創造宣言讀后感(匯總10篇)
發表時間:2021-08-21創造宣言讀后感(匯總10篇)。
? 創造宣言讀后感 ?
幾年前曾讀過黃全愈博士寫的《素質教育在美國》和《家庭教育在美國》兩本書,印象深刻。近期又拜讀了教育學博士上官子木寫的《創造力危機——中國教育現狀反思》一書,作為一名從事教育的工作者,對此深有感觸。兩位博士在書中都提到過中國和美國教育中的一個現象:中國教育天天在說“素質教育”,但對素質教育的核心是什么卻很迷茫。中國的中小學生年年能擊敗眾多的對手,獲得國際奧林匹克知識競賽的各種個人獎和集體獎,卻從沒有一個中國高校和科研機構的成人獲得過諾貝爾獎。
而美國中學生稀有獲得國際奧林匹克知識競賽獎的,可獲得世界上最多的諾貝爾科學獎的,卻是美國人。這不得不令人深思。為什么中國和國外的中小學生與成年人之間存在著如此戲劇性的巨大反差?中國教育為什么可以讓我們的孩子在起跑線領先,而在終點落后?在我們呼喚素質教育的今天,都清楚地看到了中國教育缺乏創造力已成公論,我們困惑的是:誰搞丟了我們的創造力?大家都知道“木桶定理”:“一只桶的裝水量,取決于桶最短的那塊板的長度?!蔽蚁?,除了桶板的長度外,還有重要的一點就是套……
? 創造宣言讀后感 ?
茅盾是中國現代作家中的巨擘,他的創作才華和文學造詣深受廣大讀者的贊譽。閱讀茅盾的作品,不僅能夠領略到他獨特的藝術風格,也能夠對社會現象和人性進行深入思考。茅盾的作品總能給我一種深刻的讀后感。
茅盾的作品多以現實題材為背景,他通過作品展現了改革開放時期的社會變革和人性的復雜性。無論是《子夜》、《春蠶》還是《坎兒井》,茅盾都以真實的細節和感人的情節將讀者帶入那個特定的時代,使能夠親身感受到人們的苦難和喜樂。閱讀茅盾的作品,我總能在其中找到共鳴,他描寫的人物形象和情感交織的故事給我帶來了強烈的觸動。
在茅盾的作品中,人物形象塑造得非常細膩。他通過細致入微的描寫展現了一個個普通人的內心世界,使人們能夠更加真實地理解和感受到他們的悲歡離合。無論是農民、工人還是知識分子,茅盾都能夠透過他們的行動和語言,展現出人性的復雜性和多樣性。他將人物形象刻畫得鮮活而立體,使我能夠對他們產生共鳴,感同身受。
茅盾的作品也深刻地揭示了社會的弊病和不公。他通過故事情節和人物形象,生動地描述了社會現象中的黑暗和丑惡,使人們不禁為之震驚和憤怒。茅盾用文字來揭示社會問題,并呼吁人們對這些不公進行思考和反思。閱讀他的作品,我不僅能夠更好地了解社會現實,也能夠從中找到改變社會的力量和希望。
茅盾的作品還經常以女性為主角,他通過女性的視角和經歷,展現了女性在家庭、社會和愛情中所面臨的困境和挑戰。他深刻揭示了傳統觀念對于女性的束縛和壓迫,使人對女性地位的差異產生深深的思考。茅盾以女性視角展現的故事不僅具有豐富的情感,更體現了他對于女性境遇的關注和思考。
小編認為,茅盾的作品讀后感讓我深受觸動。通過他的作品,我能夠更好地理解社會現象和人性的復雜性。茅盾用自己獨特的文字魅力和深思熟慮的角度,打開了讀者的心靈之窗,使不僅能夠欣賞到他的創作才華,更能夠進行深入的思考和感悟。茅盾的作品不僅僅是一種文學作品,更是一種啟迪思考的力量,它深刻地影響了我的思想和價值觀。
? 創造宣言讀后感 ?
