名言警句|山海經中描寫語言的句子(經典72句)：東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。_山海經中描寫語言的句子

發表時間：2017-08-19

山海經中描寫語言的句子(經典72句)。

??妖精舞動著輕盈的舞步，花朵在她們的觸碰下綻放出絢麗的色彩。

??那么，歷史上最具有歷史文化價值的山是哪些山呢？這是我接觸《山海經》后，一直思考的問題。因為《山海經》記錄的山名有440多個，同名的山有不少。自古至今，世界各地同名的山更是無數，怎么把《山海經》里的山對應上現實的山，是破解《山海經》秘密的重要元素。

??極目遠眺，山巒起伏，蒼翠的山林里，有幾只白鹿正在嬉戲。

??巨蟒在森林中游弋，如同一道巨大的黑影在陽光下悄然移動。

??華山、衡山、嵩山叫岳，其他的如黃山等眾多名山不叫岳？

??中國第一神山、昆侖丘或玉山，是《山海經》中的第一神山，被稱為中華“龍脈之祖”。西王母居住在昆侖山，天神的花園也在附近，由神獸英招負責看守。除此以外，昆侖山還有不死樹和不死果，以及眾帝之臺。

??有了這個認識，我們就可以把《山海經》的山名與之相對應了。西岳華山應在西山經里，東岳泰山應在東山經里，同樣的道理，中岳嵩山應該在中山經里。這個思路是很清晰的。

??晨曦初露，紅霞映照，湖面上泛起一層紅光，如同一塊鏡子。

??青山綠水間，飛瀑直瀉，沖擊著巖石，濺起層層水霧。

??昆侖山、昆侖之虛、昆侖南淵及昆侖虛諸種說法，它們均以昆侖為參照標準，來對所描述的對象加以敘寫。

??金眼神鷹；南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛獸、鐵嘴神鷹；中岳嵩山中天崇圣大帝(聞聘)青驄馬；北岳恒山安天玄圣大帝(崔英

??饕餮的身軀龐大如山，牙齒鋒利得足以撕碎鐵甲。

??鳳凰羽翼散發著五彩斑斕的光芒，傳說只有君主才能駕馭。

??霧氣繚繞，蒸騰空氣。

??關于鵲山，學術界有四種說法：一為岷山；二是雅魯藏布江源頭的狼阡喀巴布山；三則是指廣東連縣；四即今廣西興安縣的苗兒山。其中，認為招搖山應為廣西苗兒山的說法得到大多數學者的一致認可。

??秋葉繽紛，迷人的景色。

??又東北三百里，曰岷山。江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉，其上多金玉，其下多白珉，其木多梅棠，其獸多犀象，多夔牛，其鳥多翰鷩。

??花香彌漫，靈氣飄溢。

??經過一段時間的資料收集，研究，思考，發現最有歷史文化價值的山，可能就是五岳了。五岳家喻戶曉，分別是：東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。

??地理、中外交通、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

??黑云密布，雷電交加，夜空中不時傳來幾聲震耳欲聾的雷鳴。

??華燈初上，燈火輝煌。

??翠竹成林，清風拂面。

??要想弄明白其中的因由，我們先來看看岳是什么意思？查圖書館和書店的各種新華字典，中華大辭典，中華小字典，岳（嶽）的基本字義，就是高大的山，即五岳。

??《山海經》里曾說：當初盤古開天以后，終于死去后,頭東腳西平躺在大地上他的頭部高高隆起,就是現在的山東境內氣勢雄偉的東岳泰山；他的兩腳趾朝天就是現在陜西省境內群峰挺立的西岳華山；他的肚子往上高挺,就是現在河南省境內風景秀麗的中岳嵩山；他的左臂在身體的南邊,就是現在湖南省境內重巒疊嶂的南岳衡山；

