乞巧的詩意（錦集19篇）

發表時間：2018-02-26

乞巧的詩意（錦集19篇）。

?一?乞巧的詩意

七夕今宵看碧霄，

牽?？椗珊訕?。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

【意思】：

一年一度的七夕節又來到了，牽?？椗俣葯M渡喜鵲橋來相會。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。(比喻)

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的`意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牽?？椗珊訕颉！薄氨滔觥敝负棋珶o際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七?！度圃姟反嫫湓妰墒??！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況的名詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。

?二?乞巧的詩意

《乞巧》這首詩是圍繞民間傳說故事《牛郎織女》來寫的，主要寫了農歷七月初七的夜晚，天上牛郎織女在鵲橋上喜相會，而人間的少女忙乞巧的熱鬧場面。

根據教學要求，我把“有感情地朗讀古詩，背誦古詩”設為重點；把“理解詩句意思”設為難點。為了攻克這個難點，我在課前向學生印發了《牛郎織女》的故事，以便在課堂通過講故事來理解詩意。但在課前沒有指導學生如何去講這個故事，以至在課堂上學生不知如何去講，不敢舉手。講起來也比較冗長，耗時過多，影響了后面的教學，使整節課的側重點偏向講故事這一環節，有些本末倒置了。

在生字教學時，安排了“抄寫古詩”一環。本意在于記住生字的同時，也為后面的背誦古詩打下基礎。但效果不是很好。記住生字可安排寫生字，抄寫整首詩要的時間太多，影響其他環節的時間安排。背誦古詩可以在指導學生充分朗讀的基礎上來進行背誦。

就整節課而言，學生的朗讀和老師的指導朗讀都是不夠的，到最后還有學生讀不出詩的節奏，這對于古詩教學來說，也是一個比較大的缺陷。

針對以上出現的問題，我們準備作出以下調整：1、做好課前準備，指導學生如何簡要地講故事。2、在教學過程中加以指導朗讀，留充分的時間給學生練習朗讀、背誦。

通過調整，整節課在時間上的安排比較合理，每個環節過渡也比較自然。在每一個環節中，執教者都能激勵學生大膽地發言，學生也比較積極。在整個教學流程中，以讀為重點，做到了指導與練習相結合，設計了范讀，吟誦，個別讀，齊讀，邊讀邊想。有些地方還進行強化讀，讓詩境在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。

?三?乞巧的詩意

穿針乞巧是最早的乞巧方式。元代陶宗儀所著的《元氏掖庭錄》中說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，眾女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！碑敃r的女孩子把針線活當做看家本事在練習，七夕這一天相聚一起穿針引線，希望女紅的功夫能更上一層樓。

習俗二：喜蛛應巧

這種乞巧的習俗出現略晚于“穿針乞巧”，但卻是大人小孩兒都喜聞樂見的乞巧方式。五代時的王仁裕在《開元天寶遺事》中說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”通常大家會提前很久去市集上找一只滿意的盒子，用它來裝蜘蛛，有的是簡單的木盒，有的則雕工繁復精美，都是為了討個好彩頭。

習俗三：拜織女

“拜織女”純粹是少女和少婦們要參與的習俗，她們大都是預先和自己的朋友或鄰里約好聯合舉辦，在月光下擺一張桌子，桌上放些茶、酒、水果、五子等祭品，再加上幾朵鮮花插在瓶子里，花前放一只小香爐。等大家沐浴停當來到舉辦人的家里，在案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事，少女們多半希望長得漂亮或嫁個如意郎，少婦們則祈愿早生貴子。

習俗四：防病去火

七夕佳節有抓藥焚香的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張用松實、柏子、荷葉一起輔佐，并稱它們為長生不老的仙藥，認為久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。就像《玉楸藥解》中記載的：“松柏潤肺止咳，滑腸通便，開關逐痹，澤膚榮毛?！碑敃r還把祛濕辟邪作為七夕全家人都要做的事，由男丁去抓藥，女孩子縫制出一個個漂亮香囊，再由長輩配好草藥放入香囊，分發給家中各人。

?四?乞巧的詩意

教學目的：

1.會認4個生字，會寫8個生字。

2.背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。

3.能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

教學重點：

背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。

教學難點：

能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

教學準備：

掛圖、卡片

教學課時：

2課時

【第一課時】

教師活動學生活動意圖時間

一、創設情境，激發興趣。

出示圖片，播放優美的音樂，教師朗誦古詩。看著美麗的畫面，聽著優美的音樂欣賞古詩朗誦。引導學生進入情境，激發學習興趣。

5分

二、復習古詩，欣賞評價。

師：你學過哪首古詩，給我們朗誦一首讓大家欣賞。

1.朗誦自己學過的古詩。

2.互相評議誰朗誦得最美。復習學過的古詩，和朗誦方法。

三、讀中識字，準確朗讀。

師：同學們你們知道嗎，我國古代勞動人民為了表達對美好生活的向往，創編了許多美好的神話故事，這些故事流傳至今，仍深受人們的喜愛。今天我們要學習的兩首新的古詩，就反映了兩個美好的故事。1.學生跟隨老師一起查字典學習生字。

2.學生把生字的部首和意思及音節寫下來。 3.學生跟隨老師朗讀兩首古詩。

4.學生自己讀兩首古詩。

學習利用字典學習生字的方法。準確朗讀古詩。

四、學中教法，用法自學。

帶領學生學習第一首詩歌。通過看注釋、查字典等方法理解“碧宵、乞巧、幾萬條”等詞匯理解前兩句詩句的意思。 1. 學生按照老師教的方法，小組學習第一首詩歌的后兩句詩句的意思。

