彝族歌詞

彝族歌詞（收藏20篇）。

?? 彝族歌詞 ??

家鄉每年的火把節都是那樣熱鬧，去年也不例外。

火把節還沒到，我們便已經激動不已，大人們都準備好要宰殺的牛羊，小孩子則嚷著要屬于自己的火把，看到大人們手上拿著松樹枝，便沖了過去，一臉驚奇，可能是想看大人是怎樣把松樹枝變成有趣的火把吧！大人拿起松樹枝削了起來，不一會兒松樹枝便變得光滑許多，一根、兩根、三根……漸漸多了起來，削完之后就只剩捆起來變成火把了。大人又拿起一根像稻草一樣的繩子將一根根枝捆起來，一把火把、兩把火把、三把火把……小孩子們不再驚奇，而是急忙各自挑了屬于自己的火把放在各人的地方，就又蹦蹦跳跳地去玩了。

終于，令人期待的火的節日——火把節到了。早上六七點鐘大人們就開始忙活，小孩子則負責玩。下午，當豐盛的飯菜上桌，人人都被引誘過來，牛羊肉的香氣飄得好遠，我和幾位小伙伴坐下來吃飯，道道菜都是美味可口，美味的食物不一會兒就塞滿了肚子，肚子滿足了，卻又盼著黑夜的到來。

天一擦黑，“終于黑了！”有個小孩驚叫起來，我們拿起火把，拿上松香，大人幫我們點燃火把，當火把點燃每人都歡呼一聲，聽起來人人都是那樣快樂。我們都拿著松香，等待火把燃起的火焰漸漸小了便扔上一把，火便會躥了起來，我們玩的不亦樂乎，歡笑聲停不下來，有些調皮的，拿起一把松香往別人腳下一扔，火躥到別人腳下，那人被嚇得尖叫起來，惡作劇的孩子便“咯咯”地笑。天已經完全黑了，火把發出的火光在夜空中仿佛一顆顆星星在閃耀，當聚集起來似乎照亮了一切，空氣中到處彌漫著松香的氣味，有些孩子把火把放在一起，手牽著手圍著火把跳起了舞，個個臉上都洋溢著快樂的笑容，我們也學著他們跳起了舞，這個火的節日過得無比快樂！

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1.在哪滿山遍野里，忽然間燃怎起了熊熊烈火;是激情也是激動，是興奮也是快樂;每一年，都期待著這一天的來臨。祝福你也快快樂的過火把節。

2.火把節，整個城市變成了一個火堆，看不見一草一木;就連地上綠化的小樹也被大火包圍，留給我的不僅僅是火把，還是這座城市中哪些熱情的彝族姑娘們!祝你也一樣像他們一樣熱情。

3.彝族人的節日，彝族姑娘的天;大家圍坐在哪熊熊大火堆旁，伴歌伴舞，活得像是神仙;這里的快樂，這里的文明，是我們所期待的生活。祝我們跟他們一樣奔放，親如一家。

4.哪幽雅的歌聲，哪美麗的舞步，令我全身動了起來;人生這就是快樂，這就是幸福;很多人，也許這一輩子都沒有經歷過;更不用談擁有。祝我們像他們一樣幸福。

5.你沒有見過哪大火中輕輕起舞的寧靜，你沒有想過世間還有這樣美妙的生活;在彝族人的寨子中，你將體會到大中華的傳統文明。他是我們中華兒女的驕傲，我們必須要發揚這種傳統精神。你也一樣。

6.熊熊大火中人字型的8字，體現了彝族人幸福生活的向征;8字代表一生大吉大利，永遠發大財;這樣的生活體現，不就是對幸福生活的表達嗎?你一定要快樂，一定要幸福。

7.他們裸著身子，意在表達要留給這個世界最純潔的美麗;他們奔跑著，意在追尋人世間最神圣的幸福。這樣的人生就是我們所需要的人生。

8.哪一排排的火把，把整個城市影照成火紅一片;整個城市的美麗，也許這是最美麗的一天;他們有著很多的希望和理想，把人生的火把裝扮得更加奔放。

9.用火把編織成20xx年，體現了20xx是紅紅火火的一年，意在指示幸福生活從新開始;我們的人生，何嘗不是這樣，一年的結束，將是另一年的開始，又是一個新生活的起程。

10.哪密密麻麻的人群中，燒起了熊熊大火;聽輕聲歌唱，看纖纖舞蹈;為生活增添風彩，為歲月留下記憶。人生我們都得留下一些最美麗的情節，以供未來分享。

11.美麗的西昌，美麗的人民，美麗的彝族姑娘;在風中起舞，在火中淘情;一年一度，難記今宵;盡情歡樂過節日，快快樂樂享幸福。祝西昌火把節快樂!

12.好久沒有聯系，聽說你到西昌過節日;目的很明確，找個彝族大美女，讓自己的愛情在哄哄烈烈中繽放花朵。祝西昌火把節快樂!

13.一個美麗的地方，一群美麗的姑娘，一顆顆美麗的心;在火把節中盡情釋放，尋求快樂，尋求未來，尋求哪份美麗動人的'故事情節。祝西昌火把節快樂!

14.從來不管什么，只要幸福快樂就好;要想體會個中細節，請到西昌火把節看哪一張張純真的笑臉;給你溫馨，給你快樂，給你幸福。

15.火把節，讓火來得更猛烈些吧!開心的火把，趕跑憂愁;幸運的火把，抓住機會;愛情的火把，傳遞溫馨;事業的火把，燃燒夢想;祝福的火把，將你融化!

