優秀作文|高效能人讀后感（經典十三篇）

發表時間：2019-12-01

高效能人讀后感（經典十三篇）。

? 高效能人讀后感 ?

《高效能人士的七個習慣》真的是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法。本著“積極主動”的態度，展望“以終為始”的愿景，牢牢地把握住″要事第一”的原則，帶著一種“雙贏思維”，與他人進行“知彼解己”的溝通，以實現最終的“統合綜效”，并且進行“不斷更新”的創造。

《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，其中第一到第三個習慣， “積極主動”，“以始為終”，及“要事第一”，這些習慣屬于“個人領域的成功”范疇，是培養品德的基礎，在這三個習慣中，作者主要想向我們強調的是，我們要側重對個人進行自我約束，要由依賴進步到獨立，。真正獨立之后，在具備了有效互賴的基礎后，就必須開始致力于更為性格導向的“公眾領域的成功”，寄習慣四到習慣留所倡導的“雙贏思維”，“知彼解己”和“統合綜效”。最后，在闡述完六個習慣后，作者提出第七個習慣，“自我更新”關于此個習慣的，其實作者是在涵蓋前述六個習慣的基礎上，提出了一個自我提升的要求。

如下我主要針對其中兩個習慣，談談對我的一些啟發。

習慣一積極主動

作者在此章的前述中提出“人性的本質是主動的而非被動的，人類不僅能針對特定環境選擇回應方式，更能主動創造有利的環境”，對于此觀點，作為我個人來說，其實我也一直是這樣認為的。因為，我一直認為人是具有主觀能動性的動物，這也是人與動物世界區別的一個明顯標志。在人類社會發展的過程中，人類憑借自身的智慧和知識，在不同的社會階段創造和發展各種勞動工具，不斷地改造和改變著我們的世界。

在文中，作者也提出，“積極主動”是高效能人士都應具備的，首要的，也是最基本的習慣。

積極性，其定義不僅指行為態度，還意味著人們必須對自己的生活負責。個人行為取決于自己的選擇，而不是外部環境。要有積極性和責任感，創造良好的外部環境。積極的人可以深思熟慮，選擇自己的志罡，并將其視為自己行為的內在動力。

相反的，就是“消極被動”，消極被動的人，通常都會有意識或者無意識地被外在的條件所控制，。在現實生活中，被動的人很容易受到他人言行的影響，讓他人控制自己的情緒。

人性的本質是主動的，我們是應該做“積極主動”的人的，我們是可以變被動為主動。那在具體實施時，我們又要如何做呢？在文中，作者提出如下觀點:

首先，我們要把我們面臨的問題分為三類：可以直接控制的問題（問題與我們自己的行為有關）、可以間接控制的問題（問題與他人的行為有關）和不能控制的問題（我們無能為力）；然后，我們從影響圈的概念入手來解決問題。

鑒于上述作者的方法，結合我最近遇到的一些問題，我決定嘗試用這種方法來解決我目前遇到的一些問題。

最近，在部門里，人事有了一些變動，由于預計明年會有兩個同時加入一個新的小組項目，所以有必要對部門里每個人的具體工作做一些調整。在部門領導的部署下，我做了調整，經營所有出口瑞士的訂單。作為一個已具有4年單證操作經驗的員工來說，在最初我的概念里，我覺得對于此次的調整，在具體的業務操作上，我覺得自己應該是沒有問題的，無非是換一家對口聯系的國外客戶，換一些對應的聯系人和換一條出口航線的操作而已，因為就出口業務的操作來說，所有的出口流程都應該是大同小異的。

雖然我以前了解過瑞士的一些一般出口情況，但我之道對瑞士的出口是整個公司最大的出口，而且運輸也不是很穩定。當時，我有信心能在2-3周內完全跟進，順利開展日常工作。但實際工作交接下來的3個禮拜，事實的情況大大出乎我樂觀的預估。

每天來自瑞士4家客戶的訂單首先讓我應接不暇，緊接著各個客戶不同的特別要求讓我暈頭轉向，等到出貨時每票將近20張訂單的數量再一次讓我震驚。雖然，之前我已與轉交工作給我的同事協商，希望能一步步地控制工作交接的進度，一家客戶一家客戶的交接，能獨立操作一家客戶的出口后再接下一家新的客戶，但等到我需要獨立同時處理4家瑞士客戶的日常操作時，我已經不得不需要每天加班才能完成。在此時，我感到一種莫大的壓力，我覺得，自己在過去4年中積累的實際操作經驗，好像對我現在的境況不能帶來一絲的促進和幫助，我仿佛又成為一個一無所知的新人，慢慢開始學習。

這時，我甚至陷入了一種沮喪的狀態，因為我不知道如何控制我的工作和改善我的處境。

但正如作者斯蒂芬所說，人性的本質是主動的而不是被動的，人可以主動創造有利的環境。我沒有任由這種低落的情況持續的地控制著我，我決定，想一些方法來改變我目前的處境。使用史蒂文的方法，首先，我需要對我目前面臨的問題進行分類，并提出解決方案。

可直接控制的－即可以通過培養正確習慣來解決的。在這一點上，具體幾方面著手。首先，我們需要建立一些標準的文件模板，以提高日常操作的效率。

然后，需盡快熟悉掌握4家不同客戶的要求。第三，對于不同的客戶，我要求自己在之前出口訂單級操作流程的基礎上，確定新的訂單操作流程。

可以間接控制的問題，可以通過改進施加影響的方式來解決，即通過加強與上下級合作部門的合作與溝通來提高工作效率。如通過與倉庫的協商，要求其協助在我要求的表格上進行數據錄入，以降低裝箱預估數據的錯誤率，避免重復的數據錄入；通過與計劃的協調，針對一次大批量的訂單，要求其協助直接接受手工訂單，并直接在訂單上進行回復，取消電子郵件的傳遞訂單，避免混淆等等。

不可控制的問題——即使目前的情況非常糟糕，我們也需要學會冷靜，盡最大努力，以免被當前的困境所控制。不斷激勵自己，告訴自己目前的情況是暫時的，我會表現得和以前一樣好。

在寫這篇文章的時候，雖然我還沒有擺脫緊張的工作狀態，不能像作者斯蒂芬所說的那樣輕松地處理新的工作，但解決問題的第一步，無論是直接控制、間接控制還是不控制，都掌握在我們自己的手上。我們可以改變自己的習慣、手段和態度，在個人領域實現獨立。

? 高效能人讀后感 ?