初入錦一,一套沉甸甸的《創造自我》便發到我手中。
翻開品讀,我體會到了學校為培育我們所費的良苦用心,書中內容給我們深奧的人生啟迪,讀后,奮斗拼搏的感覺油然而生。其中,我感受深刻的是《修煉錦一范兒》和《信守我們的約定》兩本?!缎逕掑\一范兒》是講校訓;而《信守我們的約定》是談校規。
為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。自入學那天起,校訓便代表錦一,深深在心底扎下了根。修煉錦范兒,錦一范兒是自信的自范兒,錦一范兒是責任感的范兒,錦一范兒是謙讓的范兒作為錦一學子,我們應該有范兒。我們的范兒就是錦一范兒。這本書讓我們明白:要以自己的力量沖破困難,要有成長,有意義,有老師的幫助,卻還要自己拼搏,要善于發現,要學會行動。錦一有優質的教學環境,有優秀的名師團隊,有書香的學習氛圍,可成功的決定因素,在于自己,在于自己利用好有利的學習資源,努力去踐行,發現自我,提升自我,創造自我。創辦世界一流中學,做好受益終身的教育,響亮的口號在耳邊回響,創辦世界一流中學,并不是學校先進的設施裝備就能解決的問題。我們都是一塊磚,要建成一流中學的大廈,需要所有錦一人的共同努力。
錦一的制度,是我們共同的約定!開篇第一句話,使我陷入了深思。我們是錦一人,我們得遵守我們的制度。為什么?為什么要用制度約束人們?這是個值得思考的問題。自由,是肉體上的自由,精神上的自由,心靈上的自由。其實,是看似奪取了我們自由的規章制度給予了我們自由。如果沒有制度,世界不僅會一片混亂,還會更加沒有自由。沒有制度所帶來的自由是相對而言的,舉個例子,當別人都不闖紅燈時,你開了過去,必然會節省時間;然而,如果所有車都闖紅燈道路會更擁擠,車禍也會頻頻發生這是所謂的自由嗎?如果所有人都遵守規則,那生活的世界也會很有秩序,這就是所謂積土成山,滴水成海,每個人做力所能及的小事,讓社會井然有序,又何樂而不為呢?遵守我們共同的約定,不是一個任務,而是我們能為錦一做的那一小步。
《創造自我》,書中的條例和話語,無不是對我們錦一學子的規范,指引和期盼,我們還需慢慢細讀,化為內心的動力。在以后的學習生活中,在老師的教導中,我們努力踐行向書中指引的方向,奮力向前。
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內容簡介:本書的作者以其多年的企業研究與實踐經驗,闡述了新舊經濟時代的交替與特點,從環境要求與企業核心競爭力的角度入手,對企業家精神、商業模式、公司組織等方面需要進行的“革命”作了系統分析,為中國企業的發展提供了前瞻性的預見與建言。
創造貝因美的讀后感,來自淘寶網的網友:惠湘兄的這本書是他的一次思想之旅。他為陷入成本困境的中國企業開出了一劑良藥,那就是從工業經濟向服務經濟轉型。這也許并不是獨創的理念,不過,之前尚沒有人從企業家精神、商業模式及組織結構等方面系統地進行闡述,這正是本書的價值所在。惠湘兄在過去的十幾年已經創造了一個傳奇,那就是他的每一本著作都會引起企業界、理論界的高度關注。相信這本顛覆了許多傳統管理理論的新書還會延續這個傳奇。
創造貝因美的讀后感,來自淘寶網的網友:在我的印象中,惠湘無疑是一個愛思考的人,對研究企業始終興趣很大并且筆耕不輟,身上有“士”的一面;在離開聯想集團后先創辦了自己的咨詢公司,后來又在南方一個企業擔任總裁,這期間還走訪過國內很多企業家,可以說也是一直在體悟為“商”之道。這次推出的這本研究探討服務經濟的書中,有其不少獨到的地方?!撓肟毓啥麻L 柳傳志
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1847 年11月共產主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草《共產主義宣言》,這份宣言,運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義從幾個方面分析了人類社會發展的客觀規律,可謂是一份周詳的理論,一個時代的聲音,一場革命的召喚。讀完全文,你不得不傾心于它的進步性與號召性?!豆伯a主義宣言》作為國際共產主義的戰斗號角,作為共產黨的實質綱領,對中國社會的發展有著深遠的影響。
引言部分通過對一個事實的闡述得出兩個結論。一是共產主義的存在得到了世界的肯定。事實上,無產階級的發展給其他勢力帶來了極大的恐懼。他們擔心無產階級會剝去他們丑陋的面孔,害怕無產階級會砸碎他們的賺錢機器,害怕無產階級會破壞他們的階級制度。因此,他們不得不面對共產主義的力量,在無產階級的搖籃中掙扎著扼殺無產階級。其次,是共產黨人為共產主義事業奮斗的時候了。
為了不違背共產主義的初衷,不被資本主義消滅,共產黨人必須團結起來,通過理論和實踐來實現共產主義事業。
第一章論述了資產階級與無產階級的對立,即馬克思主義的階級斗爭理論。從古到今,所有社會的歷史都是以階級斗爭為主線的。共產主義的實現必須在發展過程中與過去的所有制關系進行最徹底的決裂。
因此,階級斗爭是必不可少的。只有通過資產階級和無產階級的斗爭,才能打破千百年來的階級詛咒。資本主義以私有制為基礎,因為有私有制、階級制度和剝削。
共產主義要消滅剝削,消滅階級,取代資本主義,私有制是必須消除的障礙。共產黨人必須支持一切反對各地現行社會政治制度的革命運動。
第二章論述了共產黨與無產階級的關系、黨的近期目標和重要任務。宣言從資本主義現實出發,肯定了共產黨人作為無產階級運動先驅和領導者的使命,明確了無產階級推翻資產階級統治、奪取政權的目標,強調了共產主義廢除資產階級所有制的任務。無產階級在同資產階級的斗爭中消滅了一切階級,包括自級的階級。
最后,使每個人的自由發展成為每個人自由發展的條件。
第三章闡述了各種虛假社會主義學校產生的社會歷史條件,揭示了它們的階級本質。封建社會主義之所以存在,是因為資產階級觸及了他們的利益。他們只是打著社會主義幌子的舊學說,不具有時代的先進性。
小資產階級的社會主義也同資產階級一起存在,但是他們的社會地位和生存地位比較差。
第四章闡述了共產黨人革命斗爭的思想策略。就瑞士、波蘭、德國等幾個國家的現狀進行一一分析,并提供了在這些國家進行共產主義運動的方案,并提醒共產黨要把所有制問題作為運動的基本問題。
《共產主義宣言》在對意識形態和生產關系上的剖析是十分具體和進步的,給畫上一個共產主義事業的偉大宏圖,并號召所有共產黨人為之堅持不懈地奮斗。這是中國共產黨正確的理論指導和科學的發展方針。它從誕生之日起就在全世界范圍內鼓舞和促進了無產階級的解放斗爭,成為無產階級最尖銳的斗爭。它不愧為“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作”。
? 創造宣言讀后感 ?