??大地顫抖著，饕餮猙獰的面孔漸漸顯露出巖石間。

??有五采之鳥，相鄉棄沙。惟帝俊下友。帝下兩壇，采鳥是司。

??有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。

??水中龍宮宛如一座宮殿，彩瓦閃爍著金光，美不勝收。

??饕餮以橙紅色的眼睛注視著遠方，仿佛在等待著誰的到來。

??再看中山經，在中次七經中，找到這樣的記載：又東五十里，曰少室之山，百草木成囷。又東三十里，曰泰室之山。太室山和少室山都是嵩山范圍。

??大海波濤洶涌，浩渺無邊，遠處的天空和海洋在一起，仿佛沒有分界線。

??“千里山水藏于心，”意思就是：愛你，愛大自然。愛你，愛生活。

??饕餮伸出巨大的觸須，頃刻間將周圍的一切生機都吞噬殆盡。

??又東三百七十里，曰瞿父之山，無草木，多金玉。

??人們傳說饕餮的眼睛能夠穿透漆黑的夜晚，將所有駭人的景象盡收眼底。

??并封在巫咸東，其狀如彘，前后皆有首，黑。

??饕餮蠢動在深山之中，發出讓人毛骨悚然的嘶吼聲。

??黃沙漫天，沙塵暴來襲，遠處的村莊被一片黃色掩蓋，似乎失去了一切生機。

??嵩山。嵩山位于河南省西部，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱為“岳山”，以嵩山為中央，左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。嵩山由太室山與少室山組成，與堯舜禹三帝有很多古老的傳說。

??河水緩緩流淌，兩岸的垂柳輕拂水面，倒影在水中，宛如一幅水墨畫。

??那么，我們就按照這個思路去尋找吧！果然，西山經的首經，就有太華山。是這樣記載的：又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。這個記載和今華山的狀況，完全一致。

??風景如詩，令人陶醉。

??東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

??山巒疊嶂，美不勝收。

??泰山巍峨聳立，云霧繚繞，仿佛通天的巨柱托起蒼穹。

??幸運的少數人在深山中留下了關于饕餮的驚險遭遇，他們描述著令人生畏的龍獸。

??藍天白云，恬靜寧和。

??草木、神話、西、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和后一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚?！逗＝洝分械摹逗Ｍ饨洝肺迤菫橐唤M，主要記載海外各國的奇異風貌。

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??芳草萋萋，春光明媚。

??河水流動，永不停歇。

??饕餮肆虐的痕跡遍布整個山脈，無論是人類還是其他動物，都不敢靠近這片惡魔的領地。

??傳說中的神獸麒麟，體態優美卻又莊嚴肅穆，使人敬畏不已。

??俗話說，思路決定出路，似乎是有道理的。事實上，宇宙天地萬物的運動變化，都是有規律可循的。明白了自然的規律，知道自然的法則，解決問題并不難，這是就是老子《道德經》講的道理。

??這段話的大意是：堯帝說：咨！四位岳長，我在帝位七十年了，你們誰能順應天命，取代我的帝位呀？岳長們回答：我們德行鄙陋，不配取代帝位呀！

??華山。華山位于陜西渭南華陰市，南接秦嶺，北瞰黃渭。華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”。《尚書》載，華山是'軒轅皇帝會群仙之所'?！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。秦始皇首祭華山，漢唐之后，封號遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西岳廟前身集靈宮；漢元延二年（前11年），漢成帝巡幸河東，涉西岳而歸。

??星空璀璨，令人沉醉。

??然而，古文獻的岳（嶽）字，最早出現的地方，并不是指高山，而是官名。在遠古流傳下來的經典名著《尚書·堯典》有這樣的記載：帝曰：咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位。岳曰：否德忝帝位。

??步入仙境，石橋曲折，溪水潺潺，花香四溢，讓人陶醉其中。

??又北二里，曰北岳之山，多枳棘剛木。有獸焉，其狀如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰諸懷，基音如鳴雁，是食人。諸懷之水出焉，而西流注于囂水，水中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。

??陽春白雪，滿山飛舞，潔白的花瓣在湖邊的草地上翩翩起舞。

??又東百十里，曰杳山，其上多嘉榮草，多金玉。

??心中要藏有千里的山水。

??水天一色，宛如世外桃源。

??海灘沙灘，沙鷗飛翔。

??又南三百里，曰勃壘之山，無草木，無水。

??凡西次四經自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈，糈以稻米，白菅為席。

??新城、人生如夢的深沉喟嘆，融于七里瀨的山光水色之中，透露出一種摒棄功名，皈依自然的思想感情。