16.火把火把，火吧火吧。接受我祝福的火把，你的生活將從此燃起熊熊大火：事業紅火前程廣，身體紅火永健康，日子紅火幸福長?；鸢压澘鞓贰?/p>

17.你心中藏著一把火，熱力四射熱情似火。身藏三味真火，喜歡煽風點火，享受隔岸觀火，擅長抱薪救火?；鸢压?，祝你永遠風風火火，日子紅紅火火!

18.火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散發你的熱量;火光中，捕捉你的氣息。點起心中的火把，祝福將吉祥傳達?；鸢压澘鞓?

19.火把狂舞，歡樂無數。撒出的每一朵吉祥之火，都將帶給你無限好運;綻放的每一朵祝福之火，都將帶給你無邊平安?；鸢压?，愿你幸福不停歇。

20.聽說你很火，朋友放你三把火：一把火，燒紅事業紅紅火火;一把火，燃燒愛情干柴烈火;三把火，燒掉煩惱無妄之火?；鸢压?，你不火也得火!

21.曾經鉆木取火，擊出星星之火。性如干柴烈火，做事風風火火。身藏三昧真火，不食人間煙火。不惜飛蛾撲火，點亮萬家燈火?；鹕裾Q，佑你一生紅紅火火!

22.在黑暗中舉一支火把，可以照亮腳下的路;在攀登中舉一支火把，可以驅散頭頂的霧;在短信中舉一支火把，可以送給你最多的幸福?；鸢压澘鞓?

23.熊熊的篝火，映紅你的臉龐，帶去希望與力量。圣潔的燭光，點亮所有的祝福，驅走失意和凄涼。愛心是永遠不滅的火把，黑夜里不會迷失方向?；鸢压澘鞓?

24.點燃祝福的火把，送你最真的牽掛。愿好運火把包圍你，愿平安火把保佑你，愿健康火把伴隨你，愿幸福火把擁抱你?；鸢压?，無數火把為你而燃燒。

25.火把節，收到祝福的火把，肯定讓你火一把。財運火一把，事業火一把，愛情火一把，健康火一把，吉祥火一把，平安火一把，開心火一把，幸?；鹨话?

26.用普羅米修斯偷下凡間的火種，裝點我們友誼奧林匹克的圣殿，火炬沿著通向未來的時間軌跡，在彼此心靈間傳遞?；鸢压?，捎給你最溫馨的祝福!

27.火把火把，生命中的火把;它燃起了熊熊大火，燃燒著生命中的每一個進步;燃燒著生命中的每一個祝福，燒紅了你火把節健康的每一天。

28.生命源于運動，激情源于火把;我用生命的火把燃燒你青春的火焰，只愿你越燒越旺，越燒越發達，健健就就的過好每一天。

29.我用青春的火把，帶給你一朵吉祥如意的鮮花;我用歲月的痕跡，帶給你一片平安的火把;只愿你在生命中每一步走更加順利，健康幸福地度過這一生。

30.我在黑暗中為你點上一把火，給你照亮來時的征程;讓你在生命中看到希望，把握住青春的每一天，把健康的體魄留給自己，為美麗的人生加油喝彩。

31.為你送上一把生命之火，讓它燒紅你的事業，燒旺你的前程;燒掉你的煩惱，燒去你的霉運;給你帶去幸福與健康，平平安安的過這美麗的一生。

32.人生最怕的是多災多病，病魔殘身;現在我向天上的神君為你求了一把火，它將會保佑你這一生無災無難，平安健康，永遠幸?？鞓返幕钪?/p>

33.我從來沒有去想過我能幫助別人，可是今天玉皇大帝給我發來命令;他叫我把這把火給你，因為這把火可以讓你的事業紅紅火火，令你的身體健康康，讓你的未來想什么有什么。

34.在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我體會到愛的摯熱;現在我要讓火把把問候傳達。祝福你健康長壽，無災無難，幸福一生。

35.在火把節到來的時刻，心中想得最多的就是你;我只想我給你的祝福能火上一把，讓財運、事業、愛情、吉祥和平安伴你一生。最重要的是讓健康陪伴你一輩子。

36.西昌是個好地方，地美，人美，生活美;火焰節節高，生活最美好，人生快樂哪里找，到了西昌就知道;最美人的最美的人，一切送給你，一個漂亮的彝族姑娘。

37.火把節到了，現在朋友給你三把火;一把火，燒紅事業紅紅火火;一把火，燃燒愛情干柴烈火;三把火，燒掉煩惱無妄之火。火把節，你不火也得火!

38.曾經鉆木取火，擊出星星之火。性如干柴烈火，做事風風火火;身藏三昧真火，不食人間煙火;不惜飛蛾撲火，點亮萬家燈火;火神誕，佑你一生紅紅火火!

39.火把狂舞，歡樂無數。撒出的每一朵吉祥之火，都將帶給你無限好運;綻放的每一朵祝福之火，都將帶給你無邊平安;火把節，愿你幸福不停歇。

40.用普羅米修斯偷下凡間的火種，裝點我們友誼奧林匹克的圣殿，火炬沿著通向未來的時間軌跡，在彼此心靈間傳遞?；鸢压潱咏o你最溫馨的祝福!