有幸讀到《創造高收益》這本書??此坪芊ξ兜臅?,實則是一本很通情很實用的經營寶典,不但對于事業上,乃至對于處理人生和社會的事情都是有很大幫助的,實在是引人入勝!
稻盛和夫,被稱為日本的“經營之圣、人生之師”,作為日本的企業家兼哲學家第一人,他用40年時間創建了兩家世界500強企業。
稻盛和夫先生并不是畢業于名牌大學,創業之初也沒有任何優勢,甚至缺乏基本的資金。但是他掌握了正確的經營哲學并在實際中運用、總結、提升和創新,終于成為了跨國企業巨頭的創建者和領袖,成為世界企業家學習的楷模、老師。
假如我們沒有強烈的愿望,那么無論做任何事情都很難取得成功。我們對那些連我們自己都不認為非做不可的事情是不可能全身心地投入進去的。
心懷強烈愿望,期盼如愿遂行,這是保證我們想要做的事情能夠獲得成功的原動力。
有了愿望,還必須積極地付諸行動,并且能夠忍受長期的煎熬,勝不驕,敗不餒,堅持努力,最終獲得事業的成功。
愿望,其實就是樂觀的目標。
在這本書里還有很多寶貴的理念值得分享,例如:
稻盛和夫先生將他的企業經營理念確立為“在追求所有員工獲得身心兩方面幸福的同時,為人類社會的進步和發展做出貢獻”。他說經營企業的真正目的不是為了實現自己作為一個企業家的夢想,而是要照料好企業員工與他們家人的生活。(說到這里,我想起在公司刊物上看到的一句話:“讓員工獲得有尊嚴的收入”,這句話在第一時間就深深地感動了我,并一直鼓舞著我。)
正是明確了要為全體員工謀求幸福的這個大義名分,他才能夠無所顧慮、堂堂正正地統帥和管理手下的員工,并且員工都心甘情愿地緊密團結到一起,共同努力,將京瓷公司由7個人的小公司做成了龐大的國際集團,世界500強企業。正是因為員工能夠被“要為社會大眾做貢獻,盡一切可能降低長途電話費用?!边@個大義名分所激勵,使得他在1984年創辦的第二電電(kddi)用很短的時間就成為了日本的第二大電信運營商,世界500強企業。
樹立一個崇高的目標,往往會獲得更加璀璨的成果!
稻盛和夫先生非常注重企業成員之間的信賴關系,主張家庭似的人際氛圍,并且通過舉辦聯歡會的形式,加深了領導與員工、員工與員工之間的私人情誼,通過輕松愉快的氛圍加強了溝通和理解、支持。
因為成員之間有了信賴,任何時候都能夠同心協力,榮辱與共。所以稻盛和夫先生能夠解決凍結員工一年工資,企業卻在這一年取得了更好的效益的問題。
以未來時態對待自身的能力。居安思危,在公司狀況還算良好時推動新產品的研制開發,而且非常重要的一點是要讓員工都感受到危機。
創新都會面臨風險,但是如果不愿意承擔這種風險的話,我們的能力就不可能得到提升。
人的能力是能夠隨著時間的遷移而不斷增長的?,F在認為是不可能的事情,或許半年以后就會成為可能。如果只基于現有能力進行判斷,那么創新就永遠都不可能實現。
在這本書里還學到一個標準,那就是實現10%以上的稅前利潤。而實現這個目標,就是將銷售額做到最大化,將費用做到最小化,用最短的時間。只要朝這三個方向無窮努力,就能實現高收益!