2.小組學習后在班上討論。

3.學生在老師的點撥下，把后兩句詩句的意思表達出來。

學習學習古詩的基本方法。

五、配圖想象，加深理解。

老師把語文書為古詩“乞巧”配的插圖展現在大屏幕上，配有音樂朗誦“乞巧”這首詩。1.學生想象詩句所描寫的景象。

2.用自己的話把詩句描寫的景象說出來。

培養想象能力。理解作者的情感。

【第二課時】

教師活動學生活動意圖時間

一、檢查已學，激發興趣。

師：同學們，我們比一比，看誰把《乞巧》這首詩講得清楚，背得有感情，畫的有創意。1.學生現在小組里比賽。

2.小組推薦一人在班上展示。

3.大家評議。

互相啟發、促進，激發學習興趣。

二、學中教法，用法自學。

1. 帶領學生學習《嫦娥》這首詩的前兩句詩句的意思。

2. 你能不能自己學習翻譯后兩句詩句的意思。 1、學生在學習小組里學習《嫦娥》這首詩的后兩句詩句的意思。

2、小組學習后在班上討論，老師點撥。

3.自學后兩句詩句的意思。

復習學習古詩的方法，自主學習古詩。

三、總結方法，感情朗讀。

師：今天我們學習了《乞巧》這首詩。老師覺得大家朗誦得很好。這首詩應該怎樣朗誦，才能讀出古詩的韻味來呢？誰來給大家總結一下。

1.學生結合老師是怎樣帶領學生朗讀的，思考朗讀古詩的方法。

2.總結出：前四個子與后三個字之間有短暫的停頓。第五個字加重語氣等。

3.學生朗誦練習，互相評議。

學習朗誦古詩的基本方法。并且朗誦《嫦娥》這首詩。

四、讀詩配畫，加深理解。

老師播放音樂。鼓勵學生根據自己對《嫦娥》這首詩詩句的理解畫一幅畫。1. 學生在學習小組里互相合作畫畫，根據圖畫把詩句的意思表達出來。

2.同學之間互相評價，老師點撥。

理解詩句意思和作者的情感。

?五?乞巧的詩意

一、教材及教學目標：

本課位于本冊教材的第八單元，主題為“民間故事和神話傳說”，學習本組教材意在引導學生通過朗讀、討論和復述課文等多種方式，積累生動的語言，感受古人豐富的想像，從而增強對祖國優秀文化的熱愛之情?！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況的名詩。所謂乞巧，就是向民間織女們在傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子七夕節向天上織女乞求一雙巧手的意思。乞巧的最普遍方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛，這是一首想象豐富，流傳很廣、家喻戶曉的古詩。本詩內容較淺顯易懂。

因而把學生帶入情境，有滋有味地朗讀，理解詩句意思是教學的重點；而教學難點則是了解詩中蘊含的民間傳說，激發學習古詩與閱讀民間傳說和神話故事的興趣，體會詩中豐富的想象。

結合古詩特點和本班學情我制定了以下教學目標：

1、認“乞、霄”２個生字，會寫“乞巧霄渡”４個生字。

2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。

3、了解詩中蘊含的民間傳說，并愿意講給別人聽。

二、教法學法

1、情境教學法

我除了充分運用課文中的精美插圖外，還應該充分運用多媒體資源，為學生提供一種氛圍，一個場景，從而有效地喚醒學生的內心體驗，使學生在優美的畫面和音樂聲中披文入情，盡情釋放自己的情感。

2、誦讀法、詩歌的教學離不開誦讀和意境的想象。教學中，我準備讓學生在讀中悟，悟中讀，品賞詩的意境，詩的感情。還采用想象法讓學生聯系自己的生活體驗對詩句的內容進行補白。

新課標指出：學生是學習和發展的主體。所以在學法上我采用合作學習法：積極倡導自主、合作、探究的綜合學習方式，在學生自讀自悟的基礎上，注重討論、交流、合作、體會，培養學生的學習能力和團結合作、用于創新的能力。

三、教學過程

我將用五個板塊的設計來實現第一課時的教學目標：（一）創設情境、激趣導入（二）初讀感知，知人解題（三）圖文結合，理解詩意。（四）指導書寫，規范美觀

第一板塊：創設情境、激趣導入

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“興趣是求知獲藝的先導” 新課程理念強調：課堂教學要從學生的生活經驗和已有知識出發，緊密聯系學生的生活實際，創設生動有趣的情境，激發學生的學習興趣。

所以上課伊始，我抓住學生愛聽故事的特點，先簡單講述《牛郎織女》的故事，有效地集中了學生的注意力，然后導入課題《乞巧》，師生共同介紹作者，最后解題。這樣就激發了學生學習的興趣。

第二板塊：初讀識字，整體感知

這一環節，我首先飽含深情的范讀詩歌，引領學生走進詩歌，感知文本內容。然后提出自讀要求，讓學生借助拼音，把字音讀準確，把字形記清楚，把詩歌讀流利，找出自己認為寫的美的詩句反復讀一讀，大致了解詩意，把不懂的地方做上記號。學生自主學習后，我用等多種方式檢查指導認讀生字，再讓學生整體感知課文，讀一讀自己認為寫的美的詩句，說一說自己對詩句的理解。這樣設計使學生自己去獨立動動腦，動動口，動動手，在自讀自悟、觀察、思考的過程中掌握字詞的音、形、義，整體感知文本內容，體現了學生的主體地位，培養學生自主學習的能力。

第三板塊：圖文結合，理解詩意

1、（出示詩第一行）讀后，借助課件：夜空圖，引導學生理解什么是“碧霄”？。然后引出兩顆織女牽牛星。它們在銀河的兩邊，遙遙相望，只有在七夕的晚上“渡河橋”來相聚??！在星空下，詩人林杰忍不住吟誦著：（教師示范讀）：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋?！蹦隳茏x好

這兩行詩嗎？然后通過指名讀、挑戰讀、分組讀、男女生賽讀等多種形式的“美美”朗讀，引導學生在詩中透過字里行間尋找美、體會美。

2、我以問題“在這樣一個新月當空的夜晚，人們又在做什么呢？”引出三、四行。

人們都對織女織的云錦嘖嘖稱奇?。∩倥畟儌€個都羨慕，羨慕的不得了，它們羨慕什么呢？（織女的巧手）所以古時候的少女們便在牛郎織女相聚的這一天，向織女乞巧。漸漸地便有了這樣一個節日——乞巧節。

這第三四行詩句的學習，我引導學生抓住“家家、穿盡、千萬條”等詞，通過反復朗讀，體會當時乞巧節的盛況。“

（這一環節，我通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識，進入古詩境界。）

第四板塊：指導書寫，規范美觀

寫字是語文課的一項重要的基本技能，在閱讀教學中也不能忽視對書寫的訓練。本課要寫的生字“乞巧霄渡”四個生字。新課標要求學生在第一學段“養成良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔”。為此我設計了兩個層次。第一層次：寫正確，學生仔細觀察哪些字容易寫錯。我先出示生字然后引導，小朋友們，老師請來了一些小動物，每個動物身上都有一個字，要仔細認一認。如果這些字你都能讀正確，寫正確，它們就能成為你的朋友啦。第二層次：寫美觀。在學生仔細觀察字的間架結構的基礎上，我范寫，然后伴隨著優美的音樂讓學生進入靜心寫字的氛圍，感受到漢字的形體美麗，體驗寫字的樂趣。