高效能人士的七個習慣

史蒂夫·柯維的《高效能人士的七個習慣》一書系統地闡述了如何由內而外的全面提升自己。

本書主要分為四個部分：自我的再探索；個人的成功：從依賴到獨立；公共的成功：從獨立到相互依賴；對生活的全面反思。

讓我感到一絲意外的是，這本書沒有像其他的營銷式寫作一樣一上來就開始“推銷”作者的“七個習慣”，也不是一板一眼地告訴讀者該怎么做。在書的開頭，作者列出了第一部分：重新探索自己。

細想之下，覺得很有意義。像許多事情一樣，養成習慣意味著從頭開始。當一個人做任何“從零開始”的事時，他都應該重新審視自己，而且是由內而外的。

就像走進一間屋子，你要有足夠的耐心，細致的觀察每一處，不僅要用眼睛看，還要用手摸，用耳朵聽，甚至用你的第六感去感受，這樣你才能對屋里的一切了如指掌，然后，按照你自己的心意去修修補補，翻新改造。***養成大致如此，只有更清晰的了解自己，才能制定出準確的方案，才能選擇最適合的路。

同時，在書的開頭，作者為讀者構建了一個框架。在這個框架中，作者明確地告訴我們，人的成熟有三個階段：依賴、獨立和相互依賴。

在每個階段，讀者都有一個目標——養成習慣。沒錯，***養成也有先后循序，正如古語所言，古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。我們首先是個人，然后才是社會人。

前者是后者的基礎，不可顛倒。

此外，筆者在第一部分還提出了全文的核心道德品質。

這也是此書與其他的成功學書最大的不同，或者說這是一本作者用心良苦的用成功學做外衣把一些“苦口良藥”喂到讀者口中，流到讀者心中的書。所以，作者提出的***法都要以品德為支柱，同時又以那些良好的***方法來塑造自身的品德修養。讀者在隨后的閱讀中不難發現，作者為讀者們提供的“七個成功必須的習慣”均是抽象的，是思維上，素養上的好習慣，而非唾手可得的技巧，不是物理行為。

正是，從來真正的成功的大家，都具備常人所沒有的種種極致的人格魅力，那些品質不僅是他們成功的梯子，更是他們維持威望與聲譽的泉水與泥土。很多欲達功名者急功近利，尋求捷徑，將所謂的助成功的交際做事的技巧奉為寶典，即便有所得也只是曇花一現。為人做事的技巧只能作為追求成功過程中的輔助工具，而不是成功的根本原因。

在這一點上，古往今來，中西大家都一致認同，其中不乏各種經典名言軼事，在此不便贅述。

以道德為基礎的習慣是永恒而廣泛的。然而，一個人的道德要融入他的言行是不容易的。他一定有一個艱難的思維轉變過程。本文以家庭、工作和學習為例，分別闡述了良好性行為的重要作用。

家庭成員具有良好的素養的最大的作用就是“充分發揮愛的作用”。例如，當父母和孩子之間發生沖突時，我們認為父母和孩子的初衷都是不傷害對方、不讓對方難堪，他們彼此相愛。然而父母的自己的價值判斷和想當然等慣性行為，加上孩子的逆反和沉默，雙方的所做和他們的所想都將背道而馳。

如果，父母積極的進行思維轉換，運用同理心傾聽，就能輕易地獲得孩子的信任，接下來進行有效的溝通就不是難事了。但是做思維轉換的過程艱難以及維持這種狀態的時間長度很難掌握，所以，能真正平心靜氣坐下來交談的父子或母子少之又少，情況常常是，父母以“你怎么想的你說出來啊，我不會怪你的”開頭，最后以“你為什么不替父母想想，我們會害你嗎？”結尾。

與此同時，夫妻之間常常會擔心“愛情”的退去會拉開兩人的距離，但是正如史蒂夫所說，愛是行動的產物，當夫妻雙方有了這個思維轉換，再配合良好的行為習慣，彼此就會不斷地行動起來，讓愛經久不息。一個企業的領導者和員工都有這樣的思維方式和習慣，這不僅帶來了效率和成果，也帶來了人類的進步。對于學習，更重要的是，勤奮和思維的更新是必不可少的。

通讀全書，對“七個習慣”進行比較，讀者就會發現，這種思維轉換的觀點貫穿全書，幾乎是每個***要運用到的。在當今瞬息萬變的世界里，作者提出的七種觀點（我認為更為恰當）隨處可見。也是最需要的，卻是最難以做到的。

全書中，我對作者提到的“積極主動”這個觀點最感興趣。

以前，我對“積極主動”的理解非常簡單，就是主動地去做某事，不需要他人的提醒和催促。然而史蒂夫給了我全新的認知，“積極主動”不止在于前者，還在于對自己的行為的負責，對自己的“影響圈”的掌握。率性之下主動行動也許并不是難事，但是堅定地維持“我可以為自己的一切負責”的信念卻不是所有人都能做得到的。

事情的轉折點往往就在這里，為自己的行為負責的人，不會說“要是……”或者“我不得不……”。不同問題的出現是他改變或改變的機會。我們不能說沒有客觀原因的存在，但是大部分事情是在“影響圈”內的，是由個人可操控的。

當然，這中間還包括“選擇”的問題，不同的選擇就會影響你可操控的因素范圍。然而，“選擇”又是一個個人可控制的因素。

所以，要不要做學霸，你自己看著辦吧。

? 高效能人讀后感 ?

讀《高效能人士的七個習慣》有感

不斷變化的世界，不變的原則，用史蒂芬·柯維的話說：要實現最理想的目標，克服最困難的挑戰，你必須探索和應用一些原則或自然法則，因為他們只會影響你期待的成功。事實上，一些強調原則的解決方案與我們流行文化中的常見做法和思維模式有很大不同。

何為高效能？高效能就是掌握一定的做事原則和方法，比別人更快更好的完成既定的任務，《高效能人士的七個習慣》恰恰就為我們提供了這種原則和方法。

原則一：個人愿景原則——積極主動

積極意味著采取主動，對自己過去、現在和未來的行動負責，并根據原則和價值觀而不是情感或外部環境做出決定。采取行動是實現人生產能與產出平衡的必要條件。

如果你不向前走，誰又會推你走呢？因此，積極主動的態度，是實現個人愿景的原則。主動積極是書中提及的第一條習慣，作者認為：

客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對現實環境進行主動積極回應；人要對自己的生命負責，為自己創造有利的機會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現代社會的重要特征是：社會的個體擁有選擇的自由。

每個人都可以選擇自己想要的生活。潛規則是不妨礙他人的選擇自由。接著，個人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任。當外界有刺激時，積極的人必須能夠根據自己的價值判斷做出自己的選擇，然后給出自己的回應。

這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環境中，人有能力自由選擇自己的態度及回應方式。這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望。

我們經常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應該主動積極地創造未來、實現夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責；他們致力于實現有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時積極的心態能讓你擁有“選擇的自由”。

原則二：自我領導原則——以終為始

所有事物都經過兩次的創造先是在腦海里，其次才是實質的創造。

現實中的創造是由思想和智慧創造的。長期目標決定未來，而不是我們在未來做什么？書中提到了創造的順序：第一步是規劃預期的結果，二是實現預期的結果；區別只在于一個是規劃，另一個是實現，但人往往缺乏的是規劃，沒人去想很遠，所以目標管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的？

不是因為機會，不是因為能力，而是因為他們不知道自己想要什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？

所以說，活在沒有目標的情況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自己要過嗎？有多么強烈的想要？

目標都可以設定，會寫字的人都會，但〖以終為始〗說的是“以結果為目標”，因為目標有可能得不到，但結果是一個人一定得到的，所以你希望自己的結果如何，用此來刺激自己，調動自己的主動積極性，這才是好習慣、高效能習慣。