【篇二:《創造高收益》讀后感作文】
閱讀稻盛和夫《發明高收益》一書,收獲頗豐,稻盛和夫創立了“京都陶瓷”公司(現為“京瓷”)和電信公司“第二電電(英文縮寫為DDI)?,F以京都陶瓷公司聲譽董事長掌舵破產維護企業日航,被稱為日本的“運營之圣、人生之師”,作為日本的企業家兼哲學家第一人,他用40年工夫創立了兩門第界500強企業。稻盛和夫運營之道以為企業最主要的在于三個要素:專業人才、金錢、技能,只需有這三項要素,就有運營。他的運營理念是“正人喜歡財,取之有道?!薄罢松⒇?,[6]行之有道?!钡臼⒑头蛘f:“這是利他之心的報答,為對方著想似乎損傷了本人好處,但卻帶來意想不到的`效果?!?/p>
稻盛和夫的釋義涵蓋了生涯立場、哲學、思維、倫理觀等要素人格,他憐惜戰后的日本以選擇伶俐才辯型的人做指導為潮水,疏忽了品德標準和倫理規范,招致近年來官場、商界丑聞頻發。他建議指導者的選拔規范是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇氣第二,才能第三。他指出酷愛是點著任務熱情的火炬,無論什么任務,只需竭盡全力去做就能發生很大的成就感和自傲心,并且會發生向下一個目的應戰的積極性,成功的人往往都是那些陶醉于所干事的人。除了熱情,運營者還必需擁有超出常人的立異理念和勤勞起勁,還要擁有異于常人的靈敏覺得,可以找到發現新思緒、新辦法,然后發明出簇新的技能和發賣伎倆的才能。
稻盛以為,中國在將來的繼續開展進程中,急需培育出一批優異的人才,基于這一主意而展開的“中國少年友愛交流訪日團”運動以及興辦“稻盛京瓷西部開拓獎學基金”,目標都是但愿可以在培育人才方面為中國盡一些菲薄之力。稻盛和夫的名言是:
一、人生?任務的后果=考慮方法×熱情×才能。所謂才能,是指才干或智能等先天分的天資;所謂“熱情”,是指起勁的志愿或熱心等后天的起勁;考慮方法是指哲學、思維、倫理觀等生涯的姿勢等人格要素。關于我來說,最主要的是考慮方法,由于才能和熱情只要0分到100分,然則考慮方法可以從負100分到正100分為止。
二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。這里所謂的“燃性”,是指對事物的熱情。自燃性的人是指,最先對事物開端接納舉動,將其生機和能量分給四周人的人??扇夹缘娜耍侵冈獾阶匀夹缘娜嘶蚱渌鸦顫娖饋淼娜说挠绊?,可以活潑起來的人。不燃性的人是指,即便從四周遭到影響,但也不為所動,反而襲擊四周人熱情或志愿的人。
假設我們沒有激烈的愿望,那么無論做任何工作都很難獲得成功,我們對那些連我們本人都不以為非做不成的工作是不成能全身心腸投入進去的。心胸激烈愿望,期盼如愿遂行,這是包管我們想要做的工作可以取得成功的原動力。有了愿望,還必需積極地付諸舉動,而且可以忍耐長時間的煎熬,勝不驕,敗不餒,對峙起勁,最終取得事業的成功。愿望,其實就是樂觀的目的。在這本書里有良多珍貴的理念值得分享,歸結如下:
稻盛和夫以為企業運營理念或許說企業存在的目標確立為“在追求一切員工取得身心兩方面幸福的還,為人類社會的提高和開展做出奉獻”。他說運營企業的真正目標不是為了完成本人作為一個企業家的胡想,而是要照顧好企業員工與他們家人的生涯。即“讓員工取得有莊嚴的收入”。恰是明白了要為全體員工追求幸福的這個大義名分,他才干夠無所顧忌、堂堂正正地統帥和治理手下的員工,而且員工都毫不勉強地嚴密連合到一同,通力合作,將京瓷公司由7小我的小公司做成了重大的國際集稻團,世界500強企業。恰是由于員工可以被“要為社會群眾做奉獻,盡一切能夠降低遠程德律風費用?!边@個大義名分所鼓勵,使得他在1984年興辦的第二電電(KDDI)用很短的工夫就成為了日本的第二大電信運營商,世界500強企業。樹立一個高尚的目的,往往會取得愈加燦爛的效果!盛和夫以為企業治理者,起首該當具有嚴謹的立場和高程度的品德情操,要先學會做人,才干做準確的工作;其次,應有“敬天喜歡人”、“以心運營”的思維,只要在顧惜注重手下員工的根底上,才干成就大善;再次,作為企業治理者要掌握任務要點,完全調查從任務營業內容到本錢的一切方面之后,才具有完成中心指導力的根底。
稻盛和夫創立“阿米巴”理論與“單元工夫核算準則”?!鞍⒚装汀睖蕜t的目標首要有三:一是盡量削減冗員,有用應對情況轉變;二是經過扁平的組織,增強溝通,削減權要主義,進步員工能動性;三是培育“地頭力”人才。
