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優秀作文|登黃山記讀后感(分享13篇)_登黃山記讀后感

發表時間:2023-12-30

登黃山記讀后感(分享13篇)。

〖一〗登黃山記讀后感

以前我都是在書中感受黃山的優美風景,在老師和同學們的講述中聆聽黃山的雄偉壯觀。我多么渴望去擁抱黃山,親近黃山啊!今天我終于要走進黃山,親自攀登黃山了。

我們一大家子自駕汽車趕到黃山。站在山腳下,抬頭一看,咦,高聳的峰頂在哪里???正當我暗暗不解的時候,峰頂突然出現了,原來它是被白茫茫的云層遮住了。再看看通往峰頂的筆陡石級,真叫人發顫。細心的爸爸似乎看出了我的顧慮,鼓勵我說:“相信自己,一定能成功。”

于是我一手拿著登山杖,一手扶著欄桿,奮力向上爬,不一會兒我的雙腿就不聽我的指揮,抖了起來,這時強大的爸爸向我伸出

了援助之手,大手拉著小手一步一步艱難地向上爬。當我們累了,倦了的時候,就坐在石級上休息。石級上坐滿了人,就像一只只飛倦了的燕子停在石級上,在半山腰欣賞風景,奇形怪狀的石頭、蔥蔥蓉蓉的松樹林、陡峭的石壁,盡收眼底??墒呛镁安婚L,云霧又像一層面紗把黃山籠罩了,黃山變成了一位蒙著面紗的少女。

走走停停,經過四個多小時的路程,我們終于到達了山頂,在山頂我看見了一棵挺立的迎客松,它張開樹枝,就像主人一樣在歡迎著我們,我也張開雙臂擁抱著他,并用相機留下了美麗的身影。

風景如畫的黃山,我愛你,希望有更多的人來擁抱你,親近你。

〖二〗登黃山記讀后感

古往今來,有多少人在自己的堅持中華麗,有多少人在自己的堅持中殺戮。執著,是鍥而不舍的品質。是百折不撓的探索!

在10月18日,我們**的一部電影名叫《鄧小平登黃山》。鄧小平講了從下火車到登黃山山頂的一系列事情。當他下火車時,他沒有坐汽車或公共汽車。他說他會打擾村民,不坐藤椅。當他到達山頂的旅館時,他寧愿受委屈,給那些沒有地方住的人騰出地方來。

在登上黃山的過程中,得到了人民群眾的認可,人民群眾對鄧小平的反應,鄧小平與人民群眾的溝通和對話。在這些過程中也穿插著“包產到戶””恢復高考”“香港回歸”等話題。全面表現出這偉人的人格品質和對祖國的貢獻與付出。

坐大巴車不坐小汽車體現了鄧小平的質樸對人民的關愛。他不是一個人坐藤椅爬山的。他沒有官職,與人民同甘共苦。在山頂旅館,為了沒有地方住的人,他讓自己的家人和陪同的人都擠一擠給更多沒有住處的人都有了地方住。

我寧愿為自己受苦,也不愿讓人民受苦。我為世界各地的人們著想。在和人民交談的過程中我們可以聽出他說,在這里,他并不是什么所謂的副主席,領導人在人民群眾里他只是一個普通人和人民群眾一樣的普通人,和人民是一樣的,還有一件事,我記憶猶新,在他看到旅館經理時一直在問,“旅館的房價是多少,我不能搞特殊出錢住房,表現出鄧小平和一般人民一樣不是搞特殊的領導而是約法三章,不能因自己停止游客登黃山,不能讓人民為顯得的自己特殊。不能伙食住處比別人好而且不管買什么住**,都是自己消費,還為中國黃山旅游也提供寶貴意見。

在這個故事中,我認為最獨特、最有影響力的是徒步旅行,它反映了中國人民在長征中的艱苦奮斗精神。偉人雖已逝去,但偉人的精神始終可以留在祖國和黃山每一個中國人的心中。

〖三〗登黃山記讀后感

以前,我定下一個愿望,就是“征服”黃山。這個星期六,愿望終于要實現了。舅舅和爸爸帶著我、姐姐還有外婆,決定一起去爬黃山。

一大早我和姐姐就起床了,把大家全部叫起來了,準備出發登山去。到了慈光閣我們就開始爬山了,我和姐姐很興奮,跑在最前面,但是沒過多久就累了,爬呀爬呀,好不容易到了半山寺,有一位挑山工告訴我們前面可以看見“豬八戒吃雞”和“金雞叫天都”這兩塊奇石。我們繼續往上爬,來到了玉屏樓,一棵迎客松映入眼前,它的葉子一層一層的好像樓梯一樣。

終于,我們到了白云賓館,今晚要住的地方。我躺在床上真的好舒服啊,因為實在是太累了。躺了10分鐘后,老爸說:“光明頂都沒有到,怎么算征服黃山呢?”我一想,對哦,馬上從床上爬起來繼續出發。

我們走啊走啊,又來到了步仙橋,這座橋擱在兩座山中間,橋下是萬丈深淵,見不到底,恐怖極了!我好想問問工人們是怎么把這座橋造起來的?我們從步仙橋出發,終于來到了光明頂,老爸說,這里是觀賞云海、日出和日落最好的地方。我覺得我終于征服黃山了!

第二天早上,我們去了最后一個景點叫西海大峽谷,這里的樓梯很陡峭,四周都是懸崖峭壁,看著下面我們都嚇得瑟瑟發抖。最后我們去了云谷索道乘著纜車下了山,依依不舍地回家了。

〖四〗登黃山記讀后感

我和爸爸媽媽坐車來到了黃山風景區。在慈光閣,我們坐纜車直上黃山,懸崖峭壁上的奇松怪石,像一幅幅國畫展現在我面前,啊,美麗極了!

我爬上了好漢坡,來到了玉屏峰,見到了我向往已久的迎客松。迎客松像一位好客的主人,迎接八方來的游客。山上的松樹可多了,還有送客松、孔雀松、棋盤松……我數都數不過來了。我站在玉屏峰遠遠就望見了天都峰,咦,有一塊石頭像小松鼠似的,這就是有趣的“松鼠跳天都”。上了百步云梯,過了一線天,來到了鰲魚峰,我們又見到了許多奇異的石頭,有“豬八戒寫情書”、“鰲魚吃田螺”、“鰲魚馱金龜”、還有課本上學過的“仙桃石”呢!瞧,這有一塊石頭真像手機呀,我就把它命名為手機石。

下了光明頂,我們又坐索道下了山,結束了這次黃山之行。黃山的景色深深地印在了我的腦海里。

〖五〗登黃山記讀后感

篇1:鄧小平登黃山觀后感<\/h2>

1979年7月11日,一輛列車緩緩駛入安徽省皖南山區的一個小站——繁昌火車站。列車停穩后,一位穿白襯衫的老人精神抖擻地從車上邁步下來。那老人,正是時年75歲的鄧小平同志,他此次是專程為登黃山而來。

那時,鐵路還未直通黃山,宣城地委和繁昌縣的負責人提議,請鄧小平同志到縣城休息一下再赴黃山,小平同志笑著說:“不麻煩了,一休息就走不了了?!薄皻饪晒牟豢尚梗覀円欢ㄒ先?”