在過去的工作習慣中，我總是問自己在工作中是否有明確的目標？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統的目標，對事情過程控制不好，經常有頭沒尾；〖以終為始〗講了一個“個人宣言”，我認為很好，我太缺乏與自己溝通了，不知道自己要的是什么？這只是事實。很多事情都偏離了目標，我們還在拼命地學習常識，效率很低。

原則三：自我管理原則——要事第一。

要事第一即實質的創造，是夢想（你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一順位。

要事是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為要事是目標事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標，這樣的事才應該被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時間管理好，要事也做不好。

每個人的重要事情都不一樣，因為重要的事情是由使命和價值觀決定的，所以重要的事情是由人決定的，而且事情的重要性大于時間，所以緊急與否事是間管理的問題，重要事情的完成是以結束為開事的延續。

有效率的人會花一小部分時間處理緊急和危機事件。他們將把重點放在重要而非緊急的事項上，以保持效率與效率之間的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。領導者在決定了什么是關鍵點后，要抓住關鍵點，時刻放在第一位，避免受到感情、情緒或沖動的影響。

原則四：人際領導的原則——雙贏思維。

雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。

在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關系，而書中的“主要流程”的第一點也說了“在勇氣與體諒之間實現平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。

具有雙贏思維的人通常有三個性格特征：正直、成熟和富有。他們忠于自己的感情、價值觀和承諾；他們敢于表達自己的想法和感受，能夠以開放和體貼的態度對待他人的想法和經驗；他們相信世界上有足夠的發展資源和空間供大家分享。

自利觀的形成是建立在正直、成熟、豁達的品格基礎上的。開放的胸懷源于崇高的個人價值觀和自信的安全感。因此，它不怕與他人分享名利，所以它愿意嘗試無限的可能性，充分發揮創造力和廣闊的選擇空間。這本書提到相互依存。我認為相互依存是一種長期的合作方式。如果有短期合作，我認為互補性更好，可能更實際。

原則五：移情溝通原則——知彼解己

當我們放棄回答，用理解去傾聽別人的話，我們就能打開真正的交流，增進彼此的關系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。

若要用一句話歸納我在人際關系學到的一個最重要的原則，那就是，知彼解己——首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵。與他人溝通的觀鍵不是把自己的想法灌輸給他人，而是傾聽他人的想法，讓他人接受自己的觀點。只有這樣，雙方才能相互理解，達成共識。我們不能把自己的觀點強加給對方。我們需要學會在一個地方思考。

原則六：創造性合作原則——統合綜效

統合綜效談的是創造第三種選擇－－既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。這是相互尊重的結果——不僅相互理解，甚至贊美彼此的差異，欣賞對方解決問題和掌握機會的方式。個人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

統合綜效是一個過程，是一個為了同一個目標研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說：大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案。

原則七：平衡的自我更新原則——不斷更新

不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向（生理、社會／情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。

對于不斷更新這項，我認為是要懂得去學習和自我批評，還要從以上四個方面去總結，不能停留在做完一件事再總結的層面，這是不夠的，應該全面審視自己，提高自己的素質與素養就在提高整體、提高前面提到的六個習慣，這一切是相輔相成的。

我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地；擁有創造財富的能力才是真正的財富。

學習《高效能人士的七個習慣》是從依賴到獨立的個人領域的成功有效方法。讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正達到讀書的目的。

不管出于什么樣的目的，我們所做的就是要重新探索自己，由內而外的全面造就自己，品德成功論提醒人們，高效能的生活是有基本原則的，只有當人們學會并遵循這些原則，把他融入到自己的品德中去，才能享受正真的成功與恒久的幸福。

要改變現狀，首先要改變自己；要改變自己先要改變自己對問題的看法。

2013年6月30日星期日

? 高效能人讀后感 ?

原則即是道，習慣定乾坤

之前看《高效能人士的七個習慣》這本書的時候，是匆匆翻閱，然后束之高閣。感覺這類所謂成功學方面的書，只不過是迎合現代人浮躁而又急功近利的心態，除了心靈安慰和自我陶醉之外沒有任何其他作用，仔細閱讀這樣的書只會浪費時間。

然而年初時候，公司要求每個人讀這本書，我只能從漫不經心的翻閱轉變為認真閱讀和用心體會。但是通過認真的閱讀和體會，我明白了作者并沒有自我吹噓，而是對現代社會人們所面臨的諸多問題進行了冷靜客觀的分析，并循序漸進的引領讀者善用書中提出的中肯建議。總之，作為現代人的我們，或許都在暗暗期許著、等待著某種改變，作者通過激發我們自身的潛力來幫助我們打開“改變之門”。

而這種改變，對于問題諸多、困惑諸多的我們來講，將會是一種救贖。

在我們所面臨的世界上，科學技術空前發達，經濟迅速發展，物質極其豐富。生活在這個世界的我們，都認為我們應該體驗到空前的“幸?！?，但事實上，我們的幸福指數持續降低，各種問題層出不窮，這多少讓我們感到喪氣。作者明確指出“我們的問題和痛苦是普遍存在的，并且日趨嚴峻”。

這是為什么呢？首先，過度的社會競爭造成人們普遍的恐懼感和不安全感，導致人們對成功和眼前目標的追求，卻忽視了未來的發展前景。但任何沒有遠見的努力都有副作用。當副作用出現時，人們互相指責，導致更大的失敗和痛苦，然后陷入絕望的漩渦。

面對這些問題和痛苦，大部分通過地球村的“通行慣例和思維方式”所做的嘗試都蒼白無力，更多的時候以失敗告終。

柯維博士對這些社會問題，更確切的說，是對人類所面對的共同困惑，做了數十年的探索，他發現“它們的解決之道，一直而且永遠都建立在普遍、永恒、不證自明的原則之上，這些原則親歷了人類歷史的每一個持久繁榮的社會?！弊髡咴谡劦竭@些原則的時候，更是不斷的強調到“這些原則并非我首創，我只是發掘并把它們整理出來而已?！蹦敲?，柯維博士到底發掘了哪些原則，讓這么多人為之贊嘆、折服，并因此獲得了開啟“改變之門”的巨大動力呢？

筆者給出的原則包括七個習慣，首先是三個個人成功習慣，然后是三個公共成功習慣，然后是一個互補的習慣，一共七個習慣。這七個習慣為最終目標提供了一個完整的框架。但是，這七個習慣并不能讓我們面對和解決所有問題，作者也指出，“如果想把別的什么可取之處歸納成習慣，那么只需把它放在習慣二的名下即可…”。

美國作家弗格森說過：“誰也無法說服他人改變，因為我們每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或說之以理，我們都不能替別人開門”……隨著閱讀的深入，我越來越認同并珍視史蒂芬柯維幫全人類總結出來的這七個習慣，也積蓄了足夠的熱情打算在今后的生活和工作中運用和踐行這七個習慣。在這里，我先把七個習慣做一個簡單的歸納。

