補鍋人讀后感（系列11篇）_補鍋人讀后感
發表時間：2023-09-09補鍋人讀后感（系列11篇）。
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《人鴉》這本書主要講了一個男孩子和一只烏鴉調換角色的故事。
調換角色后的兒童，瑞夏德馬上意識到做烏鴉并不象自己想象的那樣簡單，要想在烏鴉群里生活，他必須付出自己的努力，他為烏鴉們講故事，幫他們識別稻草人等，瑞夏德終于成為了一只出色的烏鴉，在一次烏鴉大會上，瑞夏德還遇見了鳥人和時空飛船呢！
日復一日，拉沙德越來越想念孩子們的生活?；撕芏噱X，他終于找到了白烏鴉，白羽毛和奇怪的咒語----
飛上高空，
箭一般俯沖，
天地之間任從容，
用你的翅膀擔負起黑暗吧，
你去做烏鴉，
我來做兒童。
幫助瑞夏德變回了男孩。
拉沙德認為他的生活很無聊，但這一次，他改變了主意。他仍然像以前一樣聰明，但他改變了壞習慣，變得勤奮好學。
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The narrator begins telling his story with the claim that he is an “invisible man.” His invisibility, he says, is not a physical condition—he is not literally invisible—but is rather the result of the refusal of others to see him. He says that because of his invisibility, he has been hiding from the world, living underground and stealing electricity from the Monopolated Light the end of his story is also the beginning. He states that he finally has realized that he must honor his individual complexity and remain true to his own identity without sacrificing his responsibility to the community. He says that he finally feels ready to emerge from underground.
As the narrator of Invisible Man struggles to arrive at a conception of his own identity, he finds his efforts complicated by the fact that he is a black man living in a racist American society. Throughout the novel, the narrator finds himself passing through a series of communities, from the Liberty Paints plant to the Brotherhood, with each microcosm endorsing a different idea of how blacks should behave in society. As the narrator attempts to define himself through the values and expectations imposed on him, he finds that, in each case, the prescribed role limits his complexity as an individual and forces him to play an inauthentic part.
Upon arriving in New York, the narrator enters the world of the Liberty Paints plant, which achieves financial success by subverting blackness in the service of a brighter white. There, the narrator finds himself involved in a process in which white depends heavily on black—both in terms of the mixing of the paint tones and in terms of the racial makeup of the workforce. Yet the factory denies this dependence in the final presentation of its product, and the narrator, as a black man, ends up stifled. Later, when the narrator joins the Brotherhood, he believes that he can fight for racial equality by working within the ideology of the organization, but he then finds that the Brotherhood seeks to use him as a token black man in its abstract project.
Ultimately, the narrator realizes that the racial prejudice of others causes them to see him only as they want to see him, and their limitations of vision in turn place limitations on his ability to act. He concludes that he is invisible, in the sense that the world is filled with blind people who cannot or will not see his real nature. Correspondingly, he remains unable to act according to his own personality and becomes literally unable to be himself. Although the narrator initially embraces his invisibility in an attempt to throw off the limiting nature of stereotype, in the end he finds this tactic too passive. He determines to emerge from his underground “hibernation,” to make his own contributions to society as a complex individual. He will attempt to exert his power on the world outside of society’s system of prescribed roles. By making proactive contributions to society, he will force others to acknowledge him, to acknowledge the existence of beliefs and behaviors outside of their prejudiced expectations.
Over the course of the novel, the narrator realizes that the complexity of his inner self is limited not only by people’s racism but also by their more general ideologies. He finds that the ideologies advanced by institutions prove too simplistic and one-dimensional to serve something as complex and multidimensional as human identity. The novel contains many examples of ideology, from the tamer, ingratiating ideology of Booker T. Washington subscribed to at the narrator’s college to the more violent, separatist ideology voiced by Ras the Exhorter. But the text makes its point most strongly in its discussion of the Brotherhood. Among the Brotherhood, Because he has decided that the world is full of blind men and sleepwalkers who cannot see him for what he is, the narrator describes himself as an “invisible man.” The motif of invisibility pervades the novel, often manifesting itself hand in hand with the motif of blindness—one person becomes invisible because another is blind. While the novel almost always portrays blindness in a negative light, it treats invisibility much more ambiguously. Invisibility can bring disempowerment, but it can also bring freedom and mobility. Indeed, it is the freedom the narrator derives from his anonymity that enables him to tell his story. Moreover, both the veteran at the Golden Day and the narrator’s grandfather seem to endorse invisibility as a position from which one may safely exert power over others, or at least undermine others’ power, without being caught. The narrator demonstrates this power in the Prologue, when he literally draws upon electrical power from his hiding place underground; the electric company is aware of its losses but cannot locate their source. At the end of the novel, however, the narrator has decided that while invisibility may bring safety, actions undertaken in secrecy cannot ultimately have any meaningful impact. One may undermine one’s enemies from a position of invisibility, but one cannot make significant changes to the world. Accordingly, in the Epilogue the narrator decides to emerge from his hibernation, resolved to face society and make a visible difference.