7月12日清晨,黃山碧空如洗,清風送爽。鄧小平同志來到觀瀑樓前,并由此開始登山。他腳穿圓口布鞋,手拄登山拐杖,精神飽滿,向著陡削崎嶇的山路,一步一步攀登而上。

小平同志特別規定了兩條:“第一條,不能因為我來黃山而妨礙群眾游山。”萬里補充道:“那就和群眾一起同行吧?!毙∑铰犃诉B連點頭稱許,“第二條,這次利用休假時間來黃山的,對外不宣傳?!闭切∑酵具@個意見,他唯一一次登臨黃山的情景,當時沒有在新聞傳媒中作過詳細報道。同時,鄧小平要求與他隨行的家屬,食宿費用自理,伙食按四菜一湯標準。

很快,許多游人認出了鄧小平同志。人們欣喜萬分,情不自禁地列隊鼓掌。有人稱他為鄧副主席,有人喊他鄧爺爺、鄧伯伯,許多游客大聲問候:“小平同志,您好!”小平同志頻頻向大家招手致意,還不斷問候:“大家好,同志們好?!?/p>

下午,小平同志來到了位于海拔1680米的玉屏樓。他站在這里,憑欄遠眺黃山三大主峰。蒼松展枝,群山挺拔,夕陽西沉,晚霞染紅了姿態萬千的群峰。當晚,小平下榻玉屏樓。鄧小平住在二樓的208房間。房間里僅有一張桌子、兩張床、一盞吊燈、兩個茶杯、一個凳子,客房面積僅9平方米左右。當時,整個二樓只有一個公共衛生間。當天的晚餐,很簡單,四菜一湯,分別是:苔菜炒肉絲、宮保雞丁、黃鱔糊、紅燒絲瓜、榨菜肉絲豆腐湯。

而當時正好在放暑假,很多學生在游山,有學生大膽地走到鄧小平面前,想要合影,還掏出學生證請他簽名。鄧小平一一滿足了他們的要求。當小平同志聽說這么多人是特意從溫泉趕來看他的,感動地說:“你們為了看望我,來回要跑30多里山路,謝謝大家?!?/p>

13日,登上光明頂后,小平同志特意到黃山氣象臺和701廣播電視轉播臺,看望那里的干部職工。下午2時,小平同志又順利地到達了北海。小平同志頻頻和大家握手,并高興地對游人講:“上黃山這一課,我是合格的,我們大家都是合格的?!?/p>

下山后,鄧小平同志他以無產階級革命者和改革開放總設計師的雄才大略和遠見卓識,就中國改革開放和黃山開發建設做出重要指示。他提出,解放思想實事求是,山區不適合種玉米那就不要種玉米,適合種茶葉就種茶葉。同時,提出要改進產品包裝,祁紅、綠茶要包裝精致,筆墨紙硯要做成成套禮盒;黃山門票要“一票兩價”,中國人一個價外國人一個價。他還建議安徽省要給黃山加大資金投入,修通道路、加裝索道、搞好住宿和服務,另外,還要注意保護山內環境……他以新加坡的旅游業發展舉例,強調“黃山是你們發財的地方,對黃山要好好整治。要有點雄心壯志,把黃山的牌子打出去?!?/p>

鄧小平同志的“黃山談話”,為改革開放初期推動旅游業發展打了一劑“強心針”。他提出的“因地制宜發展經濟”是符合實事求是原則的。也是從這以后,黃山的旅游品牌日漸打響,祁門紅茶、皖南綠茶、徽州的筆墨紙硯、徽州古民居也隨之走向了世界。

更讓大家鼓舞的是,看到、改革開放的總設計師鄧小平同志75歲登上黃山,無疑使人民對國家領導人擁有了更強大信心,使全國人民對中國經濟的發展騰飛擁有了更強大的信心。

30多年過去了,中國經濟早已翻天覆地。而中國旅游業的發展正是從1979年鄧小平“黃山談話”后開始,如黃山的日出,那一道閃爍耀眼的陽光穿透云海撥開迷障。

篇2:鄧小平登黃山觀后感<\/h2>

近日,我觀看了影片《鄧小平登黃山》,重溫36年前盛廈75歲高齡的鄧小平健步登臨黃山的生活點滴,感受鄧小平的赤子情懷和世紀偉人的人格魅力和崇高風范,深受教育,是當下“三嚴三實”教育的范本。尤其對以下四點印象深刻:

率先垂范。鄧小平登黃山,輕車簡從,對外不宣傳,不封山,不斷游,不坐滑桿,與群眾同走一條路,同看一處景。

平易近人。鄧小平在鰲魚峰與賣茶葉蛋的阿婆親切交談、在百步云梯為游黃山的復旦大學學生簽名、在始信峰與香港的攝制組親切合影。

關心群眾。鄧小平及其家人下榻在玉屏樓賓館,實地調查了解賓館外面很多群眾野外住“鴛鴦棚”和群眾無糧時,鄧小平及其家人合住房間,騰出房間,并將攜帶的面條讓給野外群眾,解決群眾食宿問題。鄧小平一路上遇到身后有年輕人或挑擔的老鄉,就連忙讓路。

毅力頑強。過鰲魚峰時,鄧小平堅持要自己一個人走。走過鰲魚峰時,在場的游人和隨行的人員都被這位75歲老人的頑強毅力深深地折服了。接著,鄧小平又一鼓作氣地攀登上海拔1840米的光明頂。

我將以鄧小平健步登臨黃山體現的精神為指引,抓住當前新一輪財稅體制改革契機和專員辦業務轉型發展良機,嚴以律己,團結奮發,持之以恒,為推進安徽專員辦轉型發展和幸福和諧竭力奮斗。

篇3:鄧小平登黃山觀后感<\/h2>

青山翠嶺間,一列疾馳的火車駛來,車窗前,一位老人駐足遠眺,凝神沉思。電影《鄧小平登黃山》就此拉開帷幕。影片以紀實的手法,重現1979年鄧小平登黃山、發表“黃山談話”的全過程,并將當時時代大背景下引人關注的小崗村“包干到戶”、知識分子待遇、香港回歸等熱點問題貫穿于劇本之中,再現世紀偉人的人格魅力和崇高風范,重溫改革開放的總設計師帶領中國人民走上富裕、小康道路激情澎湃的光輝歲月。

在近100分鐘的播放過程中,不少老年觀眾眼里噙滿淚水,而年輕的90后的我們也沉浸在劇情之中。我們看到一個身體康健、堅毅前行的小平同志。他挽起褲管,健步登山,說“長征時候,就是這樣”;即使霧大路滑,他也不要滑竿、不要護繩,堅持徒步攀登;離開黃山時,他豪邁地說,“黃山這一課,證明我是完全合格的”……

我們看到一個風趣幽默、可親可愛的小平同志。他與山上的猴子打招呼,教小猴子敬軍禮;聽大學生演唱鄧麗君的歌,并調侃“人們都說,白天老鄧,晚上小鄧”;澳門小伙說他面熟,好像在哪見過,他說自己是“大眾臉”……

我們看到一個實事求是、解放思想的小平同志。談到“大包干”引起的爭議,他鮮明地指出,貧窮不是社會主義,要讓人民不斷富裕起來;大隊干部說賣茶葉蛋的嚴阿婆是落后分子,而他卻說,“落后的不是老人家,是我們的腦袋”…… 影片中,這樣一個有情感、接地氣、可親可敬的小平同志不時地出現在我們眼前,讓人倍感親切、溫暖。

鄧小平在黃山時,問黃山的建設、問黃山的發展、問黃山的生態、問黃山的物產,殷殷叮囑“要有點雄心壯志,把黃山的牌子打出去”,“成為全國最富的地方”,句句話語都飽含了他對山區人民致富的殷切期望,處處體現了鄧小平解放思想、實事求是,勇于沖破觀念束縛,敢闖敢試,堅持走改革開放之路的勇氣和決心。此次黃山“破冰之旅”,鄧小平就開發黃山旅游資源、發展黃山旅游業等問題作了重要指示,發表了被后人稱之為“開啟了中國現代旅游業發展之路的著名的‘黃山講話’”。鄧小平用堅實的腳步、用有力的雙手為黃山的未來寫下了氣壯云天的詩篇,黃山以旅游經濟為主導產業的發展之路從此開始了新紀元。

如今,36年過去了。黃山已成為擁有世界自然遺產、世界文化遺產和世界地質公園三頂桂冠于一身的名山,成為世界各地游客競相前往的旅游勝地。合福高鐵的開通,給黃山的交通帶來了極大的便利,實現了鄧小平“將來到黃山要能開快車”的夙愿?!帮w雪千年茂不衰,亂云飛渡仍從容”。在舉國紀念鄧小平誕辰110周年之際,讓我們繼承鄧小平留給我們的寶貴精神財富,全面深化改革,建設有中國特色的社會主義。踐行“三嚴三實”,為實現中華民族偉大復興的中國夢,共同奮斗!黃山人將牢記“把黃山的牌子打出去”的囑托,沿著鄧小平的足跡走下去。