首先是個人領域成功的三個習慣：

1、積極主動（be proactive）

2、以終為始（begin with the end in mind）

3、要事第一（put first things first）

習慣一，積極主動，指的是你可以擁有和選擇一個價值觀體系；習慣二，以終為始，指的是價值體系的備選項或具體內容；習慣三，要事第一，指的是遵循這些價值觀。這三個習慣是基本、普遍和相互聯系的。我特意保留了書中的英文注釋來復述這三個習慣，它能夠幫助我更好的理解這些習慣的實質內容。

積極主動的習慣幫助我們采取積極主動的態度，對過去、現在和未來負責，而不是抱怨自己的不幸。重點是正確的原則和價值觀，而不是情感或外部環境。我們常常忘記正確的原則和價值觀，迷失在自己或公眾的情緒中，或迷失在周圍的環境中，然后做出各種錯誤的決定。

我們因為迷失而做出的錯誤決定無疑是痛苦的經歷。所以，首先，積極主動的原則可以幫助我們找到正確的原則和價值觀，適用于我們的生活，這是其他習慣的基礎。

從終點開始的習慣是讓我們在人生的每一步都時刻關注自己的最終目標。用作者的話說，這是我們的愿景和目標。如果我們堅持這種習慣，時刻用最終目標指引我們當下的行為，就不會出現“走的太遠，而忘記了當初為什么出發”的窘態，也不會因為眼前的困惑而忘記終極的目標并做出錯誤判斷。此外，時刻關注最終目標，可以確保我們的前進方向不會意外偏離。

就像每架飛機都會偏離航線，但它總是通過導航回到正確的航線，最后到達目的地。以終為始的原則，為我們提供這樣的保證。

要事第一的習慣，有利于我們處于忙碌或混亂的狀態時依然能分清各種事務的輕重緩急。只要我們總是把重要的事情放在第一位，我們就不會因為芝麻而失去西瓜。這也是我們邁向成功的重要保證。

這個習慣當然涉及某些偏重于技術層面的內容，但在區分什么才是最重要的事情的時候，還是要參照習慣一和習慣二中的那些原則基礎和價值觀的，因此也可以看出，涉及個人成功領域的這三個習慣是相輔相成、水乳交融的。

另外三個習慣涉及公眾領域的成功，他們分別是：

4、雙贏思維（think win/win）

5、知彼解己（seek first to understand, then to be understood）

6、統合綜效（synergize）

習慣四，雙贏的思想，是建立在相互尊重和互利的基礎上的。它否定和拋棄了敵對競爭模式，從相互依存的角度思考問題，這是三種習慣背后的基本指導思想。習慣五，了解對方，了解自己，提供了合作的基本態度。要想得到別人的理解，就必須努力去理解別人，這是雙方或多方合作的基本保證。習慣六，綜合全面的效果，是在雙方或多方的合作中追求利益最大化的智慧，摒棄分歧，最大限度地尋求共識，從而達到利益最大化，即書中提到的一加一大于二的創造性合作關系。

7、不斷更新（sharpen the saw），這個習慣是前六個習慣的概括性補充，提升了其他六個習慣的實際意義，并賦予其持續強大的生命力，這個習慣強調兩個領域的六個習慣內容并非是呆板的、一成不變的，而是根據時代發展和環境變化不斷更新的，這是七個習慣能夠擁有持續生命力的最終保證。

以上簡略的復述了柯維博士總結歸納的足以改變這個世界的七個習慣，雖然我對于七個習慣的理解是片面和膚淺的，但是我非常同意作者對于閱讀本書的建議：我們需要不斷的、反復的閱讀和體會書里的內容，而這種反復的閱讀和體會也一定能夠給我們更多的收獲。

反復的閱讀和理解這本書的過程中，我不止一次地想到了中西方文化的差異，并因為超越東西方文化的差異而獲得了更多的靈感，這些靈感促使我將這些原則拿來與中華傳統文化中的相關內容做比照。比照之余，我驚奇地發現作者所歸納的這些原則，竟然都被涵蓋在中華傳統文化的博大智慧之中，我因此而興奮不已，同時也有些羞愧，感覺自己就像一個剛剛購買了大量冰塊的愛斯基摩人，又像一個懷揣寶珠卻四處乞討的愚蠢乞丐……

我越來越佩服柯維博士了，作為一個西方人，他能夠在短短數十年時間內，用西方的思維模式發掘并總結出接近于圓滿智慧的人生指導原則，真的很不簡單。我曾聽說，西方人的思維方式是演繹式的，而東方人的思維方式是歸納式的，也就是說，西方人的思維更趨向細微，追逐事物的發展，并做出相應的判斷和調整，他們會在事物的具象上做深入的分析并尋找相應的對策；而東方人歸納式的思維，更強調萬變不離其宗，更習慣超越事物紛繁的外部表象而抓住不變的根本，并在根本上采取相應的對策。

這其中的區別，可以用中西醫的差異加以說明。西醫的發展是趨向于學科細分的，所以現在過不了多長時間就會有新的醫學的邊緣學科出現；而中醫一直都秉承歸納式的診療思路，《黃帝內經》作為古代權威的醫學著作，幾乎沒有講如何診療和對癥下藥，而是用大部分的篇幅去解釋宇宙的規律。這正是因為天地人合一的歸納思維。無論復雜的人體哪個部位有病變，中醫總是依靠看、聞、問的診斷。

談到中西醫的差異，我是門外漢，只是想透過這個差異來說明東西方思維模式的不同。作為習慣于演繹式思維的西方人，柯維博士能夠反其道而行之，突破西方文化中的慣常思維定式，發掘并整理了彌足珍貴的七個習慣，實在是難能可貴。

同時，我更加的佩服和敬仰中國古人的高深智慧，因為本書中所提到的任何原則和習慣，我們中國的古人早已明明白白的指出了，只不過作為現代中國人的我們，從來都沒有認真學習和體會而已，更不用說善加運用了。

下面簡要的將這七個習慣對應于東方傳統文化中的相應內容歸納一下，因為我對于中國傳統文化也知之甚少，勉強去做對應，也有失偏頗。但是作為一己之言，提出來權當是一廂情愿的分享吧^_^

習慣一，積極主動。面對諸多問題，我們應該采取積極主動的態度去嘗試解決，這讓我想到了《弟子規》結尾處的一句話：“勿自暴勿自棄圣與賢可馴致”，我們的古人也教導我們，不管面對什么樣的磨難，都不能自暴自棄，并明確指出，每個人都可以成為圣賢。

這與柯維博士提出的積極主動尋求有效改變的習慣不謀而合。

習慣二，以終為始。傳統文化中有這樣的古訓：敬終慎始，還有成語故事《南轅北轍》，都強調了保持正確方向的重要性。

習慣三，要事第一。這個提醒我們做事要分清輕重緩急的習慣，讓我想到了那句話：物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。

習慣四，雙贏思維。這種態度在我們中華傳統文化中就更普遍了，比如“自利利他、自度度他”的思想，以及“己欲立而立人己欲達而達人”等教誨。

習慣五，知彼解己。中國傳統文化更是有“己所不欲勿施于人”的古訓，它的反面就是自己想要得到什么，就首先要付出什么了。中國儒家“仁”的思想，全部是在講推己及人的博愛精神，而這種仁愛的精神本質，應該是涵蓋并超越知彼解己原則的。