四、板書設計

在教學過程中，教師相機板書下列內容，以幫助學生領悟古詩的語言藝術，給學生提供一定的學習古詩的方法。

天上相會

乞巧

人間乞巧

五、說效果

我以讀為主旋律，以讀促讀思，讀中悟情，讓學生在讀讀，吟吟，看看，想想，說說中輕松領悟詩歌魅力。

?六?乞巧的詩意

民間有俚曲唱道：“七月里七月七，天上牛郎會織女?！眰髡f七夕之夜，“烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過渡來?！鄙裨捴械目椗且晃宦斆髂芨伞⑿撵`手巧的仙姑，在天上工于紡織，“纖纖擢素手，札札弄機杼”，朝織早霞，暮織晚霓，云錦燦爛，天衣無縫。人間的姑娘，十分羨慕她的精湛技藝，非常祈望能得到她的指教，除去笨拙，也成為一個織布縫衣的巧手！可是，織女遠在天上，云路迢迢，河漢漫漫，到哪里去找她呀？只有趁七月七日她和牛郎相會的機會。于是，每逢七夕，“家人競相開妝鏡，月下穿針拜九霄”，在當院設置穿針臺，擺上果品，向織女乞求靈巧，所以七夕便叫做了“乞巧節”。因參與乞巧的都是豆寇年華的姑娘，七夕又別稱“少女節”。乞巧節風俗起于唐代?！肚G楚歲時記》記載：“七月七日為牽?？椗蹠埂窍?，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中，以乞巧。”柳宗元為此寫有《乞巧文》?！秹袅轰洝氛f，宋代京城，七夕晚間，全城兒童女子，皆著新衣。富貴之家，在庭院里布置一座彩樓，謂之“乞巧樓”，鋪設香案及應時酒果，讓家中少女趁織女與牛郎團圓，心情愉快的時候，焚香列拜，穿針引線向她乞求靈巧。或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，翌日一早觀看，如果網絲圓正，就叫故“得巧”?！氨炭章吨匦卤P濕，花上乞得蜘蛛絲?！被蕦m中也有這一風俗，“每年宮里穿針夜，敕賜諸親乞巧樓?！痹谄呦σ沟脑鹿庀拢貌式z線穿七孔針，成了少女們大顯身手的機會。老人給少女們一人七枚針，七根繡花線，說聲開始，同時穿引，看誰穿得快、穿得多，誰就是最靈巧的姑娘。有詩詠道：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！钡搅饲宕?，北京還有獨特的七夕風俗。除了夜晚拜月乞巧之外，在白天，少女們盛一碗水置于太陽光下，各投一枚小針，浮之水面，看水底上太陽的影子，是散如花，動如云，還是細如線，粗如椎，用以占卜少女是巧還是笨。俗叫“丟針兒”。

?七?乞巧的詩意

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。下面是小編幫大家整理的乞巧節的來歷與傳說，僅供參考，大家一起來看看吧。

七夕節，也被我們成為“乞巧節”。在古代，人們在這一天不僅有著牛郎和織女在鵲橋相會的傳說，還有很多豐富色彩的民間傳說。

那么，乞巧節是如何由來的呢?在民間又有著什么樣的傳說呢?接下來就讓我們一起來看看吧!

乞巧節的由來

乞巧節又被稱為“七夕節”起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有一雙能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。七夕節：農歷七月初七，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”，“少女節”。

七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。舊時風俗，農歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

?八?乞巧的詩意

乞巧節又被稱為七夕節起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有一雙能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天乞巧，直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。七夕節：農歷七月初七，俗稱七夕，又稱女兒節，少女節。

七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。舊時風俗，農歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為乞巧。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

?九?乞巧的詩意

1、《七夕》

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，

臥看牽?？椗?。

2、《浪淘沙》

（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里沙，

浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽?？椗?。

3、《綺疏遺恨》

（明）唐寅

乞巧樓前乞巧時，

金針玉指弄春絲。

牛郎織女年年會，

可惜容顏永別離。

4、《古意》

（唐）孟郊

河邊織女星，

河畔牽牛郎。

未得渡清淺，

相對遙相望。

5、《乞巧》

（唐）林杰

七夕今宵看碧霄，

牽?？椗珊訕?。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

6、《鵲橋仙·七夕》

（宋）蘇軾

緱山仙子，高清云渺，不學癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

7、《七夕》

（唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

8、《迢迢牽牛星》

（兩漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

9、《七夕》

（五代）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

10、《七夕》

（唐）權德輿

今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

11、《七夕》

（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

12、《鵲橋仙》

（宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

?十?乞巧的詩意

一、說教材

1、教材解析

《古詩兩首》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。教材編排這一單元的目的，主要是讓學生通過多種形式了解民間故事和神話傳說。

我今天的說課內容是《乞巧》這首詩。

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。它想象豐富，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。過去七夕的民間活動主要是乞巧，這一習俗唐宋最盛。

2、教學目標

（1)知識技能目標：會寫“乞、巧、霄、宵”等4個生字；能字正腔圓地誦讀《乞巧》，感受古詩的韻律，并會背誦。體會詩中豐富的想象；了解詩中蘊含著的民間傳說“牛郎織女”，并能用自己的話講述。

(2)情感態度目標：體會詩中所表達的情感，了解我國古代的民間習俗，激發學生對祖國悠久歷史文化的熱愛。

3、教學重難點

教學重點：把學生帶入情境，有滋有味地朗讀。

教學難點：理解詩句意思，了解詩中蘊含的民間傳說，激發學習古詩與閱讀民間傳說和神話故事的興趣，體會詩中豐富的想象。

二、說教法

1、設計理念

本設計旨在抓住詩文的韻味和情味，引導學生走進乞巧，感受乞巧節的盛況，品味人們對幸福的向往。本課教學致力于引導學生反復誦讀、展開豐富想象，體驗和感悟詩情畫意；同時合理運用相關資料，豐富教育資源，拓展詩歌的文化內涵，增加課堂情趣，體現語文課程“工具性與人文性的統一”。

