老北京的新年讀后感
發表時間：2025-03-09老北京的新年讀后感（集合10篇）。
★ 老北京的新年讀后感 ★
1 . 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。?。核镀降?。唐代戴叔倫《蘇溪亭》
2 . 名第一名的順序一一走入舞臺，展示其團隊力量團隊精神。并頒發年度獎杯與錦旗。（:-:）
3 . 活動地點：雪鄉景區雪鄉影視基地雪鄉羊草山
4 . 創一流環衛新環境，讓客家古邑更美麗。
5 . “我們的綠色青春路”活動策劃案
6 . 攝影攝像的安排，提前準備攝像拍照等設備的檢查工作，活
7 . 次日，我們去八達嶺長城參觀，導游告訴我們八達嶺長城是北京的最后一條防線，侵略者只要攻破八達嶺長城北京就失陷了。只見長城最上面有一面紅旗迎風飄飛，登上長城下面的景色盡收眼底，偶爾能看到幾朵鮮艷的小野花，在綠樹的掩映下更加美麗更加嬌艷。
8 . 發展減量化再利用資源化的循環經濟模式
9 . 宣傳組的攝影拍照留念
10 . 品牌核心價值：引領潮流，品位睿智（Intelligent&Stylish）
★ 老北京的新年讀后感 ★
按照北京的老規矩，過春節差不多從尾月初就開始了。
臘八這天，人們要喝臘八粥，還要泡臘八蒜。到年底，蒜就泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美。
到了尾月十九日，學生們開始放年假了。他們第一件事是上街買爆竹和玩具，貼近年根就去趕集買年畫了。
到了大年節可真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起漂亮的新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。出門在外的人，必定要趕回家來，吃團聚飯。這一夜，人們還要守歲。
大年初一的景象與大年節截然不同。人們走出家門，到親戚家、朋友家去拜年。同時，城內城外的廟會也開放了，小孩子們特別熱心去逛，為的是可以騎毛驢，看美景，還能買到春節特有的玩具。
元宵一上市，春節的熱潮就到了。大年節是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，剛好是明月當空。處處張燈結彩，整條大街燈火通明。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是紗燈，有的是冰燈，還有用麥苗做成一兩條碧綠的長龍……家中也有燈，走馬燈、宮燈、紙燈，人們還會吃元宵，預示著新的一年快樂吉利。
短小的篇幅，質樸的文風，卻原汁原味地反映出了老北京過春節時的熱鬧景象和風俗習慣，怎能不讓讀者于新春佳節同喜同樂呢？
★ 老北京的新年讀后感 ★
我是一個地地道道的北京人，知道豆汁、冰糖葫蘆是什么，這里還有前門和故宮等多種宏大奇觀，這里發生的變化讓人贊嘆不已，到現在我和北京已有十三年的交情了。北京的各種美，是我永遠割舍不掉的情結。
在我小的時候，爺爺奶奶就常常帶我去前門，一起去品嘗北京的小吃。那時候我第一眼看見的就是糖葫蘆，鮮紅的果子裹著亮晶晶的糖衣，外形好像棒棒糖，于是，我催促爺爺奶奶去給我買，第一口咬上去品嘗到到又酸又甜的味道讓我久久不能忘記。在那里，我認識了很多小商販，見到了老北京的胡同，聽那地道的北京話，看著人們滿臉的笑容，聽到最多的是：“吃了嗎，您嘞！”，邊欣賞邊吃上一串糖葫蘆，心里便覺得十分踏實，感到生活真美！
隨著年齡的增長，我只好漸漸將全部心思轉移到學習上，周末都排滿了課，也就與前門暫時告別了。還是在初一時的一次課外班上，聽到老師提起了北京美才喚醒了我對前門的想念，終于到了國慶節，我又來到前門，和以前一樣買了一串冰糖葫蘆，可是一切都變了，我吃起了冰糖葫蘆，它已不再是小時候的味道了，聽著前門的喧鬧聲，各種不同的方言，心里有種說不出的傷感。雖然現在的科技十分發達，生活質量高，但我還是懷念兒時北京的樸素之美。
終于到了暑假我和媽媽出了國，想出去見見大世面，我每天早上吃著三明治，喝著冰可樂，正餐吃著意大利面和比薩，下午吃著馬卡龍和卡不奇諾，讓我感覺生活無比新鮮。一周過去了，我卻又想念起北京，想念起北京的冰糖葫蘆，想念起北京生活的那種美。有一天下午，我帶著對家鄉的懷念和媽媽一起去唐人街，品嘗中國小吃時，我便在一個不起眼的地方看到一個中年人賣著糖葫蘆，我一口吃下去，感覺它根本不是我兒時的味道，嘴巴里十分得酸。我這時才明白，外面的世界都是人人向往的，可卻不是最美好的，它表面雖美，但是在人們心里，故鄉永遠是最美的地方。