正如電影片尾曲唱的“沿著蜿蜒崎嶇坎坷的山路,如沐春風和未來一起攀登,看我日出黃山”。

篇4:中學生登黃山觀后感<\/h2>

跟隨學校的白書記一起觀摩了《鄧登黃山》這個影片后,讓我對他有了更進一步的了解。影片真實的展現了他的光輝形象,他在登黃山前“約法三章”、堅持自己爬黃山、給百姓讓房間、高瞻遠矚發展黃山旅游的一些見解,足以看到一個心系百姓、敢于創新的人民好干部。作為一名黨員教師,他不怕艱辛、想百姓所想的精神是值得我去學習的。在之后的工作中盡自己所能服務好家長、服務好學生,更好的發揮好黨員教師的模范帶頭作用。

電影《鄧登黃山》平實溫情地再現小平同志登黃山的種.種細節,生動再現了一代偉人與一座名山的故事,深刻詮釋了小平同志改革開放思想的內涵精髓,充分展示了小平同志的人格魅力和崇高風范?!霸谟捌?,我們重溫了一個波瀾壯闊的時代,深切感受到了這位世紀老人對祖國、對人民最深沉的熱愛?!毙∑酵緢猿值巧宵S山,這種毅力特別激勵我們,當時,他看到老百姓的日子比較困難,心里五味雜陳那段戲特別到位。鄧就是這樣一位偉人,他一心希望老百姓富起來,希望國家繁榮昌盛,讓我們特別感動。”

也就是他在黃山發生的事情。但是從這個故事中,讓我們了解了鄧的為人,他用他的行動來感染周圍的人。比如雖然他以75歲高齡,但還是堅持攀登黃山;他為民所想,為民所思,考慮人民的一切。他有經濟頭腦,知道如何能提高經濟效益,如何能讓人民走上富裕的小康道路。通過這部電影,讓我們又走進了這位偉人,從他身上學到堅韌不拔,勇于嘗試的精神,同時也像這位老人致以深深的敬意。

篇5:中學生登黃山觀后感<\/h2>

9月10日,有幸走進電影院觀看《鄧登黃山》,該影片以紀實的手法,重現了1979年的7月,75歲高齡的鄧健步登臨黃山,發表“黃山談話”的過程。影片圍繞小崗村“包產到戶”、恢復高考、香港回歸等熱門話題,再現了世紀偉人的人格魅力和崇高風范,讓觀眾重溫改革開放的總設計師帶領中國人民走上小康道路的光輝歲月。

影片中的鄧和藹可親,身著白襯衫,腳穿黑布鞋,拄著拐杖健步登山的形象讓人記憶猶新,面對險峻的黃山不讓工作人員攙扶,幾次因為山路艱險而差點滑倒,觀眾也忍不住驚呼,不由得對他不畏艱難、勇于攀登的崇高精神心生敬佩。在黃山腳底下,他告訴工作人員不能因為他在而封山,讓游客正常游覽黃山,電影正常拍攝;當黃山招待所容納不了那么多的游客時,他主動讓出住所,并安排食堂保證他們的飲食;晚上在招待所傾聽大家的演唱并與香港學生暢談;在鰲魚峰與賣茶葉蛋的阿婆親切地交談;在百步云梯與復旦大學學生擁抱、簽名;在始信峰與香港的攝制組親切合影……這一切的一切都體現了鄧平易近人、關心百姓疾苦,體察民意,傾聽民聲的崇高風范。

在開發、打造黃山旅游資源時,他提出了寶貴意見并舉例新加坡等國家靠旅游資源年收入十億美元的事實,要把黃山的牌子打出去,成為全國最富的地方,并發表了被后人稱之為“開啟了中國現代旅游業發展之路的著名的”黃山講話“.他用堅實的腳步、有力的雙手為黃山的未來寫下了壯麗的詩篇,黃山以旅游經濟為主導的產業開辟了新的紀元。

今天的黃山已成為擁有世界自然遺產、世界文化遺產和世界地質公園三項桂冠于一身的名山,成為世界各地游客競相前往的旅游勝地。在舉國紀念他誕辰 110周年之際,讓我們繼承他留給我們的寶貴精神財富,全面深化改革,建設有中國特色的社會主義,踐行”三嚴三實“,為實現中華民族偉大復興的中國夢,努力奮斗!

篇6:登黃山觀后感600字<\/h2>

跟隨學校的白書記一起觀摩了《鄧登黃山》這個影片后,讓我對鄧同志有了更進一步的了解。影片真實的展現了鄧同志的光輝形象,他在登黃山前“約法三章”、堅持自己爬黃山、給百姓讓房間、高瞻遠矚發展黃山旅游的一些見解,足以看到一個心系百姓、敢于創新的人民好干部。作為一名黨員教師,鄧同志不怕艱辛、想百姓所想的精神是值得我去學習的。在之后的工作中盡自己所能服務好家長、服務好學生,更好的發揮好黨員教師的模范帶頭作用。

電影《鄧登黃山》平實溫情地再現小平同志登黃山的種.種細節,生動再現了一代偉人與一座名山的故事,深刻詮釋了小平同志改革開放思想的內涵精髓,充分展示了小平同志的人格魅力和崇高風范?!霸谟捌?,我們重溫了一個波瀾壯闊的時代,深切感受到了這位世紀老人對祖國、對人民最深沉的熱愛?!毙∑酵緢猿值巧宵S山,這種毅力特別激勵我們,當時,他看到老百姓的日子比較困難,心里五味雜陳那段戲特別到位。鄧就是這樣一位偉人,他一心希望老百姓富起來,希望國家繁榮昌盛,讓我們特別感動?!?/p>

也就是鄧同志在黃山發生的事情。但是從這個故事中,讓我們了解了鄧的為人,他用他的行動來感染周圍的人。比如雖然他以75歲高齡,但還是堅持攀登黃山;他為民所想,為民所思,考慮人民的一切。他有經濟頭腦,知道如何能提高經濟效益,如何能讓人民走上富裕的小康道路。通過這部電影,讓我們又走進了這位偉人,從他身上學到堅韌不拔,勇于嘗試的精神,同時也像這位老人致以深深的敬意。

篇7:登黃山觀后感600字<\/h2>

1979年,中國迎來了改革開放的第一個春天,神州大地,到處躁動著改革的春潮。有這么一個人在他的政治生涯中三次被打倒又三次站起來:有這么一個人,曾8次登上美國《時代》周刊的封面;有這么一個人他作為一名普通公民的逝世,全世界近百個國家和地區政要發來唁電,聯合國降半旗,他就是我國社會主義改革開放和現代化建設的總工程師——鄧。

其實很久之前就知道,鄧爺爺為我國做出過許多貢獻,但一直對他的生平并不十分了解。而當觀賞了《鄧登黃山》這部電影后,對于鄧這個偉人的形象有了更加深入的認識。

75歲高齡的鄧四天五夜的黃山之行、險峻秀麗的山水美景、世紀偉人的人格魅力,盡在電影《鄧登黃山》中。他在國事紛繁、籌思縈懷之余,能有機會攀登黃山群峰,觀覽勝景,實在難得。在這里,他以睿智的眼光,提出”把黃山的牌子打出去“的號召,使黃山更加廣闊地敞開了它的胸懷,迎來了更多海內外賓客,黃山市的`建設也有了新的發展?!?/p>

影片用溫暖的視角來表現一位偉人和普通群眾間的真切溝通,在還原歷史的同時,也將黃山旅游發展的背后故事呈現出來,十分細膩,影片中的生活細節讓他們覺得小平同志親切而熟悉?!捌綄?,接地氣,還挺潮。”影片中雖然沒有跌宕起伏的情節沖突,但我們感受到了一種平靜的力量慢慢流淌。

看了《鄧登黃山》影片中講述了鄧:一代偉人,登一座名山:一部電影,再現一段歷史。鄧身著白襯衣、腳穿黑布鞋、拄著拐杖健步登山的形象讓人印象深刻。我有想去黃山的沖動,更讓我對于那個年代、那段歷史,有了更直觀的認識。鄧堅持不封山、與老百姓走在一起,還幫他們解決住宿問題,這就是我們尊敬與愛戴的,一個平易近人的偉人。