2、教學方法

課堂教學要求突出學生的主體地位，培養他們的創新思維。針對本課的教學目標和古詩的特點，本課采用的教學方法為：

（1）設境想象法：

運用畫面創設情境，音樂渲染情境，語言描述情境。學生在心境愉悅的環境中學習，受到美的熏陶，形象思維和抽象思維得到發展。

（2）重點字詞剖析法：

突出語文學科的特點，進行扎實的語言文字訓練，讓學生在詩中體會祖國語言文字的美，使學生學有所獲，學有所得。

（3）朗讀體會法：

簡化閱讀教學中的講讀環節，扣住關鍵句，指導學生反復誦讀，在誦讀中感悟，在誦讀中積累。

三、說過程

圍繞本單元教學目標，本節課緊扣一個“讀”字，采取激趣導入、初讀自悟、品讀鑒賞、熟讀成誦、拓展升華進行教學。

1、激趣導入

（1）出示課件。

（2）板書課題。

（3）簡介詩人。

2、初讀自悟

（1）學生自讀。

（2）引導朗讀。

（3）學習生字“巧”“宵”“霄”。

（4）結合注釋，學生自主理解詩句的大意。

3、品讀鑒賞

（1）指導學習《乞巧》一、二行。

A、指名讀。

B、學生說說自己讀懂了什么。

C、相機出示“碧霄”圖，引導學生觀察“碧霄”圖，理解“碧霄”一詞，感受夜空之美。

D、播放課件《牛郎織女》的故事，結合課件想象“渡河橋”的情景。

E、感情朗讀詩句。

（2）指導學習《乞巧》三、四行。

A、指名讀、齊讀

B、結合詩句，學生想象畫面。

C、相機出示“資料袋”的內容，學生匯報古人乞巧的方式。在音樂聲中想象人們乞巧的場景。

D、理解詩中說的是哪種乞巧方式。

E、再讀詩句，抓住“盡”“望”體會其中的內涵。

F、感情朗讀詩句。

4、熟讀成誦

A、學生個人練習背誦。

B、同桌互背。

C、點名背誦。

D、配樂背誦。

5、拓展升華

A、朗讀民謠《乞巧歌》。

B、朗讀詩歌《七夕宴懸圃》。

C、表達心愿。

教師小結：看著同學們專注的神情，我仿佛聽到了同學們心靈的話語，我相信你們的愿望一定會變為現實。

板書設計：

乞巧

唐林杰

穿紅絲乞取智巧

望秋月祈望幸福

四、說反思

本節課，我注重抓住古詩文的韻味和情味，充分調動學生的想象力，創設各種情境，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。并將古詩置于文化背景之下，詩畫互為補充，在體驗中感受語言文字的魅力。

1、借畫面激趣。教學伊始，出示四幅民間傳說和神話故事的圖片，喚起學生的知識記憶，激發學習興趣。課中，出示“碧霄”圖，讓學生觀察想象，感受夜空的美麗。結合視頻讓學生了解牛郎織女“鵲橋相會”的故事，激發學生興趣盎然地投入到學習中。學生根據詩句想象畫面，詩句和詩意化為可以視覺感受的圖片。在一幅幅畫面的渲染下，學生學得生動活潑，情趣濃厚。

2、借音律激情。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學中讓音樂成為拉近時空、拉近學生與文本距離是我的初衷。在朗讀，在背誦，在想象的時候，我選用的是經典名曲《高山流水》。家家乞巧場面宏大，一段寧靜致遠、深沉空曠的絲竹之曲，激發起學生無邊的遐想。

3、借吟誦悟情。多讀多悟，才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，體味詩中的意境和作者的感情。在整個教學過程中，我注重引導學生多讀多悟，特別是在創設情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：自由讀，指名讀，分男女生讀，小組賽讀，全班齊讀，老師情境引讀，最后深情誦讀。以讀促思，以讀悟情，以讀傳情，學生一次次深情吟誦，讀得蕩氣回腸，讀出詩韻，讀出詩情。

4、借想象抒懷。豐富的想象是這首詩的一大特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場景，最后請學生入情入境地祈愿，啟發學生吟詩明志，體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒發情懷。但是由于學生對于這個傳統節日比較陌生，想象的內容可能會比較單一，影響想象的效果。

古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。引領學生走進古詩，不但能幫助他們理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，而且還能豐富他們的文化底蘊，養成高雅的氣質。讓我們共同開辟一個嶄新的古詩教學天地！

?十一?乞巧的詩意

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，在農歷七月初七慶祝，源自于牛郎與織女的傳說。因為，七夕活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們也稱這一天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。2006年5月20日，七夕被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

據了解，七夕節最早可以追溯到春秋戰國時期，如《詩經·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕。”不過那時候的七夕，只是祭祀牽牛星、織女星。直到漢代，其細節才與牛郎織女的`故事聯系起來。如東漢應劭撰的《風俗通》載：“織女七夕當渡河，使鵲為橋?！庇秩纭段骶╇s記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱以習之?！?/p>

由于古時女子只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七夕，她們都會向織女獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣，這也就是“乞巧”一詞的來源。