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在彝語中，彝族年稱為"庫什"，是彝族人民一年一度中最重要的傳統節日，也是家人親友團聚相互走訪的節日。各地區彝族年沒有固定、統一的時間，多數在秋末初冬的十一月中旬左右舉行。具體的過年時間需由當地通曉天文歷法、德高望眾的人來決定。最早不得提前于新歷的十月前，最遲不超過次年新歷的元月底，總之在漢族的春節以前必須過彝族年。但是四川雷波縣政府于2007年通過決議，決定從2007年起全縣彝族年時間統一為每年11月20日，目的是為了維護廣大群眾、機關干部和學生的正常生產、生活、工作和學習秩序。

彝族年的來歷是什么

彝歷年，是彝族人民的傳統節日，彝語叫“枯識”。在農歷10月，公歷11月內舉行。彝族聚居的村寨，從農歷10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由于各地擇吉日的差異，公歷時間有的在上旬，有的在中旬，有的.在下旬。各村寨過3天彝歷年。所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當年、祭祀祖先和祈求來年風調雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什么在農歷十月過年?相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這歷法計算，十月份為年終歲首，正當過年，故習慣上又稱“過十月年”。二是因這個時候，彝族地區莊稼收割完了，五谷豐登了，農事空閑，正宜過年。

彝族年傳說

很早以前，山上住著一戶三弟兄的彝族人家。他們年年辛勤種植，卻年年被天王派來的神兵天將拱翻土地，破壞莊稼。有一年他們逮住一個天將，大哥主張殺，二哥主張打，老三則主張問清楚了再打再殺。老三問天將，天將說他是奉天王的旨意，被迫干壞事的，并且知道了天王妄圖壟斷大地，將要開決天河的事。弟兄三人問天將怎么辦，天將說：“老大在山腳下修一座錫房，老二在山坡上修一座鐵房，老三在山頂上修一座泡木房，就可以避難了。”弟兄三人按天將說的各人造好房子住了進去，結果十三天后，浩浩蕩蕩的洪水鋪天蓋地而來，住在錫房子的老大和住在鐵房子里的老二，都沉沒在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一個山頭。

老三的泡木房子引來很多逃難的飛禽走獸，老三熱情地接待了這些死里逃生的客人。后來老三想娶天王的女兒為妻，那些寄居在家的飛禽走獸，就商量著成全他的婚事。

有一天，天王撥開云頭，巡視人間，發現山頭還剩下一座房子，房頂上還有一只烏鴉正鴰鴰高叫。烏鴉高叫，是不祥的預兆，天王忙叫妻子翻看天書，他的妻子開柜翻書時，發現耗子已把天書咬得破爛不堪。天王氣憤地追擊耗子，途中被一條蟒蛇咬傷了腳趾，痛得他死去活來。這時，一只云雀飛來告訴天王，青蛙能治好他的創傷。天王的妻子立即請來了青蛙，青蛙要他答應把女兒嫁給老三，才給他治病，逼得天王沒法，只好應允。青蛙眼見這個成全老三婚事的計劃圓滿實現，便撲通一躍，跳進了池塘。天王抓不住青蛙，傷口越來越厲害，就此一命嗚呼了。

老三娶了天王的女兒為妻，花狗獻上了他尾巴上粘的三粒谷子.。老三夫妻把這三粒種子種下去，秋天收獲了三吊谷穗。次年春天，他們又將這三吊谷穗播種，獲得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。夫婦倆為了慶祝豐收，在夏歷十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米飯宴請曾救過老三的天將和成全他們婚事的飛禽走獸們。這一天，就逐漸成為了彝族人過的年節，每年秋天豐收以后，都要隆重地慶祝彝族年，以祭奠祖先，慶賀當年豐收，同時預祝來年取得更好收成。

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這是一個風俗眾多的民族，那風光秀麗、山清水秀。

彝族，源于漢史記載的“西南夷”，彝族是中國第六大少數民族，主要聚集在云、貴、川三省，總人口約900多萬，中國登記了800多萬人，越、老、緬等國還有近百萬人口。

那兒服飾多彩繽紛。有細膩的梁山服飾，古樸的折疊涼山服飾，粗糙的折疊烏蒙山服飾，多彩的折疊紅河服飾。

那兒食品多彩多樣，素有玉米，蕎麥，大米、土豆，葷有牛、羊、豬、雞肉，好喝酒，有甜、辣兩種。

那兒節兒日盛大，火把節在農歷6月24日，家家殺雞宰羊，煮蕎麥飯。晚上點燃火把，唱歌慶祝。

那兒建筑富有特色，先用泥土為料，修建時用夾板固定，填土夯實成土墻，多為三間或五間。

聽了我的介紹，是不是很想去玩呢？希望你提供更多的旅游寶典哦。

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今天是我們涼山彝族人民最具特色的火炬節的第一天，火炬廣場要舉行隆重的打火炬典禮。吃過晚飯，我和遠道而來的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大幫親戚就迫不及待的來到了火炬廣場。這里真是人隱士海、熱鬧不凡??！一堆堆熊熊燃燒的篝火旁擠滿了跳達體舞的人們，歡樂的氣氛讓我也不禁加進到了其中，人們不分種族膚色，手拉著手跟著音樂翩翩起舞，不時還伴跟著陣陣歡呼聲……

合法我們跳得高興的時候，天空傳來了“砰”的一聲巨響，原來是焰火晚會開始啦！流星一樣的焰火帶著難聽逆耳的咆哮聲沖上了夜空，在深藍色的夜空中間綻放開了一朵朵金黃色的繡球花，瞬間又消失的無影無蹤。就在我們遺憾的'時候，一條條“小金蛇”又竄進我們的眼簾。

五彩的焰火給彝族人的火炬節增添了無窮節日的氣氛，真是“火樹銀花不夜天”??！

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彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日?；鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典?；鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。

火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述?；鸢压澋脑螒B，簡而言之就是古老的`火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。

啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。

我們彝族有一個節日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節，非常隆重，也非常開心和好玩。

在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點火把了，約好同伴，開始準備火把，準備好了，點燃一根火把去玩了。