回到北京，我和媽媽直奔前門，吃上了一口地道的北京冰糖葫蘆，現在的北京可能沒有以前的風土人情，但人們還是以前那么和善，高樓大夏遍地都是，環境變得越來越美，但人流也變得日益擁擠，糖葫蘆雖然吃著也沒有以前的感覺，但是不變的是北京人口中的溫和方言，是北京人的熱情、好客，這才是我的故鄉——北京。
北京的美不只是表面的繁華，而是人們心中那個樸素、熱情之美，這是北京內在的美。
我想說：北京真美！
★ 老北京的新年讀后感 ★
2015年老北京冬至習俗
一種城市文化，其發展具有歷史的傳承性，是根深蒂固的，很難易移。中華民族的文化有別于西方文化，她悠久而又厚重。有人預言未來不久的世界將是中華文化的天下，這說明對中華民族文化的倚重。讓我們來看北京文化看中的冬至習俗吧。
北京元代后皇宮在冬至日有向官吏賜送新歷書之俗，編印歷書(俗稱皇歷)之俗一直延續至今。北京民間自冬月起在街市上常有新歷書出售，皇歷曾是舊京百姓家常用的百科全書。明清時宮廷王府及民間冬至時更盛行祭天祭神祭祖之俗。明清歷代皇帝都要率眾大臣出前門去天壇的“圜丘”舉行隆重的祭天大典，祀典要在壇的北面設圓形藍緞幄帳，供奉“皇天上帝”的神位和皇帝列祖列宗牌位，由皇帝率大臣在中和樂(明代)、清平樂(清代)等古樂演奏的`九曲樂章中進行“迎帝神”、“奠玉帛”等九道禮序的祭天典儀，以祈求皇天庇護保佑和國泰民安。
古人認為冬至后白晝長了陽氣回升，是個吉日，故古人極重視此節并大事慶賀。冬至本是24節氣之一，但因其是最早測定出的節氣，周朝時的歷法即以冬至日為歲除，次日是周歷的大年初一。杜甫曾有“天時人事日相催，冬至陽生春又來”，“冬至效天禮數隆，鸞旗象輦出深宮”等詠誦冬至節的詩句，描寫了封建帝王和官吏們在冬至節到郊外舉行祭祀盛典情景。
漢代時曾把冬至列為“冬節”，官府要放假七天，南宋時也有放假三天之俗。周密的《武林舊事》載：“朝廷大朝會，慶祝排當，并如元正儀，而都人最重一陽賀冬，車馬皆華整鮮好，五鼓已填擁雜于九街。婦人小兒服飾華炫，往來如云，三日之內店肆皆罷市，謂之像過年?！惫使糯劣钟卸?、賀冬、亞歲、如正之稱。
冬至節與眾多節令一樣，在老北京的民間也傳承著很多習俗。自漢代至清代冬至日有敬送尊長履襪的節禮，曹植《冬至獻履襪頌表》有云：“亞歲迎祥、履長納慶”。冬至日影長之至(長日)，古人用竹竿立在地上在正午時觀其影最長時刻即測定為冬至，長至，由此產生以履襪獻給師長、長輩，讓其在此日穿上新鞋襪足踐最長的日影，即可迎來長壽之福，故冬至又有“履長節”之稱。
民間冬學在冬至日這天要舉行拜師活動，在城鄉老師的家中像過大節一樣，在庭房高掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”，學生先在孔子像前行跪拜禮，然后學生向老師請安，禮畢，學生要在老師家中搶著做些家務活，老師則要設宴招待前來拜師的學生。
當數九寒天之時，一些文人雅士還喜歡相約九人于每逢數九之日聚宴擺“九九件”，即席間要擺九碟九碗以取九九消寒之寓意。而舊京缺衣少食的窮苦人在寒冷的嚴冬時則是另一番情景，民國時北京曾流傳著一首民謠：“數九天兒，肚內空空沒錢買吃食兒……唉，又飛了雪花兒，冷得抱著肩兒，老天爺呀竟和咱窮人鬧著玩兒。”民謠道出了窮苦百姓在嚴冬中的凄慘生活景象。
另外，冬至日還有“觀兆測年”之俗，農諺有“冬至三九則冰堅”、“冬至有霜年有雪”、“冬至多風，寒冷年豐”、“冬節在月頭，卜寒在年兜;冬節在中央，無雪亦無霜;冬至在月尾，卜寒正二月”等，農家觀知天象可預卜來年的好光景。那些喜愛學習武術的青少年均在冬至日這天拜師開始學藝，老北京時稱為“看冬”之俗。
明清時期冬至有“肥冬瘦年”之說，四九城內外每逢冬至日祭祀祠堂之風盛行。自古以來北京城內傳承著吃餛飩、餃子、吃火鍋、吃狗肉、吃豆腐、吃年糕、吃湯圓、赤豆粥等食俗，舊京時就有“冬至餛飩夏至面”的俗語，古今冬至日北京百姓家最愛食的就是餛飩，舊京時百姓家像過“除夕夜”那樣在冬至日前夜晚全家包制多種餡的餛飩，并準備節日要食用的“冬至肉”、“年糕”、菜肴等，其情景很似除夕守歲，故稱為“冬至夜”。