?十二?乞巧的詩意

【學習目標】

１、認識“乞、霄、”２個生字。

２、正確、流利、有情感地朗讀古詩，背誦古詩。

３、了解詩中蘊含著的民間傳說，并愿意講給別人聽。

【課前準備】

１、教學課件、古典音樂。

２、收集牛郎織女的故事。

【教學過程】

一、導入

在我國源遠流長的文化長河中，古詩就像一顆璀璨的明珠耀眼奪目。在你的記憶中，有哪些古詩是與我國的傳統節日有關的呢？背一背。

今天，我們還要來學習一首與我國的傳統節日有關的古詩──乞巧。

二、初讀

１、板書課題：

看老師寫課題，會讀嗎？（指生讀）。“乞”字有什么要提醒大家的？指生說。師板書比較“乞──氣”，書本ｐ１２４，端端正正地寫一遍。“乞”是什么意思？齊讀課題。

２、下面就來讀讀這首詩吧，注意：

讀書有三到──（謂心到、眼到、口到）。請你自由反復地讀，努力讀正確，讀流利。

⑴由讀；

⑵指生２、３讀；

⑶齊讀。

３、孔子曾說過：

學而不思則惘，思而不學則殆。

下面就請你再來讀讀古詩，邊讀邊想，學思結合，可以借助ｐ１２２注釋、ｐ１２４課后資料袋，想想詩句的意思，不理解的地方作上記號。

學生自學。

４、學完的小朋友把自己的理解在小小組里相互交流交流，不明白的地方與大伙討論討論：

⑴討論。

⑵集體交流：

說說你讀懂了哪些詞句？

⑶是啊，三人行，必有我師焉。平時學習中，也要學會與人合作，向他們學習。

三、研讀

１、現在還有哪些問題未能解決呢？指生說，

師引導：敏而好學──不恥下問。

２、“七夕今宵看碧霄”：

⑴請關注第一行中兩個讀音相同的字。

①生找出來，師板書：宵，霄。引導組詞理解；

②在詩句中，“今宵”就是指：今天晚上；

“七夕今宵”：七夕節的晚上；

“碧霄”：深藍的天空。

⑵“碧霄”是什么樣子呢？能想像出來嗎？指生說。

⑶在七月初七的晚上，抬頭仰望天空，深藍的天空中繁星點點，出示星空圖。

⑷七夕今宵看碧霄，看著這美麗的星空圖，你想到了什么？讓我們一起來回顧這個流傳甚廣的神話故事──播放故事。

⑸多么生動的神話啊，讓我們一起美美地來讀讀（一、二兩句）。

３、詩人寫這首詩僅僅是講述牛郎織女的故事嗎？還寫了些什么再讀讀古詩：

⑴自由讀，指生說。

⑵向誰乞巧？

“織女”在天宮里不停地織著云霞，我們一起來欣賞她的杰作。

①看圖片；

②你想用哪些詞句來形容這么美的云霞？指生說；

是啊，出示課件、齊讀。

③這么美的云錦都出自──織女的巧手。

人們對織女的云錦嘖嘖稀奇，少女們也羨慕得不得了。她們羨慕什么呢？指生說，心靈手巧（板書），所以，七夕節的晚上，人們都會望著秋月乞巧（回題）。

出示：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”。

４、輕輕地吟誦這兩句，讀著讀著，你的腦海中隱約浮現怎樣的場景：

⑴指生說。

⑵師相機評價引導：家家──人多；望秋月──地廣；穿盡、幾萬條──心誠。

（很多人穿了很多條線，可見非常熱鬧。）

⑶理解了這些，再來讀讀這兩句，齊讀。

④每逢七夕，少女們都要乞求得到像織女一樣的美麗、聰明、心靈手巧，所以七夕節，又稱“乞巧節”，齊讀全詩。

四、延伸

１、在民間，還流傳著《乞巧歌》，出示，自由讀讀，想想人們還在乞取什么呢？（自讀，指名說，齊讀。）

乞巧的內容更豐富了，人們乞巧的心意也更真誠了，你能讀出這種感覺嗎？指生讀；齊讀。

２、《乞巧》一詩表現出古代女子乞取智巧、追求幸福的愿望，小朋友有沒有自己的愿望？（指名說自己的愿望。）讓我們借助此詩來表現自己的愿望，一起讀。

３、能把這首詩背出來嗎？

４、七夕節是人們喜愛的一個節日。在古詩園里，還有很多表現七夕節的古詩。老師選取了兩首推薦給大家，你可以讀一讀，簡單地學一學：

⑴出示，自由讀；

⑵指生讀，齊讀：

這兩首詩中，哪些地方又讓你感受到七夕節人們乞巧的場景？）

５、“不積跬步無以至千里”──（不積小流無以成江河）

積累是很重要的，把《乞巧》這首詩抄一抄，也可以把《七夕》摘抄在自己的積累本上。

?十三?乞巧的詩意

向玲老師所執教的古詩《乞巧》的教學實錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學思路清晰，語言精煉，教學設計新穎。課堂教學中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語言，親切的微笑，殷切的期待……等，營造出一個輕松愉悅的學習氛圍，讓學生快快樂樂地學習語文，享受到了學習語文的樂趣。下面我就這節課從語文課堂教學中文本的兒童化解讀方面談談自己的一點感受。

一、抓住兒童的個性特點，設計文本解讀的過程。

古詩教學對于低年級的學生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學中強調以學生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強的特點，設計了一個由初讀、細讀到品讀組成的相互聯系、逐步深入的教學過程。在學生對文本比較陌生時，向老師用兒童感興趣的故事導入，激發學生主動走入文本。

二、形式多樣的教學手段，激發學生文本解讀的興趣。

學生有了學習的欲望，向老師讓學生初讀古詩，并利用多媒體出示古人乞巧的畫面幫助學生感知文本。然后通過聽課文錄音進一步指導學生的感情朗讀。這樣學生在老師的引領下通過讀、看、聽、想與文本進行了初步接觸。形式多樣的教學手段激發了學生的學習興趣，也降低了古詩教學的難度。在理解詩意的教學過程中老師讓學生通過注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導學生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學生一起參與“穿針引線”的活動，使教師、學生、文本之間達到了一種平等、和諧的交流和溝通。學生在與文本一次又一次的碰撞中產生了思維的火花，學生不再是被動的接受文本，而是有了自己發表見解、發展個性的空間。

三、創設情景，激活學生創造性的思維，從文本走向生活。

學生熟讀、品讀古詩后，教師抓住學生讀書的神態說：“我看見有的同學都已經閉上眼睛，仿佛沉醉于詩中。我想，他一定是背出來了？誰試著背一背？”接著老師為學生創設了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”學生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實現文本的多元解讀。在學生通過自主學習了解古詩以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說：“七夕節，家家戶戶的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學生創設了“對話”的情景，激發了學生對話的欲望和熱情。學生在這個過程中也實現了由文本走向生活的過程。課堂實錄中可以看到此時此刻這些孩子的思維已經完全打開，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強大，有的祝愿老師事業有成------在交流結束時還有很多學生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個過程中再多給一點時間讓學生之間互相交流，那么訓練的面更寬，訓練的效果也會更好，不會讓學生的心中留下遺憾。

在整個的教學過程中，豐富多彩的畫面始終貫穿，通過讀一讀，想一想，寫一寫，說一說，培養了學生的創造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩教學生動化、讓深奧難懂的古詩內容淺顯化，讓遠離學生的古詩意境走進了學生的生活，在興致昂然的學習氛圍中完成了古詩的教學。

?十四?乞巧的詩意

教學目標：

1、會認“乞、霄”兩個生字，能正確書寫“乞、巧、霄、渡”四個字。

2、大致理解詩意，能帶感情地誦讀《乞巧》，感受古詩的韻律，并會背誦。

3、能通過拓展閱讀豐厚對“七夕”佳節的認識，感受古人對這一節日的喜愛之情。

4、教學重難點：

①會認“乞、霄”兩個生字，能正確書寫“乞、巧、霄、渡”四個字。能帶感情地誦讀《乞巧》。

②感受古人對這一節日的喜愛之情。

教學準備：

ppt。

教學過程：

一、回憶神話，導入新課

1、圖片展示——牛郎織女（介紹牛郎織女的故事）

同學們，你們認識他們嗎？是誰呀？（牛郎和織女）

對了，正是牛郎和織女。牛郎呀，他是一個勤勞能吃苦的好伙子。而織女呢是天上的仙女，她有一雙巧手，可以織出美麗的錦鍛，繡出栩栩如生的圖案。她繡的花朵非常逼真，就連蝴蝶都會停在上面。她是當時女子們的偶像呢。你們知道為什么嗎？

對呀，就這樣，他們兩個在一頭老黃牛的幫助下，相愛了。過著平常而幸福的生活，后來還有了一兒一女?？墒?，天上的王母娘娘知道了，她可不同意。這凡人和神仙怎么能相愛呢。于是她派天兵天將把織女抓走了。當牛郎追去的時候，王母娘娘用銀簪一劃，天上出現的一條銀河，牛郎再也過不去了。于是，就剩下了牛郎一個人，而他們的一雙兒女也成了沒有母親的孩子。多么可憐呀。他們的故事感動了喜鵲，于是千萬只喜鵲飛來，在銀河上搭起了一座橋。讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。由此，形成了中國的一個傳統節日——“七夕”節。

2、“七夕”節又叫“乞巧”節。咱們是第一次見“乞巧”。我們一起來寫一下好嗎？

示范寫“乞巧”（板書）

“乞”誰有好辦法記？（減偏旁、氣減一橫）

誰會用“乞”組個詞？組詞：（乞丐、乞討、乞兒）

【小學作文網】知識盛宴:

漁歌子的詩意?|?一篇春節的作文?|?有詩意的情話早安問候語?|?望天門山詩意?|?乞巧的詩意?|?乞巧的詩意

二、初讀古詩，感知節日

1、今天我們就要來學習一首古詩，他的作者是林杰。林杰小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。這是他流傳下來兩首古詩中的一首。

2、生自由讀

3、指名讀（同學正音）

4、提示：每首詩都有它的韻律存在，如果把它的節奏讀出來，會更好聽

5、生自由讀、師指名讀

6、讀了這首詩，你有什么發現嗎？（同音字：宵、霄）

三、研讀古詩，感受節日

（一）、學習“七夕今宵看碧霄”（圖片出示）

1、師范讀。

2、這兩個宵，霄意思一樣嗎？

寶蓋頭的宵是什么意思？宵——今宵——今天的晚上

雨字頭的霄又是什么意思？霄——碧霄——深藍色的天空

3、除了意思不同，還有什么不同？（寫法不同。）

（部首不同——雨來自天空，所以“霄”；“寶蓋頭”表示屋頂，在屋下看夜晚，就是“宵”。）

4、我們在七夕的夜晚抬頭仰望天空，看到了什么？

（深藍色的天空，星星，牛郎和織女）

5、那是一個怎么樣的夜晚。（美麗，美好，神奇）

6、誰能把這種美女的感覺從句子中讀出來？（生自由讀，指名讀，師范讀，齊讀）

（二）、學習“牽?？椗珊訕颉?/p>

1、看著，看著（生齊讀詩句）（渡就是渡過的意思。由三點水和度過的“度”組成。師板書渡字）

2、平時，牛郎和織女是怎么渡的？

（孟郊：古意，河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

河畔：河邊的意思。未：沒有。清淺：指銀河。

師范讀。

3、平時，牛郎，織女是怎么渡的？

他們只有等過了364天，才能在七月初七的這天相會。一年也就這么一天。這一天是多么的（寶貴）這一天，牛郎和織女相會是多么的（高興）

4、生齊讀“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?/p>

（讀出相會時的高興）

生再齊讀

（三）、學習“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！?/p>

1、他們相會時，不僅牛郎和織女是這么高興，連人間女子也是非常的高興的。

請你們讀讀。人間女子在高高興興地乞巧。乞巧是什么意思呢？

請同學們讀一讀課本上124頁的資料袋，劃一劃重要的信息。（生劃重要信息）

乞巧是什么意思？（乞取智巧）

人間女子除了會乞求心靈手以外，還會乞求些什么呢？

2、當時，流傳著這樣一首名謠。

生自由讀

（乞巧歌：“乞手巧，乞容貌。乞心通，乞顏容。乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年?！?/p>

姊妹zǐ mèi：姊和妹的合稱，現常常用于兄妹和姐妹的統稱）

乞巧什么？（乞求心靈手巧）

女子的心愿這么多，一條一個心愿，一條一條，幾萬條。

穿盡了就是“穿沒了”怪不得，詩人說“穿盡紅絲幾萬條”。

那還是紅絲嗎？這分明就是“心愿”。

生自由讀，指名讀，示范讀，齊讀

誰家在乞巧呀？（你姓什么？噢，沈家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條）

百家姓，萬戶人。

怪不得“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！?/p>

3、這七夕在人們心中就是一個什么樣的節日呀？

（美好）

4、聽音樂，蘊感情

指名讀、師示范讀、齊讀、（正音、齊讀）

（四）、這是多么美好的節日呀，讓我們把它收進我們的腦海中吧。像朗讀一樣把它背下來吧。

（生自由背）

試背。

四、抄寫《乞巧》教生字（出示整首古詩，生字用田字格代替）（宵，霄。）

?十五?乞巧的詩意

1）夜已空，引來無數惆悵；月似弓，溝起段段憂傷；星若心，點亮幾多希望；銀河如長江，人在兩旁，短信來幫忙：祝有情人終成眷屬！

2）月光如晝，銀霜茫茫，七夕會鵲橋，情意綿綿；花團錦簇，美景交融，仙鵲聚天橋，好生幸福！祝天下情人七夕節快樂！

3）歲月變遷，銀河不改璀璨，牛郎織女，羨煞鴛鴦神仙，四季相思，一年時間苦盼，鵲橋情緣，今天漫天纏綿，相隔雖遠，遙送美好心愿，七夕祝福，浪漫幸福永遠。

4）值此七夕佳節到來之際，我謹代表月老先生祝天下有情人、無情人、癡情人、薄情人、豪情人、寡情人、多情人、真情人七夕節快樂，愿天下有情人終成眷屬

5）七夕送七喜：喜從天降，喜氣洋洋，喜上眉梢，喜笑顏開，喜形于色，喜出望外，喜眉笑眼。再祝有情人終成眷屬，再發祝福無數，再來微笑一個：七夕快樂！

6）七夕節到了，沒啥好送的，就送對聯一副。上聯：橫眉冷對秋波；下聯：俯首甘為光棍；橫批：光棍萬歲！祝你七夕節快樂！

7）天使說，只要站在陽光下用心畫99朵郁金香許愿，上帝就會聽到。我把花畫滿整個院子，上帝終于說：許個愿吧。我說：我要看短信的這個人整個夏季都平安！

8）千年的神話演繹著經典的浪漫，長久的期盼等來喜鵲飛舞翩翩。銀河隔開牛郎織女的思念，卻美麗了一份緣。只愿相愛的人們：七夕快樂，終成眷屬！

9）歡迎您訂閱愛情充值卡，本卡有效期為一生，卡號為：5201314，充值卡密碼為：七夕快樂！充值成功后，系統自動祝福：有情人終成眷屬，幸福一生！

10）把臂膀給予飛雀就歡快了，把心情拋給大海就遼闊了，把目光留給蒼穹就深遠了，把祝福發給你就開心了，祝親愛的朋友天天愉快！日日開心！

11）珍惜每一次相遇，銘記每一次快樂，牽掛每一次分離，享受每一次浪漫，祝福每一份愛情，七夕情人節，愿天下有情人終成眷屬，七夕快樂。

12）沒有玫瑰的愛情不一定不精彩，沒有誓言的婚姻不一定不永遠。但七夕的情人節不可以沒有我的祝福：愿天下有情人終成眷屬。

13）七夕情人節，切記鞏固老情人，發展新情人，保護小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不擾！情人節快樂！