我和我的幾位好伙伴，點著火把。到公路那邊，還跑到了學校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時候，就回去了?；氐搅苏永锩?，()每一個人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。

火把快要燃盡了，火把架快要結束了，又有一個節目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時候，開始摸花臉了。過了一會兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當然了，他們也被我摸的黑黑的，一個看著一個在傻笑。

我們的彝族火把節一共過三個晚上，今年的火把節馬上就要到了，準備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節吧！

火把節以隆重稱著，譽為“東方狂歡節”。這天，人們盛裝出席，并舉行賽馬、摔跤等多項娛樂活動。其中，彝族火把節最有特色。

曾經有這樣一個傳說：彝族山寨一對情侶相愛了。魔哈貪圖阿雅的美貌。阿查經奮戰戰勝了魔哈。魔哈不服，施計困住阿查。經鄉親相助，他回了家，發現阿雅的爸媽都被魔哈害死，而阿雅也慘死于山腳。阿查痛不欲生，帶領鄉親燒死了魔哈。為紀念這天，人們稱為火把節。

彝族火把節一般兩到三天。第一天：祭火，人們舉著火把祭奠祖上，供奉各種神靈，大仙。第二天：傳火。每家每戶都會派一人（往往是青年）于各家傳遞火把。晚上，以村為單位，舉行篝火晚會。所有人拉著手，圍成一個圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人愛美的天性無人不知、這天，彝族的姑娘會打扮好自己，聚在一起。村里的長輩會作為評委選舉姑娘們。經過重重選拔，最后一位獲勝的姑娘會被大家祝賀，圍著她唱歌跳舞。

彝族的火把節沒人不接受。熱情的他們一定會請你加入篝火晚會，希望有機會我也能去。

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彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。下面和小編一起來看廣西彝族節日習俗，希望有所幫助！

廣西的彝族大多居住在隆林縣的德峨、克長、者浪、巖茶和那坡縣的城廂、百都、下華共7個鄉中，少數分散在西林縣和田林縣境內。彝族是由外省遷徙到廣西的少數民族。據他們的碑記和傳說，大約是在唐、宋之后從云南、貴州逐步遷來的。遷來后，與當地的壯、瑤、苗、漢等族雜居在一起，但彝族在語言、服飾、節日習俗上仍保留了他們許多傳統文化特征。

居住在那坡縣的彝族村寨，在歷史上普遍存在著“議事會”的傳統組織。這種組織由掌管宗教祭祀活動的“摩公”“土地公”和村寨里幾位有威望的男性老人組成?！白h事會”的責任，主要是主持村寨的宗教祭祀活動，主持其民族節日“跳弓節”和處理本民族內部的其他事務?！白h事會”的人有世襲的，也有不世襲的。在彝族的歷史上，“議事會”對他們社會的生產、生活秩序起過促進的作用。民族凝聚力的維持，生產、生活習慣的傳承，都與“議事會”的組織密切相關。但到了民國時代，由于實行鄉、村、甲長制，彝族的“議事會”因失去作用而消失。

居住在廣西的彝族按其服飾可分為黑彝、白彝和紅彝三種，黑彝分布在隆林縣和西林縣，白彝和紅彝分布在那坡縣，他們之間的語言差別很大，幾乎互不相通。彝族的服飾打扮很有特色。男子穿對襟上衣，唐裝褲，包黑色頭巾，扎英雄結。婦女穿黑色或藍色右衽滾邊上衣，唐裝長褲或是由紅、黃、綠、白等數種顏色組成的百褶長裙，黑布包頭，穿花鞋。那坡縣的彝族婦女的服飾則是上穿白色或淺藍色無領短衣及貼身繡花胸圍，窄而無扣的襟邊和袖邊繡滿花紋，并用許多銀飾品裝飾；下穿及膝寬腳黑褲，打黑綁腿。脖子上掛項鏈和銀牌，腰部掛大腰環。用黑布或黑白格布包頭，并有彩線從頭上垂于腦后。

“跳弓節”是那坡縣及臨近的云南富寧縣彝族人民隆重的傳統節日。各村寨過節的時間不一，一般都在農歷四月上、中旬舉行，節期為兩天。節日的主要活動內容是祭天地、祭祖先、祭山神，講本民族的歷史故事，勸酒唱歌，跳舞娛樂，加菜團聚等。據說，古時候有一位彝族首領率領一班青壯年戰斗在保衛邊疆的戰場上，春節也不能回家過。有一天，他們被敵人包圍在一片金竹林里，情況十分危急。這位首領與戰士們用金竹制造弩箭，奮勇反擊，打敗了敵人，取得了勝利。當他率領的戰士凱旋歸來時正是四月初，彝族家家戶戶殺雞殺鴨，擺席設宴，歡迎親人勝利歸來。席間打銅鼓，吹蘆笙，唱歌跳舞，歡慶勝利，后來就逐步演變形成了傳統的“跳弓節”。

沿襲至今，已有上千年的歷史。在“跳弓節”的前一天，先進行掃山、拜山活動。以村寨的老公公、老婆婆為代表，帶上酒、肉、飯到村邊的山上搭棚聚餐，表示迎接英雄的祖先凱旋歸來。過節的前一天，全村寨的男女老少穿上節日盛裝，聚集在草坪上。草坪中央有兩叢金竹，金竹周圍擺著豬肉、蝦米、五色糯米飯、酒等食品，以作祭品和飲宴之用。竹枝上還掛著一對銅鼓。這時，由一隊男子組成的隊伍走到“摩公”家，由“摩公”帶領祭天地、祭祖先，同時吹蘆笙，跳蘆笙舞，飲酒唱歌，然后簇擁著“摩公”來到草坪。幾聲炮響之后，手持刀、矛、弓、斧等各種模擬道具的一隊武士騎著木馬出來示威，表示戰爭的勝利。