篇8:登黃山觀后感600字<\/h2>

9月10日,有幸走進電影院觀看《鄧登黃山》,該影片以紀實的手法,重現了1979年的7月,75歲高齡的鄧健步登臨黃山,發表“黃山談話”的過程。影片圍繞小崗村“包產到戶”、恢復高考、香港回歸等熱門話題,再現了世紀偉人的人格魅力和崇高風范,讓觀眾重溫改革開放的總設計師帶領中國人民走上小康道路的光輝歲月。

影片中的鄧和藹可親,身著白襯衫,腳穿黑布鞋,拄著拐杖健步登山的形象讓人記憶猶新,面對險峻的黃山不讓工作人員攙扶,幾次因為山路艱險而差點滑倒,觀眾也忍不住驚呼,不由得對他不畏艱難、勇于攀登的崇高精神心生敬佩。在黃山腳底下,鄧同志告訴工作人員不能因為他在而封山,讓游客正常游覽黃山,電影正常拍攝;當黃山招待所容納不了那么多的游客時,鄧同志主動讓出住所,并安排食堂保證他們的飲食;晚上在招待所傾聽大家的演唱并與香港學生暢談;在鰲魚峰與賣茶葉蛋的阿婆親切地交談;在百步云梯與復旦大學學生擁抱、簽名;在始信峰與香港的攝制組親切合影……這一切的一切都體現了鄧平易近人、關心百姓疾苦,體察民意,傾聽民聲的崇高風范。

在開發、打造黃山旅游資源時,鄧同志提出了寶貴意見并舉例新加坡等國家靠旅游資源年收入十億美元的事實,要把黃山的牌子打出去,成為全國最富的地方,并發表了被后人稱之為“開啟了中國現代旅游業發展之路的著名的”黃山講話“.他用堅實的腳步、有力的雙手為黃山的未來寫下了壯麗的詩篇,黃山以旅游經濟為主導的產業開辟了新的紀元。

今天的黃山已成為擁有世界自然遺產、世界文化遺產和世界地質公園三項桂冠于一身的名山,成為世界各地游客競相前往的旅游勝地。在舉國紀念鄧同志誕辰 110周年之際,讓我們繼承鄧同志留給我們的寶貴精神財富,全面深化改革,建設有中國特色的社會主義,踐行”三嚴三實“,為實現中華民族偉大復興的中國夢,努力奮斗!

篇9:登黃山觀后感600字<\/h2>

近日,我觀看了影片《鄧登黃山》,重溫36年前盛廈75歲高齡的鄧健步登臨黃山的生活點滴,感受鄧的赤子情懷和世紀偉人的人格魅力和崇高風范,深受教育,是當下”三嚴三實“教育的范本。尤其對以下四點印象深刻:

率先垂范。鄧登黃山,輕車簡從,對外不宣傳,不封山,不斷游,不坐滑桿,與群眾同走一條路,同看一處景。平易近人。鄧在鰲魚峰與賣茶葉蛋的阿婆親切交談、在百步云梯為游黃山的復旦大學學生簽名、在始信峰與香港的攝制組親切合影。

關心群眾。鄧及其家人下榻在玉屏樓賓館,實地調查了解賓館外面很多群眾野外住”鴛鴦棚“和群眾無糧時,鄧及其家人合住房間,騰出房間,并將攜帶的面條讓給野外群眾,解決群眾食宿問題。鄧一路上遇到身后有年輕人或挑擔的老鄉,就連忙讓路。

毅力頑強。過鰲魚峰時,鄧堅持要自己一個人走。走過鰲魚峰時,在場的游人和隨行的人員都被這位75歲老人的頑強毅力深深地折服了。接著,鄧又一鼓作氣地攀登上海拔1840米的光明頂。我將以鄧健步登臨黃山體現的精神為指引,抓住當前新一輪財稅體制改革契機和專員辦業務轉型發展良機,嚴以律己,團結奮發,持之以恒,為推進安徽專員辦轉型發展和幸福和諧竭力奮斗。

篇10:登黃山觀后感600字<\/h2>

一代偉人,登上一座名山;一部電影,再現一段歷史。鄧身著白襯衫、腳穿黑布鞋、拄著拐杖健步登山的形象讓人印象深刻,觀眾幾次因為山路艱險而為他捏著一把汗,特別是看到鄧在登山時差點滑倒,我忍不住驚呼,不由得對鄧不畏艱難、勇于攀登的崇高精神心生敬佩。鄧在慈光閣告訴陪同人員不能因為他在而封山,讓游客正常游黃山;在人

字瀑傳授長征經驗讓大家把褲腳卷過膝蓋,說這樣輕松些。在玉屏樓叫夫人和女兒洗腳水別浪費了接著繼續泡腳,并讓家人和陪同人員把吃的`住的讓給游客??這一點一滴都體現了鄧艱苦樸素、平易近人的優良品質。鄧在鰲魚峰與賣茶葉蛋的阿婆親切交談、在百步云梯為游黃山的復旦大學學生簽名、在始信峰與香港的攝制組親切合影??這一切一切體現了鄧關心百姓疾苦,體察民意,傾聽民聲,一切為了人民群眾的崇高風范。重溫歷史讓我們深刻感受到改革開放給黃山帶來的巨大變化。

鄧在黃山時,問黃山的建設、問黃山的發展、問黃山的生態、問黃山的物產,殷殷叮囑”要有點雄心壯志,把黃山的牌子打出去“,”成為全國最富的地方“,句句話語都飽含了他對山區人民致富的殷切期望,處處體現了鄧解放思想、實事求是,勇于沖破觀念束縛,敢闖敢試,堅持走改革開放之路的勇氣和決心。此次黃山”破冰之旅“,鄧就開發黃山旅游資源、發展黃山旅游業等問題作了重要指示,發表了被后人稱之為”開啟了中國現代旅游業發展之路的著名的‘黃山講話’".鄧用堅實的腳步、用有力的雙手為黃山的未來寫下了氣壯云天的詩篇,黃山以旅游經濟為主導產業的發展之路從此開始了新紀元。

篇11:登黃山<\/h2>

在一個下著小雨的日子,我來到了云霧繚繞的黃山。

奇松、怪石、云海、溫泉,帶著對黃山的無限期待,我和伙伴走在石階路上??墒窃酵献撸F越來越濃,遠處的風景被云霧遮住,一切都變得朦朦朧朧。我們穿著雨衣,時而穿過滴水的山洞,走過陡峭懸崖邊沿,在云霧之中穿梭,猶如進入了仙境。

在一絲絲的小雨中,一棵高大而又奇怪的松樹映入我的眼簾。它的樹干從根部往上一分二、二分四、四分八……所有的樹干筆直往上緊緊貼在一起,就像祖祖代代的子孫一樣,人們稱它為“子孫樹”。看那邊有一棵松樹,從懸崖的石縫中探出身來,青翠的松樹針圍成一個半圓形,像一把雨傘,據說聯合國秘書長安南參觀黃山時,把這棵黃山松命名為“雨傘松”……

正當我們為眼前的松樹贊嘆不已時,山上的云霧不知什么時候已經散去,美麗的黃山露出了它壯麗的一幕,遠處的奇松、怪石都呈現在我們眼前。山脈忽高忽低在云彩間蜿蜒盤旋,惹得游客們都停下腳步贊嘆不已??茨沁叺纳椒迳?,坐著一位“老奶奶”和一位“老爺爺”,它倆背靠背,中間還隔著一堵“墻”,看來它倆正在吵架呢!這些怪石是怎么形成的?。刻衿媪?!

美麗的黃山處處是風景,無論在雨中還是在晴天、在山頂還是在山間,你都能感受到不一樣的風景。

篇12:登黃山<\/h2>

翻開相冊,我看見一張我8歲時和黃山秀麗風光的一張合影,這可是我辛辛苦苦爬到山頂后媽媽給我拍的呢!