鑄就高收益基盤,確立高收益體質。稻盛和夫以為,要想運營一項事業,假如無法完成最低10%的稅前利潤率,那就等于還沒有進入運營治理的大門,所所謂高收益,至少指15%-20%的利潤率。運營準則:“發賣額最大化,費用最小化”。經商的竅門在于,找到可以獲得客戶認同、毫不勉強付錢購置的最高價錢,訂價是關系企業死活生死的主要決議計劃,要由企業運營者來進行判別,稱為“訂價就等于運營”。
稻盛和夫以為獎金和工資不克不及與績效直接掛鉤,績效決議員工獎金數額的做法,會讓業績低的部分員工損失斗志。可以對做得好的部分成果進行公開表揚,讓他們取得精力上的聲譽。稻盛和夫以為,大善似無情,在企業開展受挫時要向員工坦誠窘境,重振信任關系。只需裁人不是出于老板的私心,那也是沒有方法的事,問題在于不解顧任何一名員工,讓企業破產,全體員工賦閑,照樣經過削減少量員工,讓企業生活而保住大都員工。所認為了公司的存續,就算被呵斥為“無情無義”,也要拿出裁人的勇氣。
稻盛和夫以為要掌握員工的特性與忠實心,對公司毫無情緒和敬意,僅僅是為薪水而任務,對公司沒有歸屬感的人,假如任務志愿和立場都很低沉,就應該思索讓其分開公司。然則對不論任務才能若何,任何可以酷愛企業,起勁任務的員工都應該獲得運營者的注重和顧惜。日本自古就有“用報酬墻,用報酬城”之說,由于石墻裂縫中閃光的小碎石也相同主要。
稻盛和夫以為運營者假如不懂財政,也就缺乏以治理企業,特殊是企業的管帳分為財政管帳和治理管帳,完成高收益的來由是要強化企業的財政實力,正如俗話說“銀行只會在好天時才借給你雨傘,真要到下雨時銀行就要把雨傘回收去?!币M能夠應用手頭的資金購入本身企業的股票,拉高股票,提拔企業股票的實踐價值,為股東完成更多的本錢增益。就如松下幸之助倡導的“水庫式運營”,企業運營就象在河道中建筑水庫,老是在水庫中蓄滿水一樣包管自有資金的足夠。
稻盛和夫以為企業要注重企業文明建立,企業文明要害在于企業的運營理念和運營哲學能否會惹起員工發自心里的共識,由于企業員工的自動性和積極性才是企業開展的原動力。優異的企業文明是中小企業取得開展的主要根底,所以企業的指導者,應該將最大的存眷點放到若何確立企業的任務和目的、發明優異的企業文明上,并力爭與企業員工在思維和看法上獲得一致。要培育可以對本人的思維理念發生共識與認同,并可以將本人的這些思維理念在員工中進行傳達的干部。即要發揚你行之有效的指導力,培育可以充沛了解你的公司運營理念的干部人才,培育可以“為公司復興誠心誠意”的情投意合者。
稻盛和夫以為企業界部審核難度極大,企業指導者不該只依靠各項規章準則,還應傾瀉心血,親力督導手下員工。效果主義無助于企業的活文明,對分歧的部分可以經過治理管帳來權衡各自的實踐業績。企業運營者必需是一流的心思學家,但凡不克不及夠讀懂手下員工心思運動的人,基本就算不上一名及格的運營者。運營者必需扎扎實實地傾瀉心血,親身去督導手下的員工。在進行人事審核時,要害不在于好的規章準則,而完全在于運營治理者在一起日常任務傍邊“對本人手下的員工究竟可以存眷到什么樣的水平?!?/p>
稻盛和夫以為運營者若不親臨底層就不成能塑造出優越的企業文明,由于利潤出自實踐出產一線。為此要緊密掌控出產一線的實踐狀況,通曉企業的各項營業,身先士卒親身融入到底層中去。對企業而言,出產一線是至關主要的存在。作為運營者,要可以發明利潤,就必需天天都深化底層,讓本人在營業上成為一個無所不曉的專家。企業的運營必需永遠要比手下的治理干部們更起勁,一但調查把握底層的實踐狀況,計劃要施行各項嚴厲監視時,必定會與底層員工發生摩擦和不好諧的景象,員工會呈現“我們曾經十分起勁任務了,沒需要這么嚴峻”之類的埋怨,然則運營者毫不可因而心軟,不然企業運營就無法維系,并進而招致企業利潤的降低。這是企業運營理念和企業文明的需求,要讓員工清楚,恰是為了員工的幸福,才會嚴峻呵斥那些不仔細任務的員工。企業的指導者假如不起首做到深化底層,進行嚴厲督導,而同心專心想依托企業文明和運營理念發生效果的主意是沒有任何意義的,只要當企業的運營者本人可以到出產一線身先士卒,起勁任務,才會催生出積極向上的企業文明。
稻盛和夫一向秉持“與員工一道志同道合”的理念制訂企業的運營方針,他以為對中小型企業而言主,在進行運營治理運動時,要害還在于企業的員工。中小企業普通難以接收優異人才,假如運營者無法顧惜注重員工的小我情緒,那么也就無法將企業的一切成員連合到一同,發生凝集力。運營者必需獲得員工的尊敬,要具有注重員工優先于注重本人的心態,只要在顧惜注重手下員工的根底上,才干成就“大善”。反之,也不克不及縱容嬌慣員工,“小善如大惡”,假如一味嬌慣縱容,必定會招致手下員工庸碌無為。假如企業的運營者想要培育優異的員工,就必需對其進行嚴厲的要求,這才是真正的“大善”,“玉不琢,不成器”。真正的善,在通俗人眼里會顯得無情無義,作為指導者,假如沒有勇氣展現這種無情無義,就算不上一名及格的指導者。