習慣六，統合綜效。這種多方和諧共處，共謀發展的美好原則，讓我想到了《易經》里乾卦的那句卦辭：“見群龍無首，吉”，這是一種萬眾和合的最究竟圓滿的狀態，也是世間萬物的理想狀態，和合圓融，其力無窮，習慣六所追求的最高境界是也。

習慣七，不斷更新。這個習慣要求我們要有動態發展的目光，這與當下比較流行的“與時俱進”的提法比較接近。歷史上“刻舟求劍”的寓言也從反面說明了這個習慣的重要性。

而作者提到的必須由內而外開啟“改變之門”的觀點，更讓我堅信起《大學》里的那些話：“古之欲明明德於天下者先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者先正其心；欲正其心者先誠其意?！倍@種“明明德”的境界，是一種究竟的“由內而外”，我想運用《大學》中的智慧能達到的效果，應該高于柯維博士運用了七個習慣后達到的效果吧！

總之，柯維博士總結的這些原則，很像我們中國道家講的“道”，所謂“道不遠人”；再高一點，也像佛家講的“自性”或者“佛性”。作者曾說，原則是外部的自然法則，最終會控制我們的行為后果。原則獨立于我們之外，無論我們是否認識它、接納它、喜歡它、相信它、遵從它，它都會發揮作用。

這不正是“道也者，不可須臾離也”嗎？這些原則，就是我們古圣先賢所說的“道”，大道至簡，“道”無所不在，我們從未離開過，“道”也從來沒有休過假，它從古至今無時無刻不在起作用，不論我們是否知道，不論我們是否相信?？戮S博士在發現和深入認識了這些原則后，意識到了這些原則是超越文化和地域限制的，它是具有普遍性的。

他在附錄中說到：“事例和做法可能有所不同，具有文化上的差異，但原則都是一樣的。我發現七個習慣蘊涵的原則在世界最主要的六大宗教中都有體現……”。

這更加堅定了我從中國傳統文化中尋找與這些原則相關的智慧的信心。

? 高效能人讀后感 ?

好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個習慣》作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內而外全面地造就自己”。觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。

在我們的生活和事業中，常常會做一些犧牲很多代價來提高微不足道的事情。我們往往更關心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經因為想多做點兒事而徹夜不眠，結果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產出與產能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準，也是成功者七個習慣的基礎。

習慣一：讓自己自覺向前走

如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態度，是實現個人愿景的原則。

我們經常說：“我不小心忘記了……， “我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應該主動積極地創造未來、實現夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時積極的心態能讓你擁有“選擇的自由”。

習慣二：持堅持信念

高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，“以終為始”是實現自我領導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環境的影響。

確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。

習慣三：懂得決擇

有效能的人會用少量時間處理的緊急、危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。

“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。

習慣四：利人利已

把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。懂得運用 “雙贏思維”成為人們在人際領導中。

具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發展資源和空間，人人都能共享。

利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發揮創造力和寬廣的選擇空間。

習慣五：換位思考

要培養設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養到了能把握自己、保持心態平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。

習慣六：集體力量大

統合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經濟效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統合綜效”就是創造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態尊重差異時，才能眾志成城。

習慣七：不斷創新

我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創造財富的能力才是真正的財富。

以上這七個習慣是相輔相成的。通過培養這些習慣，我們可以循序漸進地獲得實質性的變革，成為真正的高效能人士。

? 高效能人讀后感 ?

《高效能人士的七個習慣》讀后感

黃芮一直是管理學的信徒，我從來沒有對成功學習有過極大的熱情。當我第一次看到這本書的書名——高效能人士的七個習慣時，我的第一印象是這是另一本成功的學習書籍。但讀完這本書，我對管理和真理有了新的認識。非常感謝你的推薦。

猶記得《后會有期》中有一句經典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情況下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉化成信念，予以行動形成經歷，并強化我們的信念，斷鏈不時發生。

不幸的是，大多數人選擇如此。

那么史蒂芬柯維想表達的是什么呢？

從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰，如恐懼與不安全感，大多數人傾向于零風險的生活，逃避與他人建立長期合作和依賴；如想要的太多太急切，只要發現一個問題，就傾向于把社會當成是替罪羊來譴責，譴責周圍人和事的必然結果是犬儒主義，絕望無助，當被迫向命運低頭，認為自己是環境的犧牲品，而屈服于宿命論，形成惡性循環而導致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導的生存之道。

讀到此處，我是非常有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進而，作者還舉出了一些挑戰，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說時，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自己接下來該怎么說；社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。

這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎？我是如此急切地想知道作者的解決思路和方案。

最讓我受益的，其實是作者提出思維定勢（paradigm）的觀點，我們往往理所當然地假定自己的所見所聞就是真實的世界。然而，這不是該地區本身，而是我們手中的一張地圖，這是每個人不斷增長的背景經驗和選擇創造的。我們要找到真正的地圖！

艾略特的那句話讓我細細品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點，并對起點有首次般的了解。”

接下來，便是作者的核心觀點了。七個習慣： “積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統合綜效”、“不斷更新”七個習慣，這些習慣構成了一個相輔相成的有機整體。

首先是個人領域：“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”。

“積極主動”，是貫穿七個習慣的重要因素。人之所以不同于動物，是有主觀能動性的。當我們面對困難的時候，應該想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當然，重要的是解決問題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動的接受事情，不畏懼挑戰。

以積極主動的態度對待工作，生活才更有激情和斗志。作為一名剛剛離開象牙塔進入社會的新員工，我們必須主動到現場去實踐、學習、交流和思考。

“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點。飛機在飛行過程中常會脫離軌道，不過會一直做修正，最后才飛抵終點。人生也是一次航行。起飛前，你需要確定正確的目標。如果目標是對的，你會得到一半的結果。

如果目標錯了，即使我們充分發揮主動性，也只會離原來的目的地更遠。因此，我們必須明確自己的真正使命和愿景，朝著正確的方向努力。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。

我們奮斗的目標是什么？它是為了得到我們精神上或物質上的安慰。我們要樹立遠大的目標，有動力在達到目標后繼續奮斗。我們不會感到困惑。這需要我們找到讓我們堅持的動力，純粹的目標，并為此而努力。

“要事第一”，我們面對的是眾多繁雜的事情時，我們不能被他們所羈絆，首先認真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質量，那就是我們保證了結果的最大化，我們保證了自己時刻處于做重要的事情的狀態，不會被繁瑣的事務打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。

其次，從個人領域到公眾領域：“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統效“。

“雙贏思維”是一種良好的思維習慣，它強調雙方的利益兼顧，雙贏者把生活看成一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。大家常常認為社會是零和博弈，你勝我敗，便為各自的利益爭斗不休。在相互依存的環境下，任何非雙贏的解決方案都不是最好的，因為他們最終都會對長期關系產生這樣那樣的不利影響，我們應該選擇正和博弈。