“耶!我可以爬黃山了!”聽到爸爸已經訂好了去黃山的火車票,我高興得手舞足蹈。

中秋節這天起個大早,來到山腳下,看著黃山像被蒙蒙細雨一般的霧籠罩著,我覺得這座山一定很高,里面也一定很好玩兒。

我拼命地往上爬,從天鵝嶺爬到光明頂,途徑迎客松、仙人指路來到天都峰。天都峰高大的身影使其他峰顯得更加矮小。當我站在天都峰腳下時,心想爬天都峰好危險?。∪绻痪o握扶手,你很可能會滑下山去。到了半山腰,我已經腰酸腿疼了,累得氣喘吁吁,不想再往上爬了。

我就這么一想,天上的云開始不高興地徘徊著,好像在說:“就差那么一點點兒了,你為什么不爬了?你就不想看看上面的美景么?”是啊。難道就這樣輕易放棄?我決定繼續往上爬。累了,就停下來休息一會兒;渴了,就喝口水……就這樣,我和爸爸媽媽相互攙扶著,相互鼓舞著,一起爬上了天都峰。只見眼前的白云像絲帶一樣地飄過,白云底下的山峰若隱若現,就好像身處《西游記》里播放的仙境一樣。而這可是人間仙境啊!

雖然黃山比泰山高、比泰山險,而且當天也比較熱,但是我堅持爬到了山頂,你看我真了不起。

篇13:登黃山<\/h2>

我去過白雪皚皚的長白山,去過紅葉似火香山,就是沒去過黃山,俗話說的好“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳?!苯衲晡覀円患仪Ю锾鎏龅娜ネ钅系狞S山,前來觀賞美景,別人是雨中游泰山,我們是雨中游黃山,黃山在雨中更是美上加美。剛到黃山市就被那的山水給迷住了,我不停的看車窗外,路上座小山被霧遮住了山頂,就像著了火。我剛到山腳下,就覺的黃山很高,我問爸爸:“我們能爬上去嗎?”爸爸說 試一試吧 我又看到石級上的鐵鏈好像是從天上掉下來的。

我們穿著雨衣艱難的爬著,爸爸說:“ 兒子你那么小,都不怕累。我也要堅持。我們互相鼓勵?!卑职终f。樹上有時能看到松鼠,我非常興奮,總感覺到前面能看到松鼠。不知不覺我們已經爬到半山腰。怎么還沒有看到小松鼠呢?爸爸說 它們可能在家睡覺呢?這時雨還是不停的下,大霧彌漫。爸爸給我講,兒子可不像松鼠,像小猴蹦蹦跳跳,不會停下來呢?我學小猴的樣子,左爬爬右看看,一點也不累。我爬到一半時就看到了天都峰,可是天都峰被一大片白云遮住了,一點也看不見,過了一會,一陣大風一吹白云飄走了,我看到了天都峰上有一塊像魚的石頭,我真想上去吃一口。

這樣的山圍繞著這樣的泉,這樣的泉倒映這樣的山。在加上山上滔滔銀河,山中綠樹青草,真是黃山美景甲天下?。?/p>

〖六〗登黃山記讀后感

《潘登尼斯讀后感》


《潘登尼斯》是阿爾貝·加繆于1942年創作的一部小說,以法國殖民地阿爾及利亞為背景,講述了一名法國人潘登尼斯如何逐漸意識到自己在殖民地的錯誤行為,并通過與當地人布魯特斯的友誼,最終回歸了人性的信仰。讀過這本書后,我深受震撼,深思熟慮。


通過《潘登尼斯》,我感覺到加繆對殖民地的殘暴統治進行了嚴厲的審視和批判。小說中的主人公潘登尼斯最初是一個典型的殖民者,對當地人充滿了偏見和歧視。他只關心自己的利益,對周圍的苦難視而不見。隨著他與布魯特斯的關系逐漸加深,潘登尼斯逐漸意識到自己的錯誤,并且開始對自己的行為感到愧疚。這種對自身態度的轉變也讓我深思自己是否也存在類似的問題。我們生活在一個多元化的社會中,對待他人是否存在偏見和歧視的思想?通過閱讀這本書,我深感到自己需要深入反思自己的行為和思維方式。


《潘登尼斯》中的人物形象塑造也非常生動且真實。小說中的布魯特斯是一位受盡外族殖民統治之苦的阿爾及利亞人,他被壓迫、歧視、剝削。盡管經歷了這么多苦難,布魯特斯依然保持著自己堅定的信仰,不妥協、不低頭。這使得他成為潘登尼斯的啟蒙者和精神導師。通過讀潘登尼斯與布魯特斯之間的對話,我能感受到加繆對于個體艱難抉擇和自主選擇的關注。在這個時代背景下,潘登尼斯面臨著難以選擇的困境,而布魯特斯卻堅守自己的信念,顯示出他的獨立和堅強。這讓我深受鼓舞。


《潘登尼斯》中的文學風格也非常獨特。加繆的語言簡練、深沉,沒有任何多余的修飾。小說以第一人稱的方式敘述,讓讀者更容易與潘登尼斯建立情感聯系。加繆通過精煉的文字,將人物的思想和內心世界表達得淋漓盡致,使得整個故事更加生動真實。


通過閱讀《潘登尼斯》,我得到了很多啟示。它讓我意識到殖民時代的種種錯誤行為和思維方式。當我們面對不同文化和人種時,我們不能帶有偏見和歧視的態度,而是要尊重他們的差異。小說也呼吁我們要以正確的思維方式理解這個世界。我們需要反思自己的偏見,欣賞多樣性,以平等和包容的態度對待身邊的每一個人。


《潘登尼斯》是一本引人深思的小說,通過復雜細膩的情節、豐富的人物形象和獨特的文學風格,讓我對殖民主義和個體選擇的問題有了新的認識。這本書不僅是一部文學作品,更是對人性和社會現象的深刻思考。我相信,通過讀這本書,人們會對自己的行為和思想進行深入反思,從而成為更好的自己。

〖七〗登黃山記讀后感

登黃山

王熠堃

在去年,我們經過長途跋涉來到了黃山。

一路上,我們在黃山山腳下看到了許多的小猴子。小猴子似乎不怕人,見人們來了,不但不逃跑,反而頑皮的從樹上一下子跳到欄桿上,伸出爪子,把游客們逗得合不攏嘴。當然,也有那么幾只不聽話的小猴,拉開游客背包的拉鏈,神不知鬼不覺的鉆進游客的背包,從里面把零食偷走一包,和一邊的伙伴一起分享那包零食。它們也有不快樂的時候,偷是偷走了,可是偷了一瓶辣椒油,也不看標簽上的字“本品含有十克辣椒,適合做作料”結果,辣的小猴子從原地一下子沖到水池邊,灌了一肚子的水。

來到黃山半山腰上,上面涼爽宜人,十分美麗。上面的水甚至可以直接飲用,水源十分清澈,連天上的白云都映在了水中。我嘗了一口,水像是放了糖一樣,十分甘甜,只不過太涼了。

來到小路一邊,只見小鳥嘰嘰喳喳的叫,松鼠在“嘰嘰”的叫,像是在歡迎游客們的到來。上面的石頭像是從中間劈開了一樣,有的石頭像一只動物。上面的奇松目不暇接。有的松樹很高,有多么高呢,像五六層樓那么高。

在山頂上,白云在腳下,宛如仙境一般,似乎都能把仙人的宮殿給變出來一樣。看來,“黃山歸來不看岳”的名句在這里真是不圖虛名啊!

〖八〗登黃山記讀后感

學習了《黃山奇松》一課后,我對黃山可謂是向往十足。被稱為天下第一奇山的黃山,以奇松、怪石、云海、溫泉四絕聞名于世,而人們對黃山奇松,更是情有獨鐘。山頂上,陡崖邊,處處都有它們瀟灑、挺秀的身影。

黃山最妙的觀松處,當然是曾被徐霞客稱為黃山絕勝處的玉屏樓了。樓前懸崖上有迎客陪客送客三大名松。迎客松姿態優美,雖然飽經風箱,卻仍然郁郁蔥蔥,充滿生機。它有一叢青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,熱情地歡迎賓客的來到。

如今,這棵迎客松已經成為黃山奇松的代表,乃至整個黃山的象征了。陪客松正對著玉屏樓,如同一個綠色的巨人站在那兒,正陪同人們觀賞美麗的黃山風光。送客松姿態獨特,枝干盤曲,有人把它比作天然盆景。他向山下伸出長長的手臂,好像在跟游客依依不舍的告別。

云纏它,霧繞它,雨抽它,風摧它,霜欺雪壓,雷電轟頂,大自然仿佛容不得它的存在,定要除之而后快。然而,它不低頭,不讓步,不畏風刀雪斧的剔抉,在數不盡的反擊和怒號聲中,練就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次,它在風雨中抗爭吶喊;一回回,它把云霧撕扯成碎片;它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁;它以剛硬驅逐雷電遠避它方

一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭,都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。

黃山松千姿百態。他們或斜出,或彎曲;或仰,或俯;有的狀如黑虎,有的形似孔雀它們裝點著黃山,是的黃山更加神奇,更加優美。真是讓人迫不及待的就想去游黃山了呢!