舊京街市上最著名制售餛飩的則有“致美齋”、“餛飩侯”，其餛飩皮薄如蟬翼，其透明度可見到肉餡之色，多種細餡，獨特的湯料，包得精致，包得講究，老字號的美味餛飩很受名人、墨客、名伶、百姓們的喜愛。清人楊靜亭曾寫有竹枝詞贊譽過京味兒餛飩：“包得餛飩味勝長，餡融春韭嚼來香。湯清潤物休嫌淡，咽后方知滋味長?！?
★ 老北京的新年讀后感 ★
內容簡介：本書是新周刊主筆胡赳赳的最新隨筆集，他以滿身才情，寫下自己對北京的觀察與思考。如果說《北京的味道》呈現的只是北漂的感悟，不免小看了胡赳赳；如果說《北京的味道》展現的只是在北京的生活和思索，又不免小看了北京。雖然這一切都打上了獨特的北京烙印，但這其實是人類共同的漂泊、通有的困惑、感悟和喜悅。這些文字屬于作者，屬于某個圈子，屬于一些群體，更屬于每一個人，是超越個體與地域的人生透視。
北京的味道讀后感，來自卓越網上書店的網友：雖然俺是北漂，但是對這個書的內容簡介無感，貌似瞧不起這本書的人要么小看了北京，要么小看了北京，至于么？不就是本書么？但是“本書將是你度過無聊時光的最佳讀物”，好吧，我確實無聊，而且好奇中，也想看看胡赳赳（他原來還有個名號，叫胡小同）怎么說道北京、看看所謂的“對北京和社會的觀察與思考”，看看是不是所謂的“超越個體與地域的人生透視”。瞧瞧讓“姚晨、陳丹青、潘石屹……（這些人是怎么湊到一塊去的呢？）”這些人鼎力推薦的是本子什么書，讓某些人露著后槽牙拼命歡喜贊美的是本子什么書。
北京的味道讀后感，來自當當網上書店的網友：看過前兩本腔調，更喜歡第一本一些，這本非常期待。不過，那兩本的“性靈文字”不如改成“性情文字”，那個什么永人生，不如改成犀利人生，胡赳赳絕不是多愁善感的人，而是個非常有意思的家伙，有點小才華，有點小個性，寫得東西，用來快意人生還可以，感悟人生是不行滴。
★ 老北京的新年讀后感 ★
本文《《老北京的春節》讀后感》由讀后感大全整理，僅供參考。
《老北京的春節》讀后感成都雙慶小學北校區四年級一班四年級:肖榮
通過學習老北京的春節這篇文章，我又了解到了我國傳統節日春節是如此的有意義，不但知道了春節期間分臘八節、除夕、大年初一、還有元宵等的節氣、還知道了各種節日在北京民間的過節習俗和意義，同時也感受到老北京人民豐富多彩的生活方式、他們有著積極、樂觀、和諧、注重親情、及對美好未來的向往。他們熱愛生活、生活多。多彩，同時在春節的開始和元宵的結束又讓我看到老北京人求真務實的生活態度，讀了老北京的春節這篇文章，我真渴望春節早一點到來，更渴望能夠去北京過一個有趣又熱鬧的春節。
★ 老北京的新年讀后感 ★
日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這歲時禮俗就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的。春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱過年春節原起于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：元日、元旦。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節。就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋，就開始有了年味。民謠講：老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三，臘月二十三又稱小年。有一首歌謠唱道：糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼福字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。北京人總是把福倒看貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼舂聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼橫批，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始于五代時的后蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫天垂余慶、地接長春。八個大字，這就是中國最早的一副春聯北京人在屋內廷貼上抬頭見喜，屋外貼上出門見喜，院內貼全院生輝等春條。過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素洨子，素炒菜。家境不好的也要擺三堂或五堂倛品。