從組織的角度看，現代經濟濟是競爭經濟，又是合作經濟。企業之有在競爭中團結合作，共同創造價值，才能在現代經濟環境中實現最大的市場競爭力和盈利能力。誠然，企業的晉升制度、獎懲措施可能會導致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎上，我們應該提倡惠民利己的雙管齊下政策。從經濟角度看，就是要充分發揮各自的比較優勢，做大蛋糕，爭取更大的價值。

“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。在人際交往中，我們不僅要懂得傾聽，還要充分表達自己。與他人溝通的觀鍵不是把自己的想法灌輸給他人，而是傾聽他人的想法，讓他人接受自己的觀點。只有這樣，雙方才能相互理解，達成共識。我們不能把自己的觀點強加給對方。我們需要學會在一個地方思考。

正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。

“統合綜效”，是更進一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人共事最重要的是關注不同個體的不同心理、情感和智力，以及他們眼中看到的不同世界。

我們要有寬廣的胸懷，接受不同的意見，進一步思考別人的長處，從而改進自己的缺點，從而進一步改進自己。只有經過激烈的討論和質疑，我們的觀點才會更加完善。當然，這里的強度不是文字的強度，而是思想的碰撞。

“不斷更新”，當今時代日新月異，只有不斷學習、更新自己的知識、技能，才能向高效能人士邁進。人生最有價值得投資就是訓練自己，有良好的思考、學習、創造和適應能力，從而立于不敗之地。擁有財富并不意味著經濟獨立。有能力創造財富是很重要的。教人釣魚總比教人釣魚好。

我們只有時刻創新，保持更新的頻率提升自己，才能不斷超越自己，才會有不竭的奮斗動力。

其實，七個習慣并不難理解。改變習慣是一個痛苦的過程，但它是未來幸福的源泉。

“得之太易者必不受珍惜。唯有付出代價，萬物始有價值。”

正所謂，千里之行，始于足下。

? 高效能人讀后感 ?

讀《高效能人士的七個習慣》有感

初讀《高效能人士的七個習慣》這本書時覺得語言有些繁瑣，內容略顯臃腫，有可能因為是翻譯的，所以讀起來有些拗口，說實話興趣不高。但是轉念一想，這本書是領導鼎力推薦的，一定有讓我們仔細閱讀的價值，于是便耐下心來每晚閱讀。漸漸地，我發現這本書中所描述的七個習慣，其實是我們現在必須具備的七個特點，確實值得我們認真學習和研究。

《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書，書中主要是通過作者親身經歷的一些小故事闡述一個個簡單的道理,字里行間都蘊含著積極進取和努力拼搏的精神。全書中的重點的7個習慣：習慣一：

主動性-個人愿景原則；習慣2：從最后開始-自我領導原則；習慣3：優先-優先的原則；習慣4：

雙贏思維-人際領導原則；習慣5：了解他人，了解自己-心與心溝通原則；習慣6：綜合綜合效應-創造性合作原則；習慣7：

不斷更新——平衡的自我更新的原則。看完這七個習慣，我便反思自己，這七種習慣我自身具備哪幾種呢？認真思考后我覺得自己只有其中兩種習慣：

習慣一積極主動和習慣七不斷更新，其余這五種都是自己所缺乏的。

那么什么是高效能人士呢？我理解就是辦事準確有效且效率高的人才。那么怎樣才能使自己成為這樣高效能的人呢？

我想領導讓我們仔細閱讀這本書的最終目的，就是讓我們通過學習這本書，汲取書中的精華，令自己成為具備這七種習慣的高效能人士。

我覺得這本書中所講的其中習慣都是相輔相成的，有連鎖效應的，每一種習慣都是具備后一種習慣的鋪墊，后面的習慣就是具備前面習慣的進一步延伸，下面我就說說自己從這本書中學習到的知識：

習慣1：積極主動：這是專業酒店經營者應該具備的最基本的習慣。積極的態度是我們工作動力的源泉。我想這就是我們漢庭的特色。正因為如此，我們才能跟上漢庭的快速發展；

習慣二、以終為始：高效能的人懂得設計自己的未來，他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此“以終為始”是實現自我領導的原則。

這將確保你的行動符合你的目標，不受他人或環境的影響?，F在想想，當我們每天忙于工作的時候，我們如何才能真正理解自己的人生終極目標？還是只是為忙碌而忙碌著為生計而奔波。

仔細審視一下自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？

你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚起意志力，用全部的力量和毅力去實踐，才能獲得內心最大的滿足，才能在成功來臨時實現成就感。

習慣三、要事第一：我覺得這一點講述的主要是自我的時間管理。當我們確立好人生終極目標后，就要為自己制定計劃，不僅僅是人生的規劃，也包括制定目前所做事情的計劃。

要事第一就是告訴我們在制定計劃時要將眼前最重要的事情放在計劃的首位，我們一定要了解什么事是“要事”，緊急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解這一點才能夠制定好計劃并且管理好自己的時間，提高自我工作效率；

習慣4。雙贏思維：具有雙贏思維的人需要具備三個品質：正直、成熟和開放。我認為這三種品質和習慣對領導者來說是必要的。這種思維是反映一個人領導能力的最好標準。

但是這一點也是現在的管理者最缺乏的，具備這種思維的人可以很好的處理上下級關系、客戶關系、競爭對手關系，是一種通過換位思考的方式達到互利互惠的目的。

習慣五、知彼解己：做到這一點其實就是以誠信為基礎進行有效的溝通，用心去聆聽對方的心聲，善意的回答對方的每一個問題，并且把自己的想法解釋給對方，讓對方充分了解。在溝通的過程中彼此相互尊重、相互理解。

習慣6。綜合效應：這是一個過程，一個整合每個人意見的過程。大家在處理一件事情的時候一定會發生意見不統一的情況，那么我們通過積極主動的態度，以終為始、要事第一的原則，通過雙贏思維、知彼解己的方式，將大家的意見統合綜效，尋求出最好的解決方法。

習慣七、不斷更新：這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率，對組織而言，七個習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織的創新能力不斷提高，時刻具備較強的戰斗能力。對于“不斷更新”這個習慣,我認為是要懂得去學習和自我批評，全面審視自己，提高自己的素質與素養就在提高整體，提高前面提到的六個習慣，這一切是相輔相成的。

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以上就是我讀《高效能人士的七個習慣》這本書學習和理解的主要內容。記得我的一位老領導曾經說過一句話：“學歷只能代表你的過去，能力只能代表你的現在，只有學習力才能代表你的將來”，這句話我始終記憶猶新，也正是這句話督促著我自己始終不忘學習，我希望自己是一名具備學習能力的職業人士。

學習完這本書使我更加清楚的了解到怎樣使自己成為一名高效能的職業人士，以后我還會再次翻閱這本書，不斷地培養自己這七種習慣，是自己真正成為一名高效能的成功人士！

? 高效能人讀后感 ?