稻盛和夫以為要想企業繼續開展,就必需培育一起運營者,在企業界部的員工中培育出契合企業開展需求的治理干部。對企業而言,可否在本身內部培育出可謂企業治理干部的人才,恰是決議了一家企業能否可以取得長足開展的分水嶺。一個企業的生長,取決于企業指導者的度量與氣量氣度,假如企業指導者氣量氣度狹小的話,那么企業也決不成能取得開展強大,由于企業最終照樣需求經過運營者本身的生長和提高來接收這類人才。
稻盛和夫認企業運營者不是向部屬下放權利,而是讓他們擔擔任任?!坝萌瞬灰伞保豢瞬患啊奥犎尾徽摗?,一但部屬在運營運動中犯下錯誤,運營者天經地義應該立刻予以改正。假如放松對出產一線的嚴厲督導,就會招致公司一切員工被動等候的場面,只要嚴厲督導出產一線,才干培育出堪以擔負企業運營責任的干部人才。運營者還要擅長進修祖先的教導,一小我要想讓本人在人格長進一步成熟起來,就必需進修把握作為一個及格的人所應具有的立場和理念,進步本身的思維看法。要對峙進修治理常識,直至哲學、宗教,還要把學到的器械作為日常運營運動和生涯中的目的,鍥而不舍地予以追求。以無私襟懷執掌權利,日本有名政治家西鄉隆盛說過:“喜歡己乃不善之首”。進步人格境界的兩種辦法,一是進修祖先的教導;二是工“積德”,做“利他之事”。企業的指導者應該將本人的悉數身心都交給企業,指導者只要做到領先垂范,成為公司上下最勤勞和辛勤的人,才干推進公司員工的生長。中國古話講:“一人興邦,一人喪邦?!彼灾笇д咭摮龀诔H说钠饎?,具有剛強的意志,出色的人格,不論碰到任何堅苦也不拋棄,不時鼓勵部屬的士氣,永遠堅持發明性,才干最終引領企業走向一次又一次成功。
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《獨立宣言》讀后感
《獨立宣言》是美國歷史上具有重大意義的一篇文獻,它不僅是美國獨立時期的政治宣言,更是推動了美國革命和全球民主運動的重要里程碑。讀完《獨立宣言》,我深深被其中所包含的思想和精神所打動。它以其深遠的歷史背景、權威的語言和崇高的理念,讓我對自由、平等和民主有了更深刻的理解和認識。
《獨立宣言》以其前無古人的決心和勇氣,堅定地宣示了自由、平等和公正的原則。讀到其中的每一句話,都仿佛能聽見自由的呼喚聲。比如其中著名的一句,“我們宣布這些真理是不證自明的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命、自由和追求幸福。”這句話不僅明確地表達了人人平等的信念,更凸顯了每個人都有權追求幸福的重要性。這種追求個人幸福的權利,也算是人權的基石。
在當時的歐洲,絕大部分的國家都是君主制度,社會階級固化,貴族統治,普通人民的權利和福利被壓制得一干二凈。而《獨立宣言》的出現,宣告了一種徹底革新的政治理念,即人民有權決定自己的命運,國家的主權應當來自人民,政府只有在人民同意的基礎上才具有合法性。這種民主的理念對于那個時代來說是非常激進的,但也正是這種理念的出現,推動了美國的獨立和后來的民主進程。
讀完《獨立宣言》,我不禁對其中表達的自由和平等的價值觀深感敬佩。自由是人類永恒的追求,而平等又是實現自由的必要條件。自由和平等是人類社會進步的基石,是每個人都應該得到的權利。而這些權利卻并不是天賦的,需要不斷地爭取和捍衛。正如《獨立宣言》所說,“對于政府的迫害,人民有權以暴力推翻以及建立新的政府”。這句話表達了人民保衛自由和平等的決心,也提醒我們,只要是為了保護自由和平等,我們有責任為之奮斗。
《獨立宣言》還深刻地揭示了人權和政府權力之間的關系。它認為政府的存在是為了保衛人民的權利,而不是壓迫人民。如果政府濫用權力,侵犯人民的權利,人民有權利推翻這個政府并建立新的政府,以保護人民的權利。這個理念對于我來說是非常具有啟發性的。在我看來,政府權力來自于人民的信任,只有在人民的利益和意愿之內行使權力,才是合理和合法的。這也讓我對國家的民主建設和維護人權有了更加深刻的認識。
小編認為,讀完《獨立宣言》,我對自由、平等和民主有了更加深刻的理解。這篇文獻不僅是美國的國家底蘊,更是全球民主運動的重要里程碑。它教會我,每個人都有追求自由和平等的權利,也有責任為自由和平等而奮斗。同時,它也提醒我,政府的權力來自人民,應當為人民的利益服務。只有當政府真正為人民保障自由、平等和公正的權利時,社會才能達到真正的進步。因此,我們應當珍視這篇文獻所傳遞的精神,努力在自己的生活和社會中踐行其中的價值觀。
? 創造宣言讀后感 ?