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《我們都是小綠人》的主題還是圍繞小綠人。它是《追蹤小綠人》和《又見小綠人》的續集，主人公仍是小葉子。不過，這次多了幾個主角，他們是小葉子的同學、樂校長以及小葉子的小叔。
學校里要選出5名志愿者去勘察地形，選好新校址，這5名志愿者是：小葉子、向藍天、林白雪、萬曉輝和張大可。當然樂校長和顧問（小葉子的爺爺）。
這些人在勘察時，遇到了小綠人，包括小曉。因為小曉和小綠人是小綠人，他們可以飛，所以去觀察這里的一花一草，一山一水，小葉子也想變成小綠人，就在他努力奔跑追逐他們時，在不知不覺中，也變成了小綠人。受小葉子影響，樂校長，還有那幾個同學都被有方向、有目標的力量所感染變成小綠人。只剩下小叔了。小叔以前利用小綠人做過壞事，但小叔現在是誠心悔改了，愿意用生命保護小綠人，所以，小叔最后也變成了小綠人了。所有人都變成小綠人了，這樣真好！
在小綠人眼中，世界是美好的，因為它們心地善良，天真無邪。在困難時愿意幫別人一把。只要我們手拉手，和諧相處，我們的世界也會像小綠人的世界那樣，美好、和諧！
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“越過冰冷而又霧蒙蒙的大山，在那深深地下洞穴已有千年，我們必須要趕在天亮前出發，尋找那黃金顏色淺淺?！?/p>
……
在山腰的洞府住著一個霍比特人：比爾博。巴金斯。他每天過著千篇一律的生活，直到巫師甘道夫與一群矮人不請自來，徹底改變了他的命運。他就像上述的歌曲一樣，越山嶺，與食人妖、半獸人激戰，在黑暗中巧獲魔戒，被阿佐格逼在懸崖青松上大氣都不敢喘一聲……然而，一切都才剛剛開始，因為巨龍，蘇醒了。
我十分欣賞霍比特人過人的膽識。他不要刀不弄斧，只玩過彈弓。但他面對可能會被粉身碎骨的危險，毫不猶豫地踏上了征途。面對殺人不眨眼的食人妖，是他第一個打頭陣，要知道，那時候倘若不小心就會被那些丑陋的大家伙抹上孜然粉，做成焦黑的烤串?。≡诙锤械南挛绮钑r間，他卻佇立在懸崖邊上，差點被石頭巨人敲下來當球滾。但他退卻了嗎？沒有！
霍比特人對朋友也特別忠誠，在懸崖邊上時，矮人們的首領索林與巨大的蒼白半獸人單挑，不出幾回合，索林就已跪倒在地，鮮血直流。阿佐格“哼”了一聲，輕蔑地擺了擺手，他手下的一員大將持刀過來，剛舉起準備一下讓索林人頭落地，霍比特人突然飛身過來，一刀刺入它的胸膛！幾天前，索林還說當初不應該帶他來，他是個廢物。這次，霍比特人也沒有猶豫。
霍比特人舒適的洞府里有柔軟的小床，還有美味的食物和青山綠水作伴，我想這些條件肯定比在外探險，風餐露宿要好千萬倍，但他選擇了后者。因為當他打開門后，展現在眼前的是大千世界，而不是他那所謂舒適的地底！
家園已在身后，世界盡在眼前。
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我讀了一本叫《人鴉》的書。這本書主要講的是：一只烏鴉念了咒語，就讓滿頭金發，一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德變成了烏鴉。 因為瑞夏德討厭讀書，就和烏鴉朗多爾夫交換了身份，本以為無憂無慮，但他很快發現，無論是誰都有各自不同的責任，后來他歷經艱險，在白烏鴉——拉姆塞斯朋友的幫助下回歸了自我。
讀完《人鴉》，讓我想到平時媽媽只讓我好好讀書，但我還是埋怨不斷，一次，媽媽也讓我學書中的夏瑞德和媽媽互換角色，讓我擦家里的地板，洗衣服。我擦了三個房間一個客廳而媽媽卻坐在沙發上看我的課本，做我平時做的習題，我對媽媽說：“這樣的習題難做吧，書難背吧，”媽媽說：“你好好干，我還行?！蔽艺f：“沒事，我行，干活沒腦力勞動累。”可干著干著就不行了，洗衣服的時候把水濺得到處都是。衣服還沒洗好。我的衣服倒全濕了。我的天哪！媽媽做的家務也不好干哪。
媽媽不光要干家務還要輔導我作業，而我只要單一的讀書，我還不讓媽媽省心，通過互換我懂得：無論是誰都有各自不同的責任，每種角色都有各自的責任和樂趣。我知道了當媽媽是多么不容易啊，以后要少給她添麻煩，自覺讀書學習。
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《科幻故事集》是關于科學的一本科幻書，《隱身人》讀后感。在我讀過的書里，就有這樣一本并不是很厚的卻是讓我愛不釋手的科幻書——《隱身人》。這是一本非常優秀的懸疑小說力作，扣人心弦的故事情節使它具有很強的可讀性。它讓我在緊張、刺激、充滿懸念下一氣呵成，讀完了整本書。