日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之
。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱“過年”。春節原起于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節。
就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……，”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……，”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“?！弊郑N年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”，內廴第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始于五代時的后蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上“拾頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼全院生輝”等春條
花，是個多民族國家五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到逛廟會，逛廟會這北京風俗相信大家已經久仰大名了，但真正見識過的估計也不多，那就讓我芾領大家去觀賞這一有趣的民俗年初一，北京城內城外寺院都舉辦廟會，廟會是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入眼簾的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的琳瑯滿目，使人眼花繚亂。玲瓏剔透的玩意兒排放在貨柜上，整齊有序，很是吸人眼球。
參觀完精致的工藝品，便來到食品一條街準備飽餐一頓，這里四處飄香，十里之外也能著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一連的羊肉串下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香味全呢？
吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的眢種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“綿羊拉車”、“力劈華山”，五花八門，各具特色廟會游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張大啃巴睜大眼睛，大飽眼福，其樂無窮，我雖然沒玩，但這些活動卻讓無數的小孩子歡天喜地夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“國粹”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演岀戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、評劇、相聲、小品、啞劇等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的音韻，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地久久回蕩在廟會的上空。
我東蹦西跳，早已汗如雨下，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，東西南北大聚會，它有它的獨特風韻，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族
按照北京的老規矩，過春節差不多從臘月初就開始了。
引八這天，人們要喝臘八粥，還要泡臘八蒜。到年底，蒜就泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味美到了臘月十九日，學生們開始放年假了。他們第一件事是上街買爆竹和玩具，貼近年根就去趕集買年畫了到了除夕可真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起漂亮的新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，啷一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。出門在外的人，必定要趕回家來，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲。
大年初象與除夕截然不同。人們走出家門，到親戚家、朋友家去拜年。同時，城內城外的廟會也開放了，小孩子們特別熱心去逛，為的是可以騎毛驢，看美景元閂一春節的高潮就到了。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。處處張燈是牛角的，有的是紗燈，有的是冰燈，還有用麥苗做成一兩條碧綠的長龍…家中也有燈，走馬燈、宮燈、紙燈，人們還會吃元宵，預示著新的一年快樂吉祥短小的篇幅，質樸的文風，卻原汁原味地反映出了老北京過春節時的熱鬧景象和風俗習慣，怎能不讓讀者于新春佳節同喜同樂呢？
雖然北京是個大城市，是我國的首都，但是，它也和我們一樣，過著熱鬧非凡的春節。
農歷臘月三十為一年的除夕。過去，老北京大多數人家常年供有佛龕或神像，到了年下，是一定要上供的。供品五花八門，有油炸的面食、月餅點心、蘋果柑、什錦果脯、黃白年糕、餃子饅頭，真是應有盡有。
除了供品之外，供桌上還擺著香爐等供品，供桌前面的地面上擺著蒲團，行禮跪拜的時候用據說，年三十晚上到初一大清早，諸神要下界來考察人間的善惡，這些神里面有財神、土地爺諸位，臘月十三上天言好事”的灶王爺也在此時回到人間，繼續做他的“一家之主″。這時候，人們都要恭恭敬敬謹慎行事，還要燒香磕頭，請諸位神仙在新的一年里多多關照。
年三十晚上，是老北京人最有滋味的一段時光。先是全家人聚在一起吃團圓飯，享受一年中最為豐盛的吃食。菜肴中大多是燉魚、燉肉、燉雞、丸子、扣肉之類的肉食，也有清新爽口的涼菜，比如：用蔓菁、大紅袍蘿卜做成的辣菜，還有糖辣白菜、芥末墩什么的。主食則以餃子為主，一般是用羊肉白菜或豬肉彐餃子時，決忘不了拿“臘八醋”當調料。在所有的節日里，“年三十”要算是老北京最忙活也是最樂呵的一天了北京的春節過得真熱鬧呀
★ 老北京的新年讀后感 ★
初一最重要的一件事情就是要開始拜年，北京的廟會也都在這一天開始。按照老北京的習俗，初一這一天，女婿要先看岳父岳母，現在一般都是初二的時候，女兒女婿才回娘家拜年。老北京人對拜年非常重視。接待的人家要準備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥兒人拜年，食盒里面一定要滿，以表示對客人的尊重和祝福。
守歲直到天明，可還不能就寢。洗漱順溜，收拾干凈利索了，還得給長輩作揖拜年，磕頭送祝福去。
大年初一小孩子最喜歡的，這作揖磕頭，可以換來一個個壓歲錢紅包。新年從這一天開始，孩子們打開那新年的紅包，也打開紅紅火火的一年。
拜年介紹
家庭中團拜之后，男子在這一天的主要任務是出外拜年。
漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。
清代拜年形式較復雜。這是由于各個階層人士的社會地位不同，所帶來的習俗也不一樣。
拜年也稱“辭歲”。有特殊關系的人，新年辭歲是必須遵例而行的。如京師大臣必須給皇帝辭歲;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必須給本府主人辭歲;本族的晚輩必須到設有“桿子”、“板子”、“影堂”的族長家辭歲;無論已婚或未婚的女婿，必須到岳父家辭歲等。
除了上述情況外，即是一般的親戚之間、同行同事之間、鄰里之間的拜年。在拜年過程中，凡遇年長者，須三叩頭。叩頭方式旗人、漢人亦有不同。旗人只叩頭不作揖，而漢人在叩頭前后均作揖。在拜謁過程中，如主人不在家，就向該家中堂上首叩三個頭，猶如主人在上，叫“朝上磕”。在京郊農村，有的主人雖在家，也有“朝上磕”的，主人在旁答謝。如系平輩受拜之家，須擇日回拜。