接著，另一個武士前面抬著一頭倒掛的豬，后面抬著綁起來的鳥、雞等動物，列隊游行，其他男女老少則走在隊伍之后，集體繞場九圈。這時，銅鼓聲響起，男女老少分成兩列，手拉手，隨著鼓聲節奏跳銅鼓舞，接著又跳蘆笙舞，邊唱邊跳邊吃東西?！澳眲t穿插祈禱、講祖先的歷史業績，作驅邪趕鬼、消災除害的禱告和祝福。此外，他們還表演圍獵和殺敵的“跳閘門”“跨斷橋”等驚險動作，再現其祖先的英雄氣概和尚武精神?；顒右恢边M行到太陽落山。第二天，節日活動繼續進行，除相同的內容外，還有競技比賽。這是節日的.高潮，比第一天更加歡騰熱鬧。節日過后的頭一天，等客人走完后，全村寨的男女凡能參加勞動的人都要在當天下地勞動，表示大家齊心協力爭取當年的好收成。

“火把節”也是彝族的傳統節日。每逢六月二十四日，彝族同胞就殺牛過節，牛肉要分給各家各戶。煮牛肉之前，各家要先割下一小塊穿在竹簽上烤熟，再插到神臺上的香爐里敬祖先。在過節的晚上，彝族男女老少手舉火把，成群結隊地在住宅、山岡、田間地頭巡游，意思是避邪消災，祈求人旺糧豐。巡游之后，在空地或廣場上舉行賽馬、斗牛、打秋千、射箭、摔跤等文體活動。由于遷移來廣西的彝族人口少，歷史上遭難多，又遷移不定，因此，舉行盛大的“火把節”已經不多了，但他們把這一節日與壯族“六月六”結合起來一起過，融進“火把節”的一些內容，如全寨的中青年男女拿著牛肉和紫紅色糯米飯，到最高的山頂上給布谷鳥送飯、祭山神。還有全寨人聚集在一起觀鳥、賽馬、斗牛、摔跤等，舉行各種活動盡情歡樂。

彝族還有一種“抹黑臉”的傳統習俗。彝族對黑色有一種特殊的喜愛與崇敬，因此他們在節日或喜慶中，有姑、舅、表關系的青年男女在一起時，就互相用雙手粘著鍋底的黑煙，各向對方的臉上抹去，以表示祝賀幸福、吉祥。隨著社會的發展進步，后來的“抹黑臉”不僅在姑、舅、表關系的男女間進行，而且到彝族拜年、串寨的其他客人也加入“抹黑臉”的活動中。來的客人被抹了黑臉，得表示樂意，說明他們已經接受彝家主人的祝福和友誼，將受到甜酒和糍粑招待，成為受過考驗的好朋友。

“打磨秋”是彝族人民喜愛的一項體育活動。先在地上豎起一根兩三米高的圓木柱作軸心，再在柱頂裝上一條長約兩丈的活動橫桿。比賽時兩個體重相近的人各坐橫桿的一端，用力朝同一個方向蹬地，使橫桿轉動并上下飛擺，哪個感到頭暈哪個就算輸。

彝族人珍愛銅鼓，銅鼓在他們生活中占有重要地位，凡遇年節都要敲銅鼓，跳銅鼓舞，建新房和白事時也使用銅鼓。彝族有著豐富的民歌，有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞。故事傳說內容新穎，情節生動，深受彝族群眾的歡迎。

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彝族的舞蹈動作大多是動態的，舞蹈造型的雕塑感不強。但彝族都有高原舞蹈 “一順邊” 的造型特點。高原民族在生活和勞動中，由于山路崎嶇，人們上山，下山，尤其是帶著重物時，一側腳步著地，身體重心多移向一側，雙手也隨向一側自然微擺，逐漸形成了既省力、又能減少危險的順手順邊保持平衡的一順邊的體態，這種體態慢慢成為日常生活的基本動態，并逐漸升華為 “一順邊”的藝術美，成為高原民族共同的審美心理，也形成了高原民族舞蹈中 “一順邊” 的藝術造型和文化現象。例如，彝族婦女在火把節中跳的 “都荷舞” ，這是一種只有女子參加表演的集體舞，跳時，由一人領唱領舞，其余舞者尾隨并逆時針方向形成圓圈邊歌邊舞。其舞步為兩拍，左腳旁邊邁一大步為重拍，同時上身微向前傾，弱拍右腳向右旁邁一步，同時上身正直，微后仰，面對圓心或面對前進的方向緩慢而悠閑地循環跳唱，形成火焰般 “一順邊” 的優美藝術造型。

服飾和道具是民族文化的標志，舞蹈藝術常常通過富有民族特色的服飾和道具來增強舞蹈的動態美，擴大舞蹈的表現力，彰顯獨特的民族藝術特色。彝族崇火，很多舞蹈道具都與火有關。煙盒舞是彝族人常跳的舞蹈，舞蹈因手持煙盒，彈指而舞而得名。大鑼笙舞則是祭火的舞蹈，俗稱“接火把” ，舞蹈隊伍敲擊大鑼，點起火把，匯集到跳笙場，圍著簧火跳。此外，還有 “火把舞” 、“火龍戲珠舞” 等等，都與火有關。彝族尚武，古代彝族部族與部族長期爭戰，廣泛制造和使用兵器，在此過程中，孕育了彝族各種用兵器做道具的武舞。元代王沂的 《末些昭》 中就有 “振臂撾銅鼓，吹唇舞洞刀” ，“亦有善刀舞，眾鋒粲鯨齒” 的記載。這種以兵器作為舞蹈道具的舞蹈形式仍然流傳至今，并且獲得了一定程度的發展，例如棍舞、矛舞、大刀舞、獵叉舞、畫面刀舞等。此外，為抵御寒冷，彝族男女一年四季都身披用羊毛織成的披氈 “擦爾瓦” ，這些用來御寒的披氈也逐漸演變為舞蹈的服飾和道具，涼山地區彝族的披氈舞就是因揮舞披氈跳舞而得名的。這些服飾和道具在舞蹈中的廣泛使用，極大地豐富了舞蹈的藝術語匯，增強了舞蹈藝術的表現力和感染力，加強了運動人體的動態表現，從而完成舞蹈者內心世界及感情的表達。