〖九〗登黃山記讀后感

暑假我和爸爸、媽媽、鄰居、鄰居家的小孩兒去爬黃山。黃山有”四絕”分別是奇松、怪石、云海、溫泉。按景區分為前(南)海,天海,北海,東海,西海.。

我們幾人先坐高鐵列車到黃山北站,再坐汽車去宏村游覽。宏村是一座一千多年的古村落,是徽派建筑的代表。

第二天早晨,我們來到黃山南大門的慈光閣,從這里我們開始登山。雖然下起了雨,但是雨中的風景依然美麗,到處是綠樹、山泉、還有飛瀑。艱難的爬了兩個半小時,到了半山寺。休息20分鐘,我繼續向下一個目標-玉屏樓的迎客松出發。登山路上好累?。∥覀円а缊猿纸K于登上了玉屏樓,看到了迎客松。迎客松是黃山最引人注目的,它是一顆國家重點保護的古樹,是國寶。在玉屏樓我們看到了,黃山前山雄偉的美景。我們在玉屏站坐索道下了山。

8月15日,爸爸再次帶我爬黃山。這次,我們先游覽黃山北大門附近的芙蓉谷。那里流水飛瀑,青山綠水,美麗極了。第二天早晨我們從北大門登山。先在松谷庵坐索道-亞洲最大的纜車到丹霞站,那里臨近黃山的北海和西海。我們沿著陡峭的臺階緩慢的走向西海大峽谷,西海是黃山后山的一部分。山上云霧繚繞,過了一小時,云霧逐漸散開,西海美麗的山峰展現在我眼前。欣賞了黃山后山秀麗的景色,我們又向天海、前海出發,去領略前山的雄偉。

我們祖國有如此美麗的大好河山,我感到驕傲極了。通過兩次爬黃山,我認識到,做一件事情,遇到困難,只有不怕困難,堅持到底,才能成功。

〖十〗登黃山記讀后感

今天是星期五。一月份我們考試一結束,老師就給了我們一部電影。

這部電影名叫《鄧小平登黃山》,先前我們對這部電影沒什么太大的興趣,但是聽到“鄧小平”這三個字的時候,立刻全班同學就像熱鍋上的螞蟻一樣沸騰起來,那可是當時聞名全國的鄧副主席??!更何況,鄧小平可是長征的人呢!這點讓我們聚精會神地看起了電影。

看完后,我被鄧小平爺爺的精神深深地打動了。

鄧小平爺爺坐火車來北京,然后到了車站,坐了一會兒公共汽車,下了公共汽車。見到鄧小平爺爺的當地人萬懷請人開豪華車讓鄧小平爺爺坐,但鄧小平爺爺婉言拒絕了!而且,鄧小平爺爺居然坐在了破舊的公交車上,更令人不可思議的是鄧小平爺爺竟然不時批評萬懷說這么多轎車,多浪費呀!萬懷連忙點頭說是。

當在爬黃山的路途中,鄧小平堅持不懈,不用任何的道具,就用那腳和手爬上了天都峰、光明頂、蓮花峰全部爬上了,即在我們的意料之中也在我們想象的意料之外。

“貧窮不是社會主義!”這是鄧小平爺爺說的名言,這句話是事實。

這是我的《鄧小平登黃山》觀后感!

〖十一〗登黃山記讀后感

黃山是中國十大風景名勝之一,被列為世界自然與文化雙遺產。黃山素以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱于世。有多少人都想去登臨游覽?。]想到我居然有機會一睹黃山風采,多么令人興奮?。?/p>

一進黃山坐上纜車,我簡直不知看什么好了。最先映入眼簾的,就是那飛流直瀉的瀑布。它像一條銀色綢帶,從云天里抖落了下來,夾帶著嘩嘩的水聲,急流奔騰,氣勢雄偉,真是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。瀑布順著山溝,蜿蜒而流,成了溫順柔和的泉水。這泉水可真清??!

黃山真高啊!一座座山峰直插云霄,不見絕頂,其它山和它相比只能算上一個小土堆了。

黃山真奇啊,有的像仙人背簍,有的'像猴子觀海,有的像豬八戒吃西瓜,有的像武松打虎……奇峰羅列,形態萬千。

黃山真險啊,山路幾乎全是直上直下,非得拉著鐵索,才能爬上去。我在登“天都峰”時好累,好想歇一下,但是一路上連一個椅子都沒有。最險的要數“鯽魚背”,這是在兩個山峰之間架起的天橋,高達一千八百多米,兩面懸空,低頭向下一望,不禁叫人膽戰心驚。登上“天都峰”的人,回頭一望,都會發出一陣陣驚呼:“好高啊!”我終于也登上了“天都峰”,回想過橋的時候,我還一直不敢往下看呢!

這一路上,我們看到了山泉、瀑布、各種各樣的小動物,還有很多奇松異石。雖然感覺風景很美,也很有趣,但還是累得半死。我加快了速度,渴望快點登上山頂,看那美景,順便歇一下。我們終于到了山頂,山頂上的風呼呼地刮著。我站在山頂,向下一看,心想:咦,我竟然站在白云上面,難道我進入了人間仙境?

想著想著,我情不自禁地伸出手去抓那棉絮般的云,可是兩手空空,一片云也沒抓到,倒把在一旁觀賞風景的游人樂壞了?;丶业穆飞希一匚吨S山的美景,發出了“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的贊嘆。

〖十二〗登黃山記讀后感

江長穎”我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。”

以上這段文字就是出自美國作家梭羅的《瓦爾登湖》一書,它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活,以春、夏、秋、冬四季為主線,描繪了大自然的新奇與完美,延伸了無限的感慨與思考。

這本書給我的最大感受只有兩個字——”安靜”,沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時你會享受到一種心靈的寧靜,從而引發對人生的思考,而這正是在這個信息高速發達,生活節奏飛快、充滿著嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過于匆忙,似乎總是要著急趕到**去,卻忘記了停下來看看身邊的風景。多少人甚至在游玩或者休假的時候,也只是匆匆忙忙趕完自己計劃的景點和目的地,短暫的停留拍照然后分享到網上,我們很少安靜的觀察那片云,那片樹葉,那一份別人不曾看到的風景。

梭羅是一個自由的人,他有非凡的生活技能,可以擺脫世俗的束縛。最重要的是,他愿意探索未知的是界——這個世界也包括他的心。鼓勵人們純潔樸素,敢于按照人的本性行事。

瓦爾登湖的靜謐給了我們思考和擺脫無聊社交活動的空間。梭羅似乎獨自一人在湖邊,但他并沒有切斷與外界的聯系。準確地說,梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動,而且它們常常與豪奢聯系在一起。

相反地,自然往往更接近真理。我們應該把有限的精力用在我們所關心的工作上。為生活做減法,為思想做加法,不是消極地去生活,或是有消極的思想,而是沉靜下來,去聽聽我們內心的聲音,尋求更多的精神追求,提高工作的效率,工作的質量,摒棄那些碌碌無為的日子。

在這本書中,我們可以領悟”人可以活得很簡單,很從容,不必為了那些物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。最后作者又以”春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂章,并且他在”結束語”一篇中,這樣說:”不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。

”看!這是一個多么令人羨慕的生活狀態,一個超凡脫俗、無可爭議的自然主義者。

供稿:江長穎

讀《瓦爾登湖》有感2篇讀《瓦爾登湖》有感讀《瓦爾登湖》有感《簡愛》讀后感

李安琪,簡愛是個孤兒。她在姑姑家長大,受到各種欺凌。后來,她去了洛伍德孤兒院,一所慈善學校。她的靈魂和身體遭受了很多痛苦。也許正是這樣,《簡·愛》的無限自心和不屈不撓的精神才能被取代。她以頑強的意志和優異的成績完成了學業。為了追求獨立,她受雇于桑菲爾德莊園做家教。

故事的焦點是地位低下的家庭教師簡愛和羅切斯特之間的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以《簡·愛》獨特的女性視角和敘事風格,具有真實性和藝術性。

特別是簡愛獨特的個性和思想,愛情不是一個美麗、矮小的女人,而是她有很強的自尊心。在感動一個高尚的英雄的同時,他也牢牢地抓住了我們讀者的心。

《簡·愛》作為愛情的女主人公,以前所未有的女性形象出現在19世紀的文學作品中。過去,愛情故事的女主人公都是美麗、溫柔、高貴、賢惠的女性。而簡·愛,她”貧窮,低微,不美,矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。

更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑,相反,她勇敢堅定:”我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂,--也完全一樣有一顆心!