14）你在河那頭，我在河這頭，思念埋于心頭。你在橋那頭，我在橋這頭，喜悅涌上心頭。愛連在這頭，情連在那頭，你在我的心里頭。親愛的，七夕我等你！

15）七夕伴七喜：一喜癡情男女喜相逢，二喜鮮花美酒伴歌唱，三喜鵲橋來相會，四喜月老來幫忙，五喜今宵共團圓，六喜你我牽手來相伴，七喜天長地久愛意濃！

16）銀河的一端住著牛郎，一端住著織女；鵲橋的一端是思念，一端是期盼；城市的這邊住著我，那邊住著你；短息的這邊寫著愛戀，那邊讀出溫暖。七夕快樂。

17）愛情是一場持久戰，經過長期的陣地戰、拉鋸戰、運動戰、地道戰、游擊戰，我終于明白，你是不可戰勝的！我決定七夕節向你無條件投降，請接收戰俘一名！

18）佳節的柔情，季節的風情，攜手旖旎的心情，將所有的快樂喚醒，讓事業推動生活前進，是愛使你的微笑多情。今日七夕，愿你事業愛情雙贏。

19）七夕到了，愿單身的人找到溫暖的避風港；愿熱戀的人找到幸福的天堂；愿愛的花瓣永遠輕舞飛揚；祝你浪漫度過，美夢成真，七夕快樂！

20）七月七日是七夕，節日未到先備禮，七喜禮包送給你：轉憂為喜，聞過則喜，迎門見喜，臨門大喜，歡樂驚喜，可賀可喜，皆大歡喜！愿你天天有喜氣！

21）在此七夕將來之際，我僅代表天上的牛郎織女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向廣大戰斗在愛情一線和將進入愛情一線的朋友們說一聲：節日快樂。

22）愛情是一場持久戰，經過艱巨的陣地戰、拉鋸戰、游擊戰……我終于明白，你是不可戰勝的！我投降啦，請接受戰俘一名！

23）美麗的你，好嗎？在世界的一方我為你祝福愿你擁有一個甜蜜的情人！

24）七夕我來討個巧，送你祝福消煩惱。祝你巧人有巧福，快樂平安裝滿屋；祝你巧手做巧事，事半功倍成功至；祝你巧心收巧情，好運幸福相伴行。

25）情人佳節到，我是好煩惱，情人找不到，玫瑰沒人要，可有靚妹呀，發發善心噢，讓我泡一泡，告我門牌號，玫瑰和擁抱，馬上就送到。七夕情人節快樂！情人節到了，沒啥好送的，就送對聯一副。上聯：橫眉冷對秋波；下聯：俯首甘為光棍；橫批：光棍萬歲！祝你情人節快樂hoho~~

26）誰說單身不好，愛情誠可貴，自由價更高，若為單身死，兩者皆可拋。七夕情人節快樂！

27）愛無悔，銀河水，牛郎的情意真和美，情美好，喜鵲橋，織女的心意最美妙，老朋友，思念久，讓我們一起握握手，七夕我們共同祝福，有情人終成眷屬。

28）揮不去的暮色，幾悉思念，道不盡的千言，真心的祝福，悄悄地告訴你，我想念你，一聲親切的問候，情人節快樂！

29）老婆無味，情人太累，小姐太貴，不如開個同學會，拆散一對是一對！祝你七夕情人節快樂！

30）自己買玫瑰，算了會被人笑；買巧克力，算了會胖；點上蠟燭，算了沒燭臺，難道用酒瓶；燒份炸雞，算了沒那本事；情人節，算了睡大覺！七夕情人節快樂！

31）愿單身的人找到溫暖避風港，愿熱戀的人找到幸福天堂，愿愛的花瓣永遠輕舞飛揚，衷心祝愿七夕情人節快樂！

32）祝你：每日睡到天大亮，工資領到手抽筋，手下花錢你收禮，別人加班你加薪！——祝情人節快樂！

?十六?乞巧的詩意

乞巧

唐-林杰

七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

?十七?乞巧的詩意

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩，它蘊含了一個家喻戶曉的神話傳說──牛郎織女的故事。通過教學，引導學生感受古人豐富的想象，激發他們閱讀其他民間故事和神話傳說的興趣，增強對祖國優秀文化的熱愛之情?！镀蚯伞窚\顯易懂，在教學中可以采用以讀代講的形式，通過反復吟誦，想象畫面來理解詩意，讓學生真真切切體驗詩歌的意境美。

主要教學流程：

一、談話激趣，揭示課題

１、師：同學們，浩瀚的宇宙，總是充滿神秘，讓我們對它產生許多美妙的遐想。當我們看到那皎潔的月亮，你想到了怎樣的神話故事？（學生：嫦娥奔月，吳剛伐桂等）那夜空中美麗的銀河，又讓你聯想到什么呢？（學生：牛郎織女）雖然我們知道這些都不存在，但我們依然為這些美麗的傳說著迷。

２、過渡：

今天我們要學習的兩首古詩和這兩個故事有關。

板書課題：

２９、古詩兩首：乞巧。

（學生讀題）

怎樣記住這個“乞”字？

（板書：乞—氣。乞字是“乙”，氣字是“”）

３、“乞巧”是一個古代節日。生打開書本齊讀文中注釋。

二、自讀自悟，粗通詩意

１、（大家出出點子，準備怎樣學）課件出示古詩，選擇學習方法。

板書：

讀議背寫

２、學生自由讀古詩，注意讀準字音，然后同桌互相檢查。

３、指名讀古詩，評一評字音讀準了嗎？

師：唐代詩人林杰精通書法棋藝，小時候非常的聰明，六歲的時候就能寫詩，下筆即成章?！镀蚯伞肪褪撬囊皇酌姟?/p>

４、師范讀，生齊讀。

５、大家發現了詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的嗎？（宵—霄）有什么不同呢？部首不同意思呢？生。師：理解詩意，除了看注釋，也是一個好方法。

６、選擇適合自己方法和小伙伴合作學習這首詩。想一想，議一議，沒弄明白的地方，做上記號。

７、現在我們來交流一下自己的收獲，好嗎？

８、再次輕聲讀詩句，想想：有什么疑問嗎？生質疑：

“碧霄”是什么樣的呢？為什么要穿許多的紅絲？

三、品讀鑒賞，積累內化

１、生講牛郎織女的故事。

２、每年農歷七月初七的晚上，人們都會情不自禁地抬頭仰望“碧霄”，（出示課件：夜空圖。）學生說說“碧霄”是什么樣子嗎？在點點繁星中，有兩顆星星尤為耀眼，知道它的名字嗎？（牽牛星和織女星）看到它們人們不禁想到牛郎織女在銀河的兩邊，遙遙相望，只有在七夕的晚上才能“渡河橋”相聚！美麗的傳說牽動著一顆顆善良美好的心靈。（教師示范讀）：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋?！蹦隳茏x好這兩行詩嗎？