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各位游客朋友：大家好！

我是西昌航天旅行社導游權威，是你們在涼山州西昌市參觀游覽活動中的權威導游。首先我向大家致以彝族的最高禮儀和問候，彝語：“歡迎你”。今天我非常高興和大家認識，由我來陪同接待大家參加西昌一日游行程活動，來游覽美麗的月城西昌市，我們今天游覽的景點有衛星發射基地、邛海、瀘山等景點。

在離開西昌市區前往澷水灣衛星發射基地的路上，請大家往右前方西昌市中心的十字街頭看看，我們面前有一座當地標志性建筑之一，彝海結盟的塑像。相信大家都聽過這個故事吧，紅軍長征時期，劉伯承將軍和彝族首領小葉丹歃飲血酒，漢彝結盟。請大家仔細看看這兩個人，他們肩并肩神情激動。注意到他們手里端著什么嗎？對了，那是大碗酒，那么現在我就想跟您嘮一嘮著咱彝家的酒文化。這里面啊也是博大精深，就讓我一一道來。

涼山氣候寒冷，酒能驅寒暖胃。所以釀酒的歷史十分久遠。酒，在彝家的飲食當中有十分重要的位置。古時候彝家諺語說：“漢家貴茶，彝家貴酒?！薄坝芯票闶茄?，無酒殺豬打羊不成席。”可見呢對酒的重視。那么在日常生活中也必不可少。在彝家，每當客人來到時，沒有沏茶敬客之禮，卻有倒酒敬客之俗；每逢婚嫁，以“酒足”為敬，“飯飽”都在其次，或幾乎沒有請客吃飯之說；每當喪葬時，講究送酒最多者最為孝敬；彝族家支間，個人間發生打架斗毆糾紛時，理虧方往往打酒陪禮道歉，即可消除雙方的怨恨。您看這酒啊，還兼具著眾多社交生活的功能呢。彝人一生可謂“生以酒迎來，活以酒壯骨，死以酒送歸?！?/p>

該是什么樣的酒讓我們彝族兄弟一生衷愛呢？彝家酒類眾多，有玉米酒，泡水酒，稀飯酒，壇壇酒，咂酒，啤酒等。個個都是糧食加智慧的結晶，酒香醇厚，色澤澄亮，甘甜可口。說到這男同志們肯定心里偷著樂呢吧，沒關系，也有適合咱女同胞，讓咱也過回酒癮的泡水酒。

泡水酒是彝家待客的各類酒中最富特色，最令人喜愛的自釀酒。它是用高粱，玉米，蕎子等雜糧為原料，釀制一桶要用糧食至少15到25公斤。工序簡便卻極講究技巧，尤其以涼山美姑釀的與眾不同。酒釀成以后呢用泥巴封口，需飲用時去掉封泥，加水到溢到桶口為止，否則酒味太濃。過兩個小時以后呢，用竹管或麻稈插入桶底，用嘴吸飲。也可以從桶底部的小孔將酒引出，引出之酒會讓你感覺到“酒香溢萬里，嘗酒甘又醇，嘴唇寒絲絲，舌尖甜蜜蜜?！彼赃B蘇軾也不的不感慨“爛煮葵羹斟桂醑，風流可惜在蠻村?！?/p>

怎么樣，似乎聞著這酒香了吧！別急，可得聽我把話說完。咱們彝家兄弟這個酒啊也是有個喝法的，一般呢有三種方式，一為“桿桿酒”，也就是我剛才所講到的這種泡水酒的喝法，土家族，羌族等其他幾個少數民族也有這種咂飲的傳統。多盛行于逢年過節，招待貴賓，舉行婚禮的場合。二呢是“轉轉酒”，大家聚眾喝酒時，幾個人圍圈而蹲，僅用一兩只酒碗，從右至左依次轉著喝，每個人喝完后都要用左手橫擦碗沿為禮。再遞給身邊人，周而復始。

三呢是“杯杯酒”，按在場人的輩分高低一人一杯，人人不漏，大家同用一個杯子，誰也不嫌棄誰，同喜同樂。雖然他們好酒豪飲，但不濫酒張弛有度。喝酒時也很講究，敬酒只敬一杯，如連敬兩三杯就有尋釁的意思。就像彝族諺語所說：“一杯價值九兩金，兩杯價值一駿馬，三杯價值一條狗?！睕]有干杯，勸杯，壓酒的習慣。所以呢，咱們可要入鄉隨俗，別鬧了笑話，辜負了彝家兄弟的一番好客之情。

好啦，經過我簡短的講解之后，大家再看劉伯承將軍與小葉丹首領手里這碗酒，聽老人們講：還流傳著另外一個傳說，由于當地情況特殊，條件有限，當時兩人在彝海邊共同用碗舀起彝海的湖水，兩人以水當酒彝海結盟，來慶賀紅軍長征順利通過彝區，大家北上抗日救中國的決心。那種水濃郁酒，酒飽含著友情。血脈相依的真摯兄弟感情，是不是覺得厚重了一些呢？這就是一個與酒生死相伴的民族，一段喝酒喝出來的豪情。