習慣四：雙贏思維

讀完 “雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。

一般人看事情多用二分法，非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：

“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態。它是一種能夠表達自己的感情和信念，同時又能體諒他人的思想和感情的能力。

這種能力是人際交往、管理和領導能力的精髓。只有溫柔、堅強、善良，才能實現互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。

習慣五：知彼解己

“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進彼此的關系。

了解對方需要善良，了解自己需要勇氣，能夠平衡兩者可以大大提高溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅能獲得廣泛準確的信息，而且有助于雙方情感的積累。當我們的修養到了解能夠把握自己，保持心態平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養成自己工作中的一種習慣，我們的人際關系就會豐富起來。

溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進、正念出發，才能取得一致有效的成功合作。

習慣六：統合綜效

“統合綜效”就是創造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當人人都敞開胸懷，以接納的心態尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果。“統合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團隊合作精神，齊心協力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。

水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統合綜效”。

習慣七：不斷更新

“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最有價值得投資是學習和培養自己，這是最寶貴和最有力的工具。我們要善于思考、善于溝通、善于學習、善于創造、善與適應，不斷更新自我，才能永遠立于不敗之地。

總之，七個習慣系統融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定行格，性格決定命運。習慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸形成的一種獨特的、相對穩定的思維方式和行為方式。

習慣一旦形成，就會不知不覺地影響我們的思想和命運。因此，我們應該通過思考和行動逐步養成良好的習慣，努力成為一個有效率的人。

? 高效能人讀后感 ?

現在的互聯網時代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時間讀完了《高效能人士的七個習慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因為他用故事的方式灌輸道理和他想闡釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。我沒讀過這本書，但我對作者斯蒂芬·柯維并不陌生。我在高中語文課上看到了作者的演講。當時，我只覺得他是一個很陽光的演說家，或者是一個有自己見解的學者。但通過閱讀這篇文章，我覺得我對他有了更高的理解。

雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、**機關公務員和軍隊官兵，但我認為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細節中的品德，說大也能給成功人士、大企業乃至國家一些指導建議。無論是在學習、工作、人際等等方面，“高效能”永遠是我們追求的目標。學習上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學的東西高效地轉化到考試上；工作上，你的上級希望你能“高效能”，他們需要更多的創造力和能力讓他的企業生機勃勃、不斷壯大。

人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。

這本書著重論述在當今社會重塑道德的必要性。是對自救工作的有益補充。七個習慣：積極主動、以終為始、要事第

1、雙贏思維，知己知彼，了解自我，綜合效應，不斷更新。它們都有具體的移情實例和具體的分析主題供讀者思考。

我印象最深的一個***：要事第一。

我們總覺得身邊的亂七八糟的事情在一起，自我管理在這個時候尤為重要。擁有獨立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當務之急的，什么事價值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識中都要非常明確。另外，不要讓小事牽著鼻子走。有效率的人腦子里不會有問題。他們只有機會。只有那些每次合理分配的人才能做到。它們事有效率和價值的。

對我來說，有的時候就是事情太多的時候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節，讓我對自己的定位和個人管理有了深刻的認識，原來掌握時間和分配時間也非常重要，我要明確我的目標是什么，我要完成這個目標首先要做什么？在這個過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。

另一個是我的價值觀。我認為什么對我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對什么事情熱情最高？

這些原來我都要綜合考慮。

另一點是，我認為柯維的建議與我非常相關。這也是我的經理要求我每天都要做的，來報道新聞和行程。

柯維建議大家都要有個每天和每周的計劃，如果一個人都不能對自己有科學和常規的計劃，那么你的處事只會是碌碌無為還會讓你在某些時刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達到我想要達到的目標也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養成。

還有一個***也是看完之后非常感慨，就是自我更新。

我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時候，看那些成功人士，他們沒有一個是對自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當一個人站的起點越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會情感上?？戮S能成功影響無數個政界人士也能影響無數個平凡百姓，因為他講這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時人們就會樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因為不是所有人都能正視自己的缺點，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個不求上進、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實在太難了，說細了，更新與否，和其他六個***不可分，你沒有具備這些品德，你內心再想更新也做不了什么實質性成果。

一周的時間，每天零散時間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個好機會，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進步。

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2。方式方法的目的要求我們在過程中采取一定的方法和手段。我認為資源共享是一個很好的策略。通過資源共享，可以實現雙贏，而在換位溝通的過程中，可以體現頭腦風暴。目前，公司的積分越來越密集。如果相鄰兄弟部門不能在營銷和現有客戶維護方面共享資源，不僅會大打降低公司的外部形象，而且會影響各自部門的收入。

無論是在工作還是生活中，虛心對待他人的思想和經驗，不僅能使雙方實現自身的良好發展，而且能使現工作和生活的雙贏。

3、提升最后的不斷更新，是一種提升和完善。很久之前，國家有句口號叫“與時俱進”，也是不斷更新的意思，這是保證不被淘汰的秘訣所在；同時，他也是企業文化的一部分“強者開拓創新，弱者固步自封”“激情進取——絕不被淘汰”。國猶如此，人何以堪！

總結：學習是為了形成一種能力，書不斷地讀，如果沒有新的體會，新的收獲，不能“溫故而知新”，恐怕是沒有用心。對個人的感悟和理解及時總結，領導也給予了很多及時的指導和幫助，在此，謝謝！謝謝！

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《高效能人士的第八個習慣》讀后感

“最有力量的人是能掌控自己的人！” - 盧修斯·阿瑪尤斯·希納卡

第八個習慣代表了一個途徑，通過它才能達到今天現實世界的具有光明前途的彼岸。“第八個習慣不是增加一個遺漏的習慣，而是一個全新的習慣。七個習慣回答了知識時代的核心挑戰，第八個是找到自己的聲音，激勵別人找到自己的聲音。

”史蒂芬·柯維再一次用他那敏銳深刻的見解征服了全球讀者，《高效能人士的第八個習慣》讓個人和組織由高效能達到卓越超群的更高境界！史蒂芬柯維的偉大工作將改變我們對自己的理解，我們對生活目標和我們所生活的組織的理解，以及我們對整個人類的理解?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》讓我們學會了如何注重效率。

《高效能人士的和八個習慣》則為我們指明了通往卓越的道路。

讀了這本書，使我感受最深的是它點出了“找到你自己的心聲并激勵他人去尋找他們的心聲”，正如肯恩·布蘭查德所說的“讓人們思考自己為什么會在這里，并鼓勵讀者幫助他人認識這個問題?！?/p>

當你關注那些對他人有重大影響、做出突出貢獻、推動變革的偉大目標達成者時，你會發現他們通過不懈的努力和內心的奮斗，極大地發展了自己的四種才能。這四項才能的最高表現為：

智力視野；身體自律；情感激情；精神良知。它們也代表我們表達自己心聲的最佳方法。

表達你的心聲 ---通過愿景、自律、熱情和良知的具體表現為如下：

通過愿景表達心聲：愿景是在腦海中看未來的事態。它代表渴望、夢想、希望、目標和計劃。

它們不僅僅是幻想，它們是要實現的現實，就像要建造的房屋藍圖或要演奏的音樂。愿景不僅包括物質世界的可能性，還包括如何看待他人及其潛在的可能性。盡管愿景可以促進事情的是現、任務得完成和事業得成功，但更重要的是，愿景是發現和發展我們對他人的看法，肯定他人，信任他人，幫助他們發現自己的潛力并付諸實踐，也幫助他們找到自己的聲音。