”“我現在不是憑習俗、常規,甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話,就仿佛我們都已離開了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等--就像我們本來就是的那樣!”

正因為如此,簡愛敢于愛一個社會地位遠遠高于自己的男人,敢于主動地向對方表達自己的愛——這在當時的社會上是極其大膽的。幸福不再是某個人或某個階層的專利。她屬于世界上的每一個人。只有兩個平等的靈魂才能形成完整的愛,所以簡愛堅持認為自己的獨立性和對愛的完整性的追求是分不開的。

**告訴我們人類最好的生活是人的尊嚴和愛?!?*的結局》為女主角安排了這樣的生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美,甚至這種圓滿本身標志著浮淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴加愛,畢竟在當今社會,要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們似乎瘋狂地溺愛金錢和地位。

在貧富之間選擇財富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧?!逗啇邸匪宫F給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個讀者的心靈。

讀心田上的百合花有感(一)

在我的心里,我曾經想:如果我是一朵花,但我沒有被欣賞、諷刺、鄙視,每天在每個人的鄙視下成長,即使我是一朵美麗的花,又有什么用呢?

自從讀了《心田上的百合花》這篇課文,這株百合花卻帶我領略的認識的真諦:是花就要開放,是燈就要照亮黑暗的夜空,是太陽就要帶來溫暖,是小草就要裝扮祖國的大地。

這是一種百合,因為它生長在懸崖邊上,和雜草一起生活。它每天都被野草嘲笑。但是百合花自信的告訴他們:”我要開花,是因為我知道自己有美麗的花;我要開花,是為了完成一株花的莊嚴使命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。

不管有沒有人欣賞我,我在乎你對我的看法,我會綻放!”

是呀,不要在乎傳說中的風言風語,走自己的路,讓別人說去吧。我們不能因為那些流傳的小話而氣餒,沮喪灰心,自暴自棄,讓心中那燃燒的希望圣火被撲滅。不要害怕,站起來,抬起頭,站起來做你必須做的事。

像居里夫人一樣,雖然生活艱難,但通過自己的努力,她戰勝了自己,超越了自己,完成了自己的夢想!

堅韌不拔,堅韌不拔,不斷追求,堅韌不拔是你攀登的起點。夢想成功,愿望成真,追求卓越是你攀登的最高峰。

切記,人不可有傲氣,但不可無傲骨。自高自大的作風不能有,但堅貞不屈,持之以恒的性格人類不可缺少。

”幾十年后,遠在百里外的人,從城市,從鄉村,千里迢迢趕來欣賞百合花。許多孩童蹲下來,聞嗅百合花的芬芳;無數人看到這從未見過的美,感動的流下了眼淚……”

是呀,人生經歷挫折是不可避免的,還記得我以前彈鋼琴水平不高,經常聯系出錯,老師常常以節奏不對,琴聲不正,為理由,批評我,指責我,我決定細致練習,聯系出效果,于是我長時間堅持練琴,隨而,我的鋼琴水平日益增加,現在還很不錯呢!

人生就是這樣,不經歷風雨怎能見彩呢?

讀心田上的百合花有感(二)

看完這篇文章,我首先想到百合不是草,只有當它綻放出無比潔白的花朵時,才能一目了然。我呢,要努力學***株百合。當他被山上的野草嘲笑時,他朝著目標走去,開出了美麗的花朵。

當它開花,但沒有人欣賞它,它仍然必須播種。這種雄心壯志值得學習。

我一定要學***花,做一名好少年。雖然在艱苦的工作中,沒有人能發現我有了很大的進步,但是有一天,美麗的花朵能綻放出微笑。我心里一直在想,我一定要開這朵花,發揮自己的優勢。

做事的時候一定要有信心,不能自卑。我想從不怕被人嘲笑、堅持自己的立場、努力工作的美德中學習。百合是靠著不斷努力,用功才能成功開花的,最主要的是有信心,有志氣,自信是必不可少的。

一個人只有信心,是無法成功的,一定要去做,去試試,有了這些,就是向成功邁了一大步。

不管是干什么事,只要能有自信,有志氣,努力,是一定能像百合一樣,開出雪白的花朵,結出種子,在城市的每一個地方開著美麗的百合,清香在藍天上飄蕩……

老師在博客寫發了一篇故事讓孩子們去讀,然后每個人都要寫一篇讀后感。我和爸爸看后雖然都夸獎了瓜瓜,但是內心并沒有覺得他寫的有多好,感覺他還是**病,同樣的話說了好幾遍也說不清楚。但是這是他第一次寫這么多字,他最害怕寫的就是讀后感,所以這次他已經有很大進步了,我們應該給他成長的空間。

可是沒有想到的是,今天晚上瓜瓜回來說老師夸獎了他,說他寫的太好了。老師沒想到他會寫出這么美的語言,不僅語言美,認識也寫得特別好。還讓他把作文發到老師的郵箱。

打開周記本一看,更是大吃一驚,老師給了優加加,是瓜瓜夢寐的最高分。我當時想到的就是對老師的感激,因為最近瓜瓜出了很多問題,老師每一次都處理的很及時,也鼓勵的很及時,真是讓我感動。

打開老師的郵箱,才看到老師選的作文,都是語言比較樸實,寫自己真實感受的文章。原來老師并不欣賞華麗的語言堆砌,超過年齡的高水平發揮。一開始我還以為老師因為瓜瓜前一段的表現,只是想單純借此鼓勵瓜瓜一下,看過那些文章以后,我覺得老師是真的在夸獎瓜瓜文章寫得好。

真是發自內心的感謝老師。

讀心田上的百合花有感(三)

今天,我讀了《心田上的百合花》一文,它使我受益非淺……

這篇文章是臺灣作家林清玄的一篇散文,文中主要講述在一偏僻遙遠的山谷斷崖邊上,長在雜草叢中的一株百合花為了完成作為一株花的莊嚴使命,不顧身邊雜草的冷潮熱諷,努力釋放內心的能量,終于綻放出花朵,實現了自己的愿望。經過幾十年的努力,山谷里成片的百合花吸引著百里外的城市、鄉村的人們趕來欣賞,博得了人們無數的贊美。

醫生的價值在于救死扶傷,奶牛的價值在于生產牛奶,而一株花的價值在于開花。一株生長在偏僻山崖上的百合花,正因為堅信自己是一株花,開花是證明自己存在價值的最好方式,所以才開出了美麗的花朵!人,也要有百合花的這種精神。

不管生活對你多么不公平,()現實有多么殘酷,你都得堅強地生活下去。不管風雨有多大,只要我們還有夢,只要我們還有希望,那就得相信自己,努力走好我們的人生之路。

天生我才必有用,中要心中有了信念,生活就會充滿陽光。自己的價值要靠自己的努力,靠自己做出的成績來證明。想證明你的優秀,不是去反駁,不是去爭吵,而是在無聞中綻放,美麗的結果可以證明一切,無須言語!