《隱身人》這本科幻小說敘述了一個青年物理學家格里芬發明了隱身術，但爾虞我詐的社會使他陷入絕境，他不愿公布他的重大發明，被迫把自己變成了一個看不見的人。他幻想成為隱身人后，能滿足他的種種欲望，但隱身后并沒有給他帶來任何歡樂，卻使他遭受了無盡的苦難，致使他在災難中變成了一個利己主義者，并逐步走上了犯罪道路，甚至幻想建立恐怖統治，終于不可避免地走向毀滅。作者通過對這樣一個性情怪異的透明人的描寫，反映了科學奇跡背后所隱藏的不為人知的痛苦、狂喜與無能為力之感，讀后感《《隱身人》讀后感》。
雖然我很少接近科學，但卻對科學研究出的千奇百態的東西而癡迷。當我拿到這本書之后，我被書里離奇的情節深深吸引了。它引領著我進入驚險而富有刺激的緊張情境，體驗艱苦，體味愛與恨、正義與邪惡、同情與憤怒等情感。本書夸張的手法，也深深地吸引了我。當我讀完這本書以后，深深地為作者豐富的想象所折服。從這本書中，我能深深地體會到人類現在的科幻的頭腦是多么的豐富啊。人們往往想制造出許多稀奇古怪的東西，卻又很難做出來，于是他們就用手中的筆加上想象的翅膀寫下了如果創造出的這些東西會是什么樣子。人的思想由于大腦發達而變得充裕起來，正因為這些思想給科學帶來了無窮的財富，人們便越來越多地創造出更好的東西。可見，人們幻想的翅膀已經豐滿了，正在乘風飛行呢！
好書不厭百回讀，一些名著雋永優美，任何年齡層的讀者都能從中受益。《哈里波特》已經擁有了眾多的癡迷讀者，我相信《隱身人》也將同樣會受到人們的青睞。讓我們插上想象的翅膀，在科學的領域里翱翔吧！
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守夜人的讀后感，來自亞馬遜網上書店的網友：奇幻類的書還是頭一回看，所謂的“光明守護使”“黑暗守護使”看上去有點像武俠小說的黑白兩道，而且就像“笑傲江湖”中一樣，表面上的白道者往往是披著俠儀這層羊皮的狼，而看似邪惡的黑道卻往往不乏真善美。正如介紹所說，作者的敘述功力很深，翻譯的也不錯，文字讀起來很流暢，非常容易就可進入閱讀狀態，而且讓人感覺如夢似幻。剛剛看完第一本，等全部看完“守夜人”系列的四本書，我想我對奇幻小說將會一發不可收拾的迷戀……
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《人的教育》一書是一本著名的教育論著，作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關于學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。
《人的教育》就是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發展，重視兒童積極活動和發展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發展階段教育的連續性等教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展。
因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失?！备５撆酄柲脠@丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞?！睂τ谶@句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應兒童的天性，耐心的指導學生，不能強制性地教育壓制學生。因此我們在以后的教學過程中要注意這一點。
與讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”對于這一點，我想也就是我們在教育兒童時，要尊重他們的個性發展，以人為本因材施教，保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地發展。
學校應該教什么這段選文中，福祿培爾認為，對于兒童來講，學生期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的對象本身，而且教給他與該學習對象有感知識。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態度的平等親切，心靈的坦誠和諧。