通過自律表達心聲：自律是付出代價以實現自己的愿景。自律代表的是第二次創造。

它是為了執行，促進事物，為實現愿景做出必要的犧牲。自律是詳細闡明現實并接納現實，是自愿投入現實而不是拒絕承認現實。它是承認殘酷、棘手的現實，還事實以本來面目。

讓今天的快樂服從于長期的幸福過程，就是自律的要旨所在。自律是所有成功人士的共同特征。只有自律才會有真正的自由，反之，缺

乏自律的人會淪為情緒、口味、熱情的奴隸。

通過熱情表達心聲：熱情是信仰的火焰、渴望和力量，是維持自律以求實現愿景的動力。熱情來自內心，表現在樂觀、動力、情感聯系和決心上。

它能激發不屈不撓的動力。它是愿見和自律的燃料。如果沒有這種動力，人們的愿見和自律將缺乏可持續性。熱情來自選擇，而不是環境。締造生活中的熱情的關鍵是：

尋找你獨特的天賦和你在這個世界上的特殊角色和目標。正如希臘哲學所說：了解自己，控制自己，給自己。

通過良知表達心聲：良知就是內心的道德法則。它是對于正確和錯誤的內心道德感，使追求生活意義和成就感的動力。

它是愿景、自律和熱情的指導力量。當良知控制遠見、自律和熱情時，領導才能經久不衰，使世界變的更美好。良知使人有力量，它反映了所有人的價值，肯定別人選擇的自由和選擇的力量。

如果我們能在這四個方面發揮自己的才能，形成制定行動計劃并付諸實施的習慣，我們就會在生活中找到真正的生音，生活就會變得深刻而充滿成就。

作為領導者，除了具有以上的四種品質，同時還肩負著四項職責（任務）。它們是：以身作則；探究課程；整合系統，全面授權。

這四項職責同時也是達到“激勵他人去尋找他們的心聲”這個更高目標的途徑，是建立卓越組織機構的途徑。它們具體表現為：

激勵他人去尋找他們的心聲—

以身作則（良知）：樹立一個良好的榜樣。樹立榜樣需要先找到自己的聲音，然后以積己的態度激勵他人。如果沒有可信度，你也無法去影響別人。

探索航向（愿景）：共同確立發展道路。探索一門課程需要與他人合作，圍繞你面臨的問題建立一個共同的愿景，并建立一個可以實現你的目標的價值觀。

整合體系(自律)：建立體系，并對這些體系進行管理。整合系統是調整目標，以確保系統沿著既定的道路前進。

充分授權（熱情）：使團隊成員自己主動發展。激勵人們為最終的結果貢獻自己的才能（不是方法），然后出去，只有在人們需要的時候才提供必要的幫助。

細讀這本書，你會得到很多的啟發。當我們能夠尊重、發展、整合和平衡這些人才，以達到最高的表現時，我們就找到了自己的聲音。同時，我們要善用自己的聲音幫助別人，激勵別人找到自己的聲音。

讓我們投入精力和時間來研究這本書，相信它會幫助你解決現實中的許多問題。當你被一個杰出的目標、一個非凡的項目所激勵時，你的思想就會突破所有的束縛。

。你的心智將超越一切限制，你的良知向各方擴展。你會發現自己進入了一個全新的、卓越而美妙的世界。

—— 帕坦迦利的《瑜伽經》

? 高效能人讀后感 ?

高效能人士的7個習慣

***多年來，我們的生活在不知不覺中產生了巨大的影響，它影響我們的行為，暴露我們的本性，決定我們的成敗。在現代社會，要想成為一個成功高效的人，創造一個優秀的企業文化，就必須培養一個優秀的個人，閱讀高效人的企大習慣，并記錄下以下感受。

***：積極主動——個人愿景的原則

達爾文的進化論中提及“人是從猿類進化而成的物種”，環境慢慢影響著人類，而人類在受到外部的干擾和影響外，是否可以變被動化主動，積極克服困難，這一方面考驗我們的意志與信念，另一方面，與我們個人愿景也是息息相關。

***：以終為始——自我領導的原則

在不確定的環境和不確定的時代，每個人都有不同的身份。每個身份都有特定的責任和目標。當您一旦定下某個目標，那么你的一切行為都要遵循朝著這個方向去的原則，堅定不移執行下去。曾國藩曾說“人貴有勤和恒，人而無恒，終身一無所成”，可見不忘初心，砥礪前行何等之重要！

尤其是在一個多變的緩解中，人其實都很容易被影響，這個時候牢記自己的初衷或目標就顯得尤為重要，只有這樣當你在遇到苦難的時候，才始終能知道到底重不重要。對于新生來說，如果以專業能力和專業精神位目標，就不會輕易陷入復雜的人際關系和機會主義的漩渦。

***：要事第一——自我管理的原則

在平時工作中，將工作事項進行等級劃分，具體有4個等級，其實回想生活中很多的「既重要又緊急」的事情，都是因為曾經的某些時刻沒有處理好「重要但不緊急」的事情，然后惡性循環。例如，一個面料在采購部門的初期開發滯后，會導致不正常的延期結果。無論對于管理者，還是員級，這個對我們很關鍵，要事處理好，會使我們的工作效果能達到事半功倍的效果。

***：雙贏思維——人際領導的原則

這個和康乃馨集團的價值觀不謀而合，雙贏既是對自身的要求，也是對合作伙伴的尊敬，在相互依賴的合作中，任何非雙贏的方案都不是最好的，因為終將對長遠的關系產生這樣或那樣的不利影響，你必須慎重對待這些影響的代價。在日常工作和生活中，首先要從對方的角度看待問題，真正了解對方的想法、需要和關切。二是要看到問題的重點、疑點和難點，確定大家都能接受的方案，并及時落實。

***：知彼知己——同理心交流的原則

知彼解己告訴我們，在溝通中需要以理解為目的，即站在對方的角度理解他們的感受。人際溝通中僅有10%是通過語言進行，30%取決于語調與聲音，剩下60%則是靠身體語言。因此，在溝通的過程中，不僅要把耳朵，還要把眼睛放在心上。

其實，我們都渴望被人理解，但也有義務讓別人更好地理解我們自己。其實質是：

品德第一：品德決定了你的可信度；

第二，感情：感情表明你能很快了解別人的能力；

理由之三：理由是你的邏輯能力，合理表達自己的能力。

***：統合綜效——創造性合作的原則

這一部分可以理解為兩個方面：多樣性和創造性，兩者是有效結合的。

我們應該能夠辯證地看待問題，不帶個人感情，以自己的方式處理問題，能夠包容他人

解事物的多樣性。善于思考，創造性地想想和解決問題，

最后，他們善于挖掘自己和團隊在日常工作中有價值和有意義的事情，

并進行擴大和深化，使之成為自己的東西。