美國獨立宣言是美國歷史上的重要宣言,它具有非常重要的歷史意義和影響。讀完這份宣言后,讓我深感震撼,它激勵了我潛藏的愛國情懷,更加深入了我對美國歷史和文化的了解。這份獨立宣言的核心內容是“人人生來平等,享有生命、自由和追求幸福的權利”,所有人都有權利反對不公正的統治,如果這樣的統治奴役了他們,他們就有權利推翻這樣的統治。 這種理念極大地影響了美國的歷史和文化,并激勵了人們的革命精神。
在閱讀這份宣言之前,我對美國歷史只是簡單了解。但當我認真研讀這份獨立宣言時,我不得不說,它確實給我帶來了很大的啟示和改變。那種勇敢和不屈不撓的精神深深地打動了我,并與我自己的價值觀形成了共鳴。
它讓我更加明白,自由、平等、公正是美國建國精神的重要組成部分。同時,這些也是我們身為人類應該追求的目標。這份宣言充分體現了美國人民的自豪和自信,同時也讓我感受到他們強烈的獨立意識。通過這份宣言,我深深地認識到,人民的意識和力量是重要的,他們可以通過民主手段來改變歷史的進程。
這份宣言的創作過程不光是一個重大的政治事件,更是一段揭示人類智慧和創造力的歷史。它不僅僅是一個表達對英國統治者憤怒和反抗的措辭,更是對人民自由權利的肯定和維護。它告訴世界,人類所具有的自由,更是不可侵犯的,而不僅僅是幾個重大的政治權利。
是否政治熱情在我看來,應該是次要的,更重要的是我們對于自由、平等、公正的追求。當我們讀到這份宣言時,我們應該考慮這些價值觀對我們今天的生活和決策的影響。
總之,這份獨立宣言具有非常重要的歷史意義和影響。它改變了美國和世界的歷史進程,同時也塑造了美國人民的價值觀念和精神面貌,成為了史無前例的經典。讀完這份宣言后,我被深深地震撼和感動,這樣的力量令人難以忘懷,我們應該珍惜它所提倡的價值觀,發揚民主和自由的精神,為人類文明和進步貢獻自己的力量。
? 創造宣言讀后感 ?
今日,我讀了《愛迪生創造電燈》的故事。愛迪生想創造電燈,先后用了6000多種資料,實驗了7000屢次,可是,一次次實驗卻一次次失利了。他受到了咱們的各種挖苦,可是愛迪生沒有介意,也沒有畏縮,他以為失利是成功之母,每一次失利代表著又向成功走近了一步。他不斷盡力,堅持到底,總算創造了國際上第一盞有實用價值的電燈,給人類帶來了光亮。
讀完后,我很敬服愛迪生。我從他身上懂得了不怕困難,只要堅持到底才會成功的道理。
古往今來,有許多這樣的名人。“詩仙”李白小時候不愛讀書,可是后來他每天緊記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發奮讀書,總算成了一代大詩人。阿里巴巴創辦者馬云,小時候學習成績一般,考大學更是考了三年才考上,想讀哈佛也沒有成功,可是他持之以恒,經過自己的盡力,他成了國際聞名的富豪。
在咱們日子中,也要有持之以恒、一往無前的精力。假如作業不會做,假如考試失利了,不要悲觀,不要灰心,要耐性考慮,找出原因,盡力學習,打敗困難,堅持到底,這樣,咱們就會一步一步地走向成功。
? 創造宣言讀后感 ?