語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺，我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?！?/p>
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剛看了霍比特人，指環王是以前看過的。果然是兒童讀物。沒有“指環王”那種古典式的拗口--雖然指環王的文字也淺顯。覺得比指環王好看。
電影擴充了很多情節，整體風格也沉郁起來，沒有原著的輕松快樂。索林變得高貴憂郁了。Bilbo比Frodo討人喜歡，那些想家怕苦的小心理很親切可愛。原著中，Bilbo因為脾氣好，不好意思違拗甘道夫，所以是被甘道夫給從家里轟出去，才開始了冒險旅程的。在山林里遇到Troll 那一段，也并不是Bilbo拖延時間，使得Troll化成了石頭，而是靠著甘道夫學Troll的聲音說話，引起他們幾個互相打架，這才等到天亮。原著的安排更有趣些。
魔戒在這里還只是一只有隱身能力的普通魔法戒指，沒有那種陰暗不詳的感覺了。
到了索林因為對財寶起了貪心，決意要和人類與精靈開戰，童話故事忽然黑暗起來。Bilbo很不明智地獻出Arkenstrone想要解決問題，結果越攪合越亂，還和索林決裂了。幸虧Goblin及時出場，才算挽救了童話的美好。大家團結一心，打跑了壞人，恢復了秩序。按理，童話故事中的好人都是不死的，但是索林死了，讓我難過了一下。不過其它都是好結局，完全符合預期。
本書中，獨特的中土世界還沒有形成，各個種族，除了Hobbit是首創之外，都保留著傳統傳說中的風貌。矮人是矮胖的，留著大胡子，精靈是愛捉弄人的，快樂的；妖怪主要就是Goblin，Wizard還是有點魔法的，不來充當人生導師。
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《做個快樂少年人》這本書是為了現代兒童快樂生活寫的，
這本書的作者好象知道我們現代兒童的心一樣，把我們的想法、困惑都寫了出來，更吸引人的是教了我許多快樂的秘訣。
這一本書中的每一句話都是富有哲學道理的，每一句話都讓一個自卑的人聽后就會變得十分快樂。如果有人問我，我是不是知道了什么是快樂？我就會告訴你，讀了《做個快樂少年人》后，我知道什么是快樂了。舉個例子吧：就從書里有一篇題目為朋友的章節說起，
這一章節的開頭是打比方，把一個臭氣熏天的廁所比作我朋友的品格，在里面待的時間久了也會習慣，也不會感到有臭味。就等于和一些愛說謊的人在一起，久了就會變得也愛說謊。而相反和品格高尚、快樂的人在一起也會變得十分優秀。在這里還談到寬恕別人，我們都知道寬恕是一個神圣的行為，但是要寬恕別人卻是一件十分難做到的事。如果我不寬恕任何一個人，那么他會毀了你的一生。而一直在怨恨中生活，會讓自己一直生病。
看了《做個快樂少年人》這本書，讓我知道了什么是真正的快樂。
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今年的六上語文新教材中有一課《竹節人》，課文寫得饒有趣味，讀完令人產生很大的共鳴，掩卷遐思，使我想起了自己的童年。其實這篇課文不正折射出我們那個一窮二白的年代，孩子們卻能“就地取材”，充分利用有限的資源，自個找樂，“窮開心”嗎？
竹節人的材料多么簡陋，但易找到，就是把毛筆桿鋸成寸把長的一截，這就是竹節人的腦袋和身軀了，在上面鉆一對小眼，供裝手臂用。再鋸八截短的，分別當四肢用。用一根納鞋底的繩子把它們穿在一起，就成了。鋸的時候要小心，弄不好一個個崩裂，前功盡棄。
竹節人給孩子們帶來多少的樂趣??！瞧！下課了，教室里擺開場子，吸引了一圈黑腦袋，攢著觀看，還跺腳拍手，咋咋呼呼，好不熱鬧。常要等了老師進來，才知道已經上課了，便一哄作鳥獸散。雖是上課了，意興依然不減，手癢癢的，將課本當做屏風，跟同桌在課桌上又搏將起來，偏偏后面的同學不知趣，看得入了迷，伸長脖子，恨不能從我們肩膀上探過來，卻還不知，被那虎視眈眈的老師看出了破綻。
寫得多么真實??！太形象了。接下來要發生什么，想必我們也能猜到：沒收！
但有趣的是，老師竟然也在辦公室津津有味地玩起了竹節人，口中還念念有詞。哈哈，玩具面前老師也是大孩子??！
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