深處幽谷的百合花不受世俗的束縛,心存夢想,并努力實現自我價值,使自己的生命更完美。百合花帶給作者的是心靈的震撼和人生的感悟。百合花的成功使我們意識到:

人生道路上也要像百合那樣有信心,有堅定的信念,頑強的毅力,執著的追求,這樣就一定能實現自己的夢想。

沒錯,許多努力不是一下子就可以看到成果的,只要有堅定的信念和頑強的毅力,你終將品嘗到成功的甜蜜。

〖十三〗登黃山記讀后感

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭斗,無不栩栩如生地再現于梭羅的生花妙筆之下,而且描寫也不流于表淺,而是有著博物學家的精確。該書讀來意境深邃,耐人尋味。

內容簡介:

梭羅遠離喧囂。他想在大自然的寧靜中找到一種真實的生活狀態和一種更加詩意的生活?!锻郀柕呛芬粫?,詳細地記錄了作家在長達兩年的時間里的日常生活狀態以及所思所想,他在小木屋旁開荒種地,春種秋收,自給自足。他是自然之子。他崇尚自然,與自然交朋友,與湖水、森林、鳥類交談,在森林中觀察動植物,在船上吹笛,在湖邊釣魚,晚上在船艙里記錄觀察和思考。

他追求精神生活,關注靈魂的成長。他自豪地宣稱每個人都是自己王國的國王。與這個王國相比,沙皇帝國只是一個卑微的小國,就像冰雪中的雪球。 梭羅以他的實際行動告訴我們:

人們所追求的大部分奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒有必要,而且對人類進步大有妨礙。

《瓦爾登湖》記述了作者在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程,文筆寧靜恬淡,引人深思,具有一種使人沉靜的力量。

暑假《瓦爾登湖》讀后感(一)

一邊讀《瓦爾登湖》,會一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子:一雙深邃的眸子,堅毅的面孔,滄桑的胡子。不禁要問,生活中有什么樣的經歷,造就了這樣一個博大精深的人。

梭羅的一生是寂寞的,而自己似乎又對這寂寞樂在其中。梭羅曾說: 我喜歡獨處。

我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶 。1845年3月,他借了一把斧頭,獨自跑到無人居住的瓦爾登湖旁的森林里。他一個人伐木,在瓦爾登湖旁建了一個小屋,在小屋里住了兩年兩個月兩天。當他來到瓦爾登湖時,他認為他找到了一種理想的生活方式。

在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1847年回到康科德城。1848年,住在愛默生家里。

此后,他患肺病,于1862年在康科德去世,享年45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的。自1854年誕生以來,它不僅沒有引起公眾的注意,甚至連一些本應親近它的人也沒有理解、忽視甚至批評它。

它似乎永遠不會引起轟動和喧囂,它始終默然地等待了一個世紀,依然不倦怠的孤獨的不緊不慢的對每一個讀者敘說著一個男人在湖畔寂寞的光陰。

梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽,描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀他就這樣活過每一個季節;呼吸空氣,喝水,品嘗水果,讓自己感受它們對你的影響 ?!锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過的每一個恬淡、安詳而簡單的日子,文字如美夢中的呼吸一般輕盈,淡淡的味道讓人心曠神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們:

我雖不富甲天下,卻擁有無數個艷陽天和夏日 。

梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中,梭羅總沉心思索。梭羅并沒有排斥現代科技文明帶來的物質享受,而是批評我們沒有好好利用它,弄巧成拙。

我們接通了越洋電纜,但我們用它問阿德萊德公主是否有咳嗽和哮喘。我們沒有用它來交換人類的思想。我們建了一條鐵路,但我們坐在里面在城里消磨時間。然而,梭羅對社會的意義不僅在于批判,更在于指導。

他會毫不猶豫地揭露社會上存在的問題,也會負責任地指出解決問題的辦法。

如果我們發現自己無法抵御當今復雜物質世界的**,最好的辦法就是簡單??陀^世界和人類社會是復雜的,但我們的知識使我們能夠選擇正確的生活方式,我們有足夠的勇氣放棄其他多余的東西,無論我們的同時代人如何教導我們。 《瓦爾登湖》中不乏分析生活,批判***,見解獨特,耐人尋味。

它是一部蘊含了深刻哲理的散文。細細讀過《瓦爾登湖》的人都有體會,人們應該探求怎樣實實在在的生活,怎樣體驗與經歷有意義的生活。

在梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們簡化生活,利用業余時間深入生活,品味生活。他通過自己的生命實驗,告訴世人不要被復雜的生命所迷惑,從而失去生命的方向和意義。他認為:

假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。

時至今日,在物欲橫流的社會里,人們開始迷失,梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會,值得用一生去參悟和實踐。如何尋覓內心的平和與從容,如何感受寂寞中的快樂,如何從雜亂的人際網中脫身,重新審視自己,也許從《瓦爾登湖》中,你會得到啟發。

瓦爾登湖已不單是那一片湖,那些在生活中感悟真諦,追尋簡單的人們夢中,都有不一樣的瓦爾登 。正如梭羅所說:一本好書教會我的不僅僅是閱讀。

我必須很快把它放在一邊,好好生活。我始于閱讀,終于行動 。相信我們都會到達夢中的瓦爾登。

暑假《瓦爾登湖》讀后感(二)

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說: 《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。

他只是一本一個人的書。當你的心平靜下來,再讀一讀這篇上帝的思想!

這本書寫于19世紀中葉,資本主義快速發展時期。在當時的大背景下,人們追求利益,想方設法是資己獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明和喧囂的社會正在擠壓和侵蝕著人性。在這種情況下,這位從哈佛大學畢業的智者單身,拿起斧頭,跑進了無人居住的瓦爾登湖旁的樹林里。

懷著一顆向往大自然的心,他踏踏實實地踏上了這段心靈的基石。而在這個被成為神的一滴的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!

我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏天的早晨,像往常一樣洗完澡,我坐在陽光明媚的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。

他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。

他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。

他認為:假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。

使我們視明的光對我們來說是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。 不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。

這是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內心探險去吧!

暑假《瓦爾登湖》讀后感(三)

當夜幕籠罩大地,遠處燈光依稀,閃爍在建筑工地,我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗,回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解,它們都會沉積,鋪在瓦爾登湖之底。每個人心底都可以擁有一片自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境,一種自然和返璞歸真的思考方式,以及將實物升入精神的思想境界?!锻郀柕呛凡皇?*,沒有故事情節,有的是自然的事實和深沉的思考,但它值得細細思讀,理解出自己的哲學體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書,凝結了作者的感悟與思想,描摹出生活的本味模樣。

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好,延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。

自然的規律是恒久不變的。梭羅是一個自由的人,他擁有非凡的生活技能,能擺脫世俗的羈絆。最重要的是,他樂于探索未知世界這個世界還包括他的內心。

他鼓勵人們純潔與簡單,勇于按照人們更高的天性行事。

瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間,使作者一定程度上擺脫了無聊的應酬和社交活動等。他在湖邊似乎孤身一人,但他其實并未斷絕與外界的聯系。準確地說,梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動,而且它們常常與豪奢聯系在一起。

相反地,自然往往更接近真理。

立在清澈的碧藍色湖水旁,那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿,來到這里進行他的生活實驗。整整三百頁的紙張,都透露出對我這一種生活方式作為固定的習慣。

作者在湖邊隱居的確正如他所說的那樣是一個生活的實驗。并且帶領讀者同他一道,在情節的發展之中,獲得無法言喻的啟迪。

限于人生閱歷和學識的淺薄,我不敢說這十幾萬字我都能讀透,更何況它囊括了太多的內容。然而無論如何,每個人結論都會是相同的,只不過理解的程度深淺不一而已。的確,這本書很難讀,凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。

另一方面,唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進來了這本書,必獲益匪淺。

我們所閱讀的,并非是褒貶仁義道德之流,而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然,與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異,湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講,作者竭力強調的心靈和精神上的寧靜和探索,并非簡單的遠離世俗退居山林。

有人渴望像他一樣,擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式,存在于作者以及每個人的心中,不是一成不變僅存在山林中的,并且值得注意的是,作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。

即使作者生活在一座大都市中,他同樣能夠憑自己的意愿,到內心的海洋中探索。

盡管如此,作者還是可惜地感覺到,城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來,早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市,隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式,隱居到自由、孤獨的思想中去。

作者因為貞潔,以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了;來不及為自己的獸性哀悼,他又向自己提出了新的要求,要以人類更高的天性去生活。

他不去追名逐利,又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非,其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想,躍過腐朽思想的柵欄,體悟到其中真正的含義。因此,貧窮可以是富有,勞動可以是苦役,虛度光陰、野蠻可以是高尚,聰明可以是愚蠢,購買可以不花費任何錢財,最終復雜也可以是簡單。

要想做到這一切,就得回歸到最基本的精神實質。

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