《共產黨宣言》讀后感
都說結論不是來自嚴肅認真研究的末尾,而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本小冊子之前,我以為它是厚重繁雜,空洞無比,但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后,我汗顏于自己的無知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
1848年2月23日,正當法國二月民主革命爆發的消息傳到英國之際,一本只有23頁的小冊子被運出了倫敦瓦倫街19號的一家不大的印刷所,這就是《共產黨宣言》。
這份宣言是馬克思和恩格斯為世界上第一個共產主義組織共產主義聯盟寫的。是科學社會主義最偉大的綱領性文獻。闡述了資本主義必然滅亡,無產階級必然成為世界主人的原因。它的問世標志著馬克思主義的誕生。
這一宣言揭露了資產階級的無恥罪行、社會上的壓迫壓迫現象及其非理性,有力地反擊了反動派對共產黨人的攻擊。最后,宣言發出了偉大的號召:全世界無產者,團結起來!
社會是一個復雜的有機體,各種意識形態并存,但任何時代的統治意識形態都是終是統治階級的意識形態,在社會中占據主導地位的物質力量也占據著主導地位的精神力量。人的思想永無止境,會不停的進步,奴隸社會的自由和正義,封建地主階級是不會接受的,同樣,封建地主的自由和正義,資產階級也是不能接受的,然而資產階級在占據統治地位后,卻硬是要宣揚他們的領導是自由和正義的,還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現實卻是,出于不停的動蕩,永遠的不安定和變動的人們,不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界,看待他們的生活地位和相互關系,認識到自己處于一種焦慮不安之中,不但生無寧日,而且再也把握不了自己。
對資本來說,與資本對立的就是雇傭勞動,勞動力在資本主義社會里就是商品,而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資,即工人為維持其生命再生產所必須的生活資料的數額, 這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本,因此,消滅私有制,對工人階級來說,失去的只是鎖鏈,得到的將是整個世界。
按照正常的自然規律,當勞動不再是一種技藝的體現,而變成資本家剝削、壓迫的工具,無產者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場,面對無孔不入的剝削,面對無止境的剩余價值的榨取,無需再祈求憐憫與同情,只有自己站起來。**有壓迫**就有反抗是亙古不變的真理,用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對于這股力量來說,積少成多才會生成戰斗力,所以從耽擱工人開始,經過某一工廠的工人到全部工人,大家團結起來毀壞商品,搗毀機器,燒毀工廠,在打擊生產工具的同時也攻擊資產階級的生產關系。
過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制,而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的,所以這場無產階級反抗資產階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。
在共產黨宣言里,我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗,"資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的,宗法的和田園詩般的關系都破壞了.它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆,使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的"現金交易",就再也沒有任何別的聯系了.它把人的尊嚴變成了交換價值,用一種沒有良心的**自由代替了無數特許的和自力掙得的自由.
這種赤裸裸的金錢至上,利益主義,直到今天,仍然成為資本主義社會的主流思想,就像一句話仍然流行一樣:資產階級沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,有的只是永遠的利益.這種爾虞我詐的資產階級思想,在戰爭中暴露無遺.
從兩次世界大戰爆發到現在的伊拉克戰爭,都是資產階級瘋狂掠奪和資產階級矛盾激化的必然結果。在整個戰爭中,資產階級的各種丑惡面目都可以看到
通過嚴謹的分析,詳細的闡述,宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產者聯合起來,推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現共產主義.
縱觀人類社會歷史的發展,總是從野蠻一路走來.資產階級的發家史,也是一部無產階級的血淚史.資產階級正是在通過建立海外殖民地和在國內的圈地運動,完成了資本的原始積累.
然而,在資產階級的發展過程中,斗爭仍在繼續,因為矛盾始終存在.這個矛盾,就是因為資產階級無情的占有工人的剩余價值.在《共產黨宣言》宣言發表到現在的一個半世紀的時間里,人類歷史的發生了深刻的變化.
隨著生產力的迅速發展和工人階級的不懈斗爭,當代社會經濟結構和工人階級狀況發生了巨大變化
社會主義最終取代資本主義是不可阻擋的歷史潮流,這是馬克思主義正確指導和世界各國共產黨人國內實踐相結合的結果。資本主義雖然處于一個相對和平和完善的階段,但其固有的缺陷必然導致資本主義經濟危機的重新發展。但是,資本主義的生產關系使資產階級不可能剝削工人階級。
隨著社會的發展,工人階級越來越強大,最終會拿起**推翻它。
我的知識可能過識或混亂,但我是認真的。面對這本經典,我下筆的心是恐慌的。人們總是在追求和創造更有意義的生活。資本主義時代還在發展。馬克思主義的威信和時代是一樣的。魯迅說,世上沒有路,走的人多了,所以就成了一條路。
相信理想會變成現實,世界終將美好。
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