一路走來，風光和故事多多，想體驗這種濃濃的酒風情啊光說可不行，彝家的風味餐可等著咱們呢。

好啦，就讓咱們一起去游覽彝族民族風情的村落和一些著名的景點吧！

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在祖國的南方，有一顆璀璨的明珠——貴州。貴州是我國少數民族最多的省份，一共有49個民族，彝族占貴州人數的1/3，是中國六大民族之一。

服飾風情，彝族女生的裙子講究“華而不奢，簡而不凡。”一般是紫紅底，上面縫織著花花綠綠的飾品。這些飾品是姥姥縫給媽媽，媽媽會縫新飾品傳給女兒，代代相傳，充滿愛的味道。男生的衣服沒有女生的多彩可有另一種風格，白衣灰褲有少數民族的特征。

餐桌風情，彝族人吃飯講究“禮”。無論年齡多大，都是輩分大的坐在上席，晚輩們依次按輩分往下坐。輩分相同而年齡不同的，按年齡大小坐。即使晚輩過生日也這樣?！佰幺缛狻笔且妥宀妥郎喜豢扇鄙俚牟??！佰幺缛狻笔秦i肉做的，被評為“中華十大名菜之一”。“肥而不膩，瘦而不柴”的它深受游客們的喜愛。

節日風情，“天上星星數火把，少年跳月戲山翁”說的就是彝族“火把節”?！盎鸢压潯笔且妥遄盥≈氐墓澣赵诿磕甑?月26日。人們來到草地上，圍著巨大的火焰又說又笑，還品嘗著彝族佳肴。晚上男女老少都手舉火把跳起精神抖擻的彝族舞，每個人的臉上都洋溢著幸福的笑容。

精致美麗的服飾，香味撲鼻的佳肴，熱情似火的人們……彝族風情真讓人迷醉呀!

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的8月，黔西北的高原驕一陽一似火，全然沒有一絲涼秋的感覺。其實秋天本就沒有來到，不知道過去的人是怎么搞的，這公歷和農歷就是不對路，總是相差著那么一段日子。

8月9日這天，我應邀去參加20的貴州布摩文化論壇會和彝族火把節，這次的論壇會和火把節是在百里杜鵑風景區普底召開的。因為我們走得晚吧，到達普底時都已經半夜了，還好，參會人員報到的大廳里還有人在接待。原本我以為一報到了就可以好好地安慰一下早已疲憊的身一體了，哪知道才不是這樣呢！可能是景區接待能力的問題吧，景區里面只安排學者和領導，其他人員要返回到三十公里外的黔西縣城里去住。

和我去開會的是一位彝學一愛一好者，也可以說是位小有成就的青年彝族企業家。一聽酒店的服務員說我們要分開住，我就感到有些莫名的傷感，我知道辦一件事是很難的，只是這樣的安排讓人在心理上的確有些難以理解。聽說在黔西安排好的賓館是很氣派的，還是星級的呢。無奈，我們唯有服從現實，就來一次孔雀東南飛好了。

第二天是8月10日，離彝族傳統的火把節6月24還有兩天，不過因為這次論壇會和火把節是省彝族學會主辦的大型活動，參加會議的有來自四川的、重慶的、云南的等，規模很大，也許是接待壓力很大吧，所以火把節被提前6月23。全省各地區來的表演一團一隊，一早就被專用車輛送到了百里杜鵑展覽館，其他參會人員有坐專用車的，也有駕自帶車的，由于車輛多，使得本來就不算寬敞的道路顯得有些擁擠。

從住處去百里杜鵑展覽館還有一段距離，走路大概要半個小時。汽車在蔥綠的山間馳行著，透過玻璃車窗，那一樹樹一坡坡數不清的杜鵑花樹在晨風里輕搖著，像一位位美麗端莊的彝家少女在向客人們頻頻行禮，如此這般美好的景象就這樣坐在汽車里一晃而過，心里著實有些惋惜。

不一會兒我們來到了目的地，首先映入眼簾的是一處白色的建筑物組合，像一只奇怪的貝殼在一陽一光下熠熠生輝，這里就是百里杜鵑展覽館了。百里杜鵑展覽館很氣派，其獨特的'外形可以說是一個集現代建筑理念和傳統民族風格為一體的結晶。也許是我天生喜歡風景，為此我沒有及時的進入會場，卻在展覽館外細心地觀賞起來。哎喲，那茵茵的草地如玉毯，那婆娑的樹蔭似畫屏，還有那藍藍的天空里偶爾飛過一些不知名的鳥兒，或三五只或無數只，把這里點綴的仿佛人間仙境一般，直讓人心曠神怡。

展覽館里傳來了雷鳴般的掌聲，我收回了貪婪的眼神快步走向大廳。這時的舞臺上一群美麗的少女在輕一盈舞蹈。這是晴隆縣推薦來參加盛會的舞蹈節目《阿買期妥》，靚麗的服飾和著她們嫻熟的動作，人們報以了一次次熱烈的掌聲，這個節目眾望所歸，最后獲得了一等大獎。

中午我遇見了闊別以久的兩位朋友，他們是中央民大已畢業的研究生胡建設和在讀著研的張盈盈。我們還是在去年昭通召開的第九屆全國彝學研討會上認識的呢，盡管我們偶爾也在網絡里聊擺，但畢竟面見與網聊是兩碼子事。隨即我又碰到了慕名已久卻一直無緣相見的老板薩龍，老板薩龍是涼山州青年彝族學者，當然這樣的相逢免不得要留影作紀念的。