清代的官場中，對拜年較為重視，為了不徒勞往返，便舉行“團拜”。這種集體拜年好處很多,故其生命力也較強，民國之后更為盛行。甚至直到新中國成立后的團體、工廠等，每逢春節，除舉行會餐外，還有團拜之風。其實在節假日人們互相走走，溝通感情，交流思想，是件好事，但不可流于形式，浪費時間?，F在隨著社會的發展，拜年也出現了新形式，如電話拜年，既快又好，互不耽誤，有發展之勢。
值得一提的是，老北京拜年是男人們的事，各家婦女不到“破五”不許出門送賀，即便很近的鄰里，只能在院中說話，也不許進屋，即所謂“忌門”之陋俗。每當除夕夜，院內鋪上芝麻秸時起，即等于宣布“忌門”開始，正月初六，婦女才開始互相道賀。
★ 老北京的新年讀后感 ★
每個人心中都曾裝有一個大大的夢想，有的人在成長的過程中不斷說服自己，早早的就用這“就是現實”去安慰自己，放棄了夢想。而有的人則用一生去堅持爭取自己的所想，再苦再累都咬著牙努力把夢想照進現實。
這本書的主人公是一個農村女孩，她也有著堅定的夢想，就是去北京闖一闖。這本書反映了大城市的浮華同時也很真實。一個農村女孩獨立勇敢、敢于挑戰、敢于嘗試、敢于突破自己，真的非常值得女性學習。這本書主要講的是女孩從農村來到北京后，面對大城市中五光十色的人，哭過、笑過。有被責問傷心流淚的深夜，也有努力將所想實現的喜悅，她也曾為同伴們的夢碎離開傷感過，也因為愛情的失敗難受過，為工作無法展開而苦苦掙扎過。但在那些心碎以后，她依然會化著漂亮的妝，穿著整潔氣質的衣服，收拾好自己的情緒，抬頭挺胸，繼續努力生活。
我很喜歡里面的一句話是：“我們帶著自己的過去，也帶著自己的愿景，來到北京，然后不停犯錯，不停受傷，最終學會選擇，學會自愈。北京不只是北京，每個在外拼搏、追夢的人都能找到自己的.聲音?！边@句話告訴我，人就是要不斷敢于嘗試，即使走錯了方向，犯了錯，也要勇往直前，因為只有在每一次錯誤中才能找到對的方向，就像失敗是成功之母，失敗是成功的關鍵，失敗是過程，成功只是結果。讀這本書時，我常會在某些時候有一種代入感，同樣背井離鄉工作的我，性格卻不像女主那么勇敢。我也曾因為工作開展、朋友相處、孩子教育方面的問題在深夜輾轉難眠，深怕走錯一步，害怕做出錯的決定。但是當我看到女主勇敢做出決定的時候，努力的鼓舞自己一把：趁著我們都還很年輕就應該大膽的去嘗試，不要害怕我們會做錯什么，或者擔心將會發生什么，我們應該腳踏實地走好每一步，制定明確的目標，朝著目標朝著心中的夢大膽向前走去，相信有一天，自己一定會驚艷所有時光。
書中還有一句話“不管我們出生的環境是怎么樣的，不管我們現在住的地方是在哪里，哪怕我們每天住在北京的地下室，看不見日光，這些都沒有關系，出了黑暗的地下室大門，外面就是另一個世界?！边@句話中讓我感受到了女主的自信，這個世界上的確有很多幸運的人，他們一出生，上天就安排好了他們的美好人生，而有的人一出生就命運多舛，但這并不意味著命運坎坷的人每天抱怨生活，對生活無望。生活中仍有那些殘缺美的人，他們通過自己的努力，依然能做那顆最閃亮的光。
每個人都有自己的生活方式，每個人都在體驗不一樣的人生和不一樣的生活。所以我們一定要開心，一定要自信，一定要大膽的去做不一樣的自己。
★ 老北京的新年讀后感 ★
灶神，俗稱“灶王爺”。祭灶是舊歷到來的信號，老北京人稱“過小年”。這天家家戶戶都要舉行祭灶儀式，人們在灶君神像前供上關東糖、清水和秣草，送灶君爺“上天”。人們如此尊重這位灶君，是為了讓他“上天言好事，下界保平安”!
舊時，每當臘月二十日過后，孩子們就唱起了上面的歌謠，并且盼望著大人們快些買回糖瓜來。“糖瓜”是一種用黃米和麥芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。
但在屋子里遇熱后就變成了又粘又硬的糖疙瘩。這種粘性很大的麥芽糖，在晉代的《荊楚歲時記》中就有記載，當時稱為“膠牙餳” (音形)。唐代大詩人白居易在一首詩中也寫道：“歲盞后推蘭尾酒，春盤先勸膠牙餳”。由此可見，在唐朝它已與美酒一樣，成了春節期間必備的佳品。到了明清時代，麥芽糖又被派上了新用場，成了祭祀灶王爺時，粘糊其口的武器。
-
需要更多的老北京的新年讀后感網內容，請訪問至：老北京的新年讀后感
