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂。
3、鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。
4、上帝板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠，是用大諫。
5、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
6、有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。
7、行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
8、有匪君子，終不可諼兮。
9、出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。
10、窈窕淑女，鐘鼓樂之。
11、燕燕于飛，差池其羽。
12、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。
13、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
14、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
15、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
16、蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。
17、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
18、白茅純束，有女如玉。
19、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
20、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。
21、終朝采綠，不盈一匊。
22、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。
23、青青子衿，悠悠我心。
24、嬰其嗚矣，求其友聲。
25、桃之夭夭，其葉蓁蓁。
26、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
27、巧笑倩兮，美目盼兮。
28、呦呦鹿鳴，食野之蒿。
29、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
30、一日不見，如三月兮。
31、躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
32、夫妻好合，如鼓琴瑟。
33、挑兮達兮，在城闕兮。
34、永言配命，自求多福。
35、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
36、碩鼠碩鼠，無食我黍！
37、毋金玉爾音，而有遐心。
38、知我如此，不如無生。
39、將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。
40、君子于役，如之何勿思。
41、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
42、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
43、月出佼兮，佼人僚兮。
44、亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼，于乎有哀，國步斯頻。
45、及而攜老，老使我怨。
46、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
47、青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
48、言者無罪，聞者足戒。
49、有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！
50、害浣害否？歸寧父母。
51、白兔白兔，東奔西顧，衣不如新，人不如故。
52、既見君子，其樂如何。
53、手如柔荑，膚如凝脂。
54、人有土田，女反有之，人有民人，女覆奪之，此宜無罪，女反收之，彼宜有罪，女覆說之。
55、愿一日，有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。
56、凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
57、七月流火，九月授衣。
58、謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。
59、桑之未落，其葉沃若。
60、人而無儀，不死何為。
61、綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
62、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
63、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。
64、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。
65、天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。
66、我瞻四方，蹙蹙靡所騁。
67、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
68、寤寐無為，涕泗滂沱。
69、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
70、縱我不往，子寧不嗣音。
71、雍雍鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。
72、林有樸樕，野有死鹿。
73、桃之夭夭，爍爍其華，與子歸之，易其室家。
74、春日遲，卉木萋，言有盡，意無窮。
75、寧為秋霜，勿為犬羊。
76、洵有情兮，而無望兮。
77、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。
78、有美一人，清揚婉兮。
79、籩豆有踐，兄弟無遠，民之失德，干糇以愆。
80、如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
81、于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。
82、維天之命，于穆不已。
■ 詩經必背經典名句
父愛是水—高爾基
父愛,如大海般深沉而寬廣。父親的愛
父之美德，兒之遺產。字嚴
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父母德高；子女良教?！陡裱詫β摗钒仙嬷南Ｍ笎廴鐗m
父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月撹怠?/p>
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》
擁有思想的瞬間，是幸福的；擁有感受的快意，是幸福的；擁有父愛也是幸福的。
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 ；婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父愛同母愛一樣的無私，他不求回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。
父愛的名言父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。
父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生?？謶謺r,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鐘。
■ 詩經必背經典名句
1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>
7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》
13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?國風.魏風.碩鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》
29、一日不見，如三月兮?！秶L·王風·采葛》
■ 詩經必背經典名句
1) 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
2) 業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
3) 寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書》
4) 知人者智，自知者明?！献?/p>
5) 所謂伊人，在水一方?！对娊洝で仫L·蒹葭》
6) 他人有心，予忖度之?！对娊洝ば⊙拧?/p>
7) 丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿洶遵R王彪》
8) 臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>
9) 同聲相應，同氣相求。——《易經·乾》不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一舉成名?！抉R遷
10) 去留無意，閑看庭前花開花落;寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。——《幽窗小記》
11) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
12) 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>
13) 以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
14) 窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印?/p>
15) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾
■ 詩經必背經典名句
1. 欲窮千里目，更上一層樓。(唐·王之渙·登鸛雀樓)
2. 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡·從軍行)
3. 誰言寸草心，報得三春暉。(唐·孟郊·游子吟)
4. 大凡物不得其平則鳴。(唐·韓愈·送孟東野序)
5. 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐·韓愈·調張籍)
6. 業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐·韓愈·進學解)
7. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐·羅隱·蜂)
8. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。(唐·元稹·離思)
9. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回!(唐·王翰·涼州詞)
10. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(唐·顏真卿)
11. 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐·劉希夷)
12. 十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐·賈島·劍客)
13. 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李紳·憫農)
14. 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(唐·李賀·南國)
15. 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐·僧·云覽)
■ 詩經必背經典名句
121、南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
122、登高——杜甫
123、微君之躬，胡為乎泥中？
124、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
125、初中人教版語文課本中一共四首詩，兩首是課內必讀的，即《關雎》和《蒹葭》，兩首是課外古詩詞，即《式微》和《子衿》。具體內容為
126、《阿房宮賦》（杜牧）
127、必背篇目很多，但主要有《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》和《詩經》等經典著作。
128、關關雎鳩，在河之洲。
129、溯游從之，宛在水中沚。
130、靜女——《詩經》
131、《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾）
132、《書憤》（陸游）
133、《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（蘇軾）
134、有些是選入初、高中教材的，比如：《關雎》《蒹葭》《氓》，另外，個人覺得《漢廣》《桃夭》《擊鼓》《相鼠》《河廣》《伐檀》《碩鼠》也不錯，我對《詩經》也知之甚少，希望對你有所幫助。對了，《詩經》的精華全在“風”，你若想多背，就多背些“風”里的詩篇吧。要提醒你的是，《詩經》畢竟歷史悠久，所以里面的生字也特別多，要準備好字典，字典都查不到的字也是有的。
135、《朝天子·詠喇叭》（王磐）
136、窈窕淑女，琴瑟友之。
137、離騷（帝高陽之苗裔兮......來吾道夫先路）——屈原
138、這些篇目被廣泛收錄在小學語文教材中，成為小學生學習語文的必修內容。
139、《涉江采芙蓉》（《古詩十九首》）
140、一、必修（10篇）
141、《歸園田居·其一》（陶淵明）
142、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
143、所謂伊人，在水一湄。
144、參差荇菜，左右采之。
145、《臨安春雨初霽》（陸游）
146、無衣——《詩經》
147、悠哉悠哉，輾轉反側。
148、賀新郎（國脈微如縷）——劉克莊
149、必背的詩經篇目如下:
150、《聲聲慢》（李清照）
■ 詩經必背經典名句
關關雎鳩，在河之洲；蒹葭蒼蒼，白露為霜；十五從軍征，八十始得歸；東臨碣石，以觀滄海；結廬在人境，而無車馬喧；唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息；問女何所思，問女何所憶；萬里赴戎機，關山度若飛；爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；；看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎；雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄；城闕輔三
關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右d之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之濉 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中b。
十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。 出門東向看，淚落沾我衣。
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，
隨風直到夜郎西。 金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！ 多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，
直掛云帆濟滄海。 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？
煙波江上使人愁。 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，
一覽眾山小。 國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛I長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
北風卷地白草折， 胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕， 狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控， 都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰， 愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門， 風掣紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去， 去時雪滿天山路。 山回路轉不見君， 雪上空留馬行處。
巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，
暫憑杯酒長精神。 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。
折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。
君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
相見時難別亦難， 東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，
射天狼。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，
千里共嬋娟。 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月， 拄杖無時夜叩門。
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！
辛苦遭逢起一經， 干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙?？鄬z，強派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》） 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
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