晚宴在一片燈火輝煌里進行著，菜肴當然很豐盛，人們除了相互敬酒外，還唱起了動聽的彝家歌謠。似乎酒席上唱歌也成了一種潛規則，在我參加過的一些有關彝族的活動中，幾乎人們都要唱歌，其中免不得是那首膾炙人口的《敬酒歌》：遠方的賓朋四方的好友，我們不常聚難有想見時！彝家有傳統，待客先用酒；彝鄉多美酒，美酒敬賓朋！……當晚，我也敬了很多新朋老友的酒，其中有新認識的涼山朋友和其他一些來處更遠的漢族朋友。

第二天的上午是布摩論壇會，論壇會在百里杜鵑管委會會議室召開，所有專家學者都聚集在了這里。會議由畢節市彝族學會會長祿少康主持，參加論壇會的還有來自全國各地的二十多位副廳級以上領導，就連91歲高齡的原貴州民族學院的老教授陳英也親臨會場。西南民大的副校長沙瑪拉毅教授和一些學者在會上發了言。發言圍繞著彝族文化的挖掘和發展，緊扣著保護與傳承的主題展開，使與會學者得到了相互間更進一步的交流，也達成了諸多學術領域的共識。

下午是各獲獎演出單位在主會場展演，主會場在百里杜鵑展覽館旁邊，是一個能容納近萬人的廣場。我的好朋友“彝人傳奇”也來到現場并登臺演唱了一曲《水西的傳說》。大概是老天爺也喜歡看這難得的盛會吧，太一陽一總是很慷慨地照著，很多沒帶傘的人經不住上天的關一愛一，都躲進了廣場四周的樹蔭里。我是個閑不住的人，趁這時機提著相機便四處游蕩開來，努力地尋找著那稍縱即逝的美麗。

是夜，隨著璀璨如星的煙花升起，無數堆熊熊篝火映紅了人們的臉龐，一顆顆充滿活力的心在歡快的舞曲中跳動了起來，人們沉浸在一片歡樂的海洋里。即升即灑的煙花，映襯著歡樂的人群，此時的天空真的像是被誰敲碎了一般，那漫天的星光飄飄灑灑燦爛了節日里的人們。

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彝歷年，是彝族人民的傳統節日，彝語叫“枯識”。在農歷10月，公歷11月內舉行。彝族聚居的村寨，從農歷10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由于各地擇吉日的差異，公歷時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過３天彝歷年。所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當年、祭祀祖先和祈求來年風調雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什么在農歷十月過年？相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這歷法計算，十月份為年終歲首，正當過年，故習慣上又稱“過十月年”。二是因這個時候，彝族地區莊稼收割完了，五谷豐登了，農事空閑，正宜過年。

彝族年像漢族的春節一樣，是一年中最喜氣，最令人向往的節日。彝族年有很多傳統的規矩，主要有：過年前一個月，就準備好一壇蕎麥甘酒。過年前三天，各戶人家都要劈夠過年三天燒的柴禾，備夠吃的米面、鹽巴、豆花等。在過年前一天上午，每戶人家把屋內外、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新。

彝族年傳說

很早以前，山上住著一戶三弟兄的彝族人家。他們年年辛勤種植，卻年年被天王派來的神兵天將拱翻土地，破壞莊稼。有一年他們逮住一個天將，大哥主張殺，二哥主張打，老三則主張問清楚了再打再殺。老三問天將，天將說他是奉天王的旨意，被迫干壞事的.，并且知道了天王妄圖壟斷大地，將要開決天河的事。弟兄三人問天將怎么辦，天將說：“老大在山腳下修一座錫房，老二在山坡上修一座鐵房，老三在山頂上修一座泡木房，就可以避難了。”弟兄三人按天將說的各人造好房子住了進去，結果十三天后，浩浩蕩蕩的洪水鋪天蓋地而來，住在錫房子的老大和住在鐵房子里的老二，都沉沒在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一個山頭。

老三的泡木房子引來很多逃難的飛禽走獸，老三熱情地接待了這些死里逃生的客人。后來老三想娶天王的女兒為妻，那些寄居在家的飛禽走獸，就商量著成全他的婚事。

有一天，天王撥開云頭，巡視人間，發現山頭還剩下一座房子，房頂上還有一只烏鴉正鴰鴰高叫。烏鴉高叫，是不祥的預兆，天王忙叫妻子翻看天書，他的妻子開柜翻書時，發現耗子已把天書咬得破爛不堪。天王氣憤地追擊耗子，途中被一條蟒蛇咬傷了腳趾，痛得他死去活來。這時，一只云雀飛來告訴天王，青蛙能治好他的創傷。天王的妻子立即請來了青蛙，青蛙要他答應把女兒嫁給老三，才給他治病，逼得天王沒法，只好應允。

青蛙眼見這個成全老三婚事的計劃圓滿實現，便撲通一躍，跳進了池塘。天王抓不住青蛙，傷口越來越厲害，就此一命嗚呼了。老三娶了天王的女兒為妻，花狗獻上了他尾巴上粘的三粒谷子。。老三夫妻把這三粒種子種下去，秋天收獲了三吊谷穗。次年春天，他們又將這三吊谷穗播種，獲得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。夫婦倆為了慶祝豐收，在夏歷十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米飯宴請曾救過老三的天將和成全他們婚事的飛禽走獸們。

這一天，就逐漸成為了現在彝族的年節，每年秋天豐收以后，都要隆重地慶祝彝族年，以祭奠祖先，慶賀當年豐收，同時預祝來年取得更好收成。