３、指導朗讀一、二行詩。

（指名讀，說說你在讀的時候想到了什么。）

師：邊讀邊想象就能讀出自己的`感受來，大家試一試。

（生自由練讀，男女賽讀）

４、在這樣一個美麗的夜晚，人們又會做什么呢？讀讀三、四行。

（學生自由讀后指名說說）

５、打開資料袋（齊讀）學生補充介紹織女：

師：古代的女子因羨慕織女有一雙巧手，便在牛郎織女相聚的這一天向織女乞巧，漸漸地便有了這樣一個節日──乞巧節。

６、用四個字的詞語描述一下現在人們過節的熱鬧情景。

（人山人海、張燈結彩、喜氣洋洋、笑容滿面……）

乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。古人在過乞巧節會是怎么樣的節日景象呢？

再讀讀三、四行，咱們到詩中去體驗，想象。

（學生自由讀三、四行）

７、交流：

演示課件。

（在田野，在山坡，在河邊，在花園……少女們望著月亮，乞取智巧。）

師：數不清的紅絲都穿完了，可見少女們乞取智巧、追求幸福的愿望是多么強烈而美好啊！能讀好三、四行詩嗎？（指名讀，說說你在讀的時候想到了什么。齊讀）

８、詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同學們，詩中的疑問，你們都解決了嗎？齊讀這首詩。

９、背一背吧！

（自由嘗試背指名背齊聲背）

１０、用采蜜本積累下來。

四、拓展延伸，日積月累

１、其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了四首和七夕有關的古詩，選擇你感興趣或自讀，或同桌讀，或幾個人討論，還可以把它記在你的古詩積累本上。

２、用課件出示作業：

⑴ 誦讀課上積累的古詩；

⑵ 向家人講牛郎織女的故事；

⑶ 預習《嫦娥》，收集嫦娥奔月的故事。

設計意圖：

《乞巧》一詩淺顯易懂，我讓學生選擇適合自己的學法自學。在整個教學活動中，教師始終是個平等的參與者，學生始終是學習的主體。他們或讀、或議、或想、或說、或背……自讀自悟，邊學邊質疑，以學生問題為主線組織教學，體現了以學定教的教學思想。

培養學生的朗讀能力，是小學語文教學的重要任務之一。而誦讀又是學習古詩的好方法。怎樣讀出“詩”味來呢？教學中通過課件再現情景，引領學生傾聽文本的聲音，體驗文本的情感，盡情地誦讀，自主地實踐，真正體現了“學習是學生個性化的行為?！痹谌肭槿刖车胤磸鸵髡b中，學生理解了詩意，體驗了古詩的意境美，從而激發了學生學習古詩的興趣。

?十八?乞巧的詩意

《乞巧》和《嫦娥》這兩首古詩是人教版三年級下冊第八組課文中的一篇精讀課文，分別是詩人林杰和李商隱所作。這兩首詩想象吩咐，廣為流傳，都涉及家喻戶曉的神話故事，把孩子帶回到兒時聽爸爸媽媽講故事的快樂中去。

在教學中，從“整體”到“分步”，最后回歸整體。通過“讀”“寫”“議”“想”“說”等靈活的方式，實現了師生互動、生生互動，拓展的了思維，讓詩的情景在學生的腦海中活起來。

最重要的是，通過教師創設情景，激發興趣，喚起學生已有的生活體驗，并結合小時候所聽、所看的神話傳說故事，引導學生在探究活動中自悟自得，發展了學生的思維能力和表達能力。

在教學《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩時，正好看了小學生古詩文的教學要注意“三要三不要”。三要：詩句要反復朗讀；詩意要大致理解；全篇要熟練背誦。三不要：介紹背景不要過全；詩句翻譯不要過細；意境體會不必過深。教學本課時我就借鑒了這“三要”和“三不要”。讓學生從談自己的讀書收獲出發，在教學過程中依據學生的課堂生成來進行。有個學生講到“乞巧”的意思時，好多學生都做了補充，我也不知不覺中將自己知道的對學生做了補充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過全，我這是不是介紹過多了？但是看到學生的學習狀態又不錯，我犯難了，深感教學不易啊！

?十九?乞巧的詩意

七夕今宵看碧霄，

牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬條。

【意思】：

七夕節，也被我們成為“乞巧節”。在古代，人們在這一天不僅有著牛郎和織女在鵲橋相會的傳說，還有很多豐富色彩的民間傳說。

那么，乞巧節是如何由來的呢?在民間又有著什么樣的傳說呢?接下來就讓我們一起來看看吧!

七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的`夜晚進行的各種乞巧活動。舊時風俗，農歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

乞巧節傳說：

第一則：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

[乞巧習俗]

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。從古到今，演繹多少美麗動人的故事，然而，在“西節東漸”的今天，傳統節日似乎正在變異抑或慢慢消逝。

其實，七夕節本名叫做“乞巧節”，源起于漢代。乞巧，既是乞求女子心靈手巧，也是祈望生活美滿智巧。這個七夕，新民圖視繪為您擷取那些大多已不為人知的乞巧習俗，一起去回溯佳節內涵，重溫民俗傳統。

穿針風俗的變體，盛行于明清兩代。七夕前一天，取井水、雨水各半盛于碗中，先在露天過夜，再等正午暴曬，直至水面結上一層塵灰。這時，將繡花針放在水面，浮而不沉，即可觀察水底針影，“有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧”。

“七月七日為乞巧節，童稚以鳳仙花染指甲?！泵篮妹袼字两裱觽鳎喝▲P仙花瓣和明礬放入碗中搗碎成糊狀，取少量覆于指甲蓋，先用透氣的樹葉包裹，再以棉線包扎。翌日拆開，指甲便是紅色。

最早的乞巧方式，始于東漢。七夕夜，女子手持五彩絲線，向著月光比賽穿七孔針，“先完者為得巧，遲完者謂之輸巧”。至南朝，齊武帝興建一座城樓，每逢七夕宮人登樓穿針，稱為“穿針樓”。

農歷七月古稱“蘭月”，因而七夕又稱“蘭夜”?！岸非伞毕鄠魇翘瞥瘜m廷游戲，巧手宮女將菱藕雕琢成各種奇花異鳥，七夕夜將這些小工藝品擺上桌角，宮女們摸黑尋找，“以多寡精粗為勝負，謂之斗巧”。

稍晚于穿針乞巧，約興起于南北朝。當晚，捕小蜘蛛置于盒中，次日打開，細看是否結網。至唐朝，依據網之稀密判斷巧拙，“密者言巧多，稀者言巧少”，到宋朝，則將蛛網形狀圓滿、美觀作為巧的預兆。

七夕前，將綠豆、小麥等浸于瓷碗中，新生長的豆芽即稱為“巧芽”，等待過程則稱“種生”或“泡巧”，發芽后，以紅藍絲繩扎成一束，用以拜神乞巧。而有些地區，則在七月初一泡好巧芽，七夕當日剪芽做湯。

七夕的應節食品，隨歷史更迭不斷更變。兩漢以前多為嘗黍，唐朝則流行斫餅，至宋朝出現“巧果”，在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成，款式極多，原料有麥面、米面之異，做法上有爐烤、油炸之別，形式上有圓形、棱形之分。一些糕點鋪還會制